ज्ञान, ध्यान और एकाग्रता से सत्य को जानकर, अन्य पुरुष भी बंधन से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त हुए। दरअसल, हरि की पूजा ही समृद्धि, राज्य, महानता, ज्ञान, कुल, कर्म और मुक्ति का एकमात्र मूल है। क्योंकि धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष जैसे फल भी उसी से प्राप्त होते हैं, हे द्विज, तब इस अनंतता की क्या आवश्यकता है जिसका वर्णन किया जाता है? अधिक वाणी का क्या लाभ? आप हमारे वरिष्ठ हैं; उचित-अनुचित का निर्णय आप ही करें—हमारी विवेक-शक्ति सीमित है। हमने तुम्हें, एक बालक को, अपने क्रोध की अग्नि से बचाया है; लेकिन यदि तुम फिर बोलोगे, तो हमारी बुद्धि तुम जान नहीं पाओगे। यदि हमारे शब्दों के कारण भी तुम अपना भ्रम नहीं छोड़ते, तो तुम्हारे दोषपूर्ण मन को नष्ट करने के लिए हम एक मायावी शक्ति का प्रयोग करेंगे। कौन किसे मारता है, कौन किसे बचाता है—जीवों में? आत्मा स्वयं ही, सही या गलत कर्म करके, स्वयं को मारता और बचाता है। ऐसा कहने पर, दैत्यराज के क्रोधित आचार्यों ने एक भयंकर मायावी शक्ति की रचना की, जो अग्नि की माला से दहक रही थी। वह अत्यंत भयानक शक्ति, गर्जना करती हुई, क्रोध में आकर बालक के वक्षस्थल पर त्रिशूल से प्रहार करती है। लेकिन जैसे ही वह जलता हुआ त्रिशूल बालक के हृदय तक पहुँचा, वह भूमि पर गिरकर सौ टुकड़ों में टूट गया। जहाँ अविनाशी भगवान हरि, परमेश्वर, स्वयं हृदय में निवास करते हैं, वहाँ वज्र भी टूट जाता है—तो त्रिशूल की क्या बिसात? वहाँ, जब दुष्टों को आचार्यों द्वारा नीचे फेंका गया, वह विनाशकारी शक्ति भी शीघ्र नष्ट हो गई। उन्हें उस विनाशकारी अग्नि से जलते देख, वह बुद्धिमान बालक पुकार उठा, "हे कृष्ण! अनंतस्वरूप! मुझे बचाओ!" और शरण में आ गया। "हे सर्वव्यापक, विश्वरूप, संसार के दुःखों का नाश करने वाले, इन ब्राह्मणों को मंत्र की असह्य अग्नि से बचाओ। जैसे विष्णु, संसार के गुरु, सभी प्राणियों में निवास करते हैं, वैसे ही ये आचार्य भी उन्हीं से जीवित हैं। जैसे मैं विष्णु को सर्वत्र विद्यमान मानता हूँ, अग्नि को नहीं; वैसे ही शत्रु के बीच भी, मैं सोचता हूँ कि ये आचार्य उन्हीं से जीवित हैं।" "जिन्होंने मुझे मारने का प्रयास किया, मुझे विष दिया, मुझे अग्नि में डाला, हाथियों से कुचलवाया, साँपों से डसवाया—उनके प्रति मैं समभाव रखता हूँ, उन्हें मित्र मानता हूँ; स्वयं को पापी नहीं मानता। इसलिए, इस सत्य के आधार पर, आज ये दैत्य-आचार्य जीवित रहें।" ऐसा कहने पर, सभी आचार्य, उसके स्पर्श से, रोगमुक्त होकर फिर उठ खड़े हुए, और विनम्रता से बोले, "प्रिय बालक, तुम्हारी आयु लंबी हो, शक्ति और तेज बिना बाधा के बने रहें, पुत्र, पौत्र, धन और समृद्धि से तुम संपन्न रहो।" ऐसा कहकर वे सब कुछ दैत्यराज के महर्षि को और राजा को जाकर बता देते हैं। श्री पराशर कहते हैं: जब हिरण्यकशिपु ने सुना कि विनाशकारी शक्ति निष्फल हो गई है, उसने अपने पुत्र को बुलाया और इस शक्ति का कारण पूछा। हिरण्यकशिपु ने कहा, "प्रह्लाद, तुम अत्यंत शक्तिशाली हो—यह क्या किया है तुमने? क्या यह किसी मंत्र से उत्पन्न हुआ है या यह तुम्हारा स्वभाव है?" श्री पराशर कहते हैं: पिता के इस प्रश्न पर, असुर-पुत्र प्रह्लाद ने उनके चरणों में प्रणाम किया और कहा, "पिता, यह न तो मंत्र आदि से है, न ही मेरा स्वभाव है; यह शक्ति किसी भी व्यक्ति में सामान्य है, जिसके हृदय में अविनाशी भगवान निवास करते हैं।" "जो दूसरों के पाप को अपना नहीं मानता, पिता, उसके लिए पाप का आगमन नहीं होता, क्योंकि कोई कारण नहीं है। जो दूसरों को कर्म, मन या वाणी से कष्ट देता है, उसके लिए उस कर्म का बीज जन्म में भारी दुष्परिणाम देता है। मैं न तो पाप की इच्छा करता हूँ, न उसे करता या बोलता हूँ, क्योंकि मैं केशव का ध्यान करता हूँ, जो सभी प्राणियों में और मेरे स्वयं में निवास करते हैं।" "शारीरिक, मानसिक, दैवी, और भौतिक दुःख—इनमें से कोई भी कहाँ उत्पन्न हो सकता है, जब मन सर्वत्र शुभ है? इसलिए, ज्ञानी को सभी प्राणियों में हरि को जानकर, अडिग भक्ति करनी चाहिए।" श्री पराशर कहते हैं: यह सुनकर, दैत्यों का स्वामी, महल के ऊपर खड़ा, क्रोध से मुख काला किए, दैत्य सेवकों से बोला, "इस दुष्ट बालक को महल से सौ योजन दूर फेंको; वह पर्वत की चोटी पर गिरकर पत्थरों से शरीर टूट जाए।" तब सभी दैत्य और दानवों ने बालक को फेंक दिया; गिरते हुए वह हरि को हृदय में लिए हुए था। जब वह गिर रहा था, पृथ्वी, केशव की भक्त, जगत की धारणी, भक्ति से भरकर उसे स्वीकारने आई। उसे सही-सलामत, अस्थियाँ अटूट देखकर, हिरण्यकशिपु ने शांबर को, जादूगरों में श्रेष्ठ, बुलाया। हिरण्यकशिपु बोला, "हम इस दुष्ट बालक को मार नहीं सकते; तुम जादू जानते हो, अपनी माया से इसका नाश करो।" शांबर ने कहा, "मैं अवश्य इसका नाश करूँगा, दैत्यराज; मेरी माया की शक्ति देखो—यहाँ हजार मंत्र हैं, और लाखों भी हैं।" श्री पराशर कहते हैं: तब शांबर दैत्य ने प्रह्लाद के विनाश की इच्छा से उस पर माया की रचना की, पर प्रह्लाद सबको समदृष्टि से देखता था। प्रह्लाद, मन स्थिर, शांबर के प्रति भी ईर्ष्या से मुक्त, मधुसूदन का स्मरण करता रहा। श्री पराशर कहते हैं: तब उसकी रक्षा के लिए, भगवान का दिव्य चक्र, सुदर्शन, अग्नि से घिरा हुआ, वहाँ आ पहुँचा, भगवान के बुलाने पर।