अब सुनो, मुनिवर! धर्म की दस पत्नियाँ थीं—अरुंधति, वसु, जामि, लघ्ना, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा। इन सबकी संतानें अद्भुत थीं। विश्वा से विश्वेदेव उत्पन्न हुए, साध्या से साध्यगण, मरुत्वती से मरुत, और वसु से वसुगण। भानु के पुत्र भानुव कहलाए, मुहूर्ता के पुत्र मुहूर्तज। लघ्ना से घोषा उत्पन्न हुई, जामि से नागविथि। अरुंधति से पृथ्वी से संबंधित समस्त वस्तुएँ उत्पन्न हुईं, और संकल्पा से स्वयं संकल्प, जो समष्टि आत्मा माने जाते हैं। अब मैं आठ वसु—देवताओं के नाम बताता हूँ: आप (जल), ध्रुव, सोम, धर्म, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास। आप के पुत्र हैं वैतंड, श्रम, शांता और अध्वनि; ध्रुव के पुत्र काल, जो लोकों को प्रकट करते हैं। सोम के पुत्र हैं तेजस्वी वरको, जिनसे प्रकाश उत्पन्न होता है। धर्म के पुत्र द्रविण और हुतहव्यवाह, मनोहरा से शिशिर, प्राण और रावण। अनिल की पत्नी शिवा, जिनके दो पुत्र हैं मनोजव और अविज्ञातगति। अग्नि के पुत्र कुमार, जो सरकंडों के समूह से उत्पन्न हुए; उनके अनुयायी शाख, विशाख और नैगमेय कहलाए। कृतिका की संतान कार्त्तिकेय के रूप में प्रसिद्ध हुई। प्रत्युष के पुत्र थे ऋषि देवल, जिनके दो ज्ञानी पुत्र हुए—क्षमावत और एक अन्य। बृहस्पति की बहन, जो ब्रह्मचारिणी, योग में सिद्ध, और संसार में अनासक्त थीं, वे प्रभास वसु की पत्नी बनीं। उन्हीं से विश्वकर्मा उत्पन्न हुए—देवताओं के महान शिल्पी, हजारों कलाओं के ज्ञाता, सभी आभूषणों के निर्माता, विमान-निवासों के रचयिता, जिनकी कुशलता से मनुष्य भी जीविका पाते हैं। अब सुनो, अजेइकपाद, अहिबुध्न्य, त्वष्टा, और महाबलशाली रुद्र; त्वष्टा के पुत्र थे विश्वरूप, जो तपस्या में महान थे। हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, अपराजित, वृषाकपि, शंभु, कपर्दी, रैवत, मृगव्याध, शर्व और कपाली—ये ग्यारह रुद्र कहे जाते हैं, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं। इनके अलावा, एक सौ एक रुद्र भी प्रसिद्ध हैं, जिनकी शक्ति अपरिमेय है। अब कश्यप की पत्नियों के नाम सुनो: अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा, खसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और मुनी। अब इनकी संतानों का वर्णन सुनो। पूर्व मन्वंतर में जो बारह श्रेष्ठ देवता थे, वे तुषित कहलाए। वैवस्वत मन्वंतर में, जब चाक्षुष मनु का समय समाप्त हो रहा था, तब वे सब एकत्र हुए और बोले—“आओ, हम अदिति में प्रवेश करें और अगले मन्वंतर में जन्म लें, जिससे कल्याण हो।” इस प्रकार, चाक्षुष मनु के समय में, वे सब अदिति—जो दक्ष की कन्या थीं—और मरीचि के पुत्र कश्यप से उत्पन्न हुए। वहाँ विष्णु और इन्द्र (शक्र), अर्यमन, धाता, त्वष्टा, पूषा, विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश और भग—ये बारह आदित्य कहलाए। चाक्षुष युग के अंत में तुषित देवता थे; वैवस्वत युग में ये बारह आदित्य के रूप में प्रसिद्ध हुए। चंद्रमा (सोम) की सत्ताईस पत्नियाँ, जो सब नक्षत्रों की रूप में जानी जाती हैं, धर्मनिष्ठ थीं; उनकी संतानें अत्यंत तेजस्वी और अपार प्रकाश से युक्त हुईं। अरिष्टनेमि की पत्नियों से सोलह संतानें हुईं। बहुपुत्र के चार पुत्र विद्युत् (बिजली) के रूप में प्रसिद्ध हुए। प्रत्यंगिरस से उत्पन्न श्रेष्ठ ऋचाएँ ब्रह्मर्षियों द्वारा पूजित हैं। कृष्णाश्व से देवप्रहरण कहलाने वाले देवता उत्पन्न हुए। हजार युगों के अंत में ये सभी देवताओं के समूह पुनः जन्म लेते हैं—तीस-तीन देवता वेदों से उत्पन्न माने जाते हैं, और उनका आविर्भाव तथा लय बार-बार होता है, जैसे सूर्य उदय और अस्त होता है। इसी प्रकार, हर युग में ये देवता प्रकट होते हैं। अब सुनो, कश्यप और दिति से दो पुत्र उत्पन्न हुए—हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष, दोनों ही अत्यंत पराक्रमी और दुष्कर विजयी। सिंहिका उनकी पुत्री थी, जिसे विप्रचित्ति ने पत्नी रूप में ग्रहण किया। हिरण्यकशिपु के चार पुत्र थे—अनuhlाद, ह्लाद, प्रह्लाद (जो अत्यंत ज्ञानी थे) और संह्लाद। ये सभी वीरता में प्रसिद्ध थे और दैत्य वंश को बढ़ाने वाले थे। उनमें प्रह्लाद विशेष भाग्यशाली और समदर्शी थे, जिन्होंने जनार्दन (भगवान विष्णु) की परम भक्ति का उपदेश दिया।