प्रचेताओं ने अपने पिता से विनम्रता से पूछा, "पिताजी, हम कौन से ऐसे कर्म करें जिससे संतान की वृद्धि हो सके? कृपया हमें इसके सभी उपाय विस्तार से बताइए।" पिता ने उत्तर दिया, "विष्णु भगवान, जो वर देने वाले हैं, उनकी उपासना करने से निःसंदेह इच्छित फल प्राप्त होता है; कोई भी मनुष्य अन्य किसी उपाय से यह प्राप्त नहीं कर सकता—मैं और क्या बताऊँ?" फिर उन्होंने आगे समझाया, "इसलिए, संतान की वृद्धि के लिए, समस्त प्राणियों के स्वामी हरि की उपासना करो; यदि तुम सफलता चाहते हो तो गोविंद की उपासना करो। जो धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की कामना रखते हैं, उनके लिए वही परम पुरुष, आदि और धन्य, उपास्य हैं।" पिता ने बताया, "जिस अचल प्रभु की आराधना सृष्टि के प्रारंभ में स्वयं प्रजापति ने सृष्टि की रचना के लिए की थी, उसी की उपासना करने से तुम्हें संतान की वृद्धि प्राप्त होगी।" पराशर जी कहते हैं—पिता के इस प्रकार उपदेश देने पर, दसों प्रचेताओं ने समुद्र के जल में प्रवेश किया और एकाग्रचित्त होकर कठोर तपस्या करने लगे। वे दस हजार वर्षों तक अपने मन को भगवान नारायण, जो समस्त लोकों के आश्रय हैं, में स्थिर रखते हुए समाधिस्थ रहे। वहाँ, एकाग्रचित्त होकर, वे हरि की स्तुति करने लगे—उस प्रभु की, जो स्तुति करने वालों को इच्छित वर प्रदान करते हैं। मैत्रेय जी ने पूछा, "प्रचेताओं ने समुद्र के जल में खड़े होकर विष्णु की कौन-सी स्तुति की थी? हे मुनिश्रेष्ठ, कृपया वह कल्याणकारी स्तोत्र मुझे सुनाइए।" पराशर जी बोले—"मैत्रेय, सुनो, प्रचेताओं ने किस प्रकार, उसी प्रकार जैसे पहले, जल में स्थित होकर गोविंद की स्तुति की थी।" प्रचेताओं ने कहा, "हम उस प्रभु को प्रणाम करते हैं, जो समस्त वाणी का सनातन आधार, परमेश्वर, और समस्त का आदि और अंत हैं। जो आदि, अनुपम, अनंत और असीम प्रकाश हैं, जो चर-अचर सभी के मूल हैं। जिनका दिन निराकार का प्रथम रूप है और रात्रि भी उसी प्रकार है—जो कालस्वरूप परमेश्वर हैं, उन्हें हम प्रणाम करते हैं।" "जो सोमरूप में देवताओं और पितरों द्वारा प्रतिदिन भोगे जाते हैं, जो समस्त का बीज हैं, उस सोमस्वरूप को हम नमन करते हैं। जो अंधकार का संहार करते हैं, जिनकी प्रखरता किरणों से आकाश को प्रकाशित करती है, जो उष्णता, शीतलता और जल के कारण हैं—उस सूर्यस्वरूप को हम प्रणाम करते हैं।" "जो स्थूलता के कारण समस्त जगत को धारित करते हैं, जो शब्द और इंद्रियों के आश्रय के रूप में सर्वत्र व्याप्त हैं—उस पृथ्वीस्वरूप को हम प्रणाम करते हैं। जिनका जलस्वरूप ही सृष्टि का कारण और समस्त देहधारियों का बीज है—उस हरि को, जो जगत का मूल है, हम प्रणाम करते हैं।" "जो अग्निरूप में देवताओं का मुख हैं, जो यज्ञ-हविष्य को देवताओं और पितरों के लिए ग्रहण करते हैं, उस विष्णु को हम नमन करते हैं। जो शरीर में पंचरूप से स्थित होकर निरंतर क्रियाशील हैं, जो आकाश के मूल हैं—उस वायुरूप को हम प्रणाम करते हैं।" "जो समस्त प्राणियों को स्थान देने वाले, अनंत रूपों वाले और शुद्ध हैं—उस आकाशस्वरूप को हम प्रणाम करते हैं। जो सदा समस्त इंद्रियों और उनकी सृष्टि के परम आश्रय हैं, जो शब्द आदि के रूप में स्थित हैं—उस कृष्ण को, सृष्टिकर्ता को, हम प्रणाम करते हैं।" "जो क्षर-अक्षर रूप में इंद्रियों द्वारा ग्रहण की जाने वाली वस्तुओं को सदा स्वीकार करते हैं, जो ज्ञान के मूल हैं—उस हरि को, जगत के आदिस्वरूप को, हम प्रणाम करते हैं।" "जो इंद्रियों द्वारा ग्रहण की गई वस्तुओं में आत्मा का दान करते हैं, जो अंतरकरण के रूप में स्थित हैं—उस विश्वात्मा को हम प्रणाम करते हैं।" "जिसमें समस्त जगत स्थित है, जिससे सब उत्पन्न होता है और जिसमें सब लीन होता है, जो प्रलय का आश्रय हैं, जिनकी प्रकृति ही उनका स्वरूप है—उन्हें हम प्रणाम करते हैं।" "जो शुद्ध हैं, जो मायावश गुणयुक्त प्रतीत होते हैं परंतु वास्तव में निर्गुण हैं—उस दिव्य परम पुरुष, आत्मस्वरूप को हम प्रणाम करते हैं।" "जो अचल, अजन्मा, शुद्ध, निर्गुण और निष्कलंक हैं—उस परम ब्रह्म, विष्णु के परम धाम को हम प्रणाम करते हैं।" "जो न लम्बे हैं, न छोटे, न स्थूल, न सूक्ष्म, न कृष्ण, न रक्त, न स्नेही, न छाया, न रूपधारी, न आसक्त, न देहधारी।" "जो न आकाश में हैं, न संपर्क में, न गंध या रस में, न नेत्र या कर्ण में, न चलायमान, न वाणी, न हस्त, न अभिमान में।" "जिनका न नाम है, न माप, न सुख, न तेज, न कारण, जो निडर, मोहरहित, निद्रारहित, क्षय या मृत्यु से परे हैं।" "जो राग या शब्द से परे, अमर, अचल, आवरणरहित हैं—जो आदि और अंत दोनों हैं, वही विष्णु का परम धाम है।" "जो परम ऐश्वर्य से युक्त हैं, जो बिना संदेह समस्त प्राणियों में व्याप्त हैं—हम उस विष्णुधाम को प्रणाम करते हैं, जो वाणी और नेत्र की पहुँच से परे है।" पराशर जी कहते हैं—इस प्रकार ध्यानपूर्वक विष्णु की स्तुति करते हुए प्रचेताओं ने महासमुद्र में दस हजार वर्षों तक कठोर तपस्या की। तब प्रसन्न होकर श्रीहरि, जिनका स्वरूप नवविकसित नीलकमल की पंखुड़ियों के समान था, जल में प्रकट हुए। उन्होंने देखा कि भगवान गरुड़राज पर विराजमान हैं। प्रचेताओं ने श्रद्धा और प्रेम से सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया। तब भगवान ने कहा, "तुम जो भी वर चाहो, मांगो; मैं प्रसन्न होकर तुम्हारे समक्ष प्रकट हुआ हूँ।" प्रचेताओं ने वरदायक प्रभु को प्रणाम कर कहा, "जैसा हमारे पिता ने बताया, हमें वही प्राप्त हो जिससे प्राणियों की वृद्धि हो।" भगवान ने उनकी इच्छानुसार उन्हें वर प्रदान किया और तत्क्षण अदृश्य हो गए। प्रचेताओं जल से बाहर आ गए। पराशर जी आगे कहते हैं—जब प्रचेताओं ने तपस्या की, तब पृथ्वी पर वृक्षों की रक्षा करने वाला कोई न था, अतः वे चारों ओर फैल गए और जीवों की संख्या में भारी कमी आ गई। वनों के कारण वायु चल नहीं पाती थी, आकाश वृक्षों से ढँक गया था, और दस हजार वर्षों तक प्राणी चल-फिर नहीं सकते थे। यह देखकर, जब प्रचेताओं जल से बाहर निकले, तो वे अत्यंत क्रुद्ध हो गए और उनके मुखों से वायु और अग्नि प्रकट हुई।