मैत्रेय ने अत्यंत श्रद्धा और विनम्रता के साथ पराशर ऋषि से प्रार्थना की, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! कृपया अपनी कृपा से मेरा मन अपनी ओर उन्मुख करें, जिससे आपके अनुग्रह से मैं इस सम्पूर्ण रहस्य को जान सकूं।" पराशर ऋषि ने उत्तर दिया, "मैत्रेय, तुमने बहुत सुंदर प्रश्न किया है। तुम्हारे प्रश्न ने मुझे प्राचीन घटनाओं की स्मृति दिला दी है। मेरे पूज्य पितामह वशिष्ठ ने मुझे एक बार इस प्रकार उपदेश दिया था—" "बहुत समय पूर्व, मेरे पिता को विश्वामित्र द्वारा भेजे गए एक राक्षस ने निगल लिया था। जब मैंने यह सुना, तो मेरे मामा के हृदय में अत्यंत क्रोध उत्पन्न हुआ। तब मैंने राक्षसों के विनाश के लिए एक यज्ञ आरंभ किया, जिसमें सैंकड़ों निशाचर राक्षस भस्म हो गए। जब राक्षसों का संहार हो रहा था, तभी मेरे परम भाग्यशाली पितामह वशिष्ठ ने मुझे संबोधित किया।" उन्होंने कहा, "बेटा, अब इस अत्यधिक क्रोध का त्याग करो। क्रोध को वश में करो। राक्षस दोषी नहीं हैं; जो तुम्हारे पिता के साथ हुआ, वह नियति के अनुसार था। क्रोध केवल अज्ञानी में उत्पन्न होता है, ज्ञानी में नहीं। कौन किसको मारता है? प्रत्येक जीव अपने कर्मों का परिणाम भोगता है।" "बेटा, चाहे कोई कितना भी बड़ा यज्ञ क्यों न कर रहा हो, क्रोध से कीर्ति और तप दोनों का नाश होता है और लोगों को केवल दुःख ही मिलता है। महान ऋषि, जो स्वर्ग और मोक्ष के पथप्रदर्शक हैं, सदा क्रोध से दूर रहते हैं; अतः तुम भी क्रोध के वश न हो।" "अब इस राक्षसों से पीड़ित, दुखदायी और अयोग्य यज्ञ का अंत करो, क्योंकि धर्मात्मा की नींव क्षमा पर ही होती है।" "मेरे पिता के इन वचनों से उपदेश पाकर, मैंने उनका सम्मान करते हुए तत्काल यज्ञ का समापन कर दिया। तब मेरे पितामह वशिष्ठ अत्यंत प्रसन्न हुए; उसी समय ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य मुनि वहाँ पधारे।" "पुलस्त्य जी ने पितामह से जल की अर्घ्य ग्रहण कर आसन लिया और मुझे संबोधित कर कहा, 'हे मैत्रेय! आज तुमने अपने गुरु के उपदेश के अनुसार घोर शत्रुता में भी धैर्य धारण किया है, इसलिए तुम समस्त शास्त्रों के तत्व को जानोगे।' 'मेरे वंश का क्रम क्रोध से भी नहीं टूटा, अतः मैं तुम्हें एक और महान वरदान देता हूँ। तुम पुराण संहिता के कर्ता बनोगे और देवताओं के वास्तविक स्वरूप को जानोगे। तुम्हारा मन, कर्म और अकर्म में, सदा निर्मल और संदेह से रहित रहेगा।' "इसके बाद मेरे पितामह वशिष्ठ ने कहा, 'पुलस्त्य ने जो कुछ कहा है, वह सब अवश्य पूर्ण होगा।' इस प्रकार वशिष्ठ और पुलस्त्य द्वारा कही गई बातें आज तुम्हारे प्रश्न के कारण मेरे स्मरण में पुनः आ गई हैं।" "अतः हे मैत्रेय! जैसा तुमने पूछा है, अब मैं तुम्हें संपूर्ण पुराण संहिता सुनाऊँगा; तुम ध्यानपूर्वक सुनो।" "यह सम्पूर्ण सृष्टि विष्णु से उत्पन्न होती है, उसी में स्थित रहती है, वही इसका पालनकर्ता, नियंत्रक और स्वयं यह जगत है।" इसके बाद पराशर ऋषि ने अत्यंत श्रद्धा से कहा, "मैं विष्णु को नमस्कार करता हूँ—जो शुद्ध, अपरिवर्तनीय, सनातन, परमात्मा, सदा एकरूप और विजयी हैं। मैं हिरण्यगर्भ, हरि, शंकर, वासुदेव, जगत के रचयिता, पालक और संहारक को बारम्बार प्रणाम करता हूँ।" "मैं उस विष्णु को नमस्कार करता हूँ, जिनका स्वरूप एक भी है और अनेक भी; जो स्थूल और सूक्ष्म आत्मा हैं; जिनका स्वरूप प्रकट और अप्रकट दोनों है; जो मोक्ष के कारण हैं।" "मैं उस परमात्मा विष्णु को प्रणाम करता हूँ, जो सृष्टि, पालन और संहार के मूल हैं, और समस्त लोकों का सार हैं। मैं अच्युत, परम पुरुष को प्रणाम करता हूँ, जो समस्त सृष्टि का आधार हैं, अति सूक्ष्म हैं और सब प्राणियों में निवास करते हैं।" "ज्ञान का स्वभाव परम शुद्ध है; वही भ्रमवश वस्तुओं के रूप में प्रतीत होता है।" "मैं उस अजन्मा, अविनाशी, अचल, समस्त लोकों के स्वामी, सृष्टिकर्ता और संहारकर्ता विष्णु को नमस्कार कर, अब वही कथा कहूँगा, जो पूर्वकाल में कमलजन्मा ब्रह्मा ने दक्ष आदि श्रेष्ठ ऋषियों के प्रश्न पर कही थी।" "जो कथा सरस्वत मुनि ने नर्मदा के तट पर पृथ्वी के राजा पुरुकुत्स को सुनाई, जिसे उन्होंने मुझे बताया और मैंने उन्हें पुनः सुनाई।" "वह परम पुरुष, परमात्मा, अपने आप में स्थित है, रूप, रंग या अन्य किसी भेद से रहित है। उसमें न जन्म है, न नाश, न परिवर्तन, न वृद्धि, न उत्पत्ति; केवल इतना ही कहा जा सकता है कि 'वह सदा है', इससे अधिक कुछ नहीं।" "क्योंकि वह सबमें व्यापक है और सबमें निवास करता है, इसलिए ज्ञानी उसे वासुदेव कहते हैं। वह परम ब्रह्म सनातन, अजन्मा, अविनाशी, अचल और सदा एकरस है; वह पूर्णतः शुद्ध है, क्योंकि उसमें किसी प्रकार की अपवर्ज्य वस्तु नहीं है।" "वही सब कुछ है—प्रकट और अप्रकट रूप में; वही पुरुष और काल के रूप में स्थित है। हे द्विजश्रेष्ठ! पुरुष, परम ब्रह्म का प्रथम रूप है; प्रकट, अप्रकट और काल भी उसके अन्य श्रेष्ठ रूप हैं।" "जो कारण प्रकृति, पुरुष, प्रकट और काल से भी परे है, उस शुद्ध अवस्था को ऋषिगण विष्णु का परम धाम कहते हैं। प्रकृति, पुरुष, प्रकट और काल—इनके भेद से ही सृष्टि, स्थिति और संहार के कारण होते हैं।" "विष्णु ही प्रकट, अप्रकट, पुरुष और काल हैं; उनके कार्य को बालक के खेल की भाँति देखो।" "वह अप्रकट कारण, जिसे श्रेष्ठ ऋषि 'मूल प्रकृति' कहते हैं, सूक्ष्म स्वरूप, सनातन और सत्-असत् का सार है।" इस प्रकार पराशर ऋषि ने मैत्रेय को सम्पूर्ण सृष्टि रहस्य, परमात्मा विष्णु की महिमा और सृष्टि के मूल तत्त्वों का दिव्य ज्ञान प्रदान किया।