પઠ્યતે યેષુ ચૈવૈષ ગૃહેષુ શ્રીસ્તવો મુને । અલક્ષ્મીઃ કલહાધારા ન તેષ્વાસ્તે કદાચન
હે મુનિ, જે ઘરમાં શ્રીનું આ સ્તોત્ર પઠન થાય છે, ત્યાં કદી દુર્ભાગ્ય કે ઝઘડા વસતા નથી.
એતત્ તે કથિતં બ્રહ્મને યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ । ક્ષીરાબ્ધૌ શ્રીર્યથા જાતા પૂર્વ્વ ભૃગુસુતા સતી
હે બ્રાહ્મણ, તું જે પૂછ્યું હતું તે પ્રમાણે મેં તને કહ્યું કે શ્રી, ભૃગુની પુત્રી, પ્રથમ કઈ રીતે ક્ષીરસાગરથી જન્મી.
ઇતિ સકલવિભૂત્યવાપ્તિહેતુઃ સ્તુતિરિયમિન્દ્રમુખોદૂગતા હિ લક્ષ્મ્યાઃ । અનુદનમિહ પઠ્યતે નૃબિર્યૈ ર્વસતિ નેષુ કદાચિદપ્યલક્ષ્મીઃ
આ સ્તોત્ર, જે ઇન્દ્રના મુખથી શ્રી માટે ઉત્પન્ન થયું અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, જે મનુષ્યો અહીં પઢે છે, તેમના ઘરમાં કદી દુર્ભાગ્ય વસતું નથી.
મૈત્રેય ઉવાચ । કથિતં મે ત્વયા સર્વ્વ યત્પૃષ્ટોઽસિ મહામુને । ભૃગુસર્ગાત્ પ્રભૃત્યેષ સર્ગો મે ક્થ્યતાં પુનઃ
મૈત્રેયે કહ્યું: હે મહામુનિ, મેં જે પૂછ્યું તે બધું તું મને કહી દીધું. હવે ભૃગુની સર્જનથી શરૂ કરીને ફરીથી વર્ણન કર.
પરાશર ઉવાચ । ભૃગોઃ ખ્યાત્યાં સમુત્પન્ના લક્ષ્મીર્વિષ્ણુપરિગ્રહઃ । તથા ધાતૃવિધાતરૌ ખ્યાત્યાં જાતૌ સુતૌ ભૃગોઃ
પરાશરે કહ્યું: લક્ષ્મી, ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિમાંથી જન્મી અને વિષ્ણુની પત્ની બની. એ જ રીતે ખ્યાતિમાંથી ધાતૃ અને વિધાતૃ નામના બે પુત્રો પણ જન્મ્યા.
આયતિર્નિયતિશ્ચૈવ મૈરોઃ કન્યે મહાત્મનઃ । ધાતૃવિધાત્રોસ્તે ભાર્ય્યે તયોર્જાતૌ સુતાવુભૌ
મૈરાના બે પુત્રીઓ, આયતિ અને નિયતિ હતી; ધાતૃ અને વિધાતૃએ તેમને પત્ની તરીકે સ્વીકારી અને બંનેના પુત્રો થયા.
પ્રાણશ્ચૈવ મૃકણ્ડુશ્ચ માર્કણ્ડેયો મૃકણ્જુતઃ । તતો વેદશીરા જજ્ઞે પ્રાણસ્યાપિ સુતં શ્વૃણુ
પ્રાણ અને મૃકંડુ જન્મ્યા, મૃકંડુમાંથી માર્કંડેય થયો; પછી વેદશીર્ષ જન્મ્યો. હવે પ્રાણના પુત્ર વિશે પણ સાંભળ.
પ્રાણસ્ય કૃતિમાન્ પુત્રો રાજવાંશ્વ તતોઽભવત્ । તતો વંશો મહાભાગ વિસ્તારં ભાર્ગવો ગતઃ
પ્રાણનો પુત્ર કૃતિમાન થયો, તેમાંથી રાજવંશ થયો; અને ત્યારબાદ, હે મહાભાગ્યશાળી, ભારગવ વંશ વિશાળ રીતે ફેલાયો.
પત્ની મરીચેઃ સમ્ભૂતિઃ પૌર્ણામાસમસૂયત । વિરજાઃ સર્વ્વગશ્ચૈવ તસ્ય પુત્રૌ મહાત્મનઃ
મરીચિની પત્ની સંભૂતિ હતી. તેણે પૌર્ણમાસને જન્મ આપ્યો. એ મહાન આત્માને વિરજા અને સર્વગ નામના બે પુત્રો થયા.
વંશસંકીર્ત્તને પુત્રાન્ વદિષ્યેઽહં તયોદ્રિજ । સ્મૃતિશ્વાઙ્ગિરસઃ પત્રી પ્રસૂતાઃ કન્યકાસ્તથા
વંશની વાત કરતાં, હું તેના પુત્રોની વાત કહું છું, હે દ્વિજ. સ્મૃતિ અને અંગિરસથી પુત્રો અને દીકરીઓ જન્મ્યા.
સિનીવાલી કુહૂશચૈવ રાકા ચાનુમતિસ્તથા । અનુસૂયા તથૈવાત્રેર્જજ્ઞ પુત્રાનકલ્મષાન્
સિનીવાલી, કુહૂ, રાકા અને અનુમતિ જન્મી. એ જ રીતે અત્રિની પત્ની અનુસૂયાએ નિર્દોષ પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
પ્રીત્યાં પુલસ્ત્યભાર્ય્યયાં દત્તોલિસ્તત્સુતોઽભવત્
પુલસ્ત્યની પત્ની પ્રીતિથી દતોલિ નામનો પુત્ર થયો.
પૂર્વ્વજન્મનિ યોઽગસ્ત્યઃ સ્મૃતઃ સ્વાયમ્ભુવેઽન્તરે । કર્દમશ્વાવરીયાંશ્વ સહિષ્ણુશ્વ સૂતત્રયમ્
પહેલા જન્મમાં, સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, અગસ્ત્ય હતા એમ કહેવાય છે. તેમને કર્દમ, શ્વાવરીય અને સહિષ્ણુ નામના ત્રણ પુત્રો થયા.
ક્ષમા તુ સુષુવે ભાર્ય્યા પુલહસ્ય પ્રજાપતેઃ । ક્રતોશ્વ સન્નતિર્ભાર્ય્યા બાલખિલ્યાનસૂયત
પુલહના પત્ની ક્ષમા એ સંતાન આપ્યું. ક્રતુની પત્ની સન્નતિએ બાલખિલ્ય મુનિઓને જન્મ આપ્યો.
ષષ્ટિર્યાનિ સહસ્ત્રાણિ યતીનામૂદ્ધ્વ રેતસામ્ । અઙ્ગુષ્ઠપર્વ્વમાત્રાણાં જલદૂભાસ્કરતેજસામ્
એમાં સાઠ હજાર યતિઓ જન્મ્યા, જેમનું વીર્ય ઉપર જાય છે, જેમનું શરીર અંગૂઠાની સંધી જેટલું હતું અને જે પાણી, ધૂમાડો અને સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા હતા.
ઊર્જ્જાયાઞ્ચ વિશિષ્ઠસ્ય સપ્તાજાયન્ત વૈ સુતાઃ । રજોગાત્રોર્ધ્વબાહુશ્વ વસનશ્વાનઘસ્તથા
વિશિષ્ટની પત્ની ઊર્જાથી સાત પુત્રો થયા: રજોગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, વસન અને અનઘ પણ.
સુતપાઃ શુક્ર ઇત્યેતે સર્વ્વે સપ્તર્ષયોઽમલાઃ । યોઽસાવગ્નિરભિમાની બ્રહ્મણસ્તનયોઽગ્રજઃ
સુતપા અને શુક્ર—આ બધા સાત નિર્મલ ઋષિ છે. એ અગ્નિના સ્વામી, બ્રહ્માના સૌથી મોટા પુત્ર છે.
તસ્માત્ સ્વાહા સુતાંલ્લેભે ત્રીણુદારૌજસો દ્રિજ । પાવકં પાવમાનઞ્ચ શુચિઞ્ચાપિ જલાશિનમ્
તેમાથી સ્વાહા દ્વારા ત્રણ પુત્રો થયા: પાવક, પાવમાન અને શુચિ, જે જળ પાન કરે છે.
તેષાન્તુ સન્તતાવન્યે ચત્વારિંશજ્વ પઞ્ચ ચ । એવમેકોનપઞ્ચાશદ્ વહ્નયઃ પરિકીર્તિતાઃ
તેમના વંશમાં આગળ ચાલીને પાંસઠ (પંચચાલીસ) વધુ અગ્નિઓ જન્મ્યા. આમ કુલ ઉનપચાસ અગ્નિઓ ગણાય છે.
કથ્યન્તે વહ્નયશ્ચૈતે પિતા પુત્રત્રયઞ્ચ યત્ । પિતરો બ્રહ્મણા સૃષ્ટા વ્યાખ્યાતા યે મયા તવ
આ અગ્નિઓ પિતા અને તેમના ત્રણ પુત્ર તરીકે ઓળખાય છે. બ્રહ્માએ જે પિતૃઓ સર્જ્યા, તે હું તને સમજાવી દીધા છે.
અગ્રિષ્વાત્તા બહિર્ષદોઽનગ્રયઃ સાગ્નયશ્વ યે । તેભેયઃ સ્વધા સુતે જજ્ઞ મૈનાં વૈધારિણીં તથા
અગ્નિષ્ફ્ત, બહિષદ, અનગ્નિ અને સાગ્નિ—આ બધા અને સ્વધાથી મૈના અને વૈધારિણી જન્મ્યા.
તે ઉબે બ્રહ્મવાદિન્યૌ યોગિન્યૌ ચાપ્યુભે દ્રિજ । ઉત્તમજ્ઞાનસમ્પન્ને સર્વ્વૈઃ સમુદિતૈર્ગુણૌઃ
બંને બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારી અને યોગિની હતી, સર્વોત્તમ જ્ઞાન અને ગુણોથી યુક્ત હતી.
ઇત્યેષા દક્ષકન્યાનાં કથિતાપત્યસન્તતિઃ । શ્વદ્ધાવાન્ સંસ્મરન્નેતામ્ અનપત્યો ન જાયતે
આ રીતે દક્ષની દીકરીઓના વંશની વાત કહી. જે આ વંશકથા શ્રદ્ધાથી સ્મરે છે, તેને સંતાનની કમી રહેતી નથી.
શ્રીપરાશર ઉવાચ પ્રિયવ્રતોત્તાનપાદૌ મનોઃ સ્વાયંભુવસ્ય તુ । દ્વૌ પુત્રૌ તુ મહાવીર્યૌ ધર્મજ્ઞૌ કથિતૌ તવ ॥ ૧,૧૧.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: સ્વાયંભુવ મનુના બે પુત્રો, પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ, મહાન પરાક્રમી અને ધર્મજ્ઞ હતા, તેમનું વર્ણન તને કર્યું છે.
તયોરુત્તાનપાદસ્ય સુરુચ્યામુત્તમઃ સુતઃ । અભીષ્ટાયામભૂદ્બ્રહ્યન્પિતુરત્યન્તવલ્લભઃ ॥ ૧,૧૧.
એમાંથી ઉત્તાનપાદને પોતાની પ્રિય પત્ની સુરુચિથી ઉત્તમ નામનો પુત્ર થયો, જે પિતાને ખૂબ જ પ્રિય હતો.
સુનીતિર્નામ યા રાજ્ઞસ્તસ્યાસીન્મહિષી દ્વિજ । સ નાતિ પ્રીતિમાંસ્તસ્યામભૂદ્યસ્યા ધ્રુવઃ સુતઃ ॥ ૧,૧૧.
રાજાની બીજી રાણીનું નામ સુનિતિ હતું, હે દ્વિજ, પણ રાજાને તેની બહુ પ્રીતિ નહોતી. તેના પુત્રનું નામ ધ્રુવ હતું.
રાજાસનસ્થિતસ્યાઙ્કં પિતુર્ભ્રતરમાશ્રિતમ્ । દૃષ્ટ્વોત્તમં ધ્રુવ શ્ચક્રે તમારોઢું મનોરથમ્ ॥ ૧,૧૧.
ધ્રુવે જોયું કે રાજાસન પર બેઠેલા પિતાના ભાઈના પુત્ર ઉત્તમ પિતાના ખોળામાં બેઠો છે, તો ધ્રુવના મનમાં પણ એ જ રીતે પિતાના ખોળામાં ચઢવાની ઈચ્છા જાગી.
પ્રત્યક્ષં ભૂપતિસ્તસ્યાઃ સુરુચ્યા નાભ્યનન્દત । પ્રણયેનાગતં પુત્રમુત્સંગારોહણોત્સુકમ્ ॥ ૧,૧૧.
એ સમયે રાજા ત્યાં હાજર હતા, પણ પ્રેમથી અને ઉત્સાહથી પિતાના ખોળામાં ચઢવા આવેલા પોતાના પુત્રનું સ્વાગત કર્યું નહીં.
સપત્ની તનયં દૃષ્ટ્વા તમઙ્કારોહણોત્સુકમ્ । સ્વપુત્રં ચ તથારૂઢં સુરુચિર્વાક્યમબ્રવીત્ ॥ ૧,૧૧.
સપત્નીનો પુત્ર ધ્રુવ પિતાના ખોળામાં ચઢવા ઉત્સુક છે અને પોતાનો પુત્ર પહેલેથી જ ત્યાં બેઠો છે, એ જોઈને સુરુચીએ આ રીતે વાત કરી.
ક્રિયતે કિં વૃથા વત્સ મહાનેષ મનોરથઃ । અન્યસ્ત્રીગર્ભજાતેન હ્યસંભૂય મમોદરે ॥ ૧,૧૧.
બાળક, તું આટલી મોટી ઈચ્છા કેમ વ્યર્થ કરે છે? બીજી સ્ત્રીના ગર્ભથી જન્મેલો એ પ્રાપ્ત કરી શકે નહીં, જે મારા ગર્ભથી જન્મેલો નથી.