સ્ત્રોત્રણે યસ્તથેતેન ત્વાં સ્તોષ્યત્યબ્ધિસમ્ભવે । સ ત્વયા ન પરિત્યાજ્યો દ્રિતીયોઽસ્તુ વરો મમ
હે સમુદ્રથી જન્મેલે, જે કોઈ આ સ્તોત્રથી તારી સ્તુતિ કરે છે, એ તારી તરફથી કદી ત્યજાય નહીં—મારો બીજો વર એ જ હોય.
ત્રૈલોક્યં ત્રિદશશ્રષ્ઠે ન સત્યક્ષ્યામિ વાસવ । દત્તો વરો મયા યસ્તે સ્તોત્રારાધનતુષ્ટયા
હે ઇન્દ્ર, દેવોના રાજા, જેને હું સ્તોત્ર અને પૂજાથી પ્રસન્ન થઈ વર આપ્યો છે, તેના પાસેથી ત્રણેય લોક કદી પાછા લઉં નહીં.
યશ્ચ સાયં તથા પ્રાતઃ સ્તોત્રેણાનોન માનવઃ । માં સ્તોષ્યતિ ન તસ્યાહં ભવિષ્યામિ પરાઙૂમુખી
જે મનુષ્ય સાંજે અને પ્રભાતે આ સ્તોત્રથી મારી સ્તુતિ કરે છે, હું કદી પણ તેની તરફથી મુખ ફેરવીશ નહીં.
એવં વરં દદૌ દેવી દેવરાજાય વૈ પુરા । મેત્રેય શ્રીર્મહાભાગા સ્તોત્રારાધનતોષિતા
હે મેદ્રેય, મહાભાગ્યવતી શ્રીએ, સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈ, પ્રાચીન સમયમાં દેવરાજને આવો વર આપ્યો હતો.
ભૃગોઃ ખ્યાત્યાં સમુતૂપન્ના શ્રીઃ પૂર્વ્વમુદધેઃ પુનઃ । દેવ-દાનવયત્નેન પ્રસૂતામૃતમન્થને
શ્રી પહેલા ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિમાંથી જન્મી હતી અને પછી દેવો અને દાનવોના મહાન પ્રયત્નથી સમુદ્રમંથન વખતે ફરીથી પ્રગટ થઈ.
એવં યથા જગત્સ્વામી દેવદેવો જનાર્દ્દનઃ । અવતારં કરોત્યેષ કરોત્યેષ તથા શ્રીસ્તત્સહાયિની
જેમ જગતના સ્વામી, દેવોમાં દેવ જનાર્દન અવતાર લે છે, તેમ શ્રી પણ તેની સાથી તરીકે અવતાર લે છે.
પુનશ્વ પહ્માદુદૂભૂતા આદિત્યોઽભૂદ્ યદા હરિઃ । યદા તુ ભાર્ગવો રામસ્તદાભૂદ્ ધરણી ત્વિયમ્
જ્યારે હરિ આદિત્યપુત્ર થયો ત્યારે શ્રી કમળમાંથી ફરી જન્મી; અને જ્યારે તે ભારગવ રામ બન્યો ત્યારે આ ધરતી તેની પત્ની બની.
રાઘવત્વેઽભવત્ સીતા રુક્મિણો કૃષ્ણજન્મનિ । અન્યેષુ ચાવતારેષુ વિષ્ણોરેષા સહાયિની
રાઘવ અવતારમાં તે સીતા બની, કૃષ્ણ જન્મે રુક્મિણી બની, અને વિષ્ણુના બીજા અવતારોમાં પણ એ તેની સાથી રહી છે.
દેવત્વે દેવદેહેય મનુષ્યત્વે ચ માનુષી । વિષ્ણોર્દેહાનુરૂપાં વૈ કરોત્યેષાત્મનસ્તનુમ્
દેવી રૂપે તે દૈવી શરીર ધારણ કરે છે, માનવ અવતારમાં માનવી રૂપે આવે છે; વિષ્ણુના અવતાર પ્રમાણે પોતાનું રૂપ લે છે.
યશ્ચૈતચ્છણુયાજ્જન્મ લક્ષ્મ્યા યશ્વ પઠેન્નરઃ । શ્વિયો ન વિચ્યુતિસ્તસ્ય ગૃહે યાવત્ કુલત્રયમ્
જે મનુષ્ય શ્રીના જન્મની આ વાર્તા સાંભળે કે પઢે, તેના ઘરમાં ત્રણ પેઢી સુધી સુખ-સમૃદ્ધિ કદી દૂર જતી નથી.
પઠ્યતે યેષુ ચૈવૈષ ગૃહેષુ શ્રીસ્તવો મુને । અલક્ષ્મીઃ કલહાધારા ન તેષ્વાસ્તે કદાચન
હે મુનિ, જે ઘરમાં શ્રીનું આ સ્તોત્ર પઠન થાય છે, ત્યાં કદી દુર્ભાગ્ય કે ઝઘડા વસતા નથી.
એતત્ તે કથિતં બ્રહ્મને યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ । ક્ષીરાબ્ધૌ શ્રીર્યથા જાતા પૂર્વ્વ ભૃગુસુતા સતી
હે બ્રાહ્મણ, તું જે પૂછ્યું હતું તે પ્રમાણે મેં તને કહ્યું કે શ્રી, ભૃગુની પુત્રી, પ્રથમ કઈ રીતે ક્ષીરસાગરથી જન્મી.
ઇતિ સકલવિભૂત્યવાપ્તિહેતુઃ સ્તુતિરિયમિન્દ્રમુખોદૂગતા હિ લક્ષ્મ્યાઃ । અનુદનમિહ પઠ્યતે નૃબિર્યૈ ર્વસતિ નેષુ કદાચિદપ્યલક્ષ્મીઃ
આ સ્તોત્ર, જે ઇન્દ્રના મુખથી શ્રી માટે ઉત્પન્ન થયું અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, જે મનુષ્યો અહીં પઢે છે, તેમના ઘરમાં કદી દુર્ભાગ્ય વસતું નથી.
મૈત્રેય ઉવાચ । કથિતં મે ત્વયા સર્વ્વ યત્પૃષ્ટોઽસિ મહામુને । ભૃગુસર્ગાત્ પ્રભૃત્યેષ સર્ગો મે ક્થ્યતાં પુનઃ
મૈત્રેયે કહ્યું: હે મહામુનિ, મેં જે પૂછ્યું તે બધું તું મને કહી દીધું. હવે ભૃગુની સર્જનથી શરૂ કરીને ફરીથી વર્ણન કર.
પરાશર ઉવાચ । ભૃગોઃ ખ્યાત્યાં સમુત્પન્ના લક્ષ્મીર્વિષ્ણુપરિગ્રહઃ । તથા ધાતૃવિધાતરૌ ખ્યાત્યાં જાતૌ સુતૌ ભૃગોઃ
પરાશરે કહ્યું: લક્ષ્મી, ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિમાંથી જન્મી અને વિષ્ણુની પત્ની બની. એ જ રીતે ખ્યાતિમાંથી ધાતૃ અને વિધાતૃ નામના બે પુત્રો પણ જન્મ્યા.
આયતિર્નિયતિશ્ચૈવ મૈરોઃ કન્યે મહાત્મનઃ । ધાતૃવિધાત્રોસ્તે ભાર્ય્યે તયોર્જાતૌ સુતાવુભૌ
મૈરાના બે પુત્રીઓ, આયતિ અને નિયતિ હતી; ધાતૃ અને વિધાતૃએ તેમને પત્ની તરીકે સ્વીકારી અને બંનેના પુત્રો થયા.
પ્રાણશ્ચૈવ મૃકણ્ડુશ્ચ માર્કણ્ડેયો મૃકણ્જુતઃ । તતો વેદશીરા જજ્ઞે પ્રાણસ્યાપિ સુતં શ્વૃણુ
પ્રાણ અને મૃકંડુ જન્મ્યા, મૃકંડુમાંથી માર્કંડેય થયો; પછી વેદશીર્ષ જન્મ્યો. હવે પ્રાણના પુત્ર વિશે પણ સાંભળ.
પ્રાણસ્ય કૃતિમાન્ પુત્રો રાજવાંશ્વ તતોઽભવત્ । તતો વંશો મહાભાગ વિસ્તારં ભાર્ગવો ગતઃ
પ્રાણનો પુત્ર કૃતિમાન થયો, તેમાંથી રાજવંશ થયો; અને ત્યારબાદ, હે મહાભાગ્યશાળી, ભારગવ વંશ વિશાળ રીતે ફેલાયો.
પત્ની મરીચેઃ સમ્ભૂતિઃ પૌર્ણામાસમસૂયત । વિરજાઃ સર્વ્વગશ્ચૈવ તસ્ય પુત્રૌ મહાત્મનઃ
મરીચિની પત્ની સંભૂતિ હતી. તેણે પૌર્ણમાસને જન્મ આપ્યો. એ મહાન આત્માને વિરજા અને સર્વગ નામના બે પુત્રો થયા.
વંશસંકીર્ત્તને પુત્રાન્ વદિષ્યેઽહં તયોદ્રિજ । સ્મૃતિશ્વાઙ્ગિરસઃ પત્રી પ્રસૂતાઃ કન્યકાસ્તથા
વંશની વાત કરતાં, હું તેના પુત્રોની વાત કહું છું, હે દ્વિજ. સ્મૃતિ અને અંગિરસથી પુત્રો અને દીકરીઓ જન્મ્યા.
સિનીવાલી કુહૂશચૈવ રાકા ચાનુમતિસ્તથા । અનુસૂયા તથૈવાત્રેર્જજ્ઞ પુત્રાનકલ્મષાન્
સિનીવાલી, કુહૂ, રાકા અને અનુમતિ જન્મી. એ જ રીતે અત્રિની પત્ની અનુસૂયાએ નિર્દોષ પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
પ્રીત્યાં પુલસ્ત્યભાર્ય્યયાં દત્તોલિસ્તત્સુતોઽભવત્
પુલસ્ત્યની પત્ની પ્રીતિથી દતોલિ નામનો પુત્ર થયો.
પૂર્વ્વજન્મનિ યોઽગસ્ત્યઃ સ્મૃતઃ સ્વાયમ્ભુવેઽન્તરે । કર્દમશ્વાવરીયાંશ્વ સહિષ્ણુશ્વ સૂતત્રયમ્
પહેલા જન્મમાં, સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, અગસ્ત્ય હતા એમ કહેવાય છે. તેમને કર્દમ, શ્વાવરીય અને સહિષ્ણુ નામના ત્રણ પુત્રો થયા.
ક્ષમા તુ સુષુવે ભાર્ય્યા પુલહસ્ય પ્રજાપતેઃ । ક્રતોશ્વ સન્નતિર્ભાર્ય્યા બાલખિલ્યાનસૂયત
પુલહના પત્ની ક્ષમા એ સંતાન આપ્યું. ક્રતુની પત્ની સન્નતિએ બાલખિલ્ય મુનિઓને જન્મ આપ્યો.
ષષ્ટિર્યાનિ સહસ્ત્રાણિ યતીનામૂદ્ધ્વ રેતસામ્ । અઙ્ગુષ્ઠપર્વ્વમાત્રાણાં જલદૂભાસ્કરતેજસામ્
એમાં સાઠ હજાર યતિઓ જન્મ્યા, જેમનું વીર્ય ઉપર જાય છે, જેમનું શરીર અંગૂઠાની સંધી જેટલું હતું અને જે પાણી, ધૂમાડો અને સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા હતા.
ઊર્જ્જાયાઞ્ચ વિશિષ્ઠસ્ય સપ્તાજાયન્ત વૈ સુતાઃ । રજોગાત્રોર્ધ્વબાહુશ્વ વસનશ્વાનઘસ્તથા
વિશિષ્ટની પત્ની ઊર્જાથી સાત પુત્રો થયા: રજોગાત્ર, ઊર્ધ્વબાહુ, વસન અને અનઘ પણ.
સુતપાઃ શુક્ર ઇત્યેતે સર્વ્વે સપ્તર્ષયોઽમલાઃ । યોઽસાવગ્નિરભિમાની બ્રહ્મણસ્તનયોઽગ્રજઃ
સુતપા અને શુક્ર—આ બધા સાત નિર્મલ ઋષિ છે. એ અગ્નિના સ્વામી, બ્રહ્માના સૌથી મોટા પુત્ર છે.
તસ્માત્ સ્વાહા સુતાંલ્લેભે ત્રીણુદારૌજસો દ્રિજ । પાવકં પાવમાનઞ્ચ શુચિઞ્ચાપિ જલાશિનમ્
તેમાથી સ્વાહા દ્વારા ત્રણ પુત્રો થયા: પાવક, પાવમાન અને શુચિ, જે જળ પાન કરે છે.
તેષાન્તુ સન્તતાવન્યે ચત્વારિંશજ્વ પઞ્ચ ચ । એવમેકોનપઞ્ચાશદ્ વહ્નયઃ પરિકીર્તિતાઃ
તેમના વંશમાં આગળ ચાલીને પાંસઠ (પંચચાલીસ) વધુ અગ્નિઓ જન્મ્યા. આમ કુલ ઉનપચાસ અગ્નિઓ ગણાય છે.
કથ્યન્તે વહ્નયશ્ચૈતે પિતા પુત્રત્રયઞ્ચ યત્ । પિતરો બ્રહ્મણા સૃષ્ટા વ્યાખ્યાતા યે મયા તવ
આ અગ્નિઓ પિતા અને તેમના ત્રણ પુત્ર તરીકે ઓળખાય છે. બ્રહ્માએ જે પિતૃઓ સર્જ્યા, તે હું તને સમજાવી દીધા છે.