મા નઃ કોશં તથા ગોષ્ઠં મા ગૃહં મા પરિચ્દમ્ । મા શરીરં કલત્રઞ્ચ ત્યજેથાઃ સર્વ્વપાવનિ
હે સર્વપાવન, અમારો ખજાનો, ગૌશાળા, ઘર, સેવકો, શરીર અને પત્ની, આ બધું કદી પણ છોડશો નહીં.
મા પુત્ત્રાન્ મા સુહ્ટદૂવર્ગ મા પશૂન્ મા વિભૂષણમ્ । ત્યજેથા મમ દેવસ્ય વિષ્ણોર્વ્વક્ષઃસ્થલાલયે
મારા ભગવાન વિષ્ણુના હૃદયસ્થાન પરથી અમારા પુત્રો, મિત્રો, પશુઓ અને આભૂષણો કદી પણ છોડશો નહીં.
સત્ત્વૈન સત્યશૌચાભ્યાં તથા શીલાદિભિર્ગુણૈઃ । ત્યજ્યન્તે તે નરાઃ સદ્યઃ સન્ત્યક્તા યે ત્વયામલે
હે નિર્મળ દેવી, જેમને તમે ત્યજી દીધા હોય, એવા મનુષ્યોને સદગુણ, સત્ય, શુદ્ધિ અને સારા સ્વભાવ જેવા ગુણો તરત જ છોડી દે છે.
ત્વયાવલોકિતાઃ મુહ્મન્તે પુરુષા નિર્ગુણા અપિ
તમારી દૃષ્ટિ પડે ત્યારે ગુણવિહિન મનુષ્યો પણ ક્ષણે ક્ષણે બદલાઈ જાય છે.
સ શ્લાધ્યઃ સ ગુણી ધન્યઃ સ કુલીનઃ સ બુદ્ધિમાન્ । સ શૂરઃ સ ચ વિક્રાન્તો યસ્ત્વયા દેવિ વીક્ષિતઃ
જેને તમે, હે દેવી, દૃષ્ટિ આપો છો, એ જ વખાણપાત્ર, ગુણવાન, ધન્ય, ઉન્નત કુળવાળા, બુદ્ધિશાળી, શૂરવીર અને પરાક્રમી બને છે.
સદ્યો વૈગુણ્યમાયાન્તિ શીલાદ્યાઃ સકલા ગુણાઃ । પરાઙૂમુખી જગદ્ધાત્રિ યસ્ય ત્વં વિષ્ણુવલ્લભે
હે જગતની આધાર, હે વિષ્ણુપ્રિયા, જેમને તમે મુખ ફેરવી લીધા હોય, એવા મનુષ્યોના બધા સદગુણો તરત જ દોષ બની જાય છે.
ન તે વર્ણાયિતું શક્તા ગુણાન્ જિહ્વાપિ વેધસઃ । પ્રસીદ દેવિ પહ્માક્ષિ માસ્માંસ્ત્યાક્ષીઃ કદાચન
બ્રહ્માજીની જીભ પણ તમારા ગુણો વર્ણવી શકતી નથી. હે કમળનેત્ર દેવી, કૃપા કરો અને અમને કદી પણ છોડશો નહીં.
એવં શ્રીઃ સંસ્તુતા સમ્યક્ પ્રાહ દેવી શતક્રતુમ્ । શ્વૃણ્વતાં સર્વદેવાનાં સર્વ્વભૂતસ્થિતા દ્રિજ
આ રીતે શ્રીનું યોગ્ય રીતે સ્તવન થયું ત્યારે, સર્વ જીવોમાં રહેનારી દેવીએ બધા દેવતાઓની હાજરીમાં ઇન્દ્રને કહ્યું.
પરિતુષ્ટાસ્મિ દેવેશ સ્ત્રોત્રેણાનેન તે હરે । વરં વૃણીષ્વ યસ્ત્વિષ્ટો વરદાહં તવાગતા
હે દેવોના સ્વામી, હે હરિ, તમારા આ સ્તોત્રથી હું પ્રસન્ન છું. જે ઈચ્છો તે વર માંગો, કેમ કે હું વરદાન આપવા આવી છું.
વરદા યદિ મે દેવિ વરાર્હો યદિ વાપ્યહમ્ । ત્રૈલોક્યં ન ત્વયા ત્યાજ્યમેષ મેઽસ્તુ વરઃ પરઃ
હે દેવી, જો તમે મને વરદાન આપો છો અને હું વર લાયક છું, તો મને એ સર્વોત્તમ વર મળ્યો રહે કે તમે ત્રણેય લોકને કદી પણ છોડશો નહીં.
સ્ત્રોત્રણે યસ્તથેતેન ત્વાં સ્તોષ્યત્યબ્ધિસમ્ભવે । સ ત્વયા ન પરિત્યાજ્યો દ્રિતીયોઽસ્તુ વરો મમ
હે સમુદ્રથી જન્મેલે, જે કોઈ આ સ્તોત્રથી તારી સ્તુતિ કરે છે, એ તારી તરફથી કદી ત્યજાય નહીં—મારો બીજો વર એ જ હોય.
ત્રૈલોક્યં ત્રિદશશ્રષ્ઠે ન સત્યક્ષ્યામિ વાસવ । દત્તો વરો મયા યસ્તે સ્તોત્રારાધનતુષ્ટયા
હે ઇન્દ્ર, દેવોના રાજા, જેને હું સ્તોત્ર અને પૂજાથી પ્રસન્ન થઈ વર આપ્યો છે, તેના પાસેથી ત્રણેય લોક કદી પાછા લઉં નહીં.
યશ્ચ સાયં તથા પ્રાતઃ સ્તોત્રેણાનોન માનવઃ । માં સ્તોષ્યતિ ન તસ્યાહં ભવિષ્યામિ પરાઙૂમુખી
જે મનુષ્ય સાંજે અને પ્રભાતે આ સ્તોત્રથી મારી સ્તુતિ કરે છે, હું કદી પણ તેની તરફથી મુખ ફેરવીશ નહીં.
એવં વરં દદૌ દેવી દેવરાજાય વૈ પુરા । મેત્રેય શ્રીર્મહાભાગા સ્તોત્રારાધનતોષિતા
હે મેદ્રેય, મહાભાગ્યવતી શ્રીએ, સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈ, પ્રાચીન સમયમાં દેવરાજને આવો વર આપ્યો હતો.
ભૃગોઃ ખ્યાત્યાં સમુતૂપન્ના શ્રીઃ પૂર્વ્વમુદધેઃ પુનઃ । દેવ-દાનવયત્નેન પ્રસૂતામૃતમન્થને
શ્રી પહેલા ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિમાંથી જન્મી હતી અને પછી દેવો અને દાનવોના મહાન પ્રયત્નથી સમુદ્રમંથન વખતે ફરીથી પ્રગટ થઈ.
એવં યથા જગત્સ્વામી દેવદેવો જનાર્દ્દનઃ । અવતારં કરોત્યેષ કરોત્યેષ તથા શ્રીસ્તત્સહાયિની
જેમ જગતના સ્વામી, દેવોમાં દેવ જનાર્દન અવતાર લે છે, તેમ શ્રી પણ તેની સાથી તરીકે અવતાર લે છે.
પુનશ્વ પહ્માદુદૂભૂતા આદિત્યોઽભૂદ્ યદા હરિઃ । યદા તુ ભાર્ગવો રામસ્તદાભૂદ્ ધરણી ત્વિયમ્
જ્યારે હરિ આદિત્યપુત્ર થયો ત્યારે શ્રી કમળમાંથી ફરી જન્મી; અને જ્યારે તે ભારગવ રામ બન્યો ત્યારે આ ધરતી તેની પત્ની બની.
રાઘવત્વેઽભવત્ સીતા રુક્મિણો કૃષ્ણજન્મનિ । અન્યેષુ ચાવતારેષુ વિષ્ણોરેષા સહાયિની
રાઘવ અવતારમાં તે સીતા બની, કૃષ્ણ જન્મે રુક્મિણી બની, અને વિષ્ણુના બીજા અવતારોમાં પણ એ તેની સાથી રહી છે.
દેવત્વે દેવદેહેય મનુષ્યત્વે ચ માનુષી । વિષ્ણોર્દેહાનુરૂપાં વૈ કરોત્યેષાત્મનસ્તનુમ્
દેવી રૂપે તે દૈવી શરીર ધારણ કરે છે, માનવ અવતારમાં માનવી રૂપે આવે છે; વિષ્ણુના અવતાર પ્રમાણે પોતાનું રૂપ લે છે.
યશ્ચૈતચ્છણુયાજ્જન્મ લક્ષ્મ્યા યશ્વ પઠેન્નરઃ । શ્વિયો ન વિચ્યુતિસ્તસ્ય ગૃહે યાવત્ કુલત્રયમ્
જે મનુષ્ય શ્રીના જન્મની આ વાર્તા સાંભળે કે પઢે, તેના ઘરમાં ત્રણ પેઢી સુધી સુખ-સમૃદ્ધિ કદી દૂર જતી નથી.
પઠ્યતે યેષુ ચૈવૈષ ગૃહેષુ શ્રીસ્તવો મુને । અલક્ષ્મીઃ કલહાધારા ન તેષ્વાસ્તે કદાચન
હે મુનિ, જે ઘરમાં શ્રીનું આ સ્તોત્ર પઠન થાય છે, ત્યાં કદી દુર્ભાગ્ય કે ઝઘડા વસતા નથી.
એતત્ તે કથિતં બ્રહ્મને યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ । ક્ષીરાબ્ધૌ શ્રીર્યથા જાતા પૂર્વ્વ ભૃગુસુતા સતી
હે બ્રાહ્મણ, તું જે પૂછ્યું હતું તે પ્રમાણે મેં તને કહ્યું કે શ્રી, ભૃગુની પુત્રી, પ્રથમ કઈ રીતે ક્ષીરસાગરથી જન્મી.
ઇતિ સકલવિભૂત્યવાપ્તિહેતુઃ સ્તુતિરિયમિન્દ્રમુખોદૂગતા હિ લક્ષ્મ્યાઃ । અનુદનમિહ પઠ્યતે નૃબિર્યૈ ર્વસતિ નેષુ કદાચિદપ્યલક્ષ્મીઃ
આ સ્તોત્ર, જે ઇન્દ્રના મુખથી શ્રી માટે ઉત્પન્ન થયું અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, જે મનુષ્યો અહીં પઢે છે, તેમના ઘરમાં કદી દુર્ભાગ્ય વસતું નથી.
મૈત્રેય ઉવાચ । કથિતં મે ત્વયા સર્વ્વ યત્પૃષ્ટોઽસિ મહામુને । ભૃગુસર્ગાત્ પ્રભૃત્યેષ સર્ગો મે ક્થ્યતાં પુનઃ
મૈત્રેયે કહ્યું: હે મહામુનિ, મેં જે પૂછ્યું તે બધું તું મને કહી દીધું. હવે ભૃગુની સર્જનથી શરૂ કરીને ફરીથી વર્ણન કર.
પરાશર ઉવાચ । ભૃગોઃ ખ્યાત્યાં સમુત્પન્ના લક્ષ્મીર્વિષ્ણુપરિગ્રહઃ । તથા ધાતૃવિધાતરૌ ખ્યાત્યાં જાતૌ સુતૌ ભૃગોઃ
પરાશરે કહ્યું: લક્ષ્મી, ભૃગુની પુત્રી ખ્યાતિમાંથી જન્મી અને વિષ્ણુની પત્ની બની. એ જ રીતે ખ્યાતિમાંથી ધાતૃ અને વિધાતૃ નામના બે પુત્રો પણ જન્મ્યા.
આયતિર્નિયતિશ્ચૈવ મૈરોઃ કન્યે મહાત્મનઃ । ધાતૃવિધાત્રોસ્તે ભાર્ય્યે તયોર્જાતૌ સુતાવુભૌ
મૈરાના બે પુત્રીઓ, આયતિ અને નિયતિ હતી; ધાતૃ અને વિધાતૃએ તેમને પત્ની તરીકે સ્વીકારી અને બંનેના પુત્રો થયા.
પ્રાણશ્ચૈવ મૃકણ્ડુશ્ચ માર્કણ્ડેયો મૃકણ્જુતઃ । તતો વેદશીરા જજ્ઞે પ્રાણસ્યાપિ સુતં શ્વૃણુ
પ્રાણ અને મૃકંડુ જન્મ્યા, મૃકંડુમાંથી માર્કંડેય થયો; પછી વેદશીર્ષ જન્મ્યો. હવે પ્રાણના પુત્ર વિશે પણ સાંભળ.
પ્રાણસ્ય કૃતિમાન્ પુત્રો રાજવાંશ્વ તતોઽભવત્ । તતો વંશો મહાભાગ વિસ્તારં ભાર્ગવો ગતઃ
પ્રાણનો પુત્ર કૃતિમાન થયો, તેમાંથી રાજવંશ થયો; અને ત્યારબાદ, હે મહાભાગ્યશાળી, ભારગવ વંશ વિશાળ રીતે ફેલાયો.
પત્ની મરીચેઃ સમ્ભૂતિઃ પૌર્ણામાસમસૂયત । વિરજાઃ સર્વ્વગશ્ચૈવ તસ્ય પુત્રૌ મહાત્મનઃ
મરીચિની પત્ની સંભૂતિ હતી. તેણે પૌર્ણમાસને જન્મ આપ્યો. એ મહાન આત્માને વિરજા અને સર્વગ નામના બે પુત્રો થયા.
વંશસંકીર્ત્તને પુત્રાન્ વદિષ્યેઽહં તયોદ્રિજ । સ્મૃતિશ્વાઙ્ગિરસઃ પત્રી પ્રસૂતાઃ કન્યકાસ્તથા
વંશની વાત કરતાં, હું તેના પુત્રોની વાત કહું છું, હે દ્વિજ. સ્મૃતિ અને અંગિરસથી પુત્રો અને દીકરીઓ જન્મ્યા.