પ્રસીદ સર્વ સર્વાત્મન્ભવાય જગતામિમામ્ । ઉદ્ધરોર્વીમમેયાત્મઞ્છન્નો દેહ્યબ્જલોચન
હે સર્વવ્યાપક, સર્વના આત્મા, કૃપા કરો અને આ જગતના કલ્યાણ માટે પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવો, હે કમળનયન, તમે આ રૂપમાં છુપાયેલા છો, કૃપા કરીને પ્રગટ થાઓ.
સત્ત્વોદ્રિ ક્તોઽસિ ભગવન્ ગોવિંદ પૃથિવીમિમામ્ । સમુદ્ધર ભવાયેશ શન્નો દેહ્યબ્જલોચન
હે ગોવિંદ, તમે સત્વથી પરિપૂર્ણ છો, હે સર્વના સ્વામી, અમારી خاطر આ પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવો, હે કમળનયન, અમારે પર કૃપા કરો.
સર્ગપ્રવૃત્તિર્ભવતો જગતામુપકારિણી । ભવત્વેષા નમસ્તેઽસ્તુ શન્નો દેહ્યબ્જલોચન
જગતના કલ્યાણ માટે તમારી સૃષ્ટિની ક્રિયા આગળ વધે, એવી અમારી પ્રાર્થના છે. તમને વંદન છે, હે કમળનયન, અમારે પર કૃપા કરો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। એવં સંસ્તૂયમાનસ્તુ પરમાત્મા મહીધરઃ । ઉજ્જહાર ક્ષિતિં ક્ષિપ્રં ન્યસ્તવાંશ્ચ મહામ્ભસિ
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે સ્તુતિ થતાં પરમાત્મા, પૃથ્વીધારી ભગવાને ઝડપથી પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવી અને તેને મહાસાગરમાં મૂકી.
તસ્યોપરિ જલૌઘસ્ય મહતી નૌરિવ સ્થિતા । વિતતત્ત્વાત્તુ દેહસ્ય ન મહી યાતિ સંપ્લવમ્
પાણીના મહા પ્રવાહમાં તેમના ઉપર પૃથ્વી મોટી નૌકાની જેમ સ્થિર રહી; તેમના વિશાળ શરીરથી પૃથ્વી ડૂબી નહીં.
તતઃ ક્ષિતિં સમાં કૃત્વા પૃથિવ્યાં સોચિનોદ્ગિરીન્ । યથાવિભાગં ભગવાનનાદિઃ પરમેશ્વરઃ
પછી પૃથ્વીને સમતલ બનાવી, અનાદિ પરમેશ્વરે પૃથ્વી પર પર્વતોને તેમના ભાગ પ્રમાણે ગોઠવ્યા.
પ્રાક્યસર્ગદગ્ધાનખિલાન્પર્વતાન્પૃથિવીતલે । અમોઘેન પ્રભાવેણ સસર્જામોઘવાઞ્છિતઃ
પહેલા સર્જનમાં નાશ પામેલા બધા પર્વતોને ભગવાને પોતાની અચૂક શક્તિથી પૃથ્વી પર ફરીથી સર્જ્યા, અને તેમને કશું જ ઈચ્છા નહોતું.
ભૂવિભાગં તતઃ કૃત્વા સપ્તદ્વીપાન્યથાતથમ્ । ભૂરાદ્યાંશ્ચતુરો લોકાન્પૂર્વવત્સમકલ્પયત્
પછી પૃથ્વીને ભાગમાં વહેંચી, તેમણે પહેલા જેવું સાત દ્વીપો બનાવ્યા અને ભૂથી શરૂ થતા ચાર લોકોએ પણ અગાઉની જેમ સ્થાપિત કર્યા.
બ્રહ્મરૂપધરો દેવસ્તતોઽસૌ રજસા વૃતઃ । ચકાર સૃષ્ટિં ભગવાંશ્ચતુર્વક્ત્રધરો હરિઃ
પછી દેવતાએ બ્રહ્માનું રૂપ ધારણ કરી, રાજસ ગુણથી આવરાયેલ, ચાર મુખ ધરાવતા શ્રી હરિએ સૃષ્ટિની રચના કરી.
નિમિત્તમાત્રમેવાઽસૌ સૃજ્યાનાં સર્ગકર્મણિ । પ્રધાનકારણીભૂતા યતો વૈ સૃજ્યશક્તયઃ
સૃષ્ટિની ક્રિયામાં તેઓ માત્ર ઉપાદાન કારણ છે; કારણ કે સર્જનશક્તિઓ જ મુખ્ય કારણ બની જાય છે.
નિમિત્તમાત્રં મુક્ત્વૈવં નાન્યત્કિંચિદપેક્ષતે । નીયતે તપતાં શ્રેષ્ઠ સ્વશક્ત્યા વસ્તુ વસ્તુતામ્
માત્ર ઉપાદાન કારણ સિવાય તેમને બીજું કશું જ જરૂરી નથી; હે શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, પોતાની શક્તિથી દરેક વસ્તુ પોતાનું સ્વરૂપ પામે છે.
શ્રીમૈત્રેય ઉવાચ અર્વાક્સ્રોતાસ્તુ કથિતો ભવતા યસ્તુ માનુષઃ । બ્રહ્મન્વિસ્તરતો બ્રૂહિ બ્રહ્મ તમસૃજદ્યથા ॥ ૧,૬.
શ્રી મૈત્રેયે કહ્યું: તમે જે માનવ સર્જનનું વર્ણન કર્યું છે, એ વિશે વિગતે કહો કે બ્રહ્માએ તેને કેવી રીતે સર્જ્યું.
યથા ચ વર્ણાનસૃજદ્યદ્ગુણાં શ્ચ પ્રજાપતિઃ । યચ્ચ તેષાં સ્મૃતં કર્મ વિપ્રાદીનાં તદુચ્યતામ્ ॥ ૧,૬.
અને પ્રજાપતિએ જાતિઓ અને તેમના ગુણો કેવી રીતે સર્જ્યા? બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગોના કર્તવ્ય શું છે, એ પણ કહો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ સત્યાભિધ્યાયિનઃ પૂર્વં સિસૃક્ષેર્બ્રહ્મણો જગત્ । અજાયન્ત દ્વિજશ્રેષ્ઠ સત્ત્વોદ્રિક્તા મુખાત્પ્રજાઃ ॥ ૧,૬.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: પહેલાં, બ્રહ્માની જગત સર્જવાની ઈચ્છાથી, સત્યમાં તત્પર અને સત્વગુણથી ભરપૂર પ્રજાઓ તેમના મુખમાંથી જન્મી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
વક્ષમો રજસોદ્રિક્તાસ્તથા વૈ બ્રહ્મણોઽભવન્ । રજસા તમસા ચૈવ સમુદ્રિક્તાસ્તથોરુતઃ ॥ ૧,૬.
બ્રહ્માના છાતીમાંથી રાજસ ગુણથી ભરેલા અને જાંઘમાંથી રાજસ તથા તમસથી યુક્ત પ્રજાઓ જન્મી.
પદ્ભ્યામન્યાઃ પ્રજા બ્રહ્મા સસર્જ દ્વિજસત્તમ । તમઃપ્રધાનાસ્તાઃ સર્વશ્ચાતુર્વર્ણ્યમિદં તતઃ ॥ ૧,૬.
પગમાંથી બ્રહ્માએ બીજી પ્રજાઓ સર્જી, જે તમામ તમસપ્રધાન હતી; આમ ચાર જાતિઓની રચના થઈ.
બ્રહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વેશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ દ્વિજસત્તમ । પાદોરુવક્ષસ્થલતો મુખતશ્ચ સમુદ્ગતાઃ ॥ ૧,૬.
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો, વૈશ્યો અને શૂદ્રો ક્રમશઃ મુખ, છાતી, જાંઘ અને પગમાંથી ઉત્પન્ન થયા.
યજ્ઞનિષ્પત્તયે સર્વમેતદ્બ્રહ્યા ચકાર વૈ । ચાતુર્વર્ણ્યં મહાભાગ યજ્ઞસાધનમુત્તમમ્ ॥ ૧,૬.
યજ્ઞની સિદ્ધિ માટે બ્રહ્માએ આખું ચાર વર્ણોનું રચનાક્રમ રચ્યું, જે યજ્ઞ માટે શ્રેષ્ઠ સાધન છે, હે મહાભાગ્યશાળી.
યજ્ઞૈરાપ્યાયિતા દેવા વૃષ્ટ્યુત્સર્ગેણ વૈ પ્રજાઃ । આપ્યાયયન્તે ધર્મજ્ઞ યજ્ઞાઃ કલ્યાણહેતવઃ ॥ ૧,૬.
યજ્ઞોથી દેવતાઓ સંતોષાય છે, તેઓ વરસાદ વરસાવે છે અને એથી લોકોનું જીવન ચાલે છે. હે ધર્મને જાણનાર, યજ્ઞો સુખ અને કલ્યાણ લાવે છે.
નિષ્પાદ્યન્તે નરૈસ્તૈસ્તુ સ્વધર્માભિરતૈઃ સદા । વિશુદ્ધાચરણૈપેતૈઃ સદ્ભિઃ સન્માર્ગગામિભિઃ ॥ ૧,૬.
એ યજ્ઞો હંમેશા પોતાના ધર્મમાં તત્પર, શુદ્ધ વર્તનવાળા અને સારા માર્ગે ચાલતા સારા માણસો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
સ્વર્ગાપવર્ગૌ માનુષ્યાત્પ્રાપ્નુવન્તિ નરા મુને । યચ્ચાભિરુચિતં સ્થાનં તદ્યાન્તિ મનુજા દ્વિજ ॥ ૧,૬.
હે મુનિ, મનુષ્યોમાંથી કોઈ સ્વર્ગ, મુક્તિ કે જે સ્થાન મનમાં ગમે તે પ્રાપ્ત કરે છે, હે દ્વિજ.
પ્રજાસ્તા બ્રહ્મણા સૃષ્ટાશ્ચાતુર્વર્ણ્યવ્યવસ્થિ તાઃ । સમ્યક્છ્રદ્ધાઃ સમાચારપ્રવણા મુનિસત્તમ ॥ ૧,૬.
બ્રહ્માએ રચેલી એ પ્રજાઓ ચાર વર્ણમાં સ્થિર છે, સાચી શ્રદ્ધા ધરાવે છે અને સારા આચરણ તરફ વળેલી છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
યથેચ્છાવાસનિરતાઃ સર્વબાધાવિવર્જિતાઃ । શુદ્ધાન્તઃ કરણાઃ શુદ્ધાઃ કર્માનુષ્ઠા નનિર્મલાઃ ॥ ૧,૬.
એ લોકો પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે રહે છે, તમામ દુ:ખોથી મુક્ત છે, મન અને કર્મથી શુદ્ધ છે અને નિર્મળ કાર્યો કરે છે.
શુદ્ધે ચ તાસાં મનસિ શુદ્ધેન્તઃસંસ્થિતે હરૌ । સુદ્ધજ્ઞાનં પ્રપશ્યન્તિ બિલ્વાખ્યં યેન તત્પદમ્ ॥ ૧,૬.
જ્યારે એમનું મન શુદ્ધ હોય છે અને અંદરથી હરિમાં સ્થિર હોય છે, ત્યારે તેઓ શુદ્ધ જ્ઞાનને જુએ છે, જેના દ્વારા બિલ્વ નામનું પરમ સ્થાન મળે છે.
તતઃ કાલાત્મ કો યોઽસૌ સ ચાંશઃ કથિતો હરેઃ । સ પાતયત્યઘં ઘોરમલ્પમલ્પાલ્પસારવત્ ॥ ૧,૬.
પછી, જે કાળ છે અને જેને હરિનો અંશ કહેવામાં આવ્યો છે, તે નાના કે ઓછા પણ ભયાનક પાપને પણ નાશ કરે છે.
અધર્મબીજમુદ્ભુતં તમોલોભસમુદ્ભવમ્ । પ્રજાસુ તાસુ મૈત્રેય રાગાદિકમસાધકમ્ ॥ ૧,૬.
હે મૈત્રેય, એ પ્રજાઓમાં અધર્મનું બીજ ઊગે છે, જે અંધકાર અને લોભથી જન્મે છે, જેમ કે રાગ અને બીજા અનિચ્છનીય ગુણો.
તતઃ સા સહજા સિદ્ધસ્તાસાં નાતીવ જાયતે । રસોલ્લાસાદયશ્ચાન્યાઃ સિદ્ધયોષ્ટૌ ભવન્તિ યાઃ ॥ ૧,૬.
પછી, એમની અંદર રહેલી સહજ સિદ્ધિ વધારે ઊભી થતી નથી; અને સ્વાદમાં આનંદ જેવી બીજી આઠ સિદ્ધિઓ ઉત્પન્ન થાય છે.
તાસુ ક્ષીણાસ્વશેષાસુ વર્ધમાને ચ પાતકે । દ્વન્દ્વાભિભવદુઃખાર્તાસ્તા ભવન્તિ તતઃ પ્રજાઃ ॥ ૧,૬.
જ્યારે એ સિદ્ધિઓ ઘટી જાય છે અને થોડું જ બાકી રહે છે, અને પાપ વધે છે, ત્યારે એ પ્રજાઓ દ્વંદ્વોના દુ:ખથી પીડાય છે.
તતો દુર્ગાણિ તાશ્ચક્રુર્ધાન્વં પાર્વતમૌદકમ્ । કૃત્રિમં ચ તથા દુર્ગં પુરખર્વટકાદિકમ્ ॥ ૧,૬.
પછી, તેમણે જંગલ, પર્વત, પાણી અને બનાવટના દુર્ગ, શહેરો અને નાના ગામડાં જેવા કિલ્લા બનાવ્યા.
ગૃહીણિ ચ યથાન્યાયં તેષુ ચકુઃ પુરાદિષુ । શીતાતપાદિબાધાનાં પ્રશમાય મહામતે ॥ ૧,૬.
એ શહેરો અને ગામડાંમાં યોગ્ય રીતે ઘર બનાવ્યા, હે મહામતિ, ઠંડી, ગરમી વગેરે દુ:ખ દૂર કરવા માટે.