પાદેષુ વેદાસ્તવ યૂપદંષ્ટ્રા દન્તેષુ જજ્ઞાશ્ચિતયશ્ચ વક્ત્રે । હુતાશજિહ્વોસિ તનૂરુહાણિ દર્ભાઃ પ્રભો યજ્ઞપુમાંસ્ત્વમેવ
તમારા પગમાં વેદો છે, દાંત sacrificial post છે, દાંત પર જજ્ઞા છે, મોઢું યજ્ઞકુંડ છે. હે પ્રભુ, તમે જ અગ્નિની જીભ છો, તમારા રોમ દર્ભા ઘાસ છે—તમે જ યજ્ઞરૂપ છો.
વિલોચને રાત્ર્! યહની મહાત્મન્સર્વાશ્રયં બ્રહ્મપરં શિરસ્તે । સૂક્તાન્યશ્ષોઆ!ણિ સટાકલાપો ઘ્રાણં સમસ્તાનિ હવીંષિ દેવ
હે મહાત્મા, તમારી આંખો રાત અને દિવસ છે, તમારું માથું સર્વાશ્રય બ્રહ્મ છે, તમારી જટા સ્તુતિઓનો સમૂહ છે અને તમારું નાક સર્વ હવન સામગ્રી છે, હે દેવ.
સ્રુક્તુણ્ડસામસ્વરધીરનાદપ્રાગ્વંશકાયાખિલસત્રસન્ધે । પૂર્તેષ્ટધર્મશ્રવણોસિ દેવ સનાતનાત્મન્ભગવન્પ્રસીદ
તમારું નાક યજ્ઞની ચમચી છે, તમારો અવાજ સામગાનની ગૂંજી છે, તમારું શરીર પૂર્વ વેદિ છે, તમે સર્વ યજ્ઞોને જોડનાર છો. હે સનાતન આત્મા, હે ભગવન, તમે પુણ્ય અને દાનના શ્રવણ પણ છો—કૃપા કરો.
પદક્રમાક્રાન્તભુવં ભવન્તમાદિસ્થિતં ચાક્ષરવિશ્વમૂર્તે । વિશ્વસ્ય વિદ્મઃ પરમેશ્વરોઽસિ પ્રસીદ નાથોસિ પરાવરસ્ય
તમે પગલાં પાડી પૃથ્વી પર ફરતા, આદિ અને અવિનાશી વિશ્વરૂપ છો. અમે તમને સર્વોચ્ચ ભગવાન તરીકે ઓળખીએ છીએ—કૃપા કરો, તમે સર્વ ઉંચા-નીચાના સ્વામી છો.
દંષ્ટ્રાગ્રવિન્યસ્તમશ્ષોમેતદ્ભૂમણ્ડલં નાથ વિભાવ્યતે તે । વિગાહતઃ પદ્મવનં વિલગ્નં સરોજિનીપત્રમિવોઢપંકમ્
હે નાથ, તમારી દાંતની ટોચ પર રાખેલી પૃથ્વી એવા લાગે છે કે જેમ તળાવમાં નીલ કમળ પર તાજું કમળપાનકુંદ ચોંટ્યું હોય.
દ્યાવાપૃથિવ્યોરતુલપ્રભાવ યદન્તરં તદ્વપુષા તવૈવ । વ્યાપ્તં જગદ્વ્યાપ્તિસમર્થદીપ્તે હિતાય વિશ્વસ્ય વિભો ભવ ત્વમ્
આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું અપરંપાર અંતર પણ તમારા સ્વરૂપથી ભરેલું છે. તમારો પ્રકાશ સમગ્ર જગતને વ્યાપી ગયો છે—હે પ્રભુ, તમે સર્વના કલ્યાણ માટે હંમેશા રહો.
પરમાર્થસ્ત્વમેવૈકો નાન્યોસ્તિ જગતઃ પતે । તવૈષ મહિમા યેન વ્યાપ્તમેતચ્ચરાચરમ્
હે જગતના સ્વામી, તમે જ સર્વોચ્ચ તત્વ છો, બીજું કોઈ નથી. તમારી મહિમાથી જ આ ચાલતું અને અચળ જગત વ્યાપેલું છે.
યદેતદૃશ્યતે મૂર્ત્તમેતજ્જ્ઞાનાત્મનસ્તવ । ભ્રાન્તિજ્ઞાનેન પશ્યન્તિ જગદ્રૂ પમયોગિનઃ
આજે જે કંઈ દેખાય છે એ બધું તમારા જ જ્ઞાનરૂપ સ્વરૂપ છે. પણ જેમનું જ્ઞાન ભ્રમિત છે, એવા યોગીઓ જગતને અલગ રૂપે જુએ છે.
જ્ઞાનસ્વરૂપમખિલં જગદેતદબુદ્ધયઃ । અર્થસ્વરૂપં પશ્યન્તો ભ્રામ્યન્તે મોહસંપ્લવે
જેઓ અજ્ઞાની છે, તેઓ આખું જગત પદાર્થરૂપ જ માને છે. માત્ર વસ્તુરૂપ જોઈને તેઓ મોહના દરિયામાં ભટકી જાય છે.
યે તુ જ્ઞાનવિદઃ શુદ્ધચેતસસ્તેઽખિલં જગત્ । જ્ઞાનાત્મકં પ્રપશ્યન્તિ ત્વદ્રૂ પં પરમેશ્વર
પણ જેઓ જ્ઞાનને જાણે છે અને જેમનું મન શુદ્ધ છે, તેઓ આખું જગત જ્ઞાનમય જ જુએ છે અને તમારા સ્વરૂપને ઓળખે છે, હે પરમેશ્વર.
પ્રસીદ સર્વ સર્વાત્મન્ભવાય જગતામિમામ્ । ઉદ્ધરોર્વીમમેયાત્મઞ્છન્નો દેહ્યબ્જલોચન
હે સર્વવ્યાપક, સર્વના આત્મા, કૃપા કરો અને આ જગતના કલ્યાણ માટે પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવો, હે કમળનયન, તમે આ રૂપમાં છુપાયેલા છો, કૃપા કરીને પ્રગટ થાઓ.
સત્ત્વોદ્રિ ક્તોઽસિ ભગવન્ ગોવિંદ પૃથિવીમિમામ્ । સમુદ્ધર ભવાયેશ શન્નો દેહ્યબ્જલોચન
હે ગોવિંદ, તમે સત્વથી પરિપૂર્ણ છો, હે સર્વના સ્વામી, અમારી خاطر આ પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવો, હે કમળનયન, અમારે પર કૃપા કરો.
સર્ગપ્રવૃત્તિર્ભવતો જગતામુપકારિણી । ભવત્વેષા નમસ્તેઽસ્તુ શન્નો દેહ્યબ્જલોચન
જગતના કલ્યાણ માટે તમારી સૃષ્ટિની ક્રિયા આગળ વધે, એવી અમારી પ્રાર્થના છે. તમને વંદન છે, હે કમળનયન, અમારે પર કૃપા કરો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। એવં સંસ્તૂયમાનસ્તુ પરમાત્મા મહીધરઃ । ઉજ્જહાર ક્ષિતિં ક્ષિપ્રં ન્યસ્તવાંશ્ચ મહામ્ભસિ
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે સ્તુતિ થતાં પરમાત્મા, પૃથ્વીધારી ભગવાને ઝડપથી પૃથ્વીને ઉંચી ઉઠાવી અને તેને મહાસાગરમાં મૂકી.
તસ્યોપરિ જલૌઘસ્ય મહતી નૌરિવ સ્થિતા । વિતતત્ત્વાત્તુ દેહસ્ય ન મહી યાતિ સંપ્લવમ્
પાણીના મહા પ્રવાહમાં તેમના ઉપર પૃથ્વી મોટી નૌકાની જેમ સ્થિર રહી; તેમના વિશાળ શરીરથી પૃથ્વી ડૂબી નહીં.
તતઃ ક્ષિતિં સમાં કૃત્વા પૃથિવ્યાં સોચિનોદ્ગિરીન્ । યથાવિભાગં ભગવાનનાદિઃ પરમેશ્વરઃ
પછી પૃથ્વીને સમતલ બનાવી, અનાદિ પરમેશ્વરે પૃથ્વી પર પર્વતોને તેમના ભાગ પ્રમાણે ગોઠવ્યા.
પ્રાક્યસર્ગદગ્ધાનખિલાન્પર્વતાન્પૃથિવીતલે । અમોઘેન પ્રભાવેણ સસર્જામોઘવાઞ્છિતઃ
પહેલા સર્જનમાં નાશ પામેલા બધા પર્વતોને ભગવાને પોતાની અચૂક શક્તિથી પૃથ્વી પર ફરીથી સર્જ્યા, અને તેમને કશું જ ઈચ્છા નહોતું.
ભૂવિભાગં તતઃ કૃત્વા સપ્તદ્વીપાન્યથાતથમ્ । ભૂરાદ્યાંશ્ચતુરો લોકાન્પૂર્વવત્સમકલ્પયત્
પછી પૃથ્વીને ભાગમાં વહેંચી, તેમણે પહેલા જેવું સાત દ્વીપો બનાવ્યા અને ભૂથી શરૂ થતા ચાર લોકોએ પણ અગાઉની જેમ સ્થાપિત કર્યા.
બ્રહ્મરૂપધરો દેવસ્તતોઽસૌ રજસા વૃતઃ । ચકાર સૃષ્ટિં ભગવાંશ્ચતુર્વક્ત્રધરો હરિઃ
પછી દેવતાએ બ્રહ્માનું રૂપ ધારણ કરી, રાજસ ગુણથી આવરાયેલ, ચાર મુખ ધરાવતા શ્રી હરિએ સૃષ્ટિની રચના કરી.
નિમિત્તમાત્રમેવાઽસૌ સૃજ્યાનાં સર્ગકર્મણિ । પ્રધાનકારણીભૂતા યતો વૈ સૃજ્યશક્તયઃ
સૃષ્ટિની ક્રિયામાં તેઓ માત્ર ઉપાદાન કારણ છે; કારણ કે સર્જનશક્તિઓ જ મુખ્ય કારણ બની જાય છે.
નિમિત્તમાત્રં મુક્ત્વૈવં નાન્યત્કિંચિદપેક્ષતે । નીયતે તપતાં શ્રેષ્ઠ સ્વશક્ત્યા વસ્તુ વસ્તુતામ્
માત્ર ઉપાદાન કારણ સિવાય તેમને બીજું કશું જ જરૂરી નથી; હે શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, પોતાની શક્તિથી દરેક વસ્તુ પોતાનું સ્વરૂપ પામે છે.
શ્રીમૈત્રેય ઉવાચ અર્વાક્સ્રોતાસ્તુ કથિતો ભવતા યસ્તુ માનુષઃ । બ્રહ્મન્વિસ્તરતો બ્રૂહિ બ્રહ્મ તમસૃજદ્યથા ॥ ૧,૬.
શ્રી મૈત્રેયે કહ્યું: તમે જે માનવ સર્જનનું વર્ણન કર્યું છે, એ વિશે વિગતે કહો કે બ્રહ્માએ તેને કેવી રીતે સર્જ્યું.
યથા ચ વર્ણાનસૃજદ્યદ્ગુણાં શ્ચ પ્રજાપતિઃ । યચ્ચ તેષાં સ્મૃતં કર્મ વિપ્રાદીનાં તદુચ્યતામ્ ॥ ૧,૬.
અને પ્રજાપતિએ જાતિઓ અને તેમના ગુણો કેવી રીતે સર્જ્યા? બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગોના કર્તવ્ય શું છે, એ પણ કહો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ સત્યાભિધ્યાયિનઃ પૂર્વં સિસૃક્ષેર્બ્રહ્મણો જગત્ । અજાયન્ત દ્વિજશ્રેષ્ઠ સત્ત્વોદ્રિક્તા મુખાત્પ્રજાઃ ॥ ૧,૬.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: પહેલાં, બ્રહ્માની જગત સર્જવાની ઈચ્છાથી, સત્યમાં તત્પર અને સત્વગુણથી ભરપૂર પ્રજાઓ તેમના મુખમાંથી જન્મી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
વક્ષમો રજસોદ્રિક્તાસ્તથા વૈ બ્રહ્મણોઽભવન્ । રજસા તમસા ચૈવ સમુદ્રિક્તાસ્તથોરુતઃ ॥ ૧,૬.
બ્રહ્માના છાતીમાંથી રાજસ ગુણથી ભરેલા અને જાંઘમાંથી રાજસ તથા તમસથી યુક્ત પ્રજાઓ જન્મી.
પદ્ભ્યામન્યાઃ પ્રજા બ્રહ્મા સસર્જ દ્વિજસત્તમ । તમઃપ્રધાનાસ્તાઃ સર્વશ્ચાતુર્વર્ણ્યમિદં તતઃ ॥ ૧,૬.
પગમાંથી બ્રહ્માએ બીજી પ્રજાઓ સર્જી, જે તમામ તમસપ્રધાન હતી; આમ ચાર જાતિઓની રચના થઈ.
બ્રહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વેશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ દ્વિજસત્તમ । પાદોરુવક્ષસ્થલતો મુખતશ્ચ સમુદ્ગતાઃ ॥ ૧,૬.
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો, વૈશ્યો અને શૂદ્રો ક્રમશઃ મુખ, છાતી, જાંઘ અને પગમાંથી ઉત્પન્ન થયા.
યજ્ઞનિષ્પત્તયે સર્વમેતદ્બ્રહ્યા ચકાર વૈ । ચાતુર્વર્ણ્યં મહાભાગ યજ્ઞસાધનમુત્તમમ્ ॥ ૧,૬.
યજ્ઞની સિદ્ધિ માટે બ્રહ્માએ આખું ચાર વર્ણોનું રચનાક્રમ રચ્યું, જે યજ્ઞ માટે શ્રેષ્ઠ સાધન છે, હે મહાભાગ્યશાળી.
યજ્ઞૈરાપ્યાયિતા દેવા વૃષ્ટ્યુત્સર્ગેણ વૈ પ્રજાઃ । આપ્યાયયન્તે ધર્મજ્ઞ યજ્ઞાઃ કલ્યાણહેતવઃ ॥ ૧,૬.
યજ્ઞોથી દેવતાઓ સંતોષાય છે, તેઓ વરસાદ વરસાવે છે અને એથી લોકોનું જીવન ચાલે છે. હે ધર્મને જાણનાર, યજ્ઞો સુખ અને કલ્યાણ લાવે છે.
નિષ્પાદ્યન્તે નરૈસ્તૈસ્તુ સ્વધર્માભિરતૈઃ સદા । વિશુદ્ધાચરણૈપેતૈઃ સદ્ભિઃ સન્માર્ગગામિભિઃ ॥ ૧,૬.
એ યજ્ઞો હંમેશા પોતાના ધર્મમાં તત્પર, શુદ્ધ વર્તનવાળા અને સારા માર્ગે ચાલતા સારા માણસો દ્વારા કરવામાં આવે છે.