મૈત્રેય ઉવાચ। સ્વંસ્વં વૈ ભુંજતાં તેષાં કલહઃ કિંનિમિત્તકઃ । સંઘર્ષો વા દ્વિજશ્રેષ્ઠ તન્મમાખ્યાતુમર્હસિ
મૈત્રેયે પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જ્યારે દરેક પોતપોતાનું માણી રહ્યો હતો, ત્યારે ઝઘડો શેના કારણે થયો? અને એ વિવાદનું કારણ શું હતું? કૃપા કરીને મને કહો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। મૃષ્ટં મદીયમન્નં તે ન મૃષ્ટમિતિ જલ્પતામ્ । મૃષ્ટામૃષ્ટકથા જજ્ઞે સંઘર્ષકલહૌ તતઃ
શ્રી પરાશર કહે છે: તેઓ 'મારું ખોરાક સ્વાદિષ્ટ છે, તું જે ખાય છે તે સારું નથી' એમ દલીલ કરતાં, સ્વાદિષ્ટ કે ન હોવાના મુદ્દે વિવાદ થયો અને એમાંથી ઝઘડો અને કલહ ઊભો થયો.
તતશ્ચાન્યોન્યમભ્યેત્ય ક્રોધસંરક્તલોચનાઃ । જઘ્નુઃ પરસ્પરં તે તુ શસ્ત્રૈર્દૈવબલાત્કૃતાઃ
પછી તેઓ ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરીને એકબીજાની સામે આવ્યા અને ભાગ્યના જોરે શસ્ત્રોથી એકબીજાને મારવા લાગ્યા.
ક્ષીણશસ્ત્રાશ્ચ જગૃહુઃ પ્રત્યાસન્નામથૈરકામ્
જ્યારે શસ્ત્રો ખૂટી ગયા, ત્યારે નજીકમાં જે હતા તેમણે એરકા ઘાસના ડાંડા ઉઠાવ્યા.
એરકા તુ ગૃહીતા વૈ વજ્રભૂતેવ લક્ષ્યતે । તયા પરસ્પરં જઘ્નુસ્સંપ્રહારે સુદારુણે
એરકા ઘાસ હાથમાં લેતાં જ વજ્ર જેવી લાગતી હતી; એથી તેમણે એકબીજાને અત્યંત ભયાનક લડાઈમાં માર્યા.
પ્રદ્યુમ્નસાંબપ્રમુખાઃ કૃતવર્માથ સાત્યકિઃ । અનિરુદ્ધાદયશ્ચાન્યે પૃથુર્વિપૃથુરેવ ચ
પ્રદ્યુમ્ન, સામ્બ, કૃતવર્મા, સાત્યકી, અનિરુદ્ધ અને બીજાઓ, તથા પૃથુ અને વિપૃથુ,
ચારુવર્મા ચારુકશ્ચ તથાક્રૂરાદયો દ્વિજ । એરકારૂપિભિર્વજ્રૈસ્તે નિજઘ્નુઃ પરસ્પરમ્
ચારુવર્મા, ચારુક અને એ જ રીતે અક્રૂર અને બીજાઓ, હે બ્રાહ્મણ, એ વજ્રરૂપ એરકા ડાંડાઓથી એકબીજાને મારવા લાગ્યા.
નિવારયામાસ હરિર્યાદવાંસ્તે ચ કેશવમ્ । સહાયં મેનિરેરીણાં પ્રાપ્તં જઘ્નુઃ પરસ્પરમ્
હરિએ યાદવોને અટકાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ તેમણે કેશવને પણ એરકા ઘાસનો સાથી માન્યો અને એકબીજાને મારતા રહ્યા.
કૃષ્ણોઽપિ કુપિતસ્તેષામેરકામુષ્ટિમાદદે । વધાય સોપિ મુસલં મુષ્ટર્લૌહમભૂત્તદા
કૃષ્ણ પણ ગુસ્સે થઈને, હાથમાં એરકા ડાંડો પકડીને, વિનાશ માટે ઉઠાવ્યો; એ ડાંડો તત્કાળ લોખંડની ગદા બની ગયો.
જઘાન તેન નિશ્શ્ષોઆ!ન્યાદવાનાતતાયિનઃ । જઘ્નુસ્તે સહસાભ્યેત્ય તથાઽન્યેપિ પરસ્પરમ્
એથી તેણે દુષ્ટ યાદવોને માર્યા; અને બીજા પણ એકબીજા પર તૂટી પડ્યા અને એકબીજાને મારી નાખ્યા.
તતશ્ચાર્ણવમધ્યેન જૈત્રોઽસૌ ચક્રિણો રથઃ । પશ્યતો દારુકસ્યાથ પ્રાયાદશ્વૈર્ધૃતો દ્વિજ
પછી દરિયાના વચમાં, ચક્રધારીનું વિજયી રથ ઘોડાઓ દ્વારા ખેંચાતું, દારુક જોતો હતો ત્યારે, ત્યાંથી ચાલ્યું ગયું.
ચક્રં ગદા તથા શાર્ઙ્ગં તૂણીશંખોસિરેવ ચ । પ્રદક્ષિણં હરિં કૃત્વા જગ્મુરાદિત્યવર્ત્ત્મના
ચક્ર, ગદા, શારંગ ધનુષ્ય, તૂણીર, શંખ અને મુકુટ, હરિને પ્રદક્ષિણ કરી, સૌરમાર્ગે ચાલ્યા ગયા.
ક્ષણેન નાભવત્કશ્ચિદ્યાદવાનામઘાતિતઃ । ઋતે કૃષ્ણં મહાત્માનં દારુકં ચ મહામુને
થોડી જ વારમાં, મહાત્મા કૃષ્ણ અને દારુક સિવાય, કોઈ પણ યાદવ જીવતો રહ્યો નહીં, હે મહામુને.
ચંક્રમ્યમાણૌ તૌ રામં વૃક્ષમૂલે કૃતાસનમ્ । દદૃશાતે મુખાચ્ચાસ્ય નિષ્ક્રામંતં મહોરગમ્
જ્યારે તેઓ ચાલતા હતા, ત્યારે રામને વૃક્ષના મૂળ પાસે બેઠેલા જોયા અને તેના મોઢામાંથી એક મોટો સાપ બહાર આવતો હતો.
નિષ્ક્રમ્ય સ મખાત્તસ્ય મહાભોગો ભુજંગમઃ । પ્રયયાવર્ણવં સિદ્ધૈઃ પૂજ્યમાનસ્તથોરગૈઃ
યજ્ઞમાંથી બહાર આવી, એ મહાન સાપ મહાસાગર તરફ ગયો, જ્યાં સિદ્ધો અને બીજા સાપોએ તેનો સન્માન કર્યો.
તતોર્ઘ્યમાદાય તદા જલધિસ્સંમુખં યયૌ । પ્રવિવેશ તતસ્તોયં પૂજિતઃ પન્નગોત્તમૈઃ
પછી, અર્ઘ્ય લઈને, સમુદ્ર સામે આવ્યો અને પાણીમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં શ્રેષ્ઠ પન્નગોએ તેની પૂજા કરી.
દૃષ્ટ્વા બલસ્ય નિર્યાણં દારુકં પ્રાહ કેશવઃ । ઇદં સર્વં સમાચક્ષ્વ વસુદેવોગ્રસેનયોઃ
બલરામનું વિદાય જોતા, કૃષ્ણે દારુકને કહ્યું: 'આ બધું વસુદેવ અને ઉગ્રસેનને જાણાવ.'
નિર્યાણં બલભદ્ર સ્ય યાદવાનાં તથા ક્ષયમ્ । યોગે સ્થિત્વાહમપ્યેતત્પરિત્યક્ષ્યે કલેવરમ્
બલભદ્રનું વિદાય અને યાદવોનો વિનાશ—હું પણ યોગમાં સ્થિર રહી, આ શરીર છોડી દઈશ.
વાચ્યશ્ચ દ્વારકાવાસી જનસ્સર્વસ્તથાહુકઃ । યથેમાં નગરીં સર્વાં સમુદ્ર ઃ! પ્લાવયિષ્યતિ
દ્વારકાના બધા લોકો અને આહુકને પણ કહેવું: 'સમુદ્ર આ આખા શહેરને ડૂબાડી દેશે.'
તસ્માદ્ભવદ્ભિસ્સર્વૈસ્તુ પ્રતીક્ષ્યો હ્યર્જુનાગમઃ । ન સ્થેયં દ્વારકામધ્યે નિષ્ક્રાંતે તત્ર પાંડવે
એટલે તમે બધા અર્જુનના આવવાની રાહ જોવી, અને જ્યારે પાંડવ ત્યાંથી નીકળી જાય, પછી દ્વારકામાં ન રહેવું.
તેનૈવ સહ ગંતવ્યં યત્ર યાતિ સ કૌરવઃ
તમે એ કૌરવ સાથે જવું, જ્યાં પણ એ જાય.
ગત્વા ચ બ્રૂહિ કૌંતેયમર્જુનં વચનાન્મમ । પાલનીયસ્ત્વયા શક્ત્યા જનોઽયં મત્પરિગ્રહઃ
પહોંચીને, અર્જુનને મારા શબ્દો કહેજે: 'તારી શક્તિથી, મારા સંભાળમાં રહેલા આ લોકોને તું રક્ષજે.'
ત્વમર્જુનેન સહિતો દ્વારવત્યાં તથા જનમ્ । ગૃહીત્વા યાદિ વજ્રશ્ચ યદુરાજો ભવિષ્યતિ
તમે અર્જુન સાથે મળીને દ્વારકાના લોકોને લઈ જશો; અને વજ્ર, ત્યાં જઈને, યાદવોનો રાજા બનશે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। ઇત્યુક્તો દારુકઃ કૃષ્ણં પ્રણિપત્ય પુનઃપુનઃ । પ્રદક્ષિણં ચ બહુશઃ કૃત્વા પ્રાયાદ્યથોદિતમ્
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આમ સાંભળીને, દારુકે કૃષ્ણને વારંવાર પ્રણામ કર્યા, અનેક વખત ફર્યા અને જેમ કહ્યું તેમ રવાના થયો.
સ ચ ગત્વા તદાચષ્ટ દ્વારકાયાં તથાઽર્જુનમ્ । આનિનાય મહાબુદ્ધિર્વજ્રં ચક્રે તથા નૃપમ્
એ જઇને દ્વારકામાં અર્જુનને જાણાવ્યું, અને વિદ્વાન વજ્રને રાજા બનાવ્યો.
ભગવાનપિ ગોવિંદો વાસુદેવાત્મકં પરમ્ । બ્રહ્માત્મનિ સમારોપ્ય સર્વભૂતેષ્વધારયત્ । નિષ્પ્રપંચે મહાભાગ સંયોજ્યાત્માનમાત્મનિ । તુર્યાવસ્થસલીલં ચ શ્તોએ!સ્મ પુરુષોત્તમઃ
ભગવાન ગોવિંદ, જે વાસુદેવના સ્વરૂપ છે, તેમણે પોતાને પરમ બ્રહ્મમાં સ્થિર કર્યા, બધા જીવોમાં પોતાને ધારણ કર્યા; હે મહાભાગ્યશાળી, તેમણે પોતાને નિઃસ્વરૂપમાં જોડ્યા અને પુરુષોત્તમ તુર્યાવસ્થામાં પ્રવેશ્યા.
સંમાનયન્દ્વિજવચો દુર્વાસા યદુવાચ હ । યોગયુક્તોઽભવત્પાદં કૃત્વા જાનુનિ સત્તમ
દ્વિજના વચનનું માન આપીને, યાદવે યોગમાં લીન થઈ, પગ ઘૂંટણે રાખ્યો, હે શ્રેષ્ઠ.
આયયૌ સ જરાનામ તદા તત્ર સ લુબ્ધકઃ । મુસલાવશેષલોહૈકસાયકન્યસ્તતોમરઃ
ત્યારે જરા નામનો એક શિકારી ત્યાં આવ્યો, જે પાસે મસલાનો બચેલો લોખંડનો એકમાત્ર બાણ હતો.
સ તત્પાદં મૃગાકારમવેક્ષ્યારાદવસ્થિતઃ । તલે વિવ્યાધ તેનૈવ તોમરેણ દ્વિજોત્તમ
એણે હરણના આકારનું પગ જોઈ, દૂરથી એ જ બાણથી એ પગમાં વાગ્યું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
તતશ્ચ દદૃશો! તત્ર ચદુર્બાહુધરં નરમ્ । પ્રણિપત્ત્યાહ ચૈવૈનં પ્રસીદેતિ પુનઃપુનઃ
પછી એણે ત્યાં ચાર હાથ ધરતા પુરુષને જોયો, અને પ્રણામ કરીને વારંવાર ક્ષમા માગી.