શ્રીપરાશર ઉવાચ । પ્રજાઃ સસર્જ ભગવાન્બ્રહ્મા નારાયણાત્મકઃ । પ્રજાપતિપતિર્દેવો યથા તન્મે નિશામય
શ્રી પરાશરે કહ્યું: નારાયણમય બ્રહ્માએ સર્વ પ્રજાઓની રચના કરી; પ્રજાપતિના સ્વામી દેવે કેવી રીતે સર્જન કર્યું તે સાંભળો.
અતીતકલ્પાવસાને નિશાસુપ્તોત્થિતઃ પ્રભુઃ । સત્ત્વોદ્રિ ક્તસ્તથા બ્રહ્મા શૂન્યં લોકમવૈક્ષત
પહેલા કલ્પના અંતે, રાત્રિ પૂરી થયા પછી જ્યારે ભગવાન જાગ્યા, ત્યારે સત્વગુણથી યુક્ત બ્રહ્માએ જગતને ખાલી જોયું.
નારાયણઃ પરોઽચિન્ત્યઃ પરોષામપિ સ પ્રભુઃ । બ્રહ્મસ્વરૂપી ભગવાનનાદિઃ સર્વસમ્ભવઃ
નારાયણ સર્વોપરી, અવિચલ અને સર્વથી પર છે; એ ભગવાન બ્રહ્મારૂપી છે, અનાદિ છે અને સર્વનું મૂળ છે.
ઇમં ચોદાહરન્ત્યત્ર શ્લોકં નારાયણં પ્રતિ । બ્રહ્મસ્વરૂપિણં દેવં જગતઃ પ્રભવાપ્યયમ્
અહીં નારાયણ વિષે એક શ્લોક કહેવામાં આવે છે: બ્રહ્મારૂપી દેવ જ જગતનું ઉત્પત્તિ અને લયસ્થાન છે.
આપો નારા ઇતિ પ્રોક્તા આપો વૈ નરસૂનવઃ । અયનં તસ્ય તાઃ પૂર્વં તેન નારાયણઃ સ્મૃતઃ
પાણીને 'નાર' કહેવામાં આવે છે, અને તે પાણી નરનાં સંતાન છે એમ કહેવાય છે. આ પાણી પહેલેથી જ તેમા વસે છે, એટલે તેમને 'નારાયણ' નામે ઓળખવામાં આવે છે.
તોયાન્તઃસ્થાં મહીં જ્ઞાત્વા જગત્યેકાર્ણવીકૃતે । અનુમાનાત્તદુદ્ધારં કર્તુકામઃ પ્રજાપતિઃ
જ્યારે આખું જગત એક જ મહાસાગર બની ગયું હતું, ત્યારે પ્રજાપતિએ જાણ્યું કે ધરતી પાણીની અંદર છે. તેને બહાર લાવવાની ઇચ્છા રાખી, તેણે એ માટે ઉપાય વિચાર્યો.
અકરોત્સ્વતનૂમન્યાં કલ્પાદિષુ યથા પુરા । સત્સ્યકૂર્માદિકાં તદ્વદ્વારાહં વરુરાસ્થિતઃ
જેમ પૂર્વેના યુગોમાં તેમણે માછલી, કચ્છપ અને અન્ય રૂપ ધારણ કર્યા હતા, તેમ આ વખતે પણ તેમણે બીજું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને વરાહ રૂપે અવતાર લીધો.
વેદયજ્ઞમયં રૂપમશ્ષોજગતઃ સ્થિતૌ । સ્થિતઃ સ્થિરાત્મા સર્વાત્મા પરમાત્મા પ્રજાપતિઃ
પ્રજાપતિ, જે અડગ છે, સર્વના આત્મા અને પરમાત્મા છે, તેમણે જગતને ધારે રાખવા માટે વેદ અને યજ્ઞથી બનેલું રૂપ ધારણ કર્યું.
જનલોકગતૈસ્સિદ્ધૈસ્સનકાદ્યૈરભિષ્ટુતઃ । પ્રવિવેશ તદા તોયમાત્માધારો ધરાધરઃ
જનલોકમાં વસતા સિદ્ધો, જેમ કે સનકાદિ, જેમણે તેમની સ્તુતિ કરી, એવા ધરતીના આધાર અને સર્વના આધાર ભગવાન પછી પાણીમાં પ્રવેશ્યા.
નિરીક્ષ્ય તં તદા દેવી પાતાલાતલમાગતમ્ । તુષ્ટાવ પ્રણતા ભૂત્વા ભક્તિનમ્રા વસુન્ધરા
ત્યારે પાતાળના તળમાંથી આવેલી ધરાદેવી, તેમને જોઈ, ભક્તિપૂર્વક નમન કરી અને હૃદયપૂર્વક તેમની સ્તુતિ કરી.
શ્રીપૃથિવ્યુવાચ । નમસ્તે પુણ્ડરીકાક્ષ શંખચક્રગદાધર । મામુદ્ધરાસ્માદદ્ય ત્વં ત્વત્તોઽહં પૂર્વમુત્થિતા
શ્રી ધરાએ કહ્યું: કમળની આંખવાળા, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારા, તમને વંદન છે. આજે મને અહીંથી બહાર કાઢો, કેમ કે હું પહેલાં પણ તમારામાંથી જ ઉત્પન્ન થઈ હતી.
ત્વયાહમુદ્ધૃતા પૂર્વં ત્વન્મયાહં જનાર્દન । તથાન્યાનિ ચ ભૂતાનિ ગગનાદીન્યશ્ષોતઃ
હે જનાર્દન! તમે મને પહેલાં પણ બહાર કાઢી હતી અને હું તમારામાંથી જ બનેલી છું. આકાશ અને અન્ય સર્વ ભૂતો પણ તમારામાંથી જ ઉત્પન્ન થયા છે.
નમસ્તે પરમાત્માત્મન્પુરુષાત્મન્નમોસ્તુ તે । પ્રધાનવ્યક્તભૂતાય કાલભૂતાય તે નમઃ
હે પરમાત્મા, સર્વના આત્મા, તમને વંદન છે. અવિભક્ત પ્રકૃતિ અને સમયરૂપે રહેનારા તમને નમન છે.
ત્વં કર્તા સર્વભૂતાનાં ત્વં પાતા ત્વં વિનાશકૃત્ । સર્ગાદિષુ પ્રભો બ્રહ્મવિષ્ણુરુદ્રા ત્મરૂપધૃક્
તમે સર્વ જીવોના સર્જનહાર, પાલનહાર અને વિનાશક છો. સર્જન વગેરે સમયે, હે પ્રભુ, તમે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રનાં રૂપ ધારણ કરો છો.
સમ્ભક્ષયિત્વા સકલં જગત્યેકાર્ણવીકૃતે । શ્ષોએ! ત્વમેવ ગોવિંદ ચિન્ત્યમાનો મનીષિભિઃ
જ્યારે આખું જગત એક મહાસાગર બની ગયું અને તમે બધું ગ્રહણ કરી લીધું, ત્યારે, હે ગોવિંદ, જ્ઞાનીજન માત્ર તમારું ધ્યાન કરે છે.
ભવતો યત્પરં તત્ત્વં તન્ન જાનાતિ કશ્ચન । અવતારેષુ યદ્રૂ પં તદર્ચન્તિ દિવૌકસઃ
તમારું પરમ તત્વ કોઈ જાણતું નથી. અવતારોમાં તમે જે રૂપ ધારણ કરો છો, તેને દેવતાઓ પૂજે છે.
ત્વામારાધ્ય પરં બ્રહ્મ યાતા મુક્તિં મુમુક્ષવઃ । વાસુદેવમનારાધ્ય કો મોક્ષં સમવાપ્સ્યતિ
મુક્તિ ઇચ્છનારાઓ તમને પરમ બ્રહ્મા માનીને પૂજે છે. વાસુદેવની આરાધના કર્યા વિના મુક્તિ કોણ મેળવી શકે?
યત્કિંચિન્મનસા ગ્રાહ્યં યદ્ગ્રાહ્યં ચક્ષુરાદિભિઃ । બુદ્ધ્યા ચ યત્પરિચ્છેદ્યં તદ્રૂ પમખિલં તવ
મનથી જે grasp કરી શકાય, ઇન્દ્રિયો દ્વારા જે જાણી શકાય, અને બુદ્ધિથી જે સમજાઈ શકે – એ બધું તમારું સ્વરૂપ છે.
ત્વન્મયાહં ત્વદાધારા ત્વત્સૃષ્ટા ત્વત્સમાશ્રયા । માધવીમિતિ લોકોયમભિધત્તે તતો હિ મામ્
હું તમાથી વ્યાપ્ત છું, તમાથી આધાર પામું છું, તમારાથી સર્જાઈ છું અને તમામાં જ સ્થિર છું. એટલે લોકો મને 'માધવી' કહે છે.
જયાખિલજ્ઞાનમય જય સ્થૂલમયાવ્યય । જયાઽનન્ત જયાવ્યક્ત જય વ્યક્તમય પ્રભો
જય હો, સર્વ જ્ઞાનના સ્વરૂપ, જય હો, સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ, અવિનાશી, અનંત, અવ્યક્ત અને વ્યક્ત સ્વરૂપ ધરાવનાર પ્રભુ!
પરાપરાત્મન્વિશ્વાત્મઞ્જય યજ્ઞપતેઽનઘ । ત્વં યજ્ઞસ્ત્વં વષટ્કારસ્ત્વમૐકારસ્ત્વમગ્નયઃ
પરમ અને અપાર આત્મા, વિશ્વના સ્વામી, યજ્ઞના પતિ, પાપરહિત, તમને જય! તમે યજ્ઞ, વષટ્કાર, ઓમકાર અને અગ્નિ પણ છો.
ત્વં વેદાસ્ત્વં તદઙ્ગાનિ ત્વં યજ્ઞપુરુષો હરે । સૂર્યાદયો ગ્રહાસ્તારા નક્ષત્રાણ્યખિતં જગત્
તમે જ વેદો છો, તેમનાં અંગો છો, યજ્ઞપુરૂષ છો, હે હરિ! સૂર્ય, ગ્રહો, તારાઓ, નક્ષત્રો અને આખું જગત પણ તમે જ છો.
મૂર્તામૂર્તમદૃશ્યં ચ દૃશ્યં ચ પુરુષોત્તમ । યચ્ચોક્તં યચ્ચ નૈવોક્તં મયાત્ર પરમેશ્વર । તત્સર્વં ત્વં નમસ્તુભ્યં ભૂયોભૂયો નમોનમઃ
હે પરમેશ્વર, તમે રૂપાળાં પણ છો અને રૂપરહિત પણ, દેખાતા અને અદેખાતા પણ છો. મેં અહીં જે કહ્યુ છે અને જે નથી કહ્યુ, એ બધું તમારું જ છે. એ બધું માટે, તમને વારંવાર નમન કરું છું.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । એવં સંસ્તૂયમાનસ્તુ પૃથિવ્યા ધરણીધરઃ । સામસ્વરધ્વનિઃ શ્રીમાઞ્ જગર્જ પરિઘર્ઘરમ્
શ્રી પરાશર કહે છે: પૃથ્વી દ્વારા આ રીતે સ્તુતિ થતા, પૃથ્વીને ધારણ કરનાર ભગવાને સામવેદના સ્વર જેવો ગૂંજી ઉઠતો ધ્વનિ કર્યો અને મહાન ગર્જના કરી.
તતઃ સમુત્ક્ષિપ્ય ધરાં સ્વદંષ્ટ્રયા મહાવરાહઃ સ્ફુટપદ્મલોચનઃ । રસાતલાદુત્પલપત્રસન્નિભઃ સમુત્થિતો નીલ ઇવાચલો મહાન્
પછી મહાવરાહે, પૂરેપૂરા ખીલી ઉઠેલા કમળ જેવા નેત્રોવાળો, પોતાની દાંત પર પૃથ્વીને ઉંચકીને, પાતાળમાંથી ઉપર આવ્યો. તે મહાન વરાહ, કમળના પાંદડાં જેવા અને ગાઢ નીલ પર્વત જેવો દેખાતો હતો.
ઉત્તિષ્ઠતા તેન મુખાનિલાહતં તત્સંભવામ્ભો જનલોકસંશ્રયાન્ । પ્રક્ષાલયામાસ હિ તાન્મહાદ્યુતીન્ સનાન્દનાદીનપકલ્મષાન્ મુનીન્
જ્યારે તે ઊભો થયો ત્યારે તેના મોઢામાંથી નીકળેલી હવા એ પાણી ફેલાવી દીધું, અને જનલોકમાં રહેલા તેજસ્વી મુનિઓ જેમ કે સાનંદન વગેરેને એ પાણીથી શુદ્ધ કરી દીધા.
પ્રયાન્તિ તોયાનિ ખુરાગ્રવિક્ષતરસાતલેઽધઃ કૃતશબ્દસન્તતિ । શ્વાસાનિલાસ્તાઃ પરિતઃ પ્રયાંતિ સિદ્ધા જને યે નિયતા વસન્તિ
પાતાળની સપાટી પર તેના ખુરાની ટોચથી પાણી ઉથલાવું લાગ્યું અને સતત અવાજ થવા લાગ્યો. તેના શ્વાસથી એ પાણી ચારે બાજુ ફેલાઈ ગયું અને ત્યાં રહેતા સિદ્ધ અને યોગીઓ હલનચલન કરવા લાગ્યા.
ઉત્તિષ્ઠતસ્તસ્ય જલાર્દ્ર કુક્ષેર્મહાવરાહસ્ય મહીં વિગૃહ્ય । વિધુન્વતો વેદમયં શરીરં રોમાન્તરસ્થા મુનયઃ સ્તુવન્તિ
જ્યારે મહાવરાહ પૃથ્વીને પકડીને ઊભો થયો, ત્યારે તેનું પેટ હજુ પણ પાણીથી ભીનું હતું. તે વેદમય શરીરને હલાવતો હતો અને તેના રોમ વચ્ચે રહેલા મુનિઓ તેની સ્તુતિ કરતા હતા.
તં તુષ્ટુવુસ્તોષપરીતચેતસો લોકે જને યે નિવસન્તિ યોગિનઃ । સનન્દનાદ્યા હ્યતિનમ્રકન્ધરા ધરાધરં ધીરતરોદ્ધતેક્ષણમ્
જે યોગીઓ લોકમાં લોકો વચ્ચે રહે છે, તેમનું મન આનંદ અને સ્તુતિથી ભરેલું હતું. તેઓ સાનંદન અને અન્ય મુનિઓ સાથે પૃથ્વીને ધારણ કરનાર, દૃઢ દૃષ્ટિવાળા ભગવાનને નમન કરતા અને વખાણતા હતા.
જયેશ્વરાણાં પરમેશ કેશવ પ્રભો ગદાશંખધરાસિચક્રધૃક્ । પ્રસૂતિનાશસ્થિતિહેતુરીશ્વરસ્ત્વમેવ નાન્યત્પરમં ચ યત્પદમ્
હે પરમેશ્વર, હે કેશવ, વિજયના સ્વામી, ગદા, શંખ, ખડગ અને ચક્ર ધારણ કરનાર! તમે જ સર્જન, સંહાર અને પાલનના કારણ છો. તમે સર્વોપરી શાસક છો—તમારા પગથી ઉપર બીજું કંઈ નથી.