શ્રીપરાશર ઉવાચ અદિત્યા તુ કૃતાનુજ્ઞો દેવરાજો જનાર્દનમ્ । યથાવત્પૂજયામાસ બહુમાનપુરઃસરમ્ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: અદિતીની મંજૂરી લઈને, દેવરાજે જનાર્દનનું યોગ્ય રીતે અને ખૂબ માનપૂર્વક પૂજન કર્યું.
શચી ચ સત્યભામાયૈ પારિજાતસ્ય પુષ્પકમ્ । ન દદૌ માનુષીં મત્વા સ્વયં પુષ્પૈરલઙ્કૃતા ॥ ૫,૩૦.
અને શચીએ, સત્યભામાને માનવી સમજીને, પારિજાતનું ફૂલ આપ્યું નહીં, પણ પોતે જ એ ફૂલો વડે શોભાયમાન થઈ.
તતો દદર્શ કૃષ્ણોઽપિ સત્યભામાસહાયવાન્ । દવોદ્યાનાનિ હૃદ્યાનિ નન્દનાદીનિ સત્તમ ॥ ૫,૩૦.
પછી કૃષ્ણે સત્યભામા સાથે આનંદદાયક સ્વર્ગીય બાગો, જેમ કે નંદન, જોયા, હે શ્રેષ્ઠજન.
દદર્શ ચ સુગન્ધાઢ્યં મઞ્જરીપુઞ્જધારિણમ્ । નિત્યાહ્લાદકરં તામ્રબાલપલ્લવશોભિતમ્ ॥ ૫,૩૦.
ત્યાં તેણે સુગંધથી ભરપૂર, ફૂલોના ગુચ્છો ધરાવતો, હંમેશા આનંદ આપતો અને તાંબડાં નરમ પાંદડાંથી શોભતો પારિજાત વૃક્ષ જોયું.
મથ્યમાનેઽમૃતે જાતં જાતરૂપોપમત્વચમ્ । પારિજાતં જગન્નાથઃ કેશવઃ કેશિસૂદનઃ ॥ ૫,૩૦.
કૃષ્ણે, જગતના સ્વામી અને કેશી દૈત્યના સંહારક, તે પારિજાત વૃક્ષ જોયું જે અમૃતમંથન વખતે જન્મેલું હતું અને જેના છાલ શુદ્ધ સોનાની જેમ તેજસ્વી હતી.
તુતોષ પરમપ્રીત્યા તરુરાજમનુત્તમમ્ । તં દૃષ્ટ્વા પ્રાહ ગોવિન્દં સત્યભામા દ્વિજોત્તમ । કસ્માન્ન દ્વારકામેષ નીયતે કૃષ્ણ પાદપઃ ॥ ૫,૩૦.
એ અદ્વિતીય અને સર્વોત્તમ વૃક્ષ જોઈને ખૂબ આનંદ થયો; ત્યારે સત્યભામાએ ગોવિંદને પૂછ્યું: 'કૃષ્ણ, આ વૃક્ષ દ્વારકામાં કેમ લાવવામાં આવતું નથી?'
યદિ ચેત્ત્વદ્વચઃ સત્યં ત્વમત્યર્થં પ્રિયેતિ મે । મદ્ગેહનિષ્કુટાર્થાય તદયં નીયતાં તરુઃ ॥ ૫,૩૦.
'જો તારા શબ્દો સાચા છે અને તું ખરેખર મને એટલો જ પ્રિય છે, તો મારા ઘરઆંગણાને શોભા આપવા માટે આ વૃક્ષ અહીં લઈ આવો.'
ન મે જાંબવતી તાદૃગભીષ્ટા ન ચ રુક્મિણી । સત્યે યથા ત્વમિત્યુક્તં ત્વયા કૃષ્ણાસકૃત્પ્રિયમ્ ॥ ૫,૩૦.
'ન જાંબવતી, ન રૂક્મિણી તને એટલી પ્રિય છે જેટલી હું છું, એમ તું વારંવાર પ્રેમથી કહ્યું છે, કૃષ્ણ.'
સત્યં તદ્યદિ ગોવિન્દ નોપચારકૃતં મમ । તદસ્તુ પારિજાતોઽયં મમ ગેહવિભૂષણમ્ ॥ ૫,૩૦.
'જો એ સાચું છે, ગોવિંદ, અને માત્ર શિસ્તવશ નહિ, તો આ પારિજાત મારા ઘરની શોભા બનવો જોઈએ.'
બિભ્રતી પારિજાતસ્ય કેશપક્ષેણ મઞ્જરીમ્ । સપત્નીનામહં મધ્યે શોભેયમિતિ કામયે ॥ ૫,૩૦.
'પારિજાતના ફૂલના ગુચ્છ વાળમાં પહેરીને, હું મારી અન્ય પત્નીઓ વચ્ચે ઉજળી દેખાવું એવી મારી ઈચ્છા છે.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તઃસ પ્રહસ્યૈનાં પારિજાતં ગરુત્મતિ । આરોપયામાસ હરિસ્તમૂચુર્વનરક્ષિણઃ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે કહેતાં, હરિએ હસીને પારિજાત વૃક્ષને ગરુડ પર મૂક્યું; ત્યારે બાગના રક્ષકોએ વાત કરી.
ભો શચી દેવરાજસ્ય મહિષી તત્પરીગ્રહમ્ । પારિજાતં ન ગોવિન્દ હર્તુમર્હસિ પાદપમ્ ॥ ૫,૩૦.
'ગોવિંદ, આ પારિજાત વૃક્ષ દેવરાજની રાણી શચીનું મનપસંદ છે; તું તેને લઈ જવા યોગ્ય નથી.'
ઉત્પન્નો દેવરાજાય દત્તઃસોઽપિ દદૌ પુનઃ । મહિષ્યૈ સુમહાભાગ દેવ્યૈ શચ્યૈ કુતૂહલાત્ ॥ ૫,૩૦.
'આ વૃક્ષ દેવરાજ માટે ઉત્પન્ન થયું હતું, અને તેણે પણ ઉત્સુકતાથી પોતાની ભાગ્યશાળી રાણી શચીને આપ્યું.'
શચીવિભૂષણાર્થાય દેવૈરમૃતમન્થને । ઉત્પાદિતોઽયં ન ક્ષેમી ગૃહીત્વૈનં ગમિષ્યસિ ॥ ૫,૩૦.
'દેવતાઓએ અમૃતમંથન વખતે શચીના શૃંગાર માટે આ વૃક્ષ ઉત્પન્ન કર્યું, એ શુભ નથી; તું તેને લઈ જઈને સુખી નહીં થશો.'
દેવરાજો મુખપ્રેક્ષી યસ્યાસ્તસ્યાઃ પરિગ્રહમ્ । મૈઢ્યાત્પ્રાર્થયસે ક્ષેમી ગૃહીત્વૈનં હિ કો વ્રજેત્ ॥ ૫,૩૦.
'દેવરાજ હંમેશા તેની (શચી) તરફ જુએ છે; તેના માટે તેણે આ વૃક્ષ મેળવ્યું છે. પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છતો કોણ તેને લઈ જઈ શકે?'
અવશ્યમસ્ય દેવેન્દ્રો નિષ્કૃતિં કૃષ્ણ યાસ્યતિ । વજ્રોદ્યતકરં શક્રમનુયાસ્યન્તિ ચામરાઃ ॥ ૫,૩૦.
'નિશ્ચિતપણે, કૃષ્ણ, ઇન્દ્ર આ માટે બદલો લેશે; વજ્ર ધારણ કરનાર શક્ર સાથે બધા મારુતગણ જશે.'
તદલં સકલૈર્દેવૈર્વિગ્રહેણ તવાચ્યુત । વિપાકકટુ યત્કર્મ તન્ન શંસંતિ પણ્ડિતાઃ ॥ ૫,૩૦.
'અત્યારે, અચ્યૂત, બધા દેવતાઓ સાથે વિવાદ ન કરો; વિદ્વાનો એવાં કામની પ્રશંસા કરતા નથી જેના પરિણામે અંતે દુઃખ મળે.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તે તૈરુવાચૈતાન્ સત્યભામાતિકોપિની । કા શચી પારિજાતસ્ય કો વા શક્રઃસુરાધિપઃ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: એમ સાંભળીને, સત્યભામા ખૂબ ગુસ્સે થઈને બોલી: 'પારિજાત માટે શચી કોણ છે? દેવતાઓના રાજા શક્ર કોણ છે?'
સામાન્યઃસર્વલોકસ્ય યદ્યેષોઽમૃતમન્થને । સમુત્પન્નસ્તરુઃ કસ્માદોકો ગૃહ્ણાતિ વાસવઃ ॥ ૫,૩૦.
'જો આ વૃક્ષ અમૃતમંથન વખતે બધા લોકના હિત માટે ઉત્પન્ન થયું છે, તો પછી એકલા વાસવાએ તેને કેમ રાખ્યું છે?'
યથા સુરા યથૈવેન્દુર્યથા શ્રીર્વનરક્ષિણઃ । સામાન્યઃસર્વલોકસ્ય પારિજાતસ્તથા દ્રુમઃ ॥ ૫,૩૦.
'જેમ અમૃત, ચંદ્ર અને શ્રી બધા લોક માટે છે, તેમ, હે બાગના રક્ષકો, પારિજાત વૃક્ષ પણ સૌના માટે છે.'
ભર્તૃ બહુમહાગર્વાદ્રુણદ્ધ્યેનમથો શચી । તત્કથ્યતામલં ક્ષાન્ત્યા સત્વા હારયતિ દ્રુમમ્ ॥ ૫,૩૦.
પતિના ઘમંડને કારણે શચીએ એને રોક્યો છે; હવે ધીરજ પૂરતી થઈ, વૃક્ષને બળથી લઈ જવું જોઈએ.
કથ્યતાં ચ દ્રુતં ગત્વા પૌલોમ્યા વચનં મમ । સત્યભામા વદત્યેતદિતિગર્વોદ્ધતાક્ષરમ્ ॥ ૫,૩૦.
હવે તું જલદી જઈને પૌલોમીને મારા શબ્દો કહી દેજે: 'સત્યભામા આ રીતે ગર્વભેર બોલી છે.'
યદિ ત્વં દયિતા ભર્તુર્યદિ વશ્યઃ પતિસ્તવ । મદ્ભર્તુર્હરતો વૃક્ષં તત્કારય નિવારણમ્ ॥ ૫,૩૦.
જો તું પતિની પ્રિય છે અને પતિ તારા વશમાં છે, તો મારા પતિએ વૃક્ષ લઈ જાય એ રોકી બતાવ.
જાનામિ તે પતિં શક્રં જાનામિ ત્રિદશેશ્વરમ્ । પારિજાતં તથાપ્યેનં માનુષી હારયામિ તે ॥ ૫,૩૦.
મને ખબર છે કે તારો પતિ શક્ર છે, દેવતાઓનો રાજા છે; છતાં, તું દેવ હોય અને હું માનવી, તો પણ હું તારો પારિજાત વૃક્ષ લઈ જઈશ.
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તા રક્ષિણો ગત્વા શચ્યાઃ પ્રોચુર્યથોદિતમ્ । શ્રુત્વા ચોત્સાહયામાસ શચી ચક્રં સુરાધિપમ્ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: એમ કહીને રક્ષકો ગયા અને શચીને જે કહ્યું હતું તે કહી દીધું; આ સાંભળીને શચીએ ચક્રધારી દેવરાજને ઉશ્કેર્યો.
તતઃસમસ્તદેવાનાં સૈન્યૈઃ પરિવૃતો હરિમ્ । પ્રયયૌ પારિજાતાર્થમિન્દ્રોયોદ્ધું દ્વિજોત્તમ ॥ ૫,૩૦.
પછી બધા દેવતાઓની સેના સાથે ઇન્દ્ર, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પારિજાત માટે હરિ સાથે યુદ્ધ કરવા નીકળી પડ્યા.
તતઃ પરિઘનિસ્ત્રિંશગદાશૂલવરાયુધાઃ । બભૂવુસ્ત્રિદસાઃસજ્જાઃ શક્રે વજ્રકરે સ્થિતે ॥ ૫,૩૦.
પછી શક્ર, જે વજ્રધારી છે, તેની સાથે બધા દેવતાઓ લોખંડની ગદા, તલવાર, ગદા, શૂળ અને શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ ઊભા રહ્યા.
તતો નિરિક્ષ્ય ગોવિન્દો નાગરાજોપરિ સ્થિતમ્ । શક્રં દેવપરિવારં યુદ્ધાય સમુપસ્થિતમ્ ॥ ૫,૩૦.
પછી ગોવિંદે, જે નાગરાજ પર ઊભેલા હતા, શક્ર અને દેવસમૂહને યુદ્ધ માટે તૈયાર જોઈને તેમને નિહાળ્યા.
ચકાર શઙ્ખનિર્ઘોષં દિશઃ શબ્દેન પૂરયન્ । મુમોચ શરસંઘાતાન્ સહસ્રાયુતશઃ શિતાન્ ॥ ૫,૩૦.
ત્યારે તેણે શંખનો ઘોંઘાટ કર્યો, જે અવાજથી દિશાઓ ગૂંજી ઉઠી, અને હજારો-લાખો તીક્ષ્ણ બાણો વરસાવ્યા.
તતો દિશો નભશ્ચૈવ દૃષ્ટ્વા શરશતૈશ્ચિતમ્ । મુમુચુસ્ત્રિદશાઃસર્વે હ્યસ્ત્રશસ્ત્રામ્યનેકશઃ ॥ ૫,૩૦.
પછી દિશાઓ અને આકાશમાં સૈંકડો બાણોથી ભરાયેલા જોઈ, બધા દેવોએ પણ અનેક પ્રકારના શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો છોડ્યા.