આરાધ્ય ત્વામભીપ્સંતે કામાનાત્મભવક્ષયમ્ । યદેતે પુરુષા માયા સૈવેયં ભગવંસ્તવ ॥ ૫,૩૦.
તમારી પૂજા કર્યા પછી પણ, લોકો ઈચ્છાઓ પૂરી થાય અને પોતાનું દુઃખ નાશ પામે એ ઈચ્છે છે; પણ, હે ભગવન, એ પણ તમારી માયા જ છે.
મયા ત્વં પુત્રકામિન્યા વૈરિપક્ષજયાય ચ । આરાધિતો ન મોક્ષાય માયાવિલસિતં હિ તત્ ॥ ૫,૩૦.
હું પણ તમને પુત્રપ્રાપ્તિ અને દુશ્મનો પર વિજય માટે પૂજ્યો હતો, મુક્તિ માટે નહીં; એ પણ માયાનું જ ખેલ છે.
કૌપીનાચ્છાદનપ્રાયા વાઞ્છા કલ્પદ્રુમાદપિ । જાયતે યદપુણ્યાનાં સોપરાધઃ સ્વદોષજઃ ॥ ૫,૩૦.
અપાત્ર માણસોમાં, માત્ર એક લંગોટ મેળવવાની ઈચ્છા પણ, કલ્પવૃક્ષથી વધારે છે, કારણ કે એ પોતાની ભૂલ અને પાપથી જ જન્મે છે.
તત્પ્રસીદાખિલજગન્માયામોહકરાવ્યય । અજ્ઞાનં જ્ઞાનસદ્ભાવભૂતં ભૂતેશ નાશય ॥ ૫,૩૦.
હે અવિનાશી, જે આખા જગતમાં માયાનો ભ્રમ ફેલાવો છો, કૃપા કરો; હે સર્વના સ્વામી, અજ્ઞાનને નાશ કરો, જે જ્ઞાનની ગેરહાજરી છે.
નમસ્તે ચક્રહસ્તાય શાર્ઙ્ગહસ્તાય તે નમઃ । નન્દહસ્તાય તે વિષ્ણો શઙ્ખહસ્તાય તે નમઃ ॥ ૫,૩૦.
હે ચક્રધારી, તમને વંદન; હે શાર્ઙ્ધનુ ધારક, તમને વંદન; હે વિષ્ણુ, નંદ ગદા અને શંખ ધારક, તમને વંદન.
એતત્પશ્યામિ તે રૂપં સ્થૂલચિહ્નોપલક્ષિતમ્ । ન જાનામિ પરં યત્તે પ્રસીદ પરમેશ્વર ॥ ૫,૩૦.
હું તમારું આ દૃશ્ય સ્વરૂપ જોઈ શકું છું, જેમાં મોટાં લક્ષણો દેખાય છે; પણ તમારું પરમ સ્વરૂપ મને ખબર નથી—હે પરમેશ્વર, કૃપા કરો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ અદિત્યૈવં સ્તુતો વિષ્ણુઃ પ્રહસ્યાહ સુરારણિમ્ । માતા દેવિ ત્વમસ્માકં પ્રસીદ વરદા ભવ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે સ્તુતિ થતાં, સૂર્ય જેવો તેજ ધરાવતા વિષ્ણુ હસ્યા અને દેવતાઓની માતાને કહ્યું: 'હે દેવી, તમે અમારી માતા છો; કૃપા કરો અને અમને વર આપો.'
અદિદિરુવાચ એવમસ્તુ યથેચ્છા તે ત્વમશેષૈઃ સુરાસુરૈઃ । અજેયઃ પુરુષવ્યાઘ્ર સર્ત્યલોકે ભવિષ્યસિ ॥ ૫,૩૦.
અદિતીએ કહ્યું: 'જેમ તમે ઈચ્છો તેમ જ થાઓ. બધા દેવો અને અસુરો દ્વારા, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, તમે સત્યલોકમાં અજય રહેશો.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ તતઃ કૃષ્ણસ્ય પત્ની ચ શક્રેણ સહિતાદિતિમ્ । સત્યભામા પ્રણમ્યાહ પ્રસીદેતિ પુનઃ પુનઃ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: પછી કૃષ્ણજીની પત્ની સત્યભામા, ઇન્દ્ર સાથે મળીને, અદિતિને નમસ્કાર કરી વારંવાર કૃપા કરવા વિનંતી કરી.
અદિતિરુવાચ મત્પ્રસાદાન્ન તે સુભ્રુ જરા વૈરૂપ્યમેવ વા । ભવિષ્યત્યનવદ્યાઙ્ગિ સુસ્થિરં નવયૌવનમ્ ॥ ૫,૩૦.
અદિતીએ કહ્યું: 'મારી કૃપાથી, હે સુંદરાંખી, તને ક્યારેય વૃદ્ધાવસ્થા કે કુરુપતા નહીં આવે; તું હંમેશા નવયુવાન અને સુંદર જ રહેશે.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ અદિત્યા તુ કૃતાનુજ્ઞો દેવરાજો જનાર્દનમ્ । યથાવત્પૂજયામાસ બહુમાનપુરઃસરમ્ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: અદિતીની મંજૂરી લઈને, દેવરાજે જનાર્દનનું યોગ્ય રીતે અને ખૂબ માનપૂર્વક પૂજન કર્યું.
શચી ચ સત્યભામાયૈ પારિજાતસ્ય પુષ્પકમ્ । ન દદૌ માનુષીં મત્વા સ્વયં પુષ્પૈરલઙ્કૃતા ॥ ૫,૩૦.
અને શચીએ, સત્યભામાને માનવી સમજીને, પારિજાતનું ફૂલ આપ્યું નહીં, પણ પોતે જ એ ફૂલો વડે શોભાયમાન થઈ.
તતો દદર્શ કૃષ્ણોઽપિ સત્યભામાસહાયવાન્ । દવોદ્યાનાનિ હૃદ્યાનિ નન્દનાદીનિ સત્તમ ॥ ૫,૩૦.
પછી કૃષ્ણે સત્યભામા સાથે આનંદદાયક સ્વર્ગીય બાગો, જેમ કે નંદન, જોયા, હે શ્રેષ્ઠજન.
દદર્શ ચ સુગન્ધાઢ્યં મઞ્જરીપુઞ્જધારિણમ્ । નિત્યાહ્લાદકરં તામ્રબાલપલ્લવશોભિતમ્ ॥ ૫,૩૦.
ત્યાં તેણે સુગંધથી ભરપૂર, ફૂલોના ગુચ્છો ધરાવતો, હંમેશા આનંદ આપતો અને તાંબડાં નરમ પાંદડાંથી શોભતો પારિજાત વૃક્ષ જોયું.
મથ્યમાનેઽમૃતે જાતં જાતરૂપોપમત્વચમ્ । પારિજાતં જગન્નાથઃ કેશવઃ કેશિસૂદનઃ ॥ ૫,૩૦.
કૃષ્ણે, જગતના સ્વામી અને કેશી દૈત્યના સંહારક, તે પારિજાત વૃક્ષ જોયું જે અમૃતમંથન વખતે જન્મેલું હતું અને જેના છાલ શુદ્ધ સોનાની જેમ તેજસ્વી હતી.
તુતોષ પરમપ્રીત્યા તરુરાજમનુત્તમમ્ । તં દૃષ્ટ્વા પ્રાહ ગોવિન્દં સત્યભામા દ્વિજોત્તમ । કસ્માન્ન દ્વારકામેષ નીયતે કૃષ્ણ પાદપઃ ॥ ૫,૩૦.
એ અદ્વિતીય અને સર્વોત્તમ વૃક્ષ જોઈને ખૂબ આનંદ થયો; ત્યારે સત્યભામાએ ગોવિંદને પૂછ્યું: 'કૃષ્ણ, આ વૃક્ષ દ્વારકામાં કેમ લાવવામાં આવતું નથી?'
યદિ ચેત્ત્વદ્વચઃ સત્યં ત્વમત્યર્થં પ્રિયેતિ મે । મદ્ગેહનિષ્કુટાર્થાય તદયં નીયતાં તરુઃ ॥ ૫,૩૦.
'જો તારા શબ્દો સાચા છે અને તું ખરેખર મને એટલો જ પ્રિય છે, તો મારા ઘરઆંગણાને શોભા આપવા માટે આ વૃક્ષ અહીં લઈ આવો.'
ન મે જાંબવતી તાદૃગભીષ્ટા ન ચ રુક્મિણી । સત્યે યથા ત્વમિત્યુક્તં ત્વયા કૃષ્ણાસકૃત્પ્રિયમ્ ॥ ૫,૩૦.
'ન જાંબવતી, ન રૂક્મિણી તને એટલી પ્રિય છે જેટલી હું છું, એમ તું વારંવાર પ્રેમથી કહ્યું છે, કૃષ્ણ.'
સત્યં તદ્યદિ ગોવિન્દ નોપચારકૃતં મમ । તદસ્તુ પારિજાતોઽયં મમ ગેહવિભૂષણમ્ ॥ ૫,૩૦.
'જો એ સાચું છે, ગોવિંદ, અને માત્ર શિસ્તવશ નહિ, તો આ પારિજાત મારા ઘરની શોભા બનવો જોઈએ.'
બિભ્રતી પારિજાતસ્ય કેશપક્ષેણ મઞ્જરીમ્ । સપત્નીનામહં મધ્યે શોભેયમિતિ કામયે ॥ ૫,૩૦.
'પારિજાતના ફૂલના ગુચ્છ વાળમાં પહેરીને, હું મારી અન્ય પત્નીઓ વચ્ચે ઉજળી દેખાવું એવી મારી ઈચ્છા છે.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તઃસ પ્રહસ્યૈનાં પારિજાતં ગરુત્મતિ । આરોપયામાસ હરિસ્તમૂચુર્વનરક્ષિણઃ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આ રીતે કહેતાં, હરિએ હસીને પારિજાત વૃક્ષને ગરુડ પર મૂક્યું; ત્યારે બાગના રક્ષકોએ વાત કરી.
ભો શચી દેવરાજસ્ય મહિષી તત્પરીગ્રહમ્ । પારિજાતં ન ગોવિન્દ હર્તુમર્હસિ પાદપમ્ ॥ ૫,૩૦.
'ગોવિંદ, આ પારિજાત વૃક્ષ દેવરાજની રાણી શચીનું મનપસંદ છે; તું તેને લઈ જવા યોગ્ય નથી.'
ઉત્પન્નો દેવરાજાય દત્તઃસોઽપિ દદૌ પુનઃ । મહિષ્યૈ સુમહાભાગ દેવ્યૈ શચ્યૈ કુતૂહલાત્ ॥ ૫,૩૦.
'આ વૃક્ષ દેવરાજ માટે ઉત્પન્ન થયું હતું, અને તેણે પણ ઉત્સુકતાથી પોતાની ભાગ્યશાળી રાણી શચીને આપ્યું.'
શચીવિભૂષણાર્થાય દેવૈરમૃતમન્થને । ઉત્પાદિતોઽયં ન ક્ષેમી ગૃહીત્વૈનં ગમિષ્યસિ ॥ ૫,૩૦.
'દેવતાઓએ અમૃતમંથન વખતે શચીના શૃંગાર માટે આ વૃક્ષ ઉત્પન્ન કર્યું, એ શુભ નથી; તું તેને લઈ જઈને સુખી નહીં થશો.'
દેવરાજો મુખપ્રેક્ષી યસ્યાસ્તસ્યાઃ પરિગ્રહમ્ । મૈઢ્યાત્પ્રાર્થયસે ક્ષેમી ગૃહીત્વૈનં હિ કો વ્રજેત્ ॥ ૫,૩૦.
'દેવરાજ હંમેશા તેની (શચી) તરફ જુએ છે; તેના માટે તેણે આ વૃક્ષ મેળવ્યું છે. પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છતો કોણ તેને લઈ જઈ શકે?'
અવશ્યમસ્ય દેવેન્દ્રો નિષ્કૃતિં કૃષ્ણ યાસ્યતિ । વજ્રોદ્યતકરં શક્રમનુયાસ્યન્તિ ચામરાઃ ॥ ૫,૩૦.
'નિશ્ચિતપણે, કૃષ્ણ, ઇન્દ્ર આ માટે બદલો લેશે; વજ્ર ધારણ કરનાર શક્ર સાથે બધા મારુતગણ જશે.'
તદલં સકલૈર્દેવૈર્વિગ્રહેણ તવાચ્યુત । વિપાકકટુ યત્કર્મ તન્ન શંસંતિ પણ્ડિતાઃ ॥ ૫,૩૦.
'અત્યારે, અચ્યૂત, બધા દેવતાઓ સાથે વિવાદ ન કરો; વિદ્વાનો એવાં કામની પ્રશંસા કરતા નથી જેના પરિણામે અંતે દુઃખ મળે.'
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તે તૈરુવાચૈતાન્ સત્યભામાતિકોપિની । કા શચી પારિજાતસ્ય કો વા શક્રઃસુરાધિપઃ ॥ ૫,૩૦.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: એમ સાંભળીને, સત્યભામા ખૂબ ગુસ્સે થઈને બોલી: 'પારિજાત માટે શચી કોણ છે? દેવતાઓના રાજા શક્ર કોણ છે?'
સામાન્યઃસર્વલોકસ્ય યદ્યેષોઽમૃતમન્થને । સમુત્પન્નસ્તરુઃ કસ્માદોકો ગૃહ્ણાતિ વાસવઃ ॥ ૫,૩૦.
'જો આ વૃક્ષ અમૃતમંથન વખતે બધા લોકના હિત માટે ઉત્પન્ન થયું છે, તો પછી એકલા વાસવાએ તેને કેમ રાખ્યું છે?'
યથા સુરા યથૈવેન્દુર્યથા શ્રીર્વનરક્ષિણઃ । સામાન્યઃસર્વલોકસ્ય પારિજાતસ્તથા દ્રુમઃ ॥ ૫,૩૦.
'જેમ અમૃત, ચંદ્ર અને શ્રી બધા લોક માટે છે, તેમ, હે બાગના રક્ષકો, પારિજાત વૃક્ષ પણ સૌના માટે છે.'