નિષ્કમ્યાલ્પપરીવારાવુભૌ રામ-જનાર્દ્દનૌ । યુયુધાતૌ સમં તસ્ય બલિનૌ બલિસૈનિકૈઃ ।। ૫-૨૨-
રામ અને જનાર્દન, થોડા જ સાથીઓ સાથે બહાર નીકળી, તેની બલવાન સેના સામે સમાન રીતે યુદ્ધ કરવા ઊભા રહ્યા.
તતો બલશ્વ કૃષ્ણશ્વ ચક્રાતે મતિમુત્તમામ્ । આયુધાનાં પુરાણાનામાદાને મુનિસત્તમ ।। ૫-૨૨-
પછી, મુનિશ્રેષ્ઠ, બલ અને કૃષ્ણે મનમાં નક્કી કર્યું કે હવે તેઓ જૂના શસ્ત્રો મેળવશે.
અનન્તરં હરેઃ શાઙ્ગ તૂણૌ ચાક્ષયસાયકૌ । આકાશાદાગતૌ વીર!તથા કૌમોદકી ગદા ।। ૫-૨૨-
તુરંત જ, વીર, હરિના અક્ષય તૂણ અને શારંગ ધનુષ તથા કૌમોદકી ગદા આકાશમાંથી નીચે આવ્યા.
હલઞ્ચ બલભદ્રસ્ય ગગનાદાગતં કવે ! મનસોઽભિમતં વિપ્ર!સૌનન્દં મુસલં તથા ।। ૫-૨૨-
કવિ! બલભદ્રનું હલ અને સૌનંદ મુસળ, જે બંનેના મનમાં ઇચ્છેલા હતા, બ્રાહ્મણ! તે પણ આકાશમાંથી આવ્યા.
તતો યુદ્ધે પરાજિત્ય સસૈન્યં મગધાધિપમ્ । પુરીં વિવિશતુર્વીરાવુભૌ રામ-જનાર્દ્દનૌ ।। ૫-૨૨-
પછી યુદ્ધમાં મગધના રાજા અને તેની સેના પર વિજય મેળવી, રામ અને જનાર્દન બંને વીર શહેરમાં પ્રવેશ્યા.
જતે તસ્મિન્ સુદુર્વૃત્તે જરાસન્ધે મહામુને ! જીવમાને ગતે કૃષ્ણસ્તં નામન્યત નિર્જ્જિતમ્ ।। ૫-૨૨-
મહામુને! જરાસંધ બહુ દુષ્ટ સ્વભાવનો હતો, છતાં જીવતો રહ્યો, તો પણ કૃષ્ણે તેને જીતેલો માન્યો નહીં.
પુનરપ્યાજગામાથ જરાસન્ધો બલાન્વિતઃ । જિતશ્વ રામ-કૃષ્ણાભ્યામપક્રાન્તો દ્રિજોત્તમ।। ૫-૨૨-
પછી ફરીથી જરાસંધ પોતાની સેના સાથે આવ્યો; પણ રામ અને કૃષ્ણે તેને હરાવ્યો, એટલે તે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પાછો ફર્યો.
દશ ચાષ્ટૌ ચ સંગ્રામાનેવમત્યન્તદુર્મ્મદઃ । યદુભિર્માગધો રાજા ચક્ર કૃષ્ણાપુરોગમૈઃ ।। ૫-૨૨-
એ રીતે, અઢાર યુદ્ધોમાં, મગધના અતિ અહંકારી રાજાએ યાદવો સાથે, કૃષ્ણને આગેવાન બનાવી, યુદ્ધ કર્યું.
સર્વ્વેષ્વેતેષુ યુદ્ધેષુ યાદવૈઃ સ પરાજિતઃ । અપક્રાન્તો જરાસન્ધઃ સ્વલ્પસૈન્યૈર્બલાધિકઃ ।। ૫-૨૨-
આ બધા યુદ્ધોમાં, વધારે બલ હોવા છતાં, જરાસંધ યાદવો દ્વારા હાર્યો અને થોડા જ સૈનિકો સાથે પાછો ફર્યો.
તદૂ બલ યાદવાનાં તૈરર્જ્જિતં યદનેકશઃ । તત્તુ સન્નિધિમાહાત્મ્યં વિષ્ણોરંશસ્ય ચક્રિણઃ ।। ૫-૨૨-
બલ, યાદવોને જે અનેક વખત વિજય મળ્યો, એ બધું ચક્રધારી વિષ્ણુની હાજરી અને મહિમાથી થયું.
મનુષ્યધર્મ્મશીલસ્ય લીલા સા જગતઃ પતેઃ । અસ્ત્રણયનેકરૂપાણિ યદરાતિષુ મુઞ્ચતિ ।। ૫-૨૨-
જગતના સ્વામી, માનવધર્મ પાળતા હોવા છતાં, જ્યારે દુશ્મનો સામે અનેક પ્રકારના શસ્ત્રો છોડે છે, એ તેની લીલા છે.
મનસૈવ જગત્સૃષ્ટિં સંહારઞ્ચ કરોતિ યઃ । તસ્યારિપક્ષક્ષપણે કોઽયમુદ્યમવિસ્તરઃ ।। ૫-૨૨-
જે મનથી જ જગતની રચના અને સંહાર કરે છે, તેને દુશ્મનોના વિનાશમાં એવો મહાન પ્રયત્ન શા માટે?
તથાપિ યો મનુષ્યાણાં ધર્મ્મસ્તમનુવર્ત્તતે । કુર્વ્વને બલવતા સન્ધિં હીનૈર્યુદ્ધં કરોત્યસૌ ।। ૫-૨૨-
છતાં પણ, જે મનુષ્યો માટે ધર્મ છે, એ ધર્મને એ પાળે છે; એ શક્તિશાળી સાથે મિત્રતા કરે છે અને દુર્બળ સાથે યુદ્ધ કરે છે.
સામ ચોપપ્રદાનઞ્ચ તથા ભેદં પ્રદર્શયન્ । કરોતિ દણ્ડપાતઞ્ચ ક્બચિદેવ પલાયનમ્ ।। ૫-૨૨-
એ સંમતિ અને ભેટ આપે છે, અને એ રીતે ફૂટ પાડે છે; ક્યારેક દંડ પણ આપે છે અને ક્યારેક પલાયન પણ કરે છે.
મનુષ્યદેહિનાં ચેષ્ટામિત્યેવમનુવર્ત્તતઃ । લીલા જગતૂપતેસ્તસ્ય ચ્છન્દતઃ સમ્પ્રવર્ત્તતે।। ૫-૨૨-
જેમ મનુષ્ય શરીર ધરાવનારા લોકો વર્તે છે, તેમ પાળતા, જગતના સ્વામીની લીલા એમની ઇચ્છા પ્રમાણે ચાલે છે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્થંસ્તુતસ્તદા તેન મુચુકુન્દેન ધીમતા । પ્રાહેશઃ સર્વભૂતાનામનાદિનિધનો હરિઃ ॥ ૫,૨૪.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: એ સમયે બુદ્ધિશાળી મુચુકુન્દે જે રીતે સ્તુતિ કરી, ત્યારે સર્વ જીવોના સ્વામી, અનાદિ અને અનંત શ્રી હરિએ વાત કરી.
શ્રીભગવાનુવાચ યથાભિવાઞ્છિતાન્દિવ્યાન્ગચ્છલોકાન્નરાધિપ । અવ્યાહતપરૈશ્વર્યો મત્પ્રસાદોપબૃંહિતઃ ॥ ૫,૨૪.
શ્રી ભગવાને કહ્યું: રાજા, તું જેવી ઇચ્છા હોય તેવી દિવ્ય લોકોમાં જા; મારી કૃપાથી તને અડચણ વગરનું સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્ય મળશે.
ભુક્ત્વા દિવ્યન્મહા ભોગાન્ભવિષ્યસિ મહાકુલે । જાતિસ્મરો મત્પ્રસાદાત્તતોમોક્ષમવાપ્સ્યસિ ॥ ૫,૨૪.
ત્યાંના મહાન દિવ્ય ભોગો ભોગવીને, તું મહાન કુળમાં જન્મ લેશે; મારી કૃપાથી તને પૂર્વજન્મોની સ્મૃતિ રહેશે અને પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરશે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઇત્યુક્તઃ પ્રણિપત્યેશં જગતામચ્યુતં નૃપઃ । ગુહામુખાદ્વિનિષ્ક્રાન્તતઃસ દદર્શાલ્પકાન્નરાન્ ॥ ૫,૨૪.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: ભગવાન અચ્યુતના આ શબ્દો સાંભળી, રાજાએ તેમને નમન કર્યું અને ગુફાના દ્વારેથી બહાર આવીને ઓછું ખાવાવાળા માણસોને જોયા.
તતઃ કલિયુગં મત્વા પ્રાપ્તં તપ્તું નૃપસ્તપઃ । નરનારાયણસ્થાનં પ્રયયૌ ગન્ધમાદનમ્ ॥ ૫,૨૪.
પછી, કળિયુગ આવી ગયો છે એવું સમજીને, રાજા તપ કરવા નીકળી પડ્યા અને નરનારાયણના નિવાસસ્થાન ગંધમાદન પર્વત તરફ ગયા.
કૃષ્ણોપિ ઘાતયિત્વારિમુપાયેન હિ તદ્વલમ્ । જગ્રાહ મથુરામેત્ય હસ્ત્યશ્વસ્યન્દનોજ્જ્વલમ્ ॥ ૫,૨૪.
અને કૃષ્ણે પણ, શત્રુના સેના ને ઉપાયથી હરાવીને, મથુરામાં પ્રવેશ કર્યો અને તેજસ્વી હાથી, ઘોડા અને રથો પોતાના વશમાં લીધા.
આનીય ચોગ્રસેનાય દ્વારવત્વાં ન્યવેદયત્ । પરાભિભવનિઃ શઙ્કં બભૂવ ચ યદોઃ કુલમ્ ॥ ૫,૨૪.
એ બધું ઉગ્રસેન પાસે લાવીને, દ્વારકામાં રજૂ કર્યું; હવે યદુ વંશને કોઈ પરાજયનો ભય રહ્યો નહીં.
બલદેવોઽપિ મૈત્રેય પ્રશાન્તાખિલવિગ્રહઃ । જ્ઞાતિદર્શનસોત્કણ્ઠઃ પ્રયયૌ નન્દગોકુલમ્ ॥ ૫,૨૪.
મૈત્રેય, બલદેવજીના બધા વિગ્રહ શાંત થયા પછી, પોતાના સગાંને જોવા માટે આતુર થઈને, તેઓ નંદગોકુલ ગયા.
તતો ગોપાશ્ચ ગોપ્યશ્ચ યથા પૂર્વમમિત્રજિત્ । તથૈવાભ્યવદત્પ્રમ્ણા બહુમાનપુરઃસરમ્ ॥ ૫,૨૪.
પછી ગોપ અને ગોપીઓએ, અમિત્રજિત, પહેલાં જેવું જ સન્માન અને આદરપૂર્વક તેમનું સ્વાગત કર્યું.
સ કૈશ્ચિત્સંપરિષ્વક્તઃ કાંશ્ચિચ્ચ પરિષસ્વજે । હાસ્યં ચક્રે સમં કૈશ્ચિદ્ગોપૈર્ગોપીજનૈસ્તથા ॥ ૫,૨૪.
કેટલાંકને તેમણે પોતે ઝળહળાવ્યા અને કેટલાંકએ તેમને ઝળહળાવ્યા; કેટલાક ગોપ અને ગોપીઓ સાથે હસીને રમ્યા.
પ્રિયાણ્યનેકાન્યવદન્ ગોપાસ્તત્ર હલાયુધમ્ । ગોપ્યશ્ચ પ્રેમકુપિતાઃ પ્રોચુઃસેર્ષ્યમથાપરાઃ ॥ ૫,૨૪.
ત્યાંના ગોપોએ હલાયુધ બલદેવજીને અનેક પ્રેમભરી વાતો કરી; ગોપીઓએ પણ, કેટલીક પ્રેમથી રિસાઈને અને કેટલીક ઈર્ષાથી, વાતો કરી.
ગોપ્યઃ પપ્રચ્છુરપરા નાગરીજનવલ્લભમ્ । કચ્ચિદાસ્તે સુખં કૃષ્ણશ્ચલપ્રેમલવાત્મકઃ ॥ ૫,૨૪.
કેટલાંક ગોપીઓએ શહેરની સ્ત્રીઓના પ્રિય કૃષ્ણ વિશે પૂછ્યું: 'શું ચંચળ હૃદયવાળો કૃષ્ણ સુખથી રહે છે?'
અસ્મચ્ચેષ્ટામપહસન્ન કચ્ચિત્પુરયોષિતામ્ । સૌભાગ્યમાન મધિકં કરોતિ ક્ષણસૌહૃદઃ ॥ ૫,૨૪.
'શું એ હવે અમારી ક્રિયાઓનો ઉપહાસ કરીને, શહેરની સ્ત્રીઓને વધુ ભાગ્ય અને માન આપે છે, જ્યારે તેની મિત્રતા તો ક્ષણભરની છે?'
કચ્ચિત્સ્મરતિ નઃ કૃષ્ણો ગીતાનુગમનં કલમ્ । અપ્યસૌ માતરં દ્રષ્ટુ સકૃદપ્યાગમિષ્યતિ ॥ ૫,૨૪.
'શું કૃષ્ણને અમારી ગાન અને નૃત્ય યાદ છે? શું એ ક્યારેય, એકવાર પણ, પોતાની માતાને જોવા આવશે?'
અથ વા કિં તદાલાપૈઃ ક્રિયન્તામપરાઃ કથાઃ । યસ્યાસ્મભિર્વિના તેન વિનાસ્માકં ભવિષ્યતિ ॥ ૫,૨૪.
પરંતુ, આવી વાતો કરીને શું ફાયદો? હવે બીજી વાતો કરીએ. જેમ અમે તેના વિના છીએ, તેમ એ પણ અમારા વિના રહેશે.'