આન્વીક્ષિકી ત્રયી વાર્ત્તા દણ્ડનીતિસ્તથાપરા । વિદ્યાચતુષ્ટયં ત્વેતત્ વાર્ત્તામત્ર શૃણુષ્વ મે ।। ૫-૧૦-
'તત્વજ્ઞાન, ત્રણ વેદ, વેપાર અને રાજકાર્ય — આ ચાર વિદ્યા છે; હવે વેપાર વિશે મારી પાસેથી સાંભળો.'
કૃષિર્વણિજ્યા તદ્વચ્ચ તૃતીયં પશુપાલનમ્ । વિદ્યા હ્યેકા મહાભાગ! વાર્ત્તા વૃત્તિત્રયાશ્રયા ।। ૫-૧૦-
'ખેતી, વેપાર અને ત્રીજું પશુપાલન — આ ત્રણ જીવનોપાય છે; હે ભાગ્યશાળી, વેપાર એ ત્રણેય આધારિત એક જ વિદ્યા છે.'
કર્ષકાણાં કૃષિર્વૃત્તિઃ પણયં વિપણિજીવિનામ્ । અસ્માકં ગાઃ પરા વૃત્તિર્વાર્ત્તાભેદૈરિયં ત્રિભિઃ ।। ૫-૧૦-
'ખેડૂતની જીવિકા ખેતી છે, વેપારીની વેપાર છે અને અમારી માટે ગાયો સર્વોપરી જીવિકા છે; આ રીતે વેપાર ત્રણ ભાગે વહેંચાય છે.'
વિદ્યયા યો યયા યુક્તસ્તસ્ય સ દૈવતં મહત્ । સૈવ પૂજ્યાર્ચ્ચનીયા ચ સૈવ તસ્યોપકારિકા ।। ૫-૧૦-
'જેને જે વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે, એ જ તેની મહાન દેવતા છે; એ જ પૂજ્ય અને માનનીય છે, કેમ કે એ જ તેના માટે સાચી સહાય છે.'
યો યસ્ય ફલમશ્નન્ વૈ પૂજયત્યપરં નરઃ । ઇહ ચ પ્રેત્ય ચૈવાસૌ ન તદાપ્નોતિ શોભનમ્ ।। ૫-૧૦-
જે માણસ બીજાને પૂજવા માટે બીજાનું ફળ ચઢાવે છે, તેને એ શુભ ફળ આ જીવનમાં કે પછી મૃત્યુ પછી પણ મળતું નથી.
કૃષ્યાન્તા પ્રથિતા સીમા સીમાન્તઞ્ચ પુનર્વનમ્ । વનાન્તા ગિરયઃ સર્વ્વે તે ચાસ્માકં પરા ગતિઃ ।। ૫-૧૦-
ખેતરની સીમા, પછીનું જંગલ અને એ જંગલ પછીના બધા પર્વતો — આ બધું જ આપણું અંતિમ આશ્રય છે.
ન દ્વારબન્ધાવરણા ન ગૃહક્ષેત્રિણસ્તથા । સુખિનસ્ત્વખિલે લોકે યથા વૈ ચક્રચારિણઃ ।। ૫-૧૦-
અહીં કોઈ દરવાજા, વાડ કે ઘરમાલિક નથી; આખી દુનિયામાં જે ગાય ચરાવતા ફરે છે, એ લોકો જેટલા સુખી બીજું કોઈ નથી.
શ્રૂયન્તે ગિરયશ્ચૈવ વનોઽસ્મિન્ કામરૂપિણઃ । તત્તદ્રૂપં સમાસ્થાય રમન્તે સ્વેષુ સાનુષુ ।। ૫-૧૦-
કહે છે કે આ પર્વતો અને જંગલોમાં મનગમતી આકાર ધારણ કરનારા જીવ રહે છે, જે પોતપોતાના ઢોળાણ પર આનંદથી વિહાર કરે છે.
યદા ચૈતે પ્રબાધ્યન્તે તેષાં યે કાનનૌકસઃ । તદા સિંહાદિરૂપૈસ્તાન્ ઘાતયન્તિ મહીધરાઃ ।। ૫-૧૦-
જ્યારે આવાં જીવોને દૂર હાંકી દેવામાં આવે છે, ત્યારે જંગલમાં રહેતા એ લોકો પર્વતોમાંથી સિંહ વગેરે રૂપે આવીને મારી નાખવામાં આવે છે.
ગિરિયજ્ઞસ્ત્વયં તસ્માદ્ ગોયજ્ઞશ્ચ પ્રવર્ત્ત્યતામ્ । કિમસ્માકં મહેન્દ્રેણ ગાવઃ શૈલાશ્વ દેવતાઃ ।। ૫-૧૦-
એથી પર્વતયજ્ઞ અને ગાયયજ્ઞ કરવો જોઈએ; અમને ઇન્દ્ર સાથે શું કામ? ગાય, પર્વતો, ઘોડા અને દેવતાઓ તો આપણા છે.
મન્ત્રયજ્ઞપરા વિપ્રાઃ સીતાયજ્ઞાશ્વ કર્ષકાઃ । ગિરિ-ગોયજ્ઞશીલાશ્વ વયમદ્રિવનાશ્રયાઃ ।। ૫-૧૦-
બ્રાહ્મણો મંત્રયજ્ઞમાં, ખેડૂત ખેડયજ્ઞમાં અને અમે પર્વત તથા ગાયયજ્ઞમાં તત્પર છીએ; અમે જંગલ અને પર્વતમાં રહેતા છીએ.
તસ્માદ્ ગોવર્દ્ધનઃ શૈલો ભવદ્ભિર્વિવિધાર્હણૈઃ । અર્ચ્ચ્યતાં પૂજ્યતાં મેધ્યાન્ પશૂન્ હત્વા વિધાનતઃ ।। ૫-૧૦-
એથી તમે બધા ગોવર્ધન પર્વતને વિવિધ ઉપહારોથી પૂજો અને સન્માન આપો; નિયમ પ્રમાણે યજ્ઞ માટે પશુઓનું બલિ આપો.
સર્વ્વઘોષસ્ય સન્દોહો ગૃહ્યતાં મા વિચાર્ય્યતામ્ । ભોજ્યન્તાં તેન વૈ વિપ્રાસ્તથા યે ચાભિવાઞ્છકાઃ ।। ૫-૧૦-
આ સમગ્ર વસ્તીનું બધું ભેગું કરો, કોઈ શંકા રાખશો નહીં; એમાંથી બ્રાહ્મણો અને જે ઇચ્છે છે, તેઓ બધાએ ભોજન કરો.
તત્રાર્ચિતે કૃતે હોમે ભોજિતેષુ દ્વિજાતિષુ । શરત્પુષ્પકૃતાપીડ઼ાઃ પરિગચ્છન્તુ ગોગણાઃ ।। ૫-૧૦-
જ્યારે પૂજન થાય, હોમ થાય અને બ્રાહ્મણો ભોજન કરે, ત્યારે ગાયોના ઝુંડ શરદના ફૂલોની વેણી પહેરીને ફરવા જાય.
એતન્મમ મતં ગોપાઃ સમ્પ્રીત્યા ક્રિયતે યદિ । તતઃ કૃતા ભવેત્ પ્રીતિર્ગવામદ્રેસ્તથા મમ ।। ૫-૧૦-
ગોપાલો, જો તમે આનંદથી મારું આ મત અનુસરો, તો ગાય, પર્વત અને મને પણ સંતોષ મળશે.
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નન્દાદ્યાસ્તે વ્રજૌકસઃ । પ્રીત્યુત્ફુલ્લમુખા વિપ્ર! સાધુ સાધ્વિત્યથાબ્રુવન્ ।। ૫-૧૦-
આ શબ્દો સાંભળી નંદજી અને બીજા બધા વ્રજવાસીઓ આનંદથી ખીલેલા ચહેરા સાથે બોલ્યા: 'બહુ સારું, બહુ સારું!'
શોભનં તે મતં વત્સ! યદેતદ્ભવતોદિતમ્ । તત્ કરિષ્યામહે સર્વ્વં ગિરિયજ્ઞઃ પ્રવર્ત્ત્યતામ્ ।। ૫-૧૦-
બાળક, તું જે કહ્યું તે તારો વિચાર બહુ જ શ્રેષ્ઠ છે; અમે બધું કરીશું, પર્વતયજ્ઞ શરૂ કરીએ.
તથા ચ કૃતવન્તસ્તે ગિરિયજ્ઞં વ્રજૌકસઃ । દધિ-પાયસ-માંસાદ્યૈર્દદુઃ શૈલબલિં તતઃ ।। ૫-૧૦-
પછી વ્રજવાસીઓએ પર્વતયજ્ઞ કર્યો; દહીં, ખીર, માંસ અને બીજા અનેક પદાર્થો પર્વતને અર્પણ કર્યા.
દ્વિજાંશ્ચ ભોજયામાસુઃ શતશોઽથ સહસ્રશઃ । અન્યાનપ્યાગતાનિત્થં કૃષ્ણેનોક્તં યથા પુરા ।। ૫-૧૦-
તેમણે સૈંકડો અને હજારો બ્રાહ્મણો અને બીજા જે આવ્યા હતા તેમને પણ, કૃષ્ણે પહેલેથી જે કહ્યું હતું એ પ્રમાણે, ભોજન કરાવ્યું.
ગાવઃ શૈલં તતશ્ચક્રુરર્ચિતાસ્તાઃ પ્રદક્ષિણમ્ । ઋષભાશ્ચાપિ નર્દ્દન્તઃ સતોયા જલદા ઇવ ।। ૫-૧૦-
પછી ગાયોનું પૂજન કરીને, એ ગાયો પર્વતની પરિક્રમા કરવા લાગી; ઋષભો ગર્જના કરતા વરસાદી વાદળ જેવાં લાગતા.
ગિરિમૂર્દ્ધનિ કૃષ્ણોઽપિ શૈલોઽહમિતિ મૂર્ત્તિમાન્ । બુભુજેઽન્નં બહુ તદા ગોપવર્ય્યાહૃતં દ્વિજ ।। ૫-૧૦-
કૃષ્ણે પર્વતની ચોટી પર 'હું જ પર્વત છું' એમ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ગોપાલોએ લાવેલું ઘણું અન્ન ભોજન કર્યું.
અન્યેન કૃષ્ણો રૂપેણ ગોપૈઃ સહ ગિરેઃ શિરઃ । અધિરુહ્યાર્ચ્ચયામાસ દ્રિતીયામાત્મનસ્તનુમ્ ।। ૫-૧૦-
બીજા સ્વરૂપે કૃષ્ણ ગોપાલો સાથે પર્વતની ચોટી પર ગયા અને પોતાની બીજી મૂર્તિ પ્રગટાવી પર્વતનું પૂજન કર્યું.
અન્તર્દ્ધાનં ગતે તસ્મિન્ ગોપા લબ્ધ્વા તતો વરાન્ । કૃત્વા ગિરિમખં ગોષ્ઠં નિજમભ્યાયયુઃ પુનઃ ।। ૫-૧૦-
જ્યારે તે અદૃશ્ય થયો, ત્યારે ગોપાલોએ મળેલા વરદાનથી ગિરિ પર પોતાનું વસવાટ બનાવ્યું અને પછી પોતાના ગૌશાળામાં પરત ગયા.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। મખે પ્રતિહતે શક્રો મૈત્રેયાતિરુષાન્વિતઃ । સંવર્ત્તકં નામ ગણં તોયદાનામથાઽબ્રવીત્
શ્રી પરાશર કહે છે: યજ્ઞમાં વિઘ્ન પડતાં, ઇન્દ્ર ખૂબ ગુસ્સે થયો અને મેઘોના સમૂહ, જેને સંવર્તક કહે છે, તેમને સંબોધન કર્યું.
ભોભો મેઘા નિશમ્યૈતદ્વચનં ગદતો મમ । આજ્ઞાનંતરમેવાશુ ક્રિયતામવિચારિતમ્
હે મેઘો, મારા આ શબ્દો સાંભળ્યા પછી, વિલંબ કર્યા વિના અને વિચાર કર્યા વિના મારી આજ્ઞા તરત જ પાળો.
નંદગોપસ્સુદુર્બુદ્ધિર્ગોપૈરન્યૈસ્સહાયવાન્ । કૃષ્ણાશ્રયં બલાધ્માતો મખભંગમચીકરત્
નંદ ગોપ, જેનું વિચારશક્તિ નબળી હતી, અન્ય ગોપાલો સાથે મળીને કૃષ્ણ પર આધાર રાખી અને તેની શક્તિથી હિંમત પામી, યજ્ઞનો ભંગ કર્યો.
આજીવો યાઃ પરસ્તેષાં ગાવસ્તસ્ય ચ કારણમ્ । તાગાવો વૃષ્ટિપાતેન પીડ્યન્તાં વચનાન્મમ
તેમની રોજી-રોટી ગાયો પર આધાર રાખે છે, એટલે મારી આજ્ઞાથી એ ગાયો પર ભારે વરસાદથી દુઃખ આવે.
અહમપ્યદ્રિ શૃંગાભં તુંગમારુહ્ય વારણમ્ । સાહાય્યં વઃ કરિષ્યામિ વાય્વમ્બૂત્સર્ગયોજિતમ્
હું પણ ઊંચા પર્વતની ચોટી પર જઈને, જે હાથી જેવી દેખાય છે, પવન અને પાણી સાથે મળીને તમારો સહારો આપીશ.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। ઇત્યાજ્ઞપ્તાસ્તતસ્તેન મુમુચુસ્તે બલાહકાઃ । વાતવર્ષં મહાભીમમભાવાય ગવાં દ્વિજ
શ્રી પરાશર કહે છે: તેની આજ્ઞા મળતાં જ, મેઘોએ જોરદાર પવન અને ભારે વરસાદ વરસાવ્યો, જેના કારણે ગાયો ખૂબ પીડાઈ.
તતઃ ક્ષણેન પૃથિવી કકુભૐબરમેવ ચ । એકં ધારામહાસારપૂરેણનાભવન્મુને
પછી એક પળમાં જ, ધરતી, દિશાઓ અને આકાશ બધું જ એક જ ભારે વરસાદથી છલકાઈ ગયું.