તે વાહયન્તસ્ત્વન્યોન્યં ભાણ્ડીરં વટમેત્ય વૈ । પુનર્નિવવૃતુઃ સર્વે યેયે તત્ર પરિજિતાઃ ॥ ૫,૯.
તેઓ એકબીજાને ઉંચકી ભાંડીર નામના વટવૃક્ષ પાસે ગયા અને ત્યાં જે હારી ગયા હતા, બધા પાછા ફર્યા.
સંકર્ષણં તુ સ્કન્ધેન શીઘ્રમુત્ક્ષિપ્ય દાનવઃ । નભઃસ્થલં જગામાશુ સચન્દ્ર ઇવ વારિદઃ ॥ ૫,૯.
પછી એક દાનવે સંકર્ષણને ઝડપથી પોતાના ખભા પર ઉંચક્યા અને વાદળ ચાંદની સાથે જાય તેમ આકાશમાં ઝડપથી લઈ ગયો.
અસહન્રૌહિણેયસ્ય સ ભારં દાનવોત્તમઃ । વવૃધે સ મહાકાયઃ પ્રાવૃષીવ બલાહકઃ ॥ ૫,૯.
પણ રોહિણીપુત્રનું ભારણ સહન ન કરી શકનાર એ મહાદાનવ વરસાદના વાદળ જેવો મોટો થઈ ગયો.
સંકર્ષણસ્તુ તં દૃષ્ટ્વા દગ્ધશૈલોપમાકૃતિમ્ । સ્રગ્દામલંબાભરણં મકુટાટોપમસ્તકમ્ ॥ ૫,૯.
સંકર્ષણે તેને અગ્નિથી દહાયેલી પહાડ જેવી કાયામાં, હાર અને આભૂષણોથી શોભતા, અને મસ્તકે તેજસ્વી મુગટ પહેરેલા જોયો.
રૌદ્રં શકટચક્રાક્ષં પાદન્યાસ ચલત્ક્ષિતિમ્ । અભીતમનસા તેન રક્ષસા રોહિણીસુતઃ । હ્રિયમાણસ્તતઃ કૃષ્ણમિદં વચનમબ્રવીત્ ॥ ૫,૯.
તે રાક્ષસ ભયાનક રૂપ, ગાડા જેવા મોટા નેત્રો અને પગ મૂકતાં ધરતી ધ્રુજી ઉઠતી હતી. એ સમયે નિર્ભય રોહિણીપુત્ર, દાનવ દ્વારા લઈ જાતા, કૃષ્ણને કહ્યું:
કૃષ્ણાકૃષ્ણ હ્રિયામ્યેષ પર્વતોદગ્રમૂર્તિના । કેનાપિ પશ્ય દૈત્યેન ગોપાલચ્છદ્મરૂપિણા ॥ ૫,૯.
કૃષ્ણ, કૃષ્ણ! આ દાનવ, ગોપાળ જેવું રૂપ ધારણ કરીને, પહાડ જેટલી મોટી કાયામાં મને લઈ જઈ રહ્યો છે—જુઓ તો!
યદત્ર સાંપ્રતં કાર્યં મયા મધુનિષૂદન । તત્કથ્યતાં પ્રયાત્યેષ દુરાત્માતિત્વરાન્વિતઃ ॥ ૫,૯.
મધુનિષૂદન, હવે શું કરવું તે કહો, કેમ કે આ દુષ્ટ દાનવ ખૂબ જ ઝડપથી મને લઈ જઈ રહ્યો છે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ તમાહ રામં ગોવિન્દઃ સ્મિતભિન્નોષ્ઠસંપુટઃ । મહાત્મા રૌહિણેયસ્ય બલવીર્યપ્રમાણવિત્ ॥ ૫,૯.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: ત્યારે મહાત્મા ગોવિંદે, રોહિણીપુત્રના બળ અને શક્તિ જાણીને, સ્મિતથી રામને કહ્યું.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ કિમયં માનુષો ભાવો વ્યક્તમેવાવલંબ્યતે । સર્વાત્મન્ સર્વગુહ્યાનાં ગુહ્યગુહ્યાત્મના ત્વયા ॥ ૫,૯.
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: તું સર્વના અંતરમાં રહેનાર, સર્વ રહસ્યોના રહસ્ય, છતાં કેમ તું માનવી જેવી વૃત્તિ ધારણ કરે છે?
સ્મરાશેષજગદ્બીજકારણં કારણાગ્રજ । આત્માનમેકં તદ્વચ્ચ જગત્યેકાર્ણવે ચ યત્ ॥ ૫,૯.
હે પ્રાચીન, સર્વ જગતનું બીજ અને સર્વ કારણના કારણ, તું પોતાનું એકરૂપ સ્વરૂપ સ્મરણ કર, જેમ એક જ અગાધ સાગરમાં બધું સમાયેલું છે.
કિં ન વેત્સિ યથાહં ચ ત્વં ચૈકં કારણં ભુવઃ । ભારાવતારણાર્થાય મર્ત્યલોકમુપાગતૌ ॥ ૫,૯.
શું તને ખબર નથી કે હું અને તું, બંને ધરતીના એકમાત્ર કારણ છીએ અને પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા માટે મનુષ્યલોકમાં આવ્યા છીએ?
નભશ્શિરસ્તેંબુવહાશ્ચ કેશાઃ પાદૌ ક્ષિતિર્વક્ત્રમનન્તવહ્નિ । સોમો મનસ્તે શ્વસિતં સમીરણો દિશશ્ચતસ્રોઽવ્યય બાહવસ્તે ॥ ૫,૯.
આકાશ તારો માથું છે, નદીઓ તારા વાળ છે, ધરતી તારા પગ છે, તારું મુખ અનંત અગ્નિ છે; ચંદ્ર તારો મન છે, તારો શ્વાસ પવન છે અને ચાર દિશાઓ તારા અવિનાશી હાથ છે.
સહસ્રવક્ત્રો ભગવાન્મહાત્મા સહસ્રહસ્તાઙ્ઘ્રિશરીરભેદઃ । સહસ્રપદ્મોદ્ભવયોનિરાદ્યઃસહસ્રશસ્ત્વાં મુનયો ગૃણન્તિ ॥ ૫,૯.
ભગવાન મહાત્મા હજારો મુખ, હજારો હાથ અને પગ ધરાવે છે, અનંત સ્વરૂપો ધરાવે છે; હજારો કમળોના મૂળ અને પ્રથમ જન્મેલા છે—હજારો ઋષિઓ તારી સ્તુતિ કરે છે.
દિવ્યં હિ રૂપં તવ વેત્તિ નાન્યો દેવૈરશેષૈરવતારરૂપમ્ । તદર્ચ્યતે વેત્સિ ન કિં યદન્તે ત્વય્યેવ વિશ્વં લયમભ્યુપૈતિ ॥ ૫,૯.
તારું દૈવી સ્વરૂપ, તારો અવતારરૂપ, દેવતાઓ પણ જાણતા નથી—એટલે બધા તેની પૂજા કરે છે. શું તને ખબર નથી કે અંતે આખું વિશ્વ તારી અંદર વિલીન થઈ જાય છે?
ત્વયા ધૃતેયં ધરણી બિભર્તિ ચરાચરં વિશ્વમનન્તમૂર્તે । કૃતાદિભેદૈરજ કાલરૂપો નિમેષપૂર્વો જગદેતદત્સિ ॥ ૫,૯.
હે અનંત સ્વરૂપ, તું જ આ ધરતીને ધારણ કરે છે, ચાલતું અને અચળ બધું જ તારા આધાર પર છે. હે અજન્મા, તું જ સમય છે, ક્ષણનો આરંભ છે અને સૃષ્ટિના આરંભથી અનેક રૂપે પ્રગટ થતો છે.
અત્તં યથા બાડવવહ્નિનાંબુ હિમસ્વરૂપં પરિગૃહ્ય કાસ્તમ્ । હિમાચલે ભાનુમતોંશુસંગાજ્જલત્વમભ્યેતિ પુનસ્તદેવ ॥ ૫,૯.
જેમ બાઢવ અગ્નિ પાણીને ભસ્મ કરે છે, પછી તે બરફનું રૂપ ધારણ કરે છે અને પછી હિમાલય પર સૂર્યકિરણોથી ફરી પાણી બની જાય છે—
એવં ત્વયા સંહરણેઽત્તમેતજ્જગત્સમસ્તં ત્વદધીનકં પુનઃ । તવૈવ સર્ગાય સમુદ્યતસ્ય જગત્ત્વમભ્યેત્યસુકલ્પમીશ ॥ ૫,૯.
એ જ રીતે, જ્યારે તું સંહાર કરે છે ત્યારે આખું જગત તારી અંદર સમાઈ જાય છે; અને જ્યારે તું સર્જન માટે ઉત્સુક થાય છે, ત્યારે એ જગત તારી પાસેથી ફરી અકલ્પ્ય રીતે પ્રગટ થાય છે, હે ઈશ્વર.
ભવાનહં ચ વિશ્વાત્મન્નેકમેવ ચ કારણમ્ । જગતોસ્ય જગત્યર્થે ભેદેનાવાં વ્યવસ્થિતૌ ॥ ૫,૯.
હું અને તું, હે વિશ્વાત્મા, ખરેખર એક જ કારણ છીએ; પણ જગતની ભલાઈ માટે આપણે અલગ અલગ રૂપે પ્રગટ થયા છીએ.
તત્સ્મર્યતામમેયાત્મસ્ત્વયાત્મા જહિ દાનવમ્ । માનુષ્યમેવાવલંબ્ય બન્ધૂનાં ક્રિયતાં હિતમ્ ॥ ૫,૯.
મારે જે અપરિમિત આત્મા છું, એનું સ્મરણ કર અને તારી જાતે એ દાનવને નાશ કર. માત્ર માનવ સ્વરૂપ પર આધાર રાખ અને તારા બંધુઓનું કલ્યાણ કર.
શ્રી પરાશર ઉવાચ ઇતિ સંસ્મારિતો વિપ્ર કૃષ્ણેન સુમહાત્મના । વિહસ્ય પીડયામાસ પ્રલંબં બલવાન્બલઃ ॥ ૫,૯.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: એ મહાન આત્મા કૃષ્ણે યાદ અપાવ્યું ત્યારે બલદેવ હસીને પોતાની તાકાતથી પ્રલંબને પીડાવા લાગ્યા.
મુષ્ટિના સોહનન્મૂર્ધ્નિ કોપસંરક્તલોચનઃ । તેન ચાસ્ય પ્રહારેણ બહિર્યાતે વિલોચને ॥ ૫,૯.
કોપથી આંખો લાલ થઈ, બલદેવે મુઠીથી પ્રલંબના માથા પર ઘા કર્યો; એ ઘાતથી પ્રલંબની આંખો બહાર આવી ગઈ.
સ નિષ્કાસિતમસ્તિષ્કો મુખાચ્છોણિતમુદ્વમન્ । નિપપાત મહીપૃષ્ઠે દત્ય વર્યો મમાર ચ ॥ ૫,૯.
એના કપાળમાંથી મગજ નીકળી ગયું અને મોઢામાંથી લોહી વહવા લાગ્યું. એ દૈત્યોમાં શ્રેષ્ઠ પ્રલંબ ધરતી પર પડી ગયો અને મરી ગયો.
પ્રલંબં નિહતં દૃષ્ટ્વા બલેનાદ્ભુતકર્મણા । પ્રહૃષ્ટાસ્તુષ્ટુવુર્ગૌપાઃસાધુસાધ્વિતિ ચાબ્રુવન્ ॥ ૫,૯.
બલદેવે અદ્ભુત પરાક્રમથી પ્રલંબને માર્યો તે જોઈ ગોપાળઓ આનંદિત થયા, બલદેવની પ્રશંસા કરી અને 'શાબાશ, શાબાશ' કહી ઉઠ્યા.
સંસ્તૂયમાનો ગોપૈસ્તુ રામો દૈત્યે નિપાતિતે । પ્રલંબં સહ કૃષ્ણેન પુનર્ગોકુલમાયયૌ ॥ ૫,૯.
દૈત્ય પ્રલંબને સંહાર્યા પછી ગોપાળઓએ બલરામની સ્તુતિ કરી. પછી બલરામ કૃષ્ણ સાથે ફરીથી ગોકુલ પરત ફર્યા.
તયોવિંહરતોસ્તત્ર રામ-કેશવયોર્વ્રજે । પ્રાવૃટ્ વ્યતીતા વિકસત્-સરોજા ચાભવચ્છરત્ ।। ૫-૧૦-
રામ અને કેશવ જ્યારે વ્રજમાં ચરાવતા ફરતા હતા ત્યારે વરસાદી ઋતુ પૂરી થઈ અને ખીલેલા કમળો સાથે શરદ ઋતુ આવી.
અવાપુસ્તાપમત્યર્થં શફર્ય્યઃ પલ્વલોદકે । પુત્રક્ષેત્રાદિસક્તેન મમત્વેન યથા ગૃહી ।। ૫-૧૦-
પલવળના પાણીમાં રહેલી માછલીઓ ખૂબ દુઃખ પામતી હતી, જેમ ઘર-કૃષિમાં આસક્ત ગૃહસ્થ પોતાનાં સંતાન અને ખેતરો પ્રત્યેના મમત્વથી દુઃખી થાય છે.
મયૂરા મૌનિસ્તસ્થુઃ પરિત્યક્તમદા વને । અસારતાં પરિજ્ઞાય સંસારસ્યેવ યોગિનઃ ।। ૫-૧૦-
મયૂરોએ વનમાં પોતાનું અહંકાર છોડી મૌન ધારણ કર્યું, જેમ યોગીઓ સંસારની નિરર્થકતા ઓળખી લે છે.
ઉત્સૃજ્ય જલસર્વસ્વં નિર્મ્મલાઃ સિતમૂર્ત્તયઃ । તત્યજુશ્વામ્બરં મેઘા ગૃહં વિજ્ઞાનિનો યથા ।। ૫-૧૦-
સફેદ, શુદ્ધ વાદળોએ પોતાનું બધું જળ છોડી આકાશ ખાલી કરી દીધું, જેમ જ્ઞાનીઓ પોતાનું ઘર ત્યજી દે છે.
શરત્સૂર્ય્યાંશુતપ્તાનિ યયુઃ શોષ સંરાસિ ચ । બહ્વાલમ્બિ-મમત્વેન હૃદયાનીવ દેહિનામ્ ।। ૫-૧૦-
શરદના તપતા સૂર્યકિરણોથી તળાવો સૂકાઈ ગયા, જેમ વધારે મમત્વથી જીવાત્માના હૃદય સુકાઈ જાય છે.
કુમુદૈઃ શરદમ્ભાંસિ યોગ્યતાલક્ષણં યયુઃ। અવબોધૈર્મનાંસીવ સમ્બન્ધમમલાત્મનામ્ ।। ૫-૧૦-
કમળોથી શોભાયમાન શરદના પાણી યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરી ગયું, જેમ નિર્મળ હૃદયવાળાની બુદ્ધિ સમજથી શુદ્ધ થાય છે.