ઔર્વ ઉવાચ ઇત્યેતત્ પિતૃભિર્ગીતં ભાવાભાવપ્રયોજનમ્ । યઃ કરોતિ કૃતં તેન શ્રાદ્ધં ભવતિ પાર્થિવ
ઔર્વ કહે છે: 'આ બધું પિતૃઓએ સુખ-દુઃખમાં કરવાનું કહ્યું છે; જે આ પ્રમાણે કરે છે, તેનું શ્રાદ્ધ પૂર્ણ થાય છે, રાજન.'
વિષ્ણુપુરાણમ્/તૃતીયાંશઃ/અધ્યાયઃ ૧૫ ઔવ ઉવાચ । બ્રાહ્મણાન્ ભોજયેચ્છ્રાદ્ધે યદ્ગુણાંસ્તાન્નિબોધ મે
ઔર્વ કહે છે: 'શ્રાદ્ધમાં બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ; તેઓમાં કયા ગુણો હોવા જોઈએ, એ હવે સાંભળો.'
ત્રિણાચિકેતસ્ત્રિમધુસ્ત્રિસુપર્ણષ્ષડઙ્ગવિત્ । વેદવિચ્છ્રોત્રિયો યોગી તથા વૈ જ્યેષ્ઠસામગઃ
ત્રણ અગ્નિ જાણનારો, ત્રણ પ્રકારના મધ જાણનારો, ત્રણ સુપર્ણ જાણનારો, વેદના છ અંગો જાણનારો, વેદવિદ, શ્રોત્રીય, યોગી અને વયમાં મોટો સામગાન કરનાર.
ઋત્વિક્ સ્વસ્રેયદૌહિત્રજામાતૃશ્વશુરાસ્તથા । માતુલોઽથ તપોનિષ્ઠઃ પઞ્ચાગ્ન્યભિરતસ્તથા । શિષ્યાઃ સમ્બન્ધિનશ્ચૈવ માતાપિતૃરતશ્ચ યઃ
યજમાન, માતુલ, દિકરીનો દીકરો, જમાઈ, સસરા, તપસ્વી, પાંચ અગ્નિમાં તપ કરનાર, શિષ્ય, સગા-સંબંધીઓ અને માતા-પિતાને સમર્પિત રહેતો.
એતાન્નિયોજયેચ્છ્રાદ્ધે પૂર્વોક્તાન્ પ્રથમે નૃપ । બ્રાહ્મણાન્ પિતૃતુષ્ટ્યર્થમનુકલ્પેષ્વનન્તરાન્
આ પહેલાં જણાવેલા લોકોને શ્રાદ્ધમાં પ્રથમ સ્થાન આપવું, રાજન, અને પછી અન્ય બ્રાહ્મણોને યોગ્ય ક્રમમાં પિતૃઓની તૃપ્તિ માટે બોલાવવું.
મિત્રધ્રુક્કુનખી ક્લીબઃ શ્યાવદન્તસ્તથા દ્વિજઃ । કન્યાદૂષયિતા વહ્નિવેદોજ્ઝઃ સોમવિક્રયી
મિત્રોથી દુશ્મનાવટ રાખનાર, વાંકાં નખવાળો, નિર્લિંગ, કાળા દાંતવાળો, કન્યાને ભ્રષ્ટ કરનાર, અગ્નિ ત્યાગી અને સોમ વેચનાર બ્રાહ્મણ.
અભિશસ્તસ્તથા સ્તેનઃ પિશુનો ગ્રામયાજકઃ । ભૃતકાધ્યાપકસ્તદ્વદ્ ભૃતકાધ્યાપિતશ્ચ યઃ
શાપિત, ચોર, પરનિંદક, ગામના યજમાન, વેતન લઈને શીખવનારો અને વેતન લઈને શીખનાર.
પરપૂર્વાપતિશ્ચૈવ માતાપિત્રોસ્તથોજ્ઝકઃ । વૃષલીસૂતિપોષ્ટા ચ વૃષલીપતિરવે ચ
બીજાના પૂર્વ પતિની પત્ની સાથે લગ્ન કરનાર, માતા કે પિતાને ત્યાગી દેનારો, શૂદ્ર સ્ત્રીને પોષનાર કે લગ્ન કરનાર અને એનો પતિ.
તથા દેવલકશ્ચૈવ શ્રાદ્ધે નાર્હતિ કેતનમ્
અને દેવળનો પૂજારી પણ શ્રાદ્ધમાં બોલાવવાનો યોગ્ય નથી.
પ્રથમેઽહ્નિ બુધઃ શસ્તાઞ્છોત્રિયાદીન્ નિમન્ત્રયેત્ । કથયેચ્ચ તથૈવૈષાં નિયોગાન્ પિતૃદૈવિકાન્
પ્રથમ દિવસે, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ શ્રોત્રીય વગેરે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને બોલાવે અને પિતૃ તથા દેવતાઓ માટેના કાર્યની જાણ કરે.
તતઃ ક્રોધવ્યવાયાદીનાયાસં તૈર્દ્વિજૈસ્સહ । યજમાનો ન કુર્વીત દોષસ્તત્ર મહાનયમ્
પછી યજમાન એ બ્રાહ્મણો સાથે ક્રોધ, કામ કે મહેનત જેવી પ્રવૃત્તિ ન કરે; એમાં મોટું દોષ થાય છે.
શ્રાદ્ધે નિયુક્તો ભુક્ત્વા વા ભોજયિત્વા નિયુજ્ય ચ । વ્યવાયી રેતસો ગર્ત્તે મજ્જયત્યાત્મનઃ પિતૄન્
શ્રાદ્ધમાં નિયુક્ત બ્રાહ્મણ, ભોજન કર્યા પછી કે ભોજન કરાવ્યા પછી, જો કામમાં પ્રવૃત્ત થાય, તો પોતાના પિતૃઓને બીજના કૂવામાં પાડી દે છે.
તસ્માત્ પ્રથમમત્રોક્તં દ્રિજાગ્ર્યાણં નિમન્ત્રણમ્ । અનિમન્ત્ર્ય દ્વિજાનેવમાગતાન્ ભોજયેદ્ યતીન્
આથી, પહેલાં જે કહ્યું છે તે પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને પહેલા બોલાવવું જોઈએ; તેમને બોલાવ્યા વિના, આવ્યા હોય એવા યતિઓને ખવડાવવું યોગ્ય નથી.
પાદશૌચાદિના ગેહમાગતાન્ પૂજયેદ્ દ્વિજાન્
ઘરે આવેલા બ્રાહ્મણોને પગ ધોઈને અને અન્ય વિધિપૂર્વક સન્માન કરવું જોઈએ.
પવિત્રપાણિરાચાન્તાનાસનેષૂપવેશયેત્ । પિતૄણામયુજો યુગ્માન્ દેવાનામિચ્છયા દ્વિજાન્
પવિત્ર હાથથી, જ્યારે તેઓ મોઢું ધોઈ લે ત્યારે, તેમને આસન પર બેસાડવા; પિતૃઓના નિર્વિઘ્ન યુગલ, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે બેસાડવા.
દેવાનામેકમેકં વા પિતૄણાઞ્ચ નિયોજયેત્
દેવતાઓ અને પિતૃઓને એક એક કરીને અથવા અલગ અલગ રીતે બેસાડવા.
તથા માતામહશ્વાદ્ધં વૈશ્વદેવસમન્વિતમ્ । કુર્વીત ભક્તિસમ્પન્નસ્તન્ત્રં વા વૈશ્વદૈવિકમ્
એ જ રીતે, માતાના પિતાનું શ્રાદ્ધ વૈશ્વદેવ વિધિ સાથે, ભક્તિપૂર્વક અને શ્રદ્ધાથી કરવું, અથવા વૈશ્વદેવ વિધિ પ્રમાણે કરવું.
પ્રાઙમુખાન્ ભોજયેદ્ વિપ્રાન્ દેવાનામુભયાત્મકાન્ । પિતૃમાતામહાનાઞ્ચ ભોજયેચ્ચાપ્યુદઙ્મુખાન્
દેવતાઓના સ્વરૂપવાળા બ્રાહ્મણોને પૂર્વ દિશા તરફ બેસાડી ખવડાવવું, અને પિતૃઓ તથા માતાના પિતાને ઉત્તર દિશા તરફ બેસાડી ખવડાવવું.
પૃથક્ તયોઃ કેચિદાહુઃ શ્રાદ્ધસ્ય કરણાં નૃપ । એકત્રૈકેન પાકેન વદન્ત્યન્યે મહર્ષયઃ
કેટલાક મહાનુભાવો કહે છે કે શ્રાદ્ધ માટે આ બે વિધિઓ અલગ અલગ કરવી જોઈએ; જ્યારે કેટલાક મહર્ષિઓ કહે છે કે એક જ રસોઈથી બંને સાથે કરી શકાય.
વિષ્ટરાર્થં કુશં દત્ત્વા સમ્પૂજ્યાર્ધ્યં વિધાનતઃ । કુર્યાદાવાહનં પ્રાજ્ઞો દેવાનાં તદનુજ્ઞયા
બેસાડવા માટે કુશ આપવી, અને વિધિ પ્રમાણે પાદ્ય આપીને સન્માન કરવું; પછી દેવતાઓની અનુમતિથી બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ આવાહન કરે.
યવામ્બુના ચ દેવાનાં દદ્યાદર્ઘ્યં વિધાનવિત્ । સ્રગ્ગન્ધધૂપદીપાંશ્ચ તેભ્યો દદ્યાદ્યથાવિધિ
વિધિ જાણનારો વ્યક્તિ જૌના પાણીથી દેવતાઓને અર્ઘ્ય આપે; અને તેમને ફૂલોની માળા, સુગંધ, ધૂપ અને દીવો વિધિ પ્રમાણે અર્પણ કરે.
પિતૄણામપસવ્યં તત્ સર્વમેવોપકલ્પયેત્ । અનુજ્ઞાઞ્ચ તતઃપ્રાપ્ય દત્ત્વા દર્ભાન્ દ્વિધાકૃતાન્
પિતૃઓ માટે આ બધું ડાબી તરફથી તૈયાર કરવું; પછી તેમની અનુમતિ લઈને બે ભાગમાં વિભાજિત કરેલી દર્ભા આપવી.
મન્ત્રપૂર્વં પિતૄણાન્તુ કૃર્યાચ્ચાવાહનં બુધઃ । તિલામ્બુના ચાપસવ્યં દદ્યાદર્ઘ્યાદિકં નૃપ
મંત્રોચ્ચાર સાથે બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ પિતૃઓનું આવાહન કરે; અને તિલના પાણીથી ડાબી તરફથી અર્ઘ્ય વગેરે અર્પણ કરે.
કાલે તત્રાતિથિં પ્રાપ્તમન્નકામં નૃપાધ્વગમ્ । બ્રહ્મણૈરભ્યનુજ્ઞાતઃ કામં તમપિ ભોજયેત્
એ સમયે જો કોઈ અતિથિ, રાજા કે મુસાફર ભોજનની ઈચ્છા સાથે આવે, તો બ્રાહ્મણોની અનુમતિથી તેને પણ મનગમતું ભોજન આપવું.
યોગિનો વિવિધૈ રૂપૈર્નરાણામુપકારિણઃ । ભ્રમન્તિ પૃથિવીમેતામવિજ્ઞાતસ્વરૂપિણાઃ
યોગીઓ વિવિધ રૂપે, મનુષ્યોનું કલ્યાણ કરતા, પૃથ્વી પર ફરતા રહે છે અને તેમનું સાચું સ્વરૂપ અજાણ્યું જ રહે છે.
સ્માદભ્યર્ચયેત્ પ્રાપ્તં શ્રાદ્ધકાલેઽતિથિં બુધઃ । શ્રાદ્ધક્રિયાફલં હન્તિ નરેન્દ્રાપૂજિતોઽતિથિઃ
આથી, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ શ્રાદ્ધ સમયે આવેલા અતિથિને સન્માનપૂર્વક આવકારવું જોઈએ; રાજા, અતિથિનું અપમાન શ્રાદ્ધનું ફળ નષ્ટ કરે છે.
જુહુયાદ્ વ્યઞ્જનક્ષારવર્જમન્નં તતોઽનલે । અનુજ્ઞાતો દ્રિજૈસ્તૈસ્તુ ત્રિકૃત્વઃ પુરુષર્ષભ
પછી, વાનગીઓ અને મીઠું સિવાયનું ભોજન અગ્નિમાં ત્રણ વખત હોમવું; અને તે બ્રાહ્મણોની અનુમતિથી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, આવું કરવું.
અગ્નયે કવ્યવાહાય સ્વાહેત્યાદૌ નૃપાહુતિઃ । સોમાય વૈ પિતૃમતે દાતવ્યા તદનન્તરમ્
પ્રથમ, 'સ્વાહા' ઉચ્ચારીને કવ્યવાહન અગ્નિને આહુતિ આપવી; પછી પિતૃમતે સોમને આપવી.
વૈવસ્વતાય ચૈવાન્યા તૃતીયા દીયતે તતઃ । હુતાવશિષ્ટમલ્પાન્નં પિતૃપાત્રેષુ નિર્વપેત્
પછી, વૈવસ્વતને ત્રીજી આહુતિ આપવી; પછી હોમમાં બચેલું થોડું ભોજન પિતૃઓના પાત્રમાં મૂકવું.
તતોઽન્નં મુષ્ટમત્યર્થમભીષ્ટમતિસંસ્કૃતમ્ । દત્ત્વા જુષધ્વમિચ્છાતો વાચ્યમેતદનિષ્ઠુરમ્
પછી, ખૂબ જ સારી રીતે તૈયાર કરેલું અને મનગમતું એક મुठ્ઠી ભોજન આપવું; પછી, ઇચ્છા પ્રમાણે, વિનમ્રતાથી કહવું.