પિતૃગીતાન્તથૈવાત્ર શ્લોકાંસ્તાઞ્છૃણુ પાર્થિવ । શ્રુત્વા તથૈવ ભવતા ભાવ્યં તત્રાદૃતાત્મના
હવે, હે રાજા, પિતૃઓ દ્વારા ગવાયેલા એ શ્લોકો સાંભળો; અને સાંભળ્યા પછી, શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમ જ વર્તવું.
અપિ ધન્યઃ કુલે જાયાદસ્માકં મતિમાન્નરઃ । અકુર્વન્વિત્તશાઠ્યં યઃ પિણ્ડાન્નો નિર્વપિષ્યતિ
આપણા કુળમાં જે વિવેકી પુરુષ જન્મે છે અને સંપત્તિમાં કપટ કર્યા વિના પિંડ અને ભોજન અર્પે છે, એ ધન્ય છે.
રત્નં વસ્ત્રં મહાયાનં સર્વભોગાદિકં વસુ । વિભવે સતિ વિપ્રેભ્યો યોઽસ્માનુદ્દિશ્ય દાસ્યતિ
જેને ધન છે અને જે આપણા માટે બ્રાહ્મણોને રત્ન, વસ્ત્ર, વાહન અને સર્વ સુખ-સામગ્રી આપે છે—
અન્નેન વા યથાશક્ત્યા કાલેઽસ્મિન્ભક્તિનમ્રધીઃ । ભોજયિષ્યતિ વિપ્રાગ્ર્યાંસ્તન્માત્રવિભવો નરઃ
અથવા, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતાથી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આ સમયે ભોજન કરાવે છે—even if he has only that much wealth—
અસમર્થોઽન્નદાનસ્ય ધાન્યમામં સ્વશક્તિતઃ । પ્રદાસ્યતિ દ્વિજાગ્રેભ્યઃ સ્વલ્પાલ્પાં વાપિ દક્ષિણામ્
જો કોઈને અન્નદાન કરવું શક્ય ન હોય, તો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કાચા અનાજનું દાન કરવું જોઈએ, અથવા તો દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠને થોડુંક પણ દાન આપવું જોઈએ.
તત્રાપ્યસામર્થ્યયુતઃ કરાગ્રાગ્રસ્થિતાંસ્તિલાન્ । પ્રણમ્ય દ્વિજમુખ્યાય કસ્મૈચિદ્ભૂપ દાસ્યતિ
જો એ પણ શક્ય ન હોય, તો કોઈ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને વંદન કરીને, આંગળીઓના ટોચે થોડા તલ રાખીને તેને આપવું જોઈએ.
તિલૈસ્સપ્તાષ્ટભિર્વાપિ સમવેતં જલાઞ્જલિમ્ । ભક્તિનમ્રસ્સ્મુદ્દિશ્ય ભુવ્યસ્માકં પ્રદાસ્યતિ
સાત કે આઠ તલના દાણાં કે પાણીનો એક અંજલિ, ભક્તિ અને વિનમ્રતાથી ધરતી પર અમારાં માટે અર્પણ કરવો જોઈએ.
યતઃ કુતશ્ચિત્સમ્પ્રાપ્ય ગોભ્યો વાપિ ગવાહ્નિકમ્ । અભાવે પ્રીણયન્નસ્માઞ્ચ્છ્રદ્ધાયુક્તઃ પ્રદાસ્યતિ
જે કંઈ પણ જ્યાંથી મળે, અથવા ગાય પાસેથી રોજ મળતું દૂધ વગેરે, એના અભાવે પણ શ્રદ્ધાથી અમને પ્રસન્ન કરવા માટે અર્પણ કરવું જોઈએ.
સર્વાભાવે વનં ગત્વા કક્ષમૂલપ્રદર્શકઃ । સૂર્યાદિલોકપાલાનામિદમુચ્ચૈર્વદિષ્યતિ
કશું પણ ન હોય તો, જંગલમાં જઈને વૃક્ષોની જડ બતાવીને, સૂર્ય અને અન્ય લોકપાલો સમક્ષ ઉંચે બોલીને આ વાત કહેવી જોઈએ.
ન મેઽસ્તિ વિત્તં ન ધનં ચ નાન્યચ્છ્રાદ્ધોપયોગ્યં સ્વપિતૄન્નતોઽસ્મિ । તૃપ્યન્તુ ભક્ત્યા પિતરો મયૈતૌ કૃતૌ ભુજૌ વર્ત્મનિ મારુતસ્ય
'મારે પાસે ધન, સંપત્તિ કે શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય કંઈ નથી; હું મારા પિતૃઓને નમું છું. મારી ભક્તિથી અને પવનના માર્ગે ઊંચા કરેલા આ બે હાથથી મારા પૂર્વજો તૃપ્ત થાય.'
ઔર્વ ઉવાચ ઇત્યેતત્ પિતૃભિર્ગીતં ભાવાભાવપ્રયોજનમ્ । યઃ કરોતિ કૃતં તેન શ્રાદ્ધં ભવતિ પાર્થિવ
ઔર્વ કહે છે: 'આ બધું પિતૃઓએ સુખ-દુઃખમાં કરવાનું કહ્યું છે; જે આ પ્રમાણે કરે છે, તેનું શ્રાદ્ધ પૂર્ણ થાય છે, રાજન.'
વિષ્ણુપુરાણમ્/તૃતીયાંશઃ/અધ્યાયઃ ૧૫ ઔવ ઉવાચ । બ્રાહ્મણાન્ ભોજયેચ્છ્રાદ્ધે યદ્ગુણાંસ્તાન્નિબોધ મે
ઔર્વ કહે છે: 'શ્રાદ્ધમાં બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ; તેઓમાં કયા ગુણો હોવા જોઈએ, એ હવે સાંભળો.'
ત્રિણાચિકેતસ્ત્રિમધુસ્ત્રિસુપર્ણષ્ષડઙ્ગવિત્ । વેદવિચ્છ્રોત્રિયો યોગી તથા વૈ જ્યેષ્ઠસામગઃ
ત્રણ અગ્નિ જાણનારો, ત્રણ પ્રકારના મધ જાણનારો, ત્રણ સુપર્ણ જાણનારો, વેદના છ અંગો જાણનારો, વેદવિદ, શ્રોત્રીય, યોગી અને વયમાં મોટો સામગાન કરનાર.
ઋત્વિક્ સ્વસ્રેયદૌહિત્રજામાતૃશ્વશુરાસ્તથા । માતુલોઽથ તપોનિષ્ઠઃ પઞ્ચાગ્ન્યભિરતસ્તથા । શિષ્યાઃ સમ્બન્ધિનશ્ચૈવ માતાપિતૃરતશ્ચ યઃ
યજમાન, માતુલ, દિકરીનો દીકરો, જમાઈ, સસરા, તપસ્વી, પાંચ અગ્નિમાં તપ કરનાર, શિષ્ય, સગા-સંબંધીઓ અને માતા-પિતાને સમર્પિત રહેતો.
એતાન્નિયોજયેચ્છ્રાદ્ધે પૂર્વોક્તાન્ પ્રથમે નૃપ । બ્રાહ્મણાન્ પિતૃતુષ્ટ્યર્થમનુકલ્પેષ્વનન્તરાન્
આ પહેલાં જણાવેલા લોકોને શ્રાદ્ધમાં પ્રથમ સ્થાન આપવું, રાજન, અને પછી અન્ય બ્રાહ્મણોને યોગ્ય ક્રમમાં પિતૃઓની તૃપ્તિ માટે બોલાવવું.
મિત્રધ્રુક્કુનખી ક્લીબઃ શ્યાવદન્તસ્તથા દ્વિજઃ । કન્યાદૂષયિતા વહ્નિવેદોજ્ઝઃ સોમવિક્રયી
મિત્રોથી દુશ્મનાવટ રાખનાર, વાંકાં નખવાળો, નિર્લિંગ, કાળા દાંતવાળો, કન્યાને ભ્રષ્ટ કરનાર, અગ્નિ ત્યાગી અને સોમ વેચનાર બ્રાહ્મણ.
અભિશસ્તસ્તથા સ્તેનઃ પિશુનો ગ્રામયાજકઃ । ભૃતકાધ્યાપકસ્તદ્વદ્ ભૃતકાધ્યાપિતશ્ચ યઃ
શાપિત, ચોર, પરનિંદક, ગામના યજમાન, વેતન લઈને શીખવનારો અને વેતન લઈને શીખનાર.
પરપૂર્વાપતિશ્ચૈવ માતાપિત્રોસ્તથોજ્ઝકઃ । વૃષલીસૂતિપોષ્ટા ચ વૃષલીપતિરવે ચ
બીજાના પૂર્વ પતિની પત્ની સાથે લગ્ન કરનાર, માતા કે પિતાને ત્યાગી દેનારો, શૂદ્ર સ્ત્રીને પોષનાર કે લગ્ન કરનાર અને એનો પતિ.
તથા દેવલકશ્ચૈવ શ્રાદ્ધે નાર્હતિ કેતનમ્
અને દેવળનો પૂજારી પણ શ્રાદ્ધમાં બોલાવવાનો યોગ્ય નથી.
પ્રથમેઽહ્નિ બુધઃ શસ્તાઞ્છોત્રિયાદીન્ નિમન્ત્રયેત્ । કથયેચ્ચ તથૈવૈષાં નિયોગાન્ પિતૃદૈવિકાન્
પ્રથમ દિવસે, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ શ્રોત્રીય વગેરે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને બોલાવે અને પિતૃ તથા દેવતાઓ માટેના કાર્યની જાણ કરે.
તતઃ ક્રોધવ્યવાયાદીનાયાસં તૈર્દ્વિજૈસ્સહ । યજમાનો ન કુર્વીત દોષસ્તત્ર મહાનયમ્
પછી યજમાન એ બ્રાહ્મણો સાથે ક્રોધ, કામ કે મહેનત જેવી પ્રવૃત્તિ ન કરે; એમાં મોટું દોષ થાય છે.
શ્રાદ્ધે નિયુક્તો ભુક્ત્વા વા ભોજયિત્વા નિયુજ્ય ચ । વ્યવાયી રેતસો ગર્ત્તે મજ્જયત્યાત્મનઃ પિતૄન્
શ્રાદ્ધમાં નિયુક્ત બ્રાહ્મણ, ભોજન કર્યા પછી કે ભોજન કરાવ્યા પછી, જો કામમાં પ્રવૃત્ત થાય, તો પોતાના પિતૃઓને બીજના કૂવામાં પાડી દે છે.
તસ્માત્ પ્રથમમત્રોક્તં દ્રિજાગ્ર્યાણં નિમન્ત્રણમ્ । અનિમન્ત્ર્ય દ્વિજાનેવમાગતાન્ ભોજયેદ્ યતીન્
આથી, પહેલાં જે કહ્યું છે તે પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને પહેલા બોલાવવું જોઈએ; તેમને બોલાવ્યા વિના, આવ્યા હોય એવા યતિઓને ખવડાવવું યોગ્ય નથી.
પાદશૌચાદિના ગેહમાગતાન્ પૂજયેદ્ દ્વિજાન્
ઘરે આવેલા બ્રાહ્મણોને પગ ધોઈને અને અન્ય વિધિપૂર્વક સન્માન કરવું જોઈએ.
પવિત્રપાણિરાચાન્તાનાસનેષૂપવેશયેત્ । પિતૄણામયુજો યુગ્માન્ દેવાનામિચ્છયા દ્વિજાન્
પવિત્ર હાથથી, જ્યારે તેઓ મોઢું ધોઈ લે ત્યારે, તેમને આસન પર બેસાડવા; પિતૃઓના નિર્વિઘ્ન યુગલ, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે બેસાડવા.
દેવાનામેકમેકં વા પિતૄણાઞ્ચ નિયોજયેત્
દેવતાઓ અને પિતૃઓને એક એક કરીને અથવા અલગ અલગ રીતે બેસાડવા.
તથા માતામહશ્વાદ્ધં વૈશ્વદેવસમન્વિતમ્ । કુર્વીત ભક્તિસમ્પન્નસ્તન્ત્રં વા વૈશ્વદૈવિકમ્
એ જ રીતે, માતાના પિતાનું શ્રાદ્ધ વૈશ્વદેવ વિધિ સાથે, ભક્તિપૂર્વક અને શ્રદ્ધાથી કરવું, અથવા વૈશ્વદેવ વિધિ પ્રમાણે કરવું.
પ્રાઙમુખાન્ ભોજયેદ્ વિપ્રાન્ દેવાનામુભયાત્મકાન્ । પિતૃમાતામહાનાઞ્ચ ભોજયેચ્ચાપ્યુદઙ્મુખાન્
દેવતાઓના સ્વરૂપવાળા બ્રાહ્મણોને પૂર્વ દિશા તરફ બેસાડી ખવડાવવું, અને પિતૃઓ તથા માતાના પિતાને ઉત્તર દિશા તરફ બેસાડી ખવડાવવું.
પૃથક્ તયોઃ કેચિદાહુઃ શ્રાદ્ધસ્ય કરણાં નૃપ । એકત્રૈકેન પાકેન વદન્ત્યન્યે મહર્ષયઃ
કેટલાક મહાનુભાવો કહે છે કે શ્રાદ્ધ માટે આ બે વિધિઓ અલગ અલગ કરવી જોઈએ; જ્યારે કેટલાક મહર્ષિઓ કહે છે કે એક જ રસોઈથી બંને સાથે કરી શકાય.
વિષ્ટરાર્થં કુશં દત્ત્વા સમ્પૂજ્યાર્ધ્યં વિધાનતઃ । કુર્યાદાવાહનં પ્રાજ્ઞો દેવાનાં તદનુજ્ઞયા
બેસાડવા માટે કુશ આપવી, અને વિધિ પ્રમાણે પાદ્ય આપીને સન્માન કરવું; પછી દેવતાઓની અનુમતિથી બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ આવાહન કરે.