તસ્ય ચ વત્સસ્ય પુત્રોઽલર્કનામાભવત્ યસ્યાયમદ્યાપિ શ્લોકો ગીયતે
એ વાછરાના પુત્રનું નામ અલર્ક હતું, જેના વિશે આજેય આ શ્લોક ગવાય છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । અલર્કાદપરો નાન્યો બુભુજે મેદિનીં યુવા
છ હજાર અને છસો વર્ષ સુધી, અલર્ક સિવાય બીજાએ યુવાનીમાં જ પૃથ્વી પર રાજ કર્યું નહોતું.
તસ્યાપ્યલર્કસ્ય સન્નતિનામાઽભવદાત્મજઃ
આ અલર્કનો પુત્ર પણ સન્નતિ નામે થયો હતો.
સન્નતેઃ સુનીથઃ તસ્યાપિ સુકેતુઃ તસ્માચ્ચ ધર્મકેતુર્જજ્ઞે
સન્નતિનો પુત્ર સુનીથ થયો, સુનીથનો પુત્ર સુકેતુ, અને સુકેતુમાંથી ધર્મકેતુ જન્મ્યો.
તતશ્ચ સત્યકેતુઃ તસ્માદ્વિભુઃ તત્તયસ્સુવિભુઃ તતશ્ચ સુકુમારસ્તસ્યાપિ દૃષ્ટકેતુઃ તતશ્ચ વીતિહોત્રઃ તસ્માદ્ભાર્ગઃ ભાર્ગસ્ય ભાર્ગભૂમિઃ તતશ્ચાતુર્વર્ણ્યપ્રવૃત્તિરિત્યેતે કાશ્યપભૂભૃતઃ કથિતાઃ
પછી સત્યકેતુ, પછી વિભુ, પછી સુવિભુ, પછી સુકુમાર, પછી દૃષ્ટકેતુ, પછી વીતિહોત્ર, પછી ભાર્ગ, ભાર્ગનો પુત્ર ભાર્ગભૂમિ થયો. ત્યારબાદ ચારે વર્ણની સ્થાપના થઈ—આ બધા કાશ્યપ વંશના રાજાઓ ગણાય છે.
રજેસ્તુ સંતતિઃ શ્રૂયતામ્
હવે રાજીનું વંશાવળી સાંભળો.
રજેઃ પઞ્ચપુત્રશતાન્યતુલવીર્ય્યસાંરાણયાસન્ । દેવાસુરસંગ્રામારમ્ભે પરસ્પર વધેપ્સવો દેવાશ્વાસુરાશ્વ બ્રહ્માણાં પપ્રચ્છુઃ ।। ૪-૯-
રાજીને પાંચસો પુત્રો હતા, જે બેભાન બળ અને સામર્થ્ય ધરાવતા હતા. દેવ અને દાનવો વચ્ચે યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારે, બંને પક્ષે એકબીજાને હરાવવાની ઇચ્છા રાખી, બ્રહ્માજી પાસે ગયા અને પૂછ્યું:
રજિનાપિ દેવસૈન્યસહાયેન અનેકૈર્મહાસ્ત્રેસ્તદશેષમસૂરબલં નિષૂદિતમ્ । અવજિતારાતિપક્ષશ્વ ઇન્દ્રો રજિચરણયુલમાત્મશિરસા નિપીડયાહ,--ભય ત્રાણદાનાદસ્મત્પિતા ભવાન્, અશીષલોકાનામુત્તમો ભવાન્, યસ્યાહં પુત્રસ્ત્રિલો કેન્દ્રઃ ।। ૪-૯-
રાજી અને દેવસેનાની સહાયથી અનેક મહાશસ્ત્રોથી દાનવોનો પૂરો સંહાર થયો. દુશ્મન પક્ષને હરાવીને ઇન્દ્રે રાજીના પગે માથું નમાવ્યું અને કહ્યું, 'તમે મારા પિતા, ભયમાંથી બચાવનાર અને આશ્રય આપનાર છો. તમે સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ છો, અને હું તમારો પુત્ર અને ત્રિલોકનો સ્વામી છું.'
સ ચાપિ રાજા પ્રહસ્યાહ,--એવમેવાસ્તુ, અનતિક્રમણીયા હિ વૈરિપક્ષાદપ્યનેકવિધચાટુવાક્યગર્ભા પ્રણતિઃ, ઇત્યુક્તા સ્વપુરમાજગામ ।। ૪-૯-
રાજાએ હસીને કહ્યું, 'જેમ કહ્યું તેમ જ થાઓ. દુશ્મન પક્ષ તરફથી પણ અનેક પ્રકારની પ્રશંસા ભરેલી નમ્રતા અવગણવી નથી.' આમ કહી રાજા પોતાના શહેરે પાછા ફર્યા.
શતક્રતુરપીન્દ્રત્વં તકાર । સ્વર્યાતે ચ રજૌ નારદર્ષિચોદિતા રાજસૂતાઃ શતક્રતુમાત્મપિતૃપુત્રમાચારાદૂ રાજ્યં યાચિતવન્તઃ ।। ૪-૯-
શતક્રતુએ ઇન્દ્રપદ રાખ્યું. રાજી સ્વર્ગે ગયા પછી, નારદમુનિના સંકેતે રાજીના પુત્રોએ ઇન્દ્ર પાસે, જે તેમના પિતાના મિત્ર અને પુત્રસમાન હતા, પરંપરાગત રીતે રાજ્ય માગ્યું.
અપ્રદાને ચાવજિત્યેન્દ્રમતિબલિનઃ સ્વયમિન્દ્રત્વં ચક્રઃ । તતશ્વ બહુતિથે કાલે વ્યતીતે બૃહસ્પતિમેકાન્તે દૃષ્ટ્વાપહ્ટતત્રૈલોક્યયજ્ઞભાગઃ શતક્રતુરાહ ।। ૪-૯-
ઇન્દ્રે રાજ્ય આપ્યું નહીં, તો રાજીના પુત્રોએ, વધુ બળવાન હોવાથી, ઇન્દ્રને હરાવીને પોતે જ ઇન્દ્રપદ ગ્રહણ કર્યું. લાંબા સમય પછી, બૃહસ્પતિએ ઇન્દ્રને એકાંતમાં જોયા, ત્યારે તે ત્રિલોકના યજ્ઞભાગથી વંચિત હતો, અને બૃહસ્પતિએ તેને કહ્યું.
વદરીફલમાત્રમપ્યર્હસિ મમ આપ્યાયનાય પુરો ડાશખણડં દાતુમિત્યુક્તો બૃહસ્પતિરૂચે, --યદ્યવં પૂર્વમેવ ત્વયાહં ચોદિતઃ સ્યાં, તન્મયા ત્વદર્થં કિમકર્ત્તવ્યમિતિ ।। ૪-૯-
ઇન્દ્રે કહ્યું, 'મારે તો ઓછામાં ઓછું એક બોરનું ફળ જેટલું યજ્ઞપ્રસાદ ખંડ તો આપો, જેથી હું તૃપ્ત થાઉં.' ત્યારે બૃહસ્પતિએ જવાબ આપ્યો, 'જો તું પહેલાં જ મને કહેત, તો તારા માટે શું ન કરત?'
યતિ-યયાતિ-સંયાતિ-અયાતિ-વિયતિ-કૃતિસંજ્ઞા નહુષસ્ય ષટ્ પુત્રા મહાબલ પરાક્રમા બભૂવુઃ । યતિસ્તુ રાજ્યં નૈચ્છત્ । યયાતિસ્તુ ભૂબૃદભવત્, ઉશનસશ્વ દુહિતરં દેવયાનીં શર્મ્મિષ્ઠાઞ્ચ વાર્ષપર્વ્વણીમુપયેમે ।। ૪-૧૦ -
નાહુષના છ પુત્રો થયા—યતિ, યયાતિ, સંયાતિ, અયાતિ, વિયાતિ અને કૃતિ. એ બધા મહાબળવાન અને પરાક્રમી હતા. યતિએ રાજ્ય ઇચ્છ્યું નહોતું. યયાતિ રાજા બન્યા અને ઉશનસની પુત્રી દેવયાની તથા વૃષપર્વનની પુત્રી શર્મિષ્ઠાને લગ્ન કરી.
કાવ્યશાપાચ્ચ અકાલેનૈવ યયાતિર્જરામવાપ ।। ૪-૧૦-
કવિના શાપથી યયાતિને સમય પહેલાં જ વૃદ્ધાવસ્થા આવી.
પ્રસન્નશુક્રવચનાજ્વ જરાં સંકામયિતું જ્યેષ્ઠં પુત્રં યદુમુવાચ,--ત્વન્માતા મહશાપાદિયમકાલેનૈવ જરા મામુપસ્થિતા । તાનહં તસ્યૈવાનુગ્રહાદૂ ભવતઃ સઞ્ચ રાયામ્યેકં વર્ષસહસ્ત્રમ્, ત તૃપ્તોઽસ્મિ વિષયેષુ, ત્વદૂયસા વિષયાનહ ભોક્તુમિચ્છામિ ।। ૪-૧૦-
શુક્રાચાર્યના આશીર્વાદથી યયાતિએ વૃદ્ધાવસ્થા દૂર કરવા ઈચ્છી અને પોતાના મોટા પુત્ર યદુને કહ્યું: 'તારી માતાના મહાશાપથી મને સમય પહેલાં વૃદ્ધાવસ્થા આવી છે. એના અનુક્રહથી હું મારી વૃદ્ધાવસ્થા તને આપી શકું છું, જેથી હું એક હજાર વર્ષ સુધી તારા યુવાનપણાથી ભોગવિષયોમાં તૃપ્ત થઈ શકું.'
નાત્ર ભવતા પ્રત્યાખ્યાનં કર્ત્તવ્યમિત્યુક્તઃ સ નૈચ્છત્ તાં જરામાદાતુમ । તઞ્ચપિ પિતા શશાપ,--ત્વત પ્રસૂતિર્ન રાજ્યાર્હા ભવિષ્યતીતિ ।। ૪-૧૦-
'તું એમાં ના પાડીશ નહીં,' એમ કહેતાંય યદુએ વૃદ્ધાવસ્થા લેવા ઇચ્છી નહીં. તેથી પિતાએ તેને શાપ આપ્યો: 'તારા વંશજ રાજ્યના અધિકારી નહીં બને.'
વિશ્વાચ્યા સહોપભોગં ભુક્ત્વા કામાનામન્ત મવાપ્સ્યામીત્યનુદિનં તન્મનસ્કો બભૂવ ।। ૪-૧૦-
વિશ્વાચી સાથે આનંદ માણતાં, રોજ રોજ એના મનમાં આવતું કે, 'હું હવે ઇચ્છાઓનો અંત સુધી પહોંચીશ.'
અનુદિનઞ્ચ ઉપભોગતશ્વ કામાનતીવ રમ્યાન્ મેને ।। ૪-૧૦-
અને રોજ આનંદ માણતાં, તેને એ ભોગ ખૂબ જ મોહક લાગતા.
ન જાતુ કામઃ કામાનામુપભોગેન શામ્યતિ । હવિષા કૃષ્ણવર્ત્મેવ ભૂય એવાભિવર્દ્ધતે ।। ૪-૧૦-
ઇચ્છાઓ ભોગવવાથી ક્યારેય શાંત થતી નથી; જેમ ઘીથી અગ્નિ વધુ પ્રજ્વલિત થાય છે, તેમ ઇચ્છા પણ વધતી જાય છે.
યત્ પૃથિવ્યાં વ્રીહિયવં હિરણ્યં પશવઃ સ્ત્રિયઃ । એકસ્યાપિ ન પર્ય્યાપ્તં તદિત્યતિતૃષં ત્યજેત્ ।। ૪-૧૦-
આ પૃથ્વી પર જેટલું ધાન, જવાર, સોનું, પશુ અને સ્ત્રીઓ છે, એ બધું પણ એક માણસ માટે પૂરતું નથી; એટલે અતિશય લાલચ છોડવી જોઈએ.
યદા ન કુરુતે ભાવં સર્વ્વભૂતેષુ પાપકમ્ । સમદૃષ્ટેસ્તદા પુસઃ સર્વ્વા એવ સુખા દિશઃ ।। ૪-૧૦-
જ્યારે કોઈ માણસ દરેક જીવ પ્રત્યે દુર્ભાવ રાખતો નથી અને બધાને સમદૃષ્ટિથી જુએ છે, ત્યારે તેને સર્વ દિશાઓ સુખદાયી લાગે છે.
યા દુસ્ત્યજા દુર્મ્મતિભિર્યા ન જીર્ય્યતિ જીર્ય્યતઃ । તાં તૃષ્ણાં સન્ત્યજન્ પ્રાજ્ઞઃ સુખેનૈવાભિપૂર્ય્યતે ।। ૪-૧૦-
જે તૃષ્ણા મૂર્ખ લોકો માટે છોડવી અઘરી છે અને શરીર વૃદ્ધ થાય છતાં જૂની રહે છે, એ તૃષ્ણા જ્ઞાનીએ છોડે તો તે સહેલાઈથી તૃપ્ત થઈ જાય છે.
જીર્ય્યન્તિ જીર્ય્યતઃ કેશા દન્તા જીર્ય્યન્તિ જીર્ય્યતઃ । ધનાશા જીવિતાશા ચ જીર્ય્યતોઽપિ ન જીર્ય્યતિ ।। ૪-૧૦-
માણસ વૃદ્ધ થાય ત્યારે તેના વાળ અને દાંત તો વૃદ્ધ થાય છે, પણ ધન અને જીવનની ઇચ્છા વૃદ્ધ થતા પણ વૃદ્ધ થતી નથી.
પૂર્ણાં વર્ષસહસ્ત્રં મે વિષયાસક્તચેતસઃ । તથાપ્યનુદિનં તૃષ્ણા મમૈતેષ્વેવ જાયતે ।। ૪-૧૦-
હું હજાર વર્ષ સુધી ભોગમાં મગ્ન રહ્યો, છતાં રોજ રોજ આ ભોગોની તૃષ્ણા વધતી જ રહી.
તસ્મદિતામહં ત્યક્ત્વા બ્રહ્મણ્યાધાય માનસમ્ । નિર્દ્રન્દ્રો નિર્મ્મમો ભૂત્વા ચરિષ્યામિ મૃગૈઃ સહ ।। ૪-૧૦-
એટલે હવે હું આ તૃષ્ણા છોડીને, મનને પરમાત્મામાં લગાડી, મમત્વ અને આસક્તિ છોડીને, હરણો સાથે જંગલમાં ફરવા જઈશ.
પૂરોઃ સકાશાદાદાય જરાં દત્ત્વા ચ યૌવનમ્ । રાજ્યેઽભિષિચ્ય પૂરુઞ્ચ પ્રયયૌ તપસે વનમ્ ।। ૪-૧૦-
પૂરુ પાસેથી વૃદ્ધાવસ્થા લઈ અને તેને યુવાનપણ આપી, પૂરુને રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો અને પછી પોતે વનમાં તપ કરવા ગયો.
દિશિ દક્ષિણપૂર્વ્વંસ્યાં તુર્વ્વસું પ્રત્યથાદિશત્ । પ્રતીચ્યાઞ્ચ તથા દ્રુ હ્યુ દક્ષિણાપથતો યદુમ્ ।। ૪-૧૦-
તેણે તુર્વસુને દક્ષિણપૂર્વ દિશામાં, દ્રહ્યુને પશ્ચિમ દિશામાં અને યદુને દક્ષિણ માર્ગે રાજ આપ્યો.
ભગવન્ ! અસ્માકમત્ર વિરોધે કતરઃ પક્ષો જેતા ભવિષ્યતીતિ । અથાહ ભગવાન્--યેષામર્થે રજિરાત્તાયુધો યોતૂસ્યાતીતિ । અથ દૈત્યૈરુપેત્ય રજિ રાત્મ સાહાય્યદાનાયાભ્યર્થિતઃ પ્રાહ, --યોતૂસ્યેઽહં ભવતા મર્થે, યદ્યહમમર જયાદૂ ભવતામિન્દ્રો બવિષ્યામિ ઇતિ । આકર્ણ્યૈતત્ તૈરભિહિતો, ન વયમન્યથા વદિષ્યામોઽન્યથા કરિષ્યામઃ । અસ્માકમિન્દ્રઃ પ્રહ્લાદસ્તદર્થમયમુદ્યમ ઇત્યુક્ત્વા ગતોષ્વસુરેષુ દેવૈરપ્યસાવવનીપતિરેવમેવોક્તઃ । તેનાપિ ચ તથૈવોક્તે દેવૈરિન્દ્રસ્ત્વં ભવિષ્યસીતિ સમન્વીપ્સિતમ ।। ૪-૯-
'ભગવાન, આ વિવાદમાં કઈ બાજુ જીતશે?' ત્યારે ભગવાને કહ્યું, 'જે પક્ષે રાજી શસ્ત્ર ધારણ કરીને લડશે, એ પક્ષે વિજય થશે.' પછી દાનવો રાજી પાસે ગયા અને સહાય માટે વિનંતી કરી. રાજીએ કહ્યું, 'હું તમારો પક્ષ લઈ લડું, પણ જીત્યા પછી હું તમારો ઇન્દ્ર બનું.' એ સાંભળીને દાનવો બોલ્યા, 'અમે તો પ્રહલાદને જ ઇન્દ્ર માનીએ છીએ અને એ માટે જ પ્રયત્ન કરીએ છીએ.' આમ કહી દાનવો ચાલ્યા ગયા. પછી દેવતાઓ પણ એ જ રીતે રાજી પાસે આવ્યા અને રાજીએ પણ એ જ જવાબ આપ્યો. ત્યારે દેવોએ કહ્યું, 'તમે જ ઇન્દ્ર બનશો,' એમ તેઓએ ઇચ્છ્યું.
સ્વલ્પૈરેવાહોભિસ્ત્વાં નિજં પદં પ્રાપયિષ્યામિ ઇત્યભિધાય તેષામનુ દિનાભિચારિકં બુદ્ધિમોહાય શક્રસ્ય ચ તેજોવૃદ્ધયે જુહાવ । તે ચાપિ તેન બુદ્ધિમોહેનાભિભૂયમાના બ્રહ્મદ્રિષો ધર્મ્મત્યાગિનો વેદવાદપરાઙૂમુખા બભૂવુઃ તતશ્વ તાનપેતધર્મ્મા ચારાન્ ઇન્દ્રો જઘાન પુરોહિતાપ્યાયિતતેજાશ્વ ત્રિદિવમાક્રામત્ । એતદિન્દ્રસ્ય સ્વપદચ્યવનારોહણાં શ્રુત્વા પુરુષઃ સ્વપદભ્રશં દૌરાત્મ્યં વા ન ચાપ્નોતિ । રમ્ભસ્ત્વનપત્યોઽભવત્ । ક્ષત્રવૃદ્ધસુતઃ પ્રતિક્ષત્ત્રઃ, તતૂપુત્રઃ સઞ્જયઃ, તતશ્વ વિજયઃ, તસ્માજ્વ યજ્ઞકૃત્, તસ્ય હર્ષવર્દ્ધનઃ, હર્ષવર્દ્ધનસુતઃ સહદેવઃ, તસ્માદદીનઃ, તસ્ય જયસેનઃ, તતશ્વ સંહુતિઃ, તત પુત્રઃ, ક્ષંત્રધર્મ્માઃ, ઇત્યેતે ક્ષત્રવૃદ્ધસ્ય । અતો નહુષવંશં વક્ષ્યામિ ઇતિ ।। ૪-૯-
'થોડા જ દિવસોમાં હું તને તારી જગ્યા પર પાછો બેસાડી દઈશ,' એમ કહી બૃહસ્પતિએ રાજીના પુત્રોનું મન ભટકાવવા અને ઇન્દ્રનું તેજ વધારવા માટે યજ્ઞ કર્યો. એ મનભ્રમથી રાજીના પુત્રો ધર્મ છોડીને વેદથી મુખ ફેરવી બેઠા. પછી ઇન્દ્રે, પુનઃ તેજ પ્રાપ્ત કરીને, તેમને સંહાર્યા અને સ્વર્ગમાં ગયો. ઇન્દ્રના પદચ્યુતિ અને પુનઃસ્થાપનનું સાંભળીને મનુષ્યને કદી દુર્ગતિ કે પાપ લાગતું નથી. રંભા નિસંતાન રહી. ક્ષત્રવૃદ્ધનો પુત્ર પ્રતિક્ષત્ર, પછી સંજય, પછી વિજય, પછી યજ્ઞકૃત, પછી હર્ષવર્ધન, પછી સહદેવ, પછી અદીન, પછી જયસેન, પછી સંહુતિ, પછી ક્ષત્રધર્મ—આ બધા ક્ષત્રવૃદ્ધના વંશજ છે. હવે હું નાહુષના વંશની વાત કહું છું.
અનન્તરઞ્ચ દ્રહ્યુ તુર્વસુમનુઞ્ચ પૃથિવીપતિર્જરા ગ્રહણાર્થં સ્વયૌવનપ્રદાનાય ચ ચોદયામાસ । તૈરપ્યેકકૈશ્યેન પ્રત્યાખ્યાતસ્તાંશ્વ શશાપ । અથ શમ્મિષ્ઠાતનય મશેષકનીયાંસં પૂરુ તથૈવાહ, સ વાતિપ્રવણ મતિઃ પ્રણમ્ય પિતરં સબહુમાનો મહાન્ પ્રસાદોઽયમસ્માકમિત્યુદારમભિધાય જરાં પ્રતિજગ્રાહ । સ્વકીયઞ્ચ યૌવનં પિત્રે દદૌ । સોઽપિ ચ નવં યૌવન માસાદ્ય ધર્મ્માવિરોધેન યથાકામં યથાકાલોપપન્ન યથોતૂસાહં વિષયં ચચાર । સમ્યક પ્રજાપાલન મકરોત્ ।। ૪-૧૦-
પછી પૃથ્વીપતિએ દ્રહ્યુ, તુર્વસુ અને અનુને પોતાનું યુવાનપણ આપીને પોતે વૃદ્ધાવસ્થા લેવા કહ્યું. પણ દરેકે એ વાત સ્વીકારી નહીં, એટલે તેણે તેમને શાપ આપ્યો. પછી શર્મિષ્ઠાના સૌથી નાના પુત્ર પૂરુને પણ એ જ રીતે કહ્યું. પૂરુએ પિતાની ખૂબ ભક્તિપૂર્વક વંદન કરીને, 'આ તો અમારે માટે મહાન કૃપા છે,' એમ કહીને વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી. પોતાનું યુવાનપણ પિતાને આપી દીધું. પિતાએ નવાં યુવાનપણ મેળવીને ધર્મ પ્રમાણે, સમય અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ઇચ્છિત ભોગ ભોગવ્યા અને પ્રજાનું સારી રીતે પાલન કર્યું.