સોમદત્તઃ કૃશાશ્વાજ્જજ્ઞે યોશ્વમેધાનાં શતમાજહાર
કૃશાશ્વમાંથી સોમદત્ત જન્મ્યો, જેણે શતashin અશ્વમેઘ યજ્ઞો કર્યા.
તત્પુત્રો જનમેજયઃ
એનો પુત્ર જનમેજય થયો.
જનમેજયાત્સુમતિઃ
જનમેજયમાંથી સુમતિનો જન્મ થયો.
એતે વૈશાલિકા ભૂભૃતઃ
આ બધા વૈશાળી પ્રદેશના રાજાઓ છે.
શ્લોકોપ્યત્ર ગીયતે
અહીં એક શ્લોક પણ ગવાય છે.
તૃણબિંદોઃ પ્રસાદેન સર્વે વૈશાલિકા નૃપાઃ । દીર્ઘાયુષો મહાત્માનો વીર્યવંતોતિધાર્મિકાઃ
તૃણબિંદુની કૃપાથી બધા વૈશાળી રાજાઓ લાંબા આયુષ્યવાળા, મહાન આત્માવાળા, શક્તિશાળી અને ખૂબ ધર્મપરાયણ હતા.
શર્યાતેઃ કન્યા સુકન્યાનામાભવત્ યામુપયેમે ચ્યવનઃ
શર્યાતિની એક દીકરી હતી, તેનું નામ સુકન્યા હતું, જેને ચ્યવનએ લગ્ન કર્યા.
આનર્ત્તનામા પરમધાર્મિકશ્શર્યાતિપુત્રોભવત્
શર્યાતિના પુત્ર તરીકે અનર્તનો જન્મ થયો, જે ખૂબ જ ધર્મમય હતો.
આનર્ત્તૃસ્યાપિ રેવતનામા પુત્રો જજ્ઞે યોસાવાનર્ત્તવિષયં બુભુજે પુરીં ચ કુશસ્થલીમધ્યુવાસ
અનર્તના પુત્ર રેવત હતા, જેમણે અનર્ત પ્રદેશ પર રાજ કર્યું અને કુશસ્થલી શહેરમાં નિવાસ કર્યો.
રેવતસ્યાપિ રૈવતઃ પુત્રઃ કકુદ્મિનામા ધર્માત્મા ભ્રોતૃશતસ્ય જ્યોષ્ઠોઽભવત્
રેવતના પુત્ર રૈવત હતા, જેને કકુદ્મિન પણ કહેવામાં આવે છે; તે પોતાના સો ભાઈઓમાં સૌથી મોટા અને ધર્મપ્રિય હતા.
તસ્ય રેવતીનામ કન્યાભવત્
તેની એક દીકરી હતી, તેનું નામ રેવતી હતું.
સ તામાદાય કસ્યોયમર્હતીતિ ભગવંતમબ્જયોનિં પ્રષ્ટું બ્રહ્મલોકં જગામ
તે રેવતીને લઈને, કોણ તેને યોગ્ય છે તે પૂછવા માટે, કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાન પાસે બ્રહ્મલોકમાં ગયો.
તાવચ્ચ બ્રહ્મણૐતિકે હાહાહૂહૂસંજ્ઞાભ્યાં ગંધર્વાભ્યામતિતાનં નામ દિવ્યં ગાંધર્વમગીયત
એ દરમિયાન, બ્રહ્માના સમક્ષ હાહા અને હૂહૂ નામના ગંધર્વોએ 'અતિતાન' નામનું દિવ્ય ગંધર્વગીત ગાયું.
તચ્ચ ત્રિમાર્ગપરિવૃત્તૈરનેકયુગપરિવૃત્તિં તિષ્ઠન્નપિ રૈવતશ્શૃણ્વન્મુહૂર્ત્તમિવ મેને
ગીત ગવાતા, ત્રણ માર્ગો ફરી અને અનેક યુગો વીતી ગયા હોવા છતાં, રૈવત સાંભળતો રહ્યો અને તેને એ બધું માત્ર એક ક્ષણ જેટલું લાગ્યું.
ગીતાવસાને ચ ભગવંતમબ્જયોનિં પ્રણમ્ય રૈવતઃ કન્યાયોગ્યં વરમપૃચ્છત્
ગીત પૂરા થયા પછી, રૈવતે કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાનને વંદન કરીને પુછ્યું—મારી દીકરી માટે યોગ્ય વર કોણ છે?
તતશ્ચાસૌ ભગવાનકથયત્કથય યોભિમતસ્તે વર ઇતિ
પછી ભગવાને કહ્યું, 'તમે જે વર ઇચ્છો, એ જણાવો.'
પુનશ્ચ પ્રણમ્ય ભગવતે તસ્મૈ યથાભિમતાનાત્મનસ્સ વરાન્ કથયામાસ । ક એષાં ભગવતોભિમત ઇતિ યસ્મૈ કન્યામિમાં પ્રયચ્છામીતિ
ફરીથી ભગવાનને વંદન કરીને, તેણે પોતાની પસંદગીના વરો જણાવ્યા અને પૂછ્યું—'હે ભગવાન, એમાંથી કોણ તમને યોગ્ય લાગે છે, જેને હું આ દીકરી આપી શકું?'
તતઃ કિંચિદવનતશિરાસ્સસ્મિતં ભગવાનબ્જયોનિરાહ
પછી, થોડું શિરો ઝુકાવી અને સ્મિત સાથે, કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાન બોલ્યા.
ય એતે ભવતોભિમતા નૈતેષાં સાંપ્રતં પુત્રપૌત્રાપત્યાપત્યસંતતિરસ્ત્યવનીતલે
તમે જે વરો ઇચ્છો છો, એમાંથી કોઈના પુત્ર, પૌત્ર કે વંશજ હવે પૃથ્વી પર બાકી નથી.
બહૂનિ તવાત્રૈવ ગાંધર્વં શૃણ્વતશ્ચતુર્યગાન્યતીતાનિ સાંપ્રતં
તમે અહીં ગંધર્વગીત સાંભળતા હતા, એ દરમિયાન અનેક યુગો વીતી ગયા છે.
મહીતલેષ્ટાવિંશતિતમમનોશ્ચતુર્યુગમતીતપ્રાયં વર્તતે
પૃથ્વી પર હવે અઠ્ઠાવીસમો મનુનો ચક્ર લગભગ પૂરો થવા આવ્યો છે, અને તેના ચાર યુગો પસાર થઈ ગયા છે.
આસન્નો હિ કલિઃ
હવે કળિયુગ નજીક આવી ગયો છે.
અન્યસ્મૈ કન્યારત્નમિદં ભવતૈકાકિનાભિમતાય દેયમ્
આ કન્યારત્નને તું એકલાએ, પોતાની ઈચ્છાથી, યોગ્ય અને પસંદગીના અન્ય વ્યક્તિને આપવી જોઈએ.
ભવતોપિ પુત્રમિત્ત્રકલત્રમંત્રિભૃત્યબંધુબલકોશાદયસ્સમસ્તાઃ કાલેનૈતેનાત્યંતમતીતાઃ
તારા બધા પુત્રો, મિત્રો, પત્નીઓ, મંત્રીઓ, સેવકો, સગાં, સેના અને ખજાનાં—આ બધું સમય સાથે સંપૂર્ણ રીતે વિતી ગયું છે.
તતઃ પુનરપ્યુત્પન્નસાધ્વસો રાજા ભગવંતં પ્રણમ્ય પપ્રચ્છ
પછી ફરીથી ભયથી વ્યાકુળ થઈને, રાજાએ ભગવાનને વંદન કરીને પ્રશ્ન કર્યો.
ભગવન્નેવમવસ્થિતે મ યેયં કસ્મૈ દેયેતિ
"ભગવાન, આવી પરિસ્થિતિમાં આ કન્યાને કોને ન આપવી જોઈએ?"
તતસ્સ ભગવાન્ કિંચિદવનમ્રકંધરઃ કૃતાંજલિર્ભૂત્વા સર્વલોકગુરુરંભોજયોનિરાહ
પછી ભગવાન, સર્વલોકના ગુરુ અને કમળમાંથી જન્મેલા, થોડું માથું નમાવી અને હાથ જોડીને બોલ્યા.
બ્રહ્મોવાચ । ન હ્યાદિમધ્યાંતમજસ્ય યસ્ય વિદ્મો વયં સર્વમયસ્ય ધાતુઃ । ન ચ સ્વરૂપં ન પરં સ્વભાવં ન ચૈવ સારં પરમેશ્વરસ્ય
બ્રહ્માએ કહ્યું: "અમે એ અજન્મા, સર્વના આધાર, સર્વરૂપ ભગવાનનો આરંભ, મધ્ય કે અંત જાણતા નથી; તેમનો સાચો સ્વરૂપ, પરમ સ્વભાવ કે સાર પણ અમને ખબર નથી."
કલામુહૂર્ત્તાદિમયશ્ચ કાલો ન યદ્વિભૂતેઃ પરિણામહેતુઃ । અજન્મનાશસ્ય સદૈકમૂર્ત્તેરનામરૂપસ્ય સનાતનસ્ય
સમય, જે ક્ષણો અને મુહૂર્તોથી બનેલો છે, એ જન્મરહિત, અવિનાશી, સદા એકરૂપ, નામ-રૂપથી રહિત, શાશ્વત ભગવાનના વૈભવમાં કોઈ ફેરફાર લાવતો નથી.
યસ્ય પ્રસાદાદહમચ્યુતસ્ય મૂર્ત્તિઃ પ્રજાસૃષ્ટિકરૐતકારી । ક્રોધાચ્ચ રુદ્ર ઃ! સ્થિતિહેતુભૂતો યસ્માચ્ચ મધ્યે પુરુષઃ પરસ્માત્
જેનાં કૃપાથી હું અચ્યૂત સ્વરૂપે પ્રજાઓની રચના અને અંત કરું છું; જેમના ક્રોધથી રુદ્ર ઉત્પન્ન થાય છે, જે સંહારનું કારણ છે; અને જેમના મધ્યમાંથી પુરુષ, પરમાત્માથી અલગ, પ્રગટ થાય છે.