બુભુજે ચ તયા સાર્દ્ધ સમ્ભોગાન્નૃપનન્દનઃ । પિતર્ય્યુપરતે રાજ્યં વિદેહેષુ ચકાર સઃ
તે રાજાનો આનંદ, પોતાની પત્ની સાથે આનંદ માણતો હતો અને પિતાનું અવસાન થતાં વિદેહ દેશનું રાજ્ય સંભાળ્યું હતું.
ઇયાજ યજ્ઞાન્ સુબહુન્ દદૌ દાનાનિ ચાર્થિનામ્ । પુત્રાનુત્પાદયામાસ યુયુધે ચ સહારિબિઃ
તેણે અનેક યજ્ઞો કર્યા, માંગનારને દાન આપ્યું, પુત્રોનું જન્મ આપ્યું અને દુશ્મનો સામે યુદ્ધ પણ કર્યું.
રાજ્યં ભુક્ત્વા યથાન્યાયં પાલયિત્વા વસુન્ધરામ્ । તત્યાજ સ પ્રિયાન્ પ્રાણાન્ સંગ્રામે ધર્મતો નૃપઃ
રાજ્યનો યોગ્ય રીતે ભોગ ભોગવી, ધરતીનું રક્ષણ કરી, એ રાજાએ ધર્મથી યુદ્ધમાં પોતાના પ્રિય પ્રાણ ત્યાગ્યા.
તતશ્વિતાસ્થં તં ભૂયો ભર્ત્તારં સા શુભેક્ષણા । અન્વારુરોહ વિધિવદ્ યથાપૂર્વં મુદા સતી
પછી એની સતી પત્ની, સુંદર ને પવિત્ર દૃષ્ટિ ધરાવનારી, પૂર્વની જેમ આનંદપૂર્વક વિધિ પ્રમાણે પતિની ચિતા પર ચઢી ગઈ.
તતોઽવાપ તયા સાર્દ્ધં રાજપુત્ર્યા સ પાર્થિવઃ । ઐન્દાનતીત્યવૈ લોકાન્ લોકાન્ કામદુહોઽક્ષયાન્
પછી એ રાજાએ રાજકુમારી સાથે મળીને ઇન્દ્રથી પણ ઉપરના, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનારા અને અક્ષય એવા લોક પ્રાપ્ત કર્યા.
સ્વર્ગાક્ષયત્વમતુલં દામ્પત્યમતિદુર્લભમ્ । પ્રાપ્ત પુણ્યફલં પ્રાપ્ય સંશુદ્ધિં તાં દ્રિજોત્તમ
સ્વર્ગમાં દુર્લભ અને અનન્ય દાંપત્ય પ્રાપ્ત કરી, પોતાના પુણ્યફળ અને શુદ્ધિ મેળવી, એ અવસ્થા સુધી પહોંચી ગયો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
એષ પાષણ્ડસમ્ભાષાદ્દોષઃ પ્રોક્તો મયા દ્રિજ । તથાશ્વમેધાવબૃથસ્ત્રાનમાહાત્મ્યમેવ ચ
હે દ્વિજ, મેં તને પાશંડીઓની સંગતિથી થતો દોષ તથા અશ્વમેધ અને અવભૃથ સ્નાનનું મહાત્મ્ય સમજાવ્યું છે.
તસ્માત્ પાષણ્ડિભિઃ પાપૈરાલાપસ્પર્શનં ત્યજેત્ । વિશેષતઃ ક્રિયાકાલે યજ્ઞાદૌ ચાપિ દીક્ષિતઃ
આથી, પાપી પાશંડીઓ સાથે વાતચીત કે સ્પર્શ ટાળવો જોઈએ, ખાસ કરીને યજ્ઞ વગેરે કર્મકાંડ અને દિક્ષા સમયે.
ક્રિયાહાનિર્ગૃ હે યસ્ય માસમેકં પ્રજાયતે । તસ્યાવલોકનાત્ સૂર્યં પશ્યેત મતિમાન્ નરઃ
કોઈના કર્મમાં ખોટથી એક મહિનો જન્મ થાય, તો બુદ્ધિશાળી માણસે માત્ર એને જોવાથી પણ શુદ્ધિ માટે સૂર્યને જોવો જોઈએ.
કિં પુનર્યૈસ્તુ સત્યક્તા ત્રયી સર્વાત્મના દ્રિજ । પરાન્નભોજિભિઃ પાપૈર્વેદવાદવિરોધિબિઃ
તો પછી, જેમણે ત્રણેય વેદો ત્યજી દીધા છે, બીજાના અન્ન ખાય છે, પાપી છે અને વેદના વચનનો વિરોધ કરે છે, તેમનું શું કહેવાય?
સહાલાપસ્તુ સંસર્ગઃ સહાસ્યા ચાતિપાપિની । પાષણ્ડિબિર્દુરાચારૈસ્તસ્માત્તાઃ પરિવર્જયેત્
અતિ પાપી, દુર્વૃત્ત પાશંડીઓ સાથે વાતચીત, સંગ અને સાથે રહેવું પણ ટાળવું જોઈએ.
પાષણ્ડિનો વિકર્મસ્થાન્ વૈડાલબ્રતિકાઞ્છઠાન્ । હૈતુકાન્ વકવૃત્તીંશ્વ વાઙૂમાત્રેણાપિ નાર્ચયેત્
પાશંડીઓ, અયોગ્ય કર્મમાં લાગેલા, બિલાડી જેવી રીતો ધરાવતા, કપટી, વાદી અને દંભી—એવા લોકોને બોલીને પણ સન્માન ન કરવું.
દૂરાદપાસ્તઃ સમ્પર્કઃ સહસ્યાપિ ચ પાપિભિઃ । પાષણ્ડિભિર્દુરાચારૈસ્તસ્માત્તાઃ પરિવર્જયેત્
દુર્વૃત્ત, પાપી પાશંડીઓથી સંપર્ક અને સંગતિ દૂરથી પણ ટાળવી જોઈએ.
એતે નગ્નાસ્તવાખ્યાતા દૃષ્ટયા શ્રાદ્ધોપઘાતકાઃ । યેષાં સમ્ભાષણાત્ પુંસાં દિનપુણ્યં પ્રણશ્યતિ
આ નગ્ન અને પાશંડીઓ શ્રાદ્ધ વિધિ નાશક છે; એમની સાથે વાત કરવાથી મનુષ્યનું એ દિવસનું પુણ્ય નાશ પામે છે.
એતે પાષણિડનઃ પાપા ન હ્મ તાનાલપેદૂ બુધઃ । પુણ્યં નશ્યતિ સમ્ભાષાદેતેષાં તદ્દિનોદ્ભવમ્
આ પાશંડીઓ પાપી છે; બુદ્ધિમાન માણસે એમની સાથે વાત ન કરવી, કેમ કે એમની સાથે વાત કરતાં એ દિવસનું પુણ્ય નષ્ટ થાય છે.
પું સાં જટાધરણમૌણ્ડયવતાં વૃથૈવ । મોઘાશિનામખિલશૌચનિરાકૃતાનામ્ તોયપ્રદાનપિતૃપિણ્ડબહિષ્કૃતાનાં સમ્ભાષણાદપિ નરા નરકં પ્રયાન્તિ
જટાવાળા કે મુંડન કરાવનારા, વ્યર્થ ભોજન કરનારા, સર્વ શુદ્ધિ ત્યજનાર, જળદાન અને પિતૃકર્મમાંથી બહાર પાડેલા—એવા લોકો સાથે વાત કરતાં પણ મનુષ્ય નરકમાં જાય છે.
મૈત્રેય ઉવાચ। ભગવન્યન્નરૈઃ કાર્ય્યં સાધુકર્મણ્યવસ્થિતૈઃ । તન્મહ્યં ગુરુણાખ્યાતં નિત્યનૈમિત્તિકાત્મકમ્
મૈત્રેયએ કહ્યું: ભગવાન, તમે સારા કર્મોમાં સ્થિત મનુષ્યોને કરવાનું જે નિયમિત અને વિશેષ કર્તવ્ય છે તે મને સમજાવ્યું, હવે વધુ કહો, હે ગુરુ.
વર્ણધર્માસ્તથાખ્યાતા ધર્મા યે ચાશ્રમેષુ ચ । શ્રોતુમિચ્છામ્યહં વંશં રાજ્ઞાં તદ્બ્રૂહિ મે ગુરો
તમે વર્ણધર્મ અને આશ્રમોના ધર્મો પણ સમજાવ્યા છે; હવે હું રાજાઓના વંશ વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું, કૃપા કરીને એ પણ કહો, હે ગુરુ.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । મૈત્રેય શ્રૂયતામયમનેકયજ્વશૂરવીરધીરભૂપાલાલંકૃતો બ્રહ્માદિર્માનવો વંશઃ
શ્રી પરાશરે કહ્યું: મૈત્રેય, હવે હું માનવ વંશની કથા કહું છું, જે અનેક યજ્ઞો કરનાર, શૂરવીર, ધીર અને વિદ્વાન રાજાઓથી શોભાયમાન છે, અને જે બ્રહ્માથી શરૂ થાય છે.
તદસ્ય વંશસ્યાનુપૂર્વીમશ્ષોવંશપાપપ્રણાશનાય મૈત્રેયૈતાં કથાં શૃણુ
આ વંશના પાપો દૂર થાય તે માટે, મૈત્રેય, તું આ વાર્તા યોગ્ય ક્રમમાં સાંભળ.
તદ્યથા સકલજગતામાદિરનાદિભૂતસ્સ ઋગ્યજુસ્સામાદિમયો ભગવાન્ વિષ્ણુસ્તસ્ય બ્રહ્મણો મર્ત્તં રૂપં હિરણ્યગર્ભો બ્રહ્માંડભૂતો બ્રહ્મા ભગવાન્ પ્રાગ્બભૂવ
જેમ ભગવાન વિષ્ણુ સર્વ જગતના મૂળ અને અનાદિ સ્વરૂપ છે અને ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદથી ભરપૂર છે, તેમ તેમમાંથી બ્રહ્મા, જેને હિરણ્યગર્ભ પણ કહે છે અને જે બ્રહ્માંડરૂપ છે, પ્રથમ માનવ રૂપે પ્રગટ થયા.
બ્રહ્મણશ્ચ દક્ષિણાંગુષ્ઠજન્મા દક્ષપ્રજાપતિઃ દક્ષસ્યાપ્યદિતિરદિતેર્વિવસ્વાન્ વિવસ્વતો મનુઃ
બ્રહ્માના જમણા અંગૂઠાથી દક્ષ પ્રજાપતિ જન્મ્યા; દક્ષમાંથી અદિતિ, અદિતીમાંથી વિવસ્વાન અને વિવસ્વાનમાંથી મનુ જન્મ્યા.
મનોરિક્ષ્વાકુનૃગધૃષ્ટશર્યાતિનરિષ્યંતપ્રાંશુનાભગદિષ્ટકરૂષપૃષધ્રાખ્યા દશ પુત્રા બભૂવુઃ
મનુને દસ પુત્રો થયા: ઇક્ષ્વાકુ, નૃગ, ધૃષ્ટ, શર્યાતિ, નરિષ્યંત, પ્રાંશુ, નાભાગ, દિષ્ટ, કરૂષ અને પૃષધ્ર.
ઇષ્ઠિં ચ મિત્રાવરુણયોર્મનુઃ પુત્રકામશ્ચકાર
પુત્રની ઇચ્છાથી મનુએ મિત્ર અને વર્ણુ માટે યજ્ઞ કર્યો.
તત્ર તાવદહ્નુતે હોતુરપચારાદિલા નામ કન્યા બભૂવ
તે યજ્ઞમાં, હોતાના ભૂલથી ઇલા નામની એક પુત્રી જન્મી.
સૈવ ચ મિત્રાવરુણયોઃ પ્રસાદાત્સુદ્યુમ્નો નામ મનોઃ પુત્રો મૈત્રેય આસીત્
મિત્ર અને વર્ણુની કૃપાથી એ જ ઇલા, સુદ્યુમ્ન નામે મનુનો પુત્ર બની, હે મૈત્રેય.
પુનશ્ચેશ્વરકોપાત્સ્ત્રી સતી સા તુ સોમસૂનોર્બુધસ્યાશ્રમસમીપે બભ્રામ
પછી ભગવાનના ક્રોધથી એ ફરી સ્ત્રી બની અને સોમપુત્ર બુધના આશ્રમ પાસે ભટકી.
સાનુરાગાચ્ચ તસ્યાં બુધઃ પુરૂરવસમાત્મજમુત્પાદયામાસ
પ્રેમથી બુધે એમાંથી પુરૂરવા નામનો પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો.
જાતેપિ તસ્મિન્નમિતતેજોભિઃ પરમર્ષિભિરિષ્ટિમય ઋઙ્મયો યજુર્મયસ્સામમયોથર્વણમયસ્સર્વવેદમયો મનોમયો જ્ઞાનમયો ન કિંચિન્મયોન્નમયો ભગવાન્ યજ્ઞપુરુષસ્વરૂપી સુદ્યુમ્નસ્ય પુંસ્ત્વમભિલષદ્ભિર્યથાવદિષ્ટસ્તત્પ્રસાદાદિલા પુનરપિ સુદ્યુમ્નોઽભવત્
તે પુત્ર જન્મ્યા પછી પણ, મહાન ઋષિઓએ સુદ્યુમ્નને પુરૂષત્વ મળે એ માટે ઋગ, યજુઃ, સામ, અથર્વ અને સર્વ વેદો દ્વારા, મન, જ્ઞાન અને અન્નના સ્વરૂપથી યજ્ઞ પુરુષને પ્રગટ કરી યજ્ઞ કર્યા; તેમના આશીર્વાદથી ઇલા ફરી સુદ્યુમ્ન બની.
તસ્યાપ્યુત્કલગયવિનતાસ્ત્રયઃ પુત્રા બભૂવુઃ
સુદ્યુમ્નને પણ ઉત્કલ, ગય અને વિનાતા એમ ત્રણ પુત્રો થયા.