ન હ્માપ્તવાદા નભસો નિપતન્તિ મહાસુરાઃ । યુક્તિમદ્ વચનં ગ્રાહ્મ મયાન્યેશ્વ ભવદ્રિધૈઃ
હે મહાસુરો, સાચા તર્ક વગરની વાતો આકાશમાંથી પડતી નથી; મારી કે તમારામાંથી જે કોઈનું પણ તર્કસભર વચન હોય, એ જ સ્વીકારવું જોઈએ.
માયામોહેન તે દૈત્યાઃ પ્રકારૈર્બહુભિસ્તથા । વ્યુત્થાપિતા યથા નૈષાં ત્રયીં કશ્વિદરોચયત્
આ રીતે અનેક ઉપાયો દ્વારા, એ દૈત્યો માયા અને મોહથી એટલા ભટકી ગયા કે તેમને ત્રણેય વેદમાર્ગમાં જરા પણ રસ રહ્યો નહીં.
ઇત્થમુન્માર્ગયાતેષુ તેષુ દૈત્યેષુ તેઽમરાઃ । ઉદ્યોગં પરમં કૃત્વા યુદ્ધાય સમુપસ્થિતાઃ
જ્યારે એ દૈત્યો સાચા માર્ગથી ભટકી ગયા, ત્યારે દેવતાઓએ સંપૂર્ણ પ્રયત્ન કરીને યુદ્ધ માટે એકઠા થયા.
તતો દેવાસુરં યુદ્ધ પુનરેવાભવદ્ દ્રિજ । હતાશ્વ તેઽસુરા દેવૈઃ સન્માર્ગપરિપન્થિનઃ
પછી, હે દ્વિજ, દેવો અને અસુરો વચ્ચે ફરી યુદ્ધ થયું; સાચા માર્ગને અવરોધનારા અસુરો દેવો દ્વારા મારે ગયા.
સ્વધર્મકવચસ્તષામભૂદૂ યઃ પ્રથમં દ્રિય । તેન રક્ષાભવત્ પૂર્વં નેશુર્નષ્ટે ચ તત્ર તે
એમાં, જે પ્રથમ પોતાના ધર્મનું કવચ ધારણ કરતો હતો, હે દ્વિજ, એના કારણે પહેલાં રક્ષા થતી હતી; પણ એ નાશ પામ્યો પછી, દૈત્યો જીત્યા નહીં.
તતો મૈત્રેય! તન્માર્ગવર્ત્તિનો યેઽભવઞ્જનાઃ । નગ્રાસ્તે તૈર્યતસ્ત્યક્તં ત્રયીસંવરણાં વૃથા
હે મૈત્રેય, તેથી જે લોકો એ માર્ગ પર અડગ રહ્યા, તેઓએ વ્યર્થમાં વેદમાર્ગ છોડનારાઓથી કોઈ હાની ભોગવી નહીં.
બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થસ્વ વાનપ્રસ્થસ્તથાશ્રમાઃ । પરિબ્રાડૂ વા ચતુર્થોઽત્ર પઞ્ચમો નોપપદ્યતે
બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસી – આ ચાર જ જીવનના આશ્રમ છે; પાંચમો કોઈ આશ્રમ નથી.
યસ્તુ સન્ત્યજ્ય ગાર્હસ્થ્યં વાનપ્રસ્થો ન જાયતે । પરિવ્રાડૂ વાપિ મૈત્રેય! સ ન્ગ્રઃ પાપકૃન્નરઃ
મૈત્રેય, જે માણસ ગૃહસ્થ આશ્રમ છોડે છે પણ વાનપ્રસ્થ કે સંન્યાસી બને નહીં, એ પાપી ગણાય છે.
નિત્યાનાં કર્મણાં વિપ્ર! તસ્ય હાનિરહર્નિશમ્ । અકુર્વન્ વિહિતં કર્મ શક્તઃ પતતિ તદ્દિને
હે બ્રાહ્મણ, રોજના કર્તવ્ય કર્મો ન કરવાથી રોજે રોજ નુકસાન થાય છે; જે માણસ શક્તિ હોવા છતાં નિર્ધારિત કર્મો નથી કરતો, એ એ જ દિવસે પતિત બને છે.
પ્રાયશ્વિત્તેન મહતા શુદ્ધિમાપ્રોત્યનાપદિ । પક્ષં નિત્યક્રિયાહાનેઃ કર્ત્તા મૈત્રેય! માનવઃ
મૈત્રેય, જો કોઈ વ્યક્તિ નિમિત્તમાત્ર પણ રોજની ક્રિયાઓ છોડે છે અને કોઈ આપત્તિ નથી, તો તેને મોટું પ્રાયશ્ચિત્ત કરીને પવિત્રતા મેળવવી પડે છે.
સંવત્સરં ક્રિયાહાનિર્યસ્ય પુ સોઽબિજાયતે । તસ્યાવલોકનાત્ યૂર્યો નિરીક્ષ્યઃ સાધુબિઃ સદા
જેનું કર્તવ્ય એક વર્ષ સુધી છૂટી જાય છે, એ અશુદ્ધ ગણાય છે; સારા લોકો એવા માણસથી હંમેશા દૂર રહેવું જોઈએ.
સ્પૃષ્ટે સ્ત્રાનં સચેલસ્ય શુદ્ધેર્હેતુર્મહામતે । પુ સો ભવતિ તસ્યોક્તા ન શુદ્ધિઃ પાપકર્મણઃ
હે મહામતિ, સ્ત્રી કે તેના વસ્ત્રોને સ્પર્શવાથી અશુદ્ધિ થાય છે; એવો માણસ અશુદ્ધ બને છે અને પાપી કર્મ કરનારને શુદ્ધિ મળતી નથી.
દેવર્ષિપતૃભૂતાનિ યસ્ય નિઃ શ્વસ્ય વેશ્મનિ । પ્રયાન્ત્યનર્ચિતાન્યત્ર લોકે તસ્માન્ન પાપકૃત્
જેના ઘરમાં દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને ભૂતોનું સન્માન વિના વિદાય થાય છે, એવો માણસ આ દુનિયામાં સારા માનવામાં આવતો નથી.
દેવાદિનિઃ શ્વાસહતં શરીરં યસ્ય વેશ્મ ચ । ન તેન સઙ્કરં કુર્યાદૂ ગૃહાસનપરિચ્છદૈઃ
જેનું શરીર અને ઘર દેવાદિનો સ્પર્શથી અશુદ્ધ થયું હોય, એણે ઘરનાં વાસણો અને આસનોથી દૂર રહેવું જોઈએ.
સમ્ભાષણાનુપ્રશ્રાદિ સહાસ્યાં ચૈવ કુર્વતઃ । જાયતે તુલ્યતા તસ્ય તેનૈવ દ્રિજ । વત્સરમ્
એવા માણસ સાથે વાત કરવાથી, નમ્રતા બતાવવાથી કે હસી-મજાક કરવાથી, બ્રાહ્મણને એક વર્ષ માટે તેની સમાનતા થાય છે.
અત બુઙૂ ક્તે ગૃહે તસ્ય કરોત્યાસ્માં તથાસને । શેતે ચાપ્યેકશયને સ સદ્યસ્તત્સમો ભવેત્
જો કોઈ એના ઘરમાં ભોજન કરે, સાથે બેઠે કે એના સાથે એક જ પથારીમાં સુવે, તો એ તરત જ એની સમાન બની જાય છે.
દેવતાપિતૃભૂતાનિ તથાનભ્યર્ચ્ય યોઽતિથીન્ । ભુઙૂક્તે સ પાતકં ભુઙૂ ક્તે નિષ્કૃતિસ્તસ્ય કીદૃશી
જે માણસ દેવતાઓ, પિતૃઓ, ભૂતો અને અતિથિઓનું પૂજન કર્યા વિના ભોજન કરે છે, એ પાપ કરે છે; એવા માટે કઈ પ્રાયશ્ચિત્ત છે?
બ્રાહ્મણાદ્યાસ્તુ યે વર્ણાઃ સ્વધર્માદન્યતોમુખમ્ । યાન્તિ તે નગ્રસંજ્ઞાં તુ હીનકર્મસ્વવસ્થિતાઃ
બ્રાહ્મણ વગેરે જે કોઈ પણ જાતિના લોકો પોતાના ધર્મથી વિમુખ થઈને નીચા કર્મોમાં રહે છે, તેઓ 'અશુદ્ધ' કહેવાય છે.
ચતુર્ણાં યત્ર વર્ણાનાં મૈત્રેયાત્યન્તસઙ્કરઃ । તત્રાસ્યા સાધુ વૃત્તીનામુપઘાતાય જાયતે
મૈત્રેય, જ્યાં ચારેય જાતિઓનું સંપૂર્ણ મિશ્રણ થાય છે, ત્યાં સારા વર્તનવાળા લોકોને નુકસાન થાય છે.
અનભ્યર્ચ્ય ઋષીન્ દેવાન્ પિતૄન્ ભૂતાતિથીંસ્તથા । યો ભુઙ્ ક્તે તસ્ય સમ્ભાષાત્ પતન્તિ નરકે નરાઃ
જે માણસ ઋષિ, દેવ, પિતૃ, ભૂત અને અતિથિનું પૂજન કર્યા વિના ભોજન કરે છે, એ અને એના સાથે વાત કરનાર બંને નરકમાં પડે છે.
તસ્માદેતાન્નરો નગ્રાંસ્ત્રયીસન્ત્યાગદૂષિતાન્ । સર્વદા વર્જયેત્ પ્રાજ્ઞ આલાપસ્પશેનાદિષુ
માટે, જેઓ ત્રણેય વેદમાર્ગ છોડી અશુદ્ધ થયા છે, એવા લોકોને સમજદાર માણસે હંમેશા વાતચીત, સ્પર્શ અને અન્ય વ્યવહારમાં ટાળવા જોઈએ.
શ્રદ્ધાવદ્ભિઃ કૃતં યત્રાદ્દ વાન્ પિતૃપિતામહાન્ । ન પ્રીણયતિ તચ્છ્રાદ્ધ યદેભિરવલોકિતમ્
જ્યાં શ્રદ્ધાવાન લોકો પિતાઓ અને પિતામહો માટે શ્રાદ્ધ કરે છે, ત્યાં જો આવા અશુદ્ધ લોકો હાજર હોય તો એ શ્રાદ્ધ તેમને પ્રસન્ન કરતું નથી.
શ્રૂયતે ચ પુરા ખ્યાતો રાજા શતધનુર્ભુવિ । પત્રી ચ શૈવ્યા તસ્યાભૂદતિધર્મપરાયણા
કહેવામાં આવે છે કે પૃથ્વી પર શતધનુ નામે પ્રસિદ્ધ રાજા હતા; તેમની પત્ની શૈવ્ય અતિથિધર્મમાં નિષ્ઠાવાન હતી.
પતિવ્રતા મહાભાગા સત્યશૌચદયાન્વિતા । સર્વલક્ષણસમ્પન્ના વિનયેન નયેન ચ
તે પતિવ્રતા, મહાભાગ્યવતી, સત્ય, શુદ્ધિ અને દયાથી યુક્ત, સર્વ ગુણોથી ભરપૂર અને વિનય તથા સારા વલણથી ચાલતી હતી.
સ તુ રાજા તયા સાર્દ્ધ દેવદેવં જનાર્દનમ્ । આરાધયામાસ વિભું પરમેણ સમાધિના
એ રાજાએ પોતાની પત્ની સાથે દેવોના દેવ જનાર્દનનું ઊંડા ધ્યાનથી ભક્તિપૂર્વક પૂજન કર્યું.
હોમૈર્જપૈસ્તથા દાનૈરુપવાસૈશ્વ ભક્તિતઃ
હોમ, જપ, દાન, ઉપવાસ અને ભક્તિથી તેણે પૂજા કરી.
પૂજાબિશ્વાનુદિવસં તન્મના નાન્યમાનસઃ
તેના મનમાં બીજું કશું નહોતું, દિવસ-રાત પૂજામાં તલીન રહ્યો.
એકદા તુ સમં સ્નાતૌ તૌ તુ ભાર્યાપતી જલે । બગીરથ્યાઃ સમુત્તીર્ણૌ કાર્ત્તિક્યાં સમુપોષિતૌ । પાષણ્ડિનમપશ્યેતામાયાન્તં સમ્મુખં દ્રિજ
એક વખત પતિ-પત્ની બંને ભાગીરથિ નદીમાં સાથે સ્નાન કરીને, કાર્તિક મહિનામાં ઉપવાસ રાખી બહાર આવ્યા ત્યારે, બ્રાહ્મણ, એમણે સામેથી એક પાખંડીને આવતો જોયો.
ચાપાચાર્યસ્ય તસ્યાસૌ સખા રાજ્ઞો મહાત્મનઃ । અતસ્તદૂગૌરવાત્તેન સહાલાપમથાકરોત્
એ પાખંડી ધનુષ્યવિદ્યાના ગુરુનો શિષ્ય અને રાજાનો મિત્ર હતો, તેથી રાજાએ માન આપીને તેની સાથે વાત કરી.
ન તુ સા વાગયતા દેવી તસ્ય પત્રી પતિવ્રતા । ઉપોષિતાસ્મીતિ રવિં તસ્મિન્ દૃષ્ટે દદર્શ ચ
પણ પતિવ્રતા રાણી ઉપવાસમાં હતી, તેથી તેણે કંઈ બોલ્યું નહીં અને ત્યારે તેણે સૂર્યને જોયો.