કો નગ્રઃ કિં સમાચારો નગ્રસંજ્ઞાં નરો લભેત્ । નગ્રસ્વરૂપમિચ્છામિ યથાવદ્ ગદિતં ત્વયા । (શ્રોતુ ધર્મભૃતા શ્રેષ્ઠ! ન હ્મસ્ત્યવિદિતં તવ)
નગ્ર કોણ છે? તેમનો આચરણ શું છે? પુરુષને નગ્ર સંજ્ઞા કેવી રીતે મળે છે? હે શ્રેષ્ઠ ધર્મનિષ્ઠ! તમે નગ્રનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવો, કેમ કે તમને કંઈ અજ્ઞાત નથી.
પરાશર ઉવાચ । ઋગૂયજુઃ સામરાંજ્ઞયં ત્રયો વર્ણાવૃતિર્દ્રિજ । એતામુજ્ઝતિ યો મોહાત્ સ નગ્રઃ પાતકી સ્મૃતઃ
પરાશરે કહ્યું: જે ત્રણ વર્ણમાં જન્મેલો હોય છતાં મોહવશ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના નિયમો છોડી દે છે, એ નગ્ર કહેવાય છે અને પાપી ગણાય છે.
ત્રયી સમસ્તવર્ણાનાં દ્રિજ !સંવરણં યતઃ । નગ્રો ભવત્યુજ્ઝિતાયામતસ્તસ્યાં ન સંશયઃ
હે દ્વિજ! ત્રણેય વેદ બધા વર્ણોનું રક્ષણ છે; જેને છોડી દે છે, એ નગ્ર બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇદઞ્ચ શ્રૂયતામન્યદ ભીષ્માય સુમહાત્મને । કથયામાસ ધર્મજ્ઞો વસિષ્ઠોઽસ્મત્પિતામહઃ
હવે બીજું પણ સાંભળો, જે ધર્મજ્ઞ વશિષ્ઠે આપણા પૂર્વજે મહાત્મા ભીષ્મને કહેલું હતું.
મયાપિ તસ્ય ગદતઃ શ્રુતમેતમન્હાત્મનઃ । નગ્રસમ્બન્ધિ મૈત્રેય ! યત્ પૃષ્ટોઽહમિહ ત્વયા
મૈત્રેય, જેમ તું મને અહીં પુછ્યું છે, એ શહેરના સંબંધમાં તેણે બોલતાં જે કહ્યું હતું, તે મેં પણ તેના મોઢેથી સાંભળ્યું છે.
દેવાસુરમભૂદૂ યુદ્ધ દિવ્યમવ્દં પુરા દ્રિજ । તસ્મિન્ પરાજિતા દેવા દૈત્યૈર્હ્રાદપુરોગમૈઃ
દ્વિજ, એક વખત દેવો અને અસુરો વચ્ચે દિવ્ય યુદ્ધ થયું હતું; તેમાં હ્રાદા નેતા બનેલા દૈત્યોએ દેવોને હરાવી દીધા હતા.
ક્ષીરોદસ્યોત્તરં કૂલં ગત્વાતપ્યન્ત વૈ તપઃ । વિષ્ણોરારાધનાર્થાય જગુશ્ચૈમં સ્તવં તદા
દેવતાઓએ ક્ષીરસાગરના ઉત્તર કાંઠે જઈને ત્યાં તપ કર્યું, વિષ્ણુની પૂજા કરવા ઈચ્છી, અને એ સમયે તેમણે આ સ્તોત્ર ગાયું.
આરધનાય લોકાનાં વિષ્ણોરીશસ્ય યાં ગિરમ્ । વક્ષ્યામો ભગવાનદ્યસ્તયા વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ
આજે ભગવાન એ વાણી બોલશે, જેના દ્વારા વિશ્વના ઈશ્વર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય; એ વચનો દ્વારા વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય એવી પ્રાર્થના છે.
યતો ભૂતાન્યશેષાણિ પ્રસૂતાનિ મહાત્મનઃ । યસ્મિશ્વ લયમેષ્યન્તિ કસ્તં સ્તોતુમિહેશ્વરઃ
જે મહાત્માથી સર્વ પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે અને જેમાં બધું લય પામે છે, એ પરમેશ્વરની અહીં કોણ સ્તુતિ કરી શકે?
તથાપ્યારતિવિદ્વસધ્વસ્તવીર્યા ભવાર્થિનઃ । ત્વાં સ્તોષ્યામસ્તવોક્તીનાં યાથાર્થ્યનૈવ ગોચરે
છતાં પણ, અમારું બળ અજ્ઞાન અને ઇચ્છાથી નષ્ટ થયું છે, છતાં મુક્તિ ઈચ્છતા અમે તારી ગુણોની જેટલી સમજ છે એટલી જ સ્તુતિ કરીએ છીએ.
ત્વમુર્વી સલિલં વહ્નિર્વાયુરાકાશમેવ ચ । સમસ્તમન્તઃ કરણં પ્રધાનં તત્પરઃ પુમાન્
તું ધરતી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે; તું અંતઃકરણ, મૂળ પ્રકૃતિ અને તેનાથી પણ પરનો પરમ પુરુષ છે.
એકં તવૈતદૂ ભૂતાત્મન્ ! મૂર્ત્તામૂર્ત્તમયં વપુઃ
હે સર્વ ભૂતોના આત્મા, તારી આ એક જ મૂર્તિ સગળી દેખાતી અને અદૃશ્ય બંનેથી બનેલી છે.
તત્રેશ!તવ યત્પૂર્વં ત્વન્નાભિકમલોદ્ભવમ્ । રૂપં વિશ્વોપકારાય તસ્મૈ બ્રહ્માત્મને નમઃ
હે ઈશ્વર, તારી જે મૂર્તિ પહેલા તારા નાભિકમળમાંથી વિશ્વના કલ્યાણ માટે પ્રગટ થઈ, એ બ્રહ્મરૂપને હું વંદન કરું છું.
શક્રાર્ક-રુદ્ર-વસ્વશિવ-મરુત્સોમાદિભેદવત્ । વયમેયત્ સ્વરૂપં યત્ તસ્મૈ દેવાત્મને નમઃ
જે રીતે તું ઇન્દ્ર, સૂર્ય, રુદ્ર, વસુ, અશ્વિનીકુમાર, મારુત, સોમ વગેરે રૂપે પ્રગટ થાય છે, એ રીતે અમે પણ; એ દિવ્ય આત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
દમ્ભપ્રાયમસમ્બોધિ તિતિક્ષા-દમવર્જિતમ્ । યદ્રૂપં તવ ગોવિન્દ ! તસ્મૈ દૈત્યાત્મને નમઃ
હે ગોવિંદ, તું જે દંભ, અજ્ઞાન, ક્ષમાની અને સંયમની અછત ધરાવતું રૂપ ધારણ કરે છે, એ દૈત્યરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
નાતિજ્ઞાનવહા યસ્મિન્ નાડયઃ સ્તિમિતતેજસિ । શબ્દાદિલોભિ યત્તસ્મૈ તુબ્યં યક્ષાત્મને નમઃ
જે રૂપમાં તારા અંદર જ્ઞાનનું પ્રભુત્વ નથી, ઇન્દ્રિયો નિષ્ક્રિય છે અને ધ્વનિ વગેરે વિષયોમાં લોભ છે, એ યક્ષરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ક્રૌર્યમાયામયં ઘોરં યચ્ચ રૂપં તવાસિતમ્ । નિશાચરાત્મને તસ્મૈ નમસ્તે પૂરુષોત્તમ
હે પુરુષોત્તમ, તું જે ભયાનક, ક્રૂર અને અંધકારમય, માયાથી ભરેલું રૂપ ધારણ કરે છે, એ રાત્રિમાં ફરનારા પ્રાણીઓના રૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
સ્વર્ગસ્થર્ધામસદ્ધર્મ-ફલોપકરણાં તવ । ધર્માખ્યઞ્ચ તથા રૂપં નમસ્તસ્મૈ જનાર્દન
હે જનાર્દન, તું જે સ્વર્ગમાં વસે છે, ધર્મનું નિવાસસ્થાન છે અને પુણ્યના ફળ આપે છે, એ ધર્મરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
હર્ષપ્રાયમસંસર્ગિગતિમદ્ ગમનાદિષુ । સિદ્ધાખ્યં તવ યદ્રૂપં તસ્મૈ સિદ્ધાત્મને નમઃ
તું જે સિદ્ધરૂપ ધારણ કરે છે, જે આનંદથી ભરેલું, આસક્તિ રહિત અને મનગમતી જગ્યાએ જાય છે, એ સિદ્ધાત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
અતિતિક્ષાધનં ક્રૂ રમુપભોગમયં હરે । દ્રિજિહ્વ તવ યદ્રપૂં તસ્મૈ નાગાત્મને નમઃ
હે હરી, તું જે અત્યંત ક્ષમાશીલ, ભયાનક અને ભોગમાં તલિન, વિખૂટા જીભ ધરાવતું રૂપ ધારણ કરે છે, એ નાગરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
અવબોધિ ચ યચ્છાન્તમદોષમપકલ્મષમ્ । ઋષિરૂપાત્મને તસ્મૈ વિષ્ણો રૂપાય!તે નમઃ
હે વિષ્ણુ, તું જે જાગૃત, શાંત, નિર્દોષ અને પાપરહિત છે, એ ઋષિરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ભક્ષયત્યથ કલ્પાન્તે ભૂતાનિ યદાવરિતમ્ । ત્વદ્રૂપં પુણ્ડરીકાક્ષ!તસ્મૈ કાલાત્મને નમઃ
હે પુંડરીકાક્ષ, તું જે રૂપે કલ્પના અંતે આવૃત થયેલા સર્વ ભૂતોને ભક્ષે છે, એ કાળરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
સમ્ભક્ષ્ય સર્વભૂતાનિ દેવાદીન્યવિશેષતઃ । નૃત્યત્યન્તે ચ યદ્રૂપં તસ્મૈ રુદ્રાત્મને નમઃ
જે સર્વ જીવો, દેવો સહિત, કોઈ ભેદ વિના ગ્રહણ કરે છે અને અંતે એ જ સ્વરૂપે નૃત્ય કરે છે, એવા રુદ્રરૂપને હું વંદન કરું છું.
પ્રવૃત્ત્યા રજસો યચ્ચ કર્મણાં કારકાત્મકમ્ । જનાર્દન! નમસ્તસમૈ ત્વદ્રૂપાય નરાત્મને
હે જનાર્દન! જે તમારું સ્વરૂપ મનુષ્યરૂપે છે અને રજોગુણની પ્રવૃત્તિથી સર્વ કર્મોના કર્તા બને છે, એ સ્વરૂપને હું વંદન કરું છું.
અષ્ટાવિંશદૂવધોપેતં યદ્રૂપં તામસં તવા । ઉન્માર્ગગામિ સર્વાત્મન્ તસ્મૈ ! પશ્વાત્મને નમઃ
હે સર્વવ્યાપી! તમારું જે તામસ સ્વરૂપ છે, અઠ્ઠાવીસ રૂપોથી યુક્ત છે અને માર્ગથી વિમુખ થઇ પશુઓમાં વિહાર કરે છે, એ પશુઆત્માને હું વંદન કરું છું.
યજ્ઞાઙ્ગબૂતં યદ્રૂપં જગતઃ સિદ્ધિસાધનમ્ । વૃક્ષાતિદૂભેદિ તસ્મૈ મુખ્યાત્મને નમઃ
જે સ્વરૂપ યજ્ઞના અંગરૂપ છે, જગતની સિદ્ધિનું સાધન છે અને વૃક્ષાદિનું વિભાજન કરે છે, એવા મુખ્ય આત્માને હું વંદન કરું છું.
તિર્યઙૂ માનુષદેવાદિ વ્યોમશબ્દાદિકઞ્ચ યત્ । રૂપં તવાદેઃ સર્વસ્ય તસ્મૈ સર્વાત્મને નમઃ
પશુ, માનવ, દેવ, આકાશ, ધ્વનિ અને અન્ય બધાનો જે મૂળ સ્વરૂપ છે, એ સર્વાત્માને હું વંદન કરું છું.
પ્રધાનબુદ્ધયાદિમયાદશેષાદૂ યદન્યદસ્માત્ પરમં પરાત્મન્ । રૂપં તવાદ્યં ન યદન્યતુલ્યં તસ્મૈ નમઃ કારણકારણાય
પ્રકૃતિ, બુદ્ધિ વગેરેથી પર અને સર્વથી ભિન્ન, જે તમારું મૂળ સ્વરૂપ છે અને જેનું કોઈ તુલ્ય નથી, એ સર્વ કારણના કારણને હું વંદન કરું છું.
શુક્લાદિદીર્ઘાદિઘનાદિહીન મગોચરે યચ્ચ વિશેષણાનામ્ । સુદ્ધાતિસુદ્ધ પરમર્ષિદૃશ્યં રૂપાય તસ્મૈ ભગવન્ । નતાઃ સ્મઃ
હે ભગવાન! જે સ્વરૂપ શુદ્ધ, અતિશય શુદ્ધ છે, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓને જ દેખાય છે, શ્વેતતા, લંબાઈ, ઘનતા અને અન્ય ગુણોથી રહિત છે, એવા ગુણાતીત સ્વરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યન્નઃ શરીરેષુ યદન્યદેહે ષ્વશેષજન્તુષ્વજમવ્યયં યત્ । યસ્માચ્ચ નાન્યદૂવ્યતિરિક્તમસ્તિ બ્રહ્મસ્વરૂપાય નતાઃ સ્મ તસ્મૈ
અમારા શરીરમાં, અન્ય દેહોમાં અને સર્વ જીવોમાં જે અજન્મા અને અવિનાશી બ્રહ્મસ્વરૂપ છે અને જેના સિવાય બીજું કશું નથી, એ સ્વરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.