નાર્થહીનં ન ચાશસ્તં નાપશબ્દયુતં તથા । નામઙ્ગલ્યં જુગુપ્સાકં નામ કુર્યાત્સમાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ અર્થહીન, અશુભ, કઠોર અવાજવાળું કે નિંદનીય ન હોવું જોઈએ; નામ પૂર્ણ અને નિર્દોષ હોવું જોઈએ.
નાતિદીર્ઘંનાતિહ્રસ્વં નાતિગુર્વક્ષરાન્વિતમ્ । સુખોચ્ચાર્યં તુ તન્નામ કુર્યાદ્યત્પ્રણવાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ બહુ લાંબું કે બહુ ટૂંકું ન હોવું જોઈએ, ન તો ભારે ઉચ્ચારવાળું હોવું જોઈએ; તે સરળતાથી ઉચ્ચારી શકાય એવું અને તેમાં પ્રણવાક્ષરનો સમાવેશ હોવો જોઈએ.
તતોઽનન્તરસંસ્કારસંસ્કૃતો ગુરુવેશ્મનિ । યથોક્તવિધિમાશ્રિત્ય કુર્યાદ્વિદ્યાપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
પછી, અનુક્રમણ સંસ્કારો પૂર્ણ કર્યા પછી, જે રીતે શાસ્ત્રમાં જણાવાયું છે તે પ્રમાણે, ગુરુના ઘરે જઇને વિદ્યા પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.
ગૃહીતવિદ્યો ગુરવે દત્ત્વા ચ ગુરુદક્ષિણામ્ । ગાર્હસ્થ્યમિચ્છન્ભૂપાલ કુર્યાદ્દારપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
વિદ્યા પ્રાપ્ત કર્યા પછી અને ગુરુને ગુરુદક્ષિણા આપી, જો ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશવાની ઈચ્છા હોય, તો પત્ની ગ્રહણ કરવી જોઈએ, હે રાજા.
બ્રહ્મચર્યેણ વા કાલં કુર્યાત્સંકલ્પપૂર્વકમ્ । ગુગોઃ શુશ્રુષણં કુર્યાત્તત્પુત્રાદેરથાપિ વા ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પૂર્વ સંકલ્પ કરીને, થોડો સમય બ્રહ્મચર્યમાં રહી શકે છે, ગુરુની સેવા કરી શકે છે, અથવા ગુરુના પુત્ર વગેરેની પણ સેવા કરી શકે છે.
વૈખાનસો વાપિ ભવેત્પરિવ્રાડથ વેચ્છયા । પૂર્વસંકલ્પિતં યાદૃક્તાદૃક્કુર્યાન્નરાધિપ ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પોતાની ઈચ્છાથી વૈખાનસ અથવા સંન્યાસી બની શકે છે; જે પહેલેથી નક્કી કર્યું હોય, હે રાજા, એ પ્રમાણે જ વર્તવું જોઈએ.
વર્ષૈરેકગુણાં ભાર્યામુદ્વહેત્ત્રિગુમઃસ્વયમ્ । નાતિ કેશામકેશાં વા નાતિકૃષ્ણાં ન પિઙ્ગલામ્ ॥ ૩,૧૦.
પુરૂષે પોતાની ઉંમર કરતાં ત્રીજા ભાગે નાની વયની સ્ત્રીને લગ્ન માટે પસંદ કરવી જોઈએ. એવી સ્ત્રી ન લેવી કે જેના વાળ બહુ ઓછા કે બહુ વધારે હોય, કે જેની ત્વચાનો રંગ બહુ કાળો કે પીળો હોય.
નિસર્ગતોધિકાઙ્ગાં વા ન્યૂનાઙ્ગામપિ નોદ્વહેત્ । નાવિશુદ્ધાં સરોમાં વાકુલજાં વાપિ રોગિણીમ્ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીના અંગો સ્વભાવથી જ બહુ મોટા કે બહુ નાના હોય, કે જે શુદ્ધ ન હોય, બહુ વાળવાળી હોય, મિલાવટવાળી જાતિમાંથી હોય, કે રોગગ્રસ્ત હોય, એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન દુષ્ટાં દુષ્ટવાક્યાં વા વ્યઙ્ગિનીં પુતૃમાતૃતઃ । ન શ્મશ્રુવ્યઞ્જનવતીં ન ચૈવ પુરુષાકૃતિમ્ ॥ ૩,૧૦.
દુષ્ટ સ્વભાવવાળી, કડવી બોલતી, જન્મથી વિકલાંગ, પુત્રવતી, દાઢીવાળી કે પુરુષ જેવી દેખાતી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન ઘર્વરસ્વરાં ક્ષામાં તથા કાકસ્વરાં ન ચ । નાનિબન્ધેક્ષણાં તદ્વદ્વૃત્તાક્ષીં નોદ્વહેદ્બુધઃ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીનો અવાજ કર્કશ કે ઘસારો હોય, બહુ પાતળો કે કાગળ જેવો હોય, કે જેના નેત્રો બહુ નજીકના કે ગોળ હોય, એવી સ્ત્રી સાથે બુદ્ધિમાન પુરુષે લગ્ન ન કરવું.
યસ્યાશ્ચ રોમશે જઙ્ઘે ગુલ્ફૌ યસ્યાસ્તથોન્નતૌ । ગણ્ડયોઃ કૂપરૌ યસ્યા હસંત્યાસ્તાં ન ચોદ્વહેત્ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીના પગ પર વધારે વાળ હોય, ટખણા વધારે ઉંચા હોય, ગાલ અંદર પડેલા હોય, કે જે વધારે હસતી હોય, એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
નાતિરૂક્ષચ્છવિં પાડુકરજામરુણેક્ષણામ્ । આપીન હસ્તપાદાં ચ નકન્યામુદ્વહેદ્બુધઃ ॥ ૩,૧૦.
બુદ્ધિમાન પુરુષે એવી કન્યાને લગ્ન માટે પસંદ ન કરવી કે જેના ચામડી બહુ કરકસર હોય, આંખો કબૂતર જેવી લાલ હોય, કે હાથ-પગ બહુ જાડા હોય.
ન વામનાં નાતિદીર્ઘાં નોદ્વહેત્સંહતભ્રુવમ્ । ન ચાતિ ચ્છિદ્રદશનાં ન કરાલમુખીં નરઃ ॥ ૩,૧૦.
પુરૂષે એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું કે જે બહુ નાની કે બહુ ઊંચી હોય, ભ્રૂઓ જોડાયેલી હોય, દાંત વચ્ચે વધારે ખાલી જગ્યા હોય, કે મોઢું બગડેલું હોય.
પઞ્ચમીં માતૃપક્ષાચ્ચ પિતૃપક્ષાચ્ચ સપ્તમીમ્ । ગૃહસ્થશ્ચોદ્વહેત્કન્યાં ન્યાયેન વિધિના નૃપ ॥ ૩,૧૦.
ગૃહસ્થ પુરુષે માતાની પાંજમી અને પિતાની સાતમી પેઢી પછીની કન્યાને નિયમ પ્રમાણે લગ્ન માટે પસંદ કરવી જોઈએ, રાજા.
બ્રાહ્મો દૈવસ્તથૈવાર્ષઃ પ્રાજાપત્યસ્તથાસુરઃ । ગાન્ધર્વરાક્ષયૌ ચાન્યૌ પૈશાચશ્ચાષ્ટમો મતઃ ॥ ૩,૧૦.
બ્રાહ્મ, દૈવ, ઋષિ, પ્રજાપતિ, આસુર, ગાંધર્વ, રાક્ષસ અને પૈશાચ—આઠ પ્રકારના લગ્ન માન્ય ગણાયાં છે.
એતેષાં યસ્ય યો ધર્મો વર્મસ્યોક્તો મહર્ષિભિઃ । કુર્વીત દારગ્રહણં તેનાન્યં પરિવર્જયેત્ ॥ ૩,૧૦.
આમાંથી મહર્ષિઓએ જે લગ્નવિધિ પોતાના વર્ગ માટે નિર્ધારિત કરી છે, એ જ રીતે પુરૂષે પત્ની ગ્રહણ કરવી; બીજાં પ્રકાર ટાળવા.
સધર્મચારિણીં પ્રાપ્ય ગાર્હસ્થ્યં સહિતસ્તયા । સમુદ્વહેદ્દદાત્યેતત્સમ્યગૂઢં મહાફલમ્ ॥ ૩,૧૦.
સમાન ધર્મનું પાલન કરતી પત્ની મળી જાય પછી, બંનેએ સાથે ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો; આવું યોગ્ય રીતે ગુપ્ત રાખેલું મિલન મહાન ફળ આપે છે.
પરાશાર ઉવાચ । ઇત્યાહ ભગવાનૌર્વઃ સગરાય મહાત્મને । સદાચારીન્ પુરા સમ્યાઙ્ મૈત્રેય! પરિપૃચ્છતે
પરાશરે કહ્યું: હે મૈત્રેય! મહાત્મા સગરે જ્યારે સારા આચરણવાળાઓ વિશે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, ત્યારે ભગવાન ઔર્વે એમને આ રીતે કહ્યું.
મયાપ્યેતદશેષેણા કથિતં ભવતે દ્રિજ । સમુલ્લઙૂ ધ્ય સદાચારં કશ્વિન્નાપ્રોતિ શોભનમ્
હે દ્વિજ! મેં પણ તમને સર્વે રીતે શ્રેષ્ઠ આચરણ વિશે કહ્યુ છે; જે આનું પાલન કરે છે, એમાં કયો શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરતો નથી?
મૈત્રેય ઉવાચ । ષણઢાપબિદ્ધપ્રમુખા વિદિતા ભગવન । મયા । ઉદક્યાદ્યાશ્વ યે સર્વે નગ્રામિચ્છામિ વેદિતુ મ્
મૈત્રેયે કહ્યું: હે ભગવન! છ અવિદ્વાન સંપ્રદાયો અને ઉદાક્યાદિ વગેરે વિશે મેં સમજ્યું છે, પણ હવે હું નગ્રો વિશે જાણવા ઇચ્છું છું.
કો નગ્રઃ કિં સમાચારો નગ્રસંજ્ઞાં નરો લભેત્ । નગ્રસ્વરૂપમિચ્છામિ યથાવદ્ ગદિતં ત્વયા । (શ્રોતુ ધર્મભૃતા શ્રેષ્ઠ! ન હ્મસ્ત્યવિદિતં તવ)
નગ્ર કોણ છે? તેમનો આચરણ શું છે? પુરુષને નગ્ર સંજ્ઞા કેવી રીતે મળે છે? હે શ્રેષ્ઠ ધર્મનિષ્ઠ! તમે નગ્રનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવો, કેમ કે તમને કંઈ અજ્ઞાત નથી.
પરાશર ઉવાચ । ઋગૂયજુઃ સામરાંજ્ઞયં ત્રયો વર્ણાવૃતિર્દ્રિજ । એતામુજ્ઝતિ યો મોહાત્ સ નગ્રઃ પાતકી સ્મૃતઃ
પરાશરે કહ્યું: જે ત્રણ વર્ણમાં જન્મેલો હોય છતાં મોહવશ ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના નિયમો છોડી દે છે, એ નગ્ર કહેવાય છે અને પાપી ગણાય છે.
ત્રયી સમસ્તવર્ણાનાં દ્રિજ !સંવરણં યતઃ । નગ્રો ભવત્યુજ્ઝિતાયામતસ્તસ્યાં ન સંશયઃ
હે દ્વિજ! ત્રણેય વેદ બધા વર્ણોનું રક્ષણ છે; જેને છોડી દે છે, એ નગ્ર બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇદઞ્ચ શ્રૂયતામન્યદ ભીષ્માય સુમહાત્મને । કથયામાસ ધર્મજ્ઞો વસિષ્ઠોઽસ્મત્પિતામહઃ
હવે બીજું પણ સાંભળો, જે ધર્મજ્ઞ વશિષ્ઠે આપણા પૂર્વજે મહાત્મા ભીષ્મને કહેલું હતું.
મયાપિ તસ્ય ગદતઃ શ્રુતમેતમન્હાત્મનઃ । નગ્રસમ્બન્ધિ મૈત્રેય ! યત્ પૃષ્ટોઽહમિહ ત્વયા
મૈત્રેય, જેમ તું મને અહીં પુછ્યું છે, એ શહેરના સંબંધમાં તેણે બોલતાં જે કહ્યું હતું, તે મેં પણ તેના મોઢેથી સાંભળ્યું છે.
દેવાસુરમભૂદૂ યુદ્ધ દિવ્યમવ્દં પુરા દ્રિજ । તસ્મિન્ પરાજિતા દેવા દૈત્યૈર્હ્રાદપુરોગમૈઃ
દ્વિજ, એક વખત દેવો અને અસુરો વચ્ચે દિવ્ય યુદ્ધ થયું હતું; તેમાં હ્રાદા નેતા બનેલા દૈત્યોએ દેવોને હરાવી દીધા હતા.
ક્ષીરોદસ્યોત્તરં કૂલં ગત્વાતપ્યન્ત વૈ તપઃ । વિષ્ણોરારાધનાર્થાય જગુશ્ચૈમં સ્તવં તદા
દેવતાઓએ ક્ષીરસાગરના ઉત્તર કાંઠે જઈને ત્યાં તપ કર્યું, વિષ્ણુની પૂજા કરવા ઈચ્છી, અને એ સમયે તેમણે આ સ્તોત્ર ગાયું.
આરધનાય લોકાનાં વિષ્ણોરીશસ્ય યાં ગિરમ્ । વક્ષ્યામો ભગવાનદ્યસ્તયા વિષ્ણુઃ પ્રસીદતુ
આજે ભગવાન એ વાણી બોલશે, જેના દ્વારા વિશ્વના ઈશ્વર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય; એ વચનો દ્વારા વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય એવી પ્રાર્થના છે.
યતો ભૂતાન્યશેષાણિ પ્રસૂતાનિ મહાત્મનઃ । યસ્મિશ્વ લયમેષ્યન્તિ કસ્તં સ્તોતુમિહેશ્વરઃ
જે મહાત્માથી સર્વ પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે અને જેમાં બધું લય પામે છે, એ પરમેશ્વરની અહીં કોણ સ્તુતિ કરી શકે?
તથાપ્યારતિવિદ્વસધ્વસ્તવીર્યા ભવાર્થિનઃ । ત્વાં સ્તોષ્યામસ્તવોક્તીનાં યાથાર્થ્યનૈવ ગોચરે
છતાં પણ, અમારું બળ અજ્ઞાન અને ઇચ્છાથી નષ્ટ થયું છે, છતાં મુક્તિ ઈચ્છતા અમે તારી ગુણોની જેટલી સમજ છે એટલી જ સ્તુતિ કરીએ છીએ.