મોક્ષાશ્રમં યશ્ચરતે યથોક્તં શુચિસ્સુખં કલ્પિતબુદ્ધિયુક્તઃ । અનિંધનં જ્યોતિરિવ પ્રશાંતસ્સ બ્રહ્મલોકં શ્રયતે દ્વિજાતિઃ
જે શાસ્ત્રોક્ત રીતે મોક્ષમાર્ગનું પાલન કરે છે, શુદ્ધ છે, સંતોષી છે અને સ્થિર બુદ્ધિ ધરાવે છે, એવો દ્વિજ શાંત થઈને, બળતણ વગરની જ્યોત જેવી શાંત અવસ્થામાં બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
સગર ઉવાચ કથિતં ચાતુરાશ્રમ્યં ચાતુર્વર્ણ્યક્રિયાસ્તથા । પુંસઃ ક્રિયામહં શ્રોતુમિચ્છામિ દ્વિજસત્તમ ॥ ૩,૧૦.
સગરએ કહ્યું: ચાર આશ્રમ તથા ચાર વર્ણના કર્મોનું વર્ણન થયું છે; હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું મનુષ્યના કર્તવ્ય કર્મો વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
નિત્યનૈમિત્તિકાઃ કામ્યાઃ ક્રિયાઃ પુંસામશેષતઃ । સમાખ્યાહિ ભૃગુશ્રેષ્ઠ સર્વજ્ઞો હ્યસિ મે મતઃ ॥ ૩,૧૦.
હે ભૃગુશ્રેષ્ઠ, કૃપા કરીને પુરુષોના નિત્ય, નૈમિત્તિક અને કામ્ય કર્મો સંપૂર્ણ રીતે સમજાવો, કેમ કે હું તમને સર્વજ્ઞ માનું છું.
ઔર્વ ઉવાચ યદેતદુક્તં ભવતા નિત્યનૈમિત્તિકાશ્રયમ્ । તદહં કથયિષ્યામિ શૃણુષ્વૈકમના મમ ॥ ૩,૧૦.
ઔર્વએ કહ્યું: તમે જે નિત્ય અને નૈમિત્તિક કર્મ વિશે પૂછ્યું છે, તે હું તમને સમજાવીશ; એકાગ્ર ચિત્તથી મારી વાત સાંભળો.
જાતસ્ય જાતકર્માદિક્રિયાકાણ્ડમશેષતઃ । પુત્રસ્ય કુર્વીત પિતા શ્રાદ્ધં ચાભ્યુદયાત્મકમ્ ॥ ૩,૧૦.
જન્મેલા પુત્ર માટે પિતાએ જન્મ સંસ્કાર અને અન્ય તમામ વિધિઓ તથા શુભ શ્રાદ્ધ વિધિ પૂર્ણ કરવી જોઈએ.
યુગ્માંસ્તુ પ્રાડ્મુખાન્વિપ્રાન્ભોજયેન્મનુજેશ્વર । યથા તૃપ્તિસ્તથા કુર્યાદ્દૈવં પિત્ર્યં દ્વિજન્મનામ્ ॥ ૩,૧૦.
હે મનુષ્યોના રાજા, તેને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને, જોડી જોડી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ અને દ્વિજાતિઓ માટે દેવ અને પિતૃ તૃપ્તિ પ્રમાણે હવન કરવું જોઈએ.
દધ્ના યુક્તૈઃ સબદરૈર્મિશ્રાન્ પિણ્ડાન્મુદા યુતઃ । નાન્દીમુખેભ્યસ્તીર્થેન દદ્યાદ્દૈવેન પાર્થિવ ॥ ૩,૧૦.
દહીં અને જૌ વગેરે મિશ્રણથી બનેલા પિંડો આનંદપૂર્વક તૈયાર કરીને, પવિત્ર જળ વડે, નંદી દિશા તરફ મુખ રાખી દેવતાઓને અર્પણ કરવા જોઈએ, હે રાજા.
પ્રાજાપત્યેન વા સર્વમુપચારં પ્રદક્ષિણમ્ । કુર્વીત તત્તથાશેષવૃદ્ધિકાલેષુ ભૂપતે ॥ ૩,૧૦.
અથવા પ્રજાપતિ સંસ્કારથી પણ તમામ વિધિઓ દક્ષિણાવર્ત રીતે કરવી જોઈએ અને દરેક શુભ અવસરે પણ એ જ રીતે કરવી જોઈએ, હે ભૂપતિ.
તતશ્ચ નામ કુર્વીત પિતૈવ દશમેહનિ । દેવપૂર્વં નરાખ્યં હિ શર્મવર્માદિસંયુતમ્ ॥ ૩,૧૦.
પછી દસમા દિવસે પિતાએ નામકરણ કરવું, જેમાં નામની શરૂઆત દેવ નામથી અને અંત મનુષ્ય નામથી થાય, અને તેમાં 'શર્મા', 'વર્મા' વગેરે જોડવું.
શર્મેતિ બ્રાહ્યણસ્યોક્તં વર્મેતિ ક્ષત્રસંશ્રયમ્ । ગુપ્તદાસાત્મકં નામ પ્રશસ્તં વૈશ્યશૂદ્રયોઃ ॥ ૩,૧૦.
'શર્મા' બ્રાહ્મણ માટે, 'વર્મા' ક્ષત્રિય માટે, અને રક્ષણ અથવા સેવા દર્શાવતું નામ વૈશ્ય અને શૂદ્ર માટે યોગ્ય ગણાયું છે.
નાર્થહીનં ન ચાશસ્તં નાપશબ્દયુતં તથા । નામઙ્ગલ્યં જુગુપ્સાકં નામ કુર્યાત્સમાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ અર્થહીન, અશુભ, કઠોર અવાજવાળું કે નિંદનીય ન હોવું જોઈએ; નામ પૂર્ણ અને નિર્દોષ હોવું જોઈએ.
નાતિદીર્ઘંનાતિહ્રસ્વં નાતિગુર્વક્ષરાન્વિતમ્ । સુખોચ્ચાર્યં તુ તન્નામ કુર્યાદ્યત્પ્રણવાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ બહુ લાંબું કે બહુ ટૂંકું ન હોવું જોઈએ, ન તો ભારે ઉચ્ચારવાળું હોવું જોઈએ; તે સરળતાથી ઉચ્ચારી શકાય એવું અને તેમાં પ્રણવાક્ષરનો સમાવેશ હોવો જોઈએ.
તતોઽનન્તરસંસ્કારસંસ્કૃતો ગુરુવેશ્મનિ । યથોક્તવિધિમાશ્રિત્ય કુર્યાદ્વિદ્યાપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
પછી, અનુક્રમણ સંસ્કારો પૂર્ણ કર્યા પછી, જે રીતે શાસ્ત્રમાં જણાવાયું છે તે પ્રમાણે, ગુરુના ઘરે જઇને વિદ્યા પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.
ગૃહીતવિદ્યો ગુરવે દત્ત્વા ચ ગુરુદક્ષિણામ્ । ગાર્હસ્થ્યમિચ્છન્ભૂપાલ કુર્યાદ્દારપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
વિદ્યા પ્રાપ્ત કર્યા પછી અને ગુરુને ગુરુદક્ષિણા આપી, જો ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશવાની ઈચ્છા હોય, તો પત્ની ગ્રહણ કરવી જોઈએ, હે રાજા.
બ્રહ્મચર્યેણ વા કાલં કુર્યાત્સંકલ્પપૂર્વકમ્ । ગુગોઃ શુશ્રુષણં કુર્યાત્તત્પુત્રાદેરથાપિ વા ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પૂર્વ સંકલ્પ કરીને, થોડો સમય બ્રહ્મચર્યમાં રહી શકે છે, ગુરુની સેવા કરી શકે છે, અથવા ગુરુના પુત્ર વગેરેની પણ સેવા કરી શકે છે.
વૈખાનસો વાપિ ભવેત્પરિવ્રાડથ વેચ્છયા । પૂર્વસંકલ્પિતં યાદૃક્તાદૃક્કુર્યાન્નરાધિપ ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પોતાની ઈચ્છાથી વૈખાનસ અથવા સંન્યાસી બની શકે છે; જે પહેલેથી નક્કી કર્યું હોય, હે રાજા, એ પ્રમાણે જ વર્તવું જોઈએ.
વર્ષૈરેકગુણાં ભાર્યામુદ્વહેત્ત્રિગુમઃસ્વયમ્ । નાતિ કેશામકેશાં વા નાતિકૃષ્ણાં ન પિઙ્ગલામ્ ॥ ૩,૧૦.
પુરૂષે પોતાની ઉંમર કરતાં ત્રીજા ભાગે નાની વયની સ્ત્રીને લગ્ન માટે પસંદ કરવી જોઈએ. એવી સ્ત્રી ન લેવી કે જેના વાળ બહુ ઓછા કે બહુ વધારે હોય, કે જેની ત્વચાનો રંગ બહુ કાળો કે પીળો હોય.
નિસર્ગતોધિકાઙ્ગાં વા ન્યૂનાઙ્ગામપિ નોદ્વહેત્ । નાવિશુદ્ધાં સરોમાં વાકુલજાં વાપિ રોગિણીમ્ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીના અંગો સ્વભાવથી જ બહુ મોટા કે બહુ નાના હોય, કે જે શુદ્ધ ન હોય, બહુ વાળવાળી હોય, મિલાવટવાળી જાતિમાંથી હોય, કે રોગગ્રસ્ત હોય, એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન દુષ્ટાં દુષ્ટવાક્યાં વા વ્યઙ્ગિનીં પુતૃમાતૃતઃ । ન શ્મશ્રુવ્યઞ્જનવતીં ન ચૈવ પુરુષાકૃતિમ્ ॥ ૩,૧૦.
દુષ્ટ સ્વભાવવાળી, કડવી બોલતી, જન્મથી વિકલાંગ, પુત્રવતી, દાઢીવાળી કે પુરુષ જેવી દેખાતી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન ઘર્વરસ્વરાં ક્ષામાં તથા કાકસ્વરાં ન ચ । નાનિબન્ધેક્ષણાં તદ્વદ્વૃત્તાક્ષીં નોદ્વહેદ્બુધઃ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીનો અવાજ કર્કશ કે ઘસારો હોય, બહુ પાતળો કે કાગળ જેવો હોય, કે જેના નેત્રો બહુ નજીકના કે ગોળ હોય, એવી સ્ત્રી સાથે બુદ્ધિમાન પુરુષે લગ્ન ન કરવું.
યસ્યાશ્ચ રોમશે જઙ્ઘે ગુલ્ફૌ યસ્યાસ્તથોન્નતૌ । ગણ્ડયોઃ કૂપરૌ યસ્યા હસંત્યાસ્તાં ન ચોદ્વહેત્ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીના પગ પર વધારે વાળ હોય, ટખણા વધારે ઉંચા હોય, ગાલ અંદર પડેલા હોય, કે જે વધારે હસતી હોય, એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
નાતિરૂક્ષચ્છવિં પાડુકરજામરુણેક્ષણામ્ । આપીન હસ્તપાદાં ચ નકન્યામુદ્વહેદ્બુધઃ ॥ ૩,૧૦.
બુદ્ધિમાન પુરુષે એવી કન્યાને લગ્ન માટે પસંદ ન કરવી કે જેના ચામડી બહુ કરકસર હોય, આંખો કબૂતર જેવી લાલ હોય, કે હાથ-પગ બહુ જાડા હોય.
ન વામનાં નાતિદીર્ઘાં નોદ્વહેત્સંહતભ્રુવમ્ । ન ચાતિ ચ્છિદ્રદશનાં ન કરાલમુખીં નરઃ ॥ ૩,૧૦.
પુરૂષે એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું કે જે બહુ નાની કે બહુ ઊંચી હોય, ભ્રૂઓ જોડાયેલી હોય, દાંત વચ્ચે વધારે ખાલી જગ્યા હોય, કે મોઢું બગડેલું હોય.
પઞ્ચમીં માતૃપક્ષાચ્ચ પિતૃપક્ષાચ્ચ સપ્તમીમ્ । ગૃહસ્થશ્ચોદ્વહેત્કન્યાં ન્યાયેન વિધિના નૃપ ॥ ૩,૧૦.
ગૃહસ્થ પુરુષે માતાની પાંજમી અને પિતાની સાતમી પેઢી પછીની કન્યાને નિયમ પ્રમાણે લગ્ન માટે પસંદ કરવી જોઈએ, રાજા.
બ્રાહ્મો દૈવસ્તથૈવાર્ષઃ પ્રાજાપત્યસ્તથાસુરઃ । ગાન્ધર્વરાક્ષયૌ ચાન્યૌ પૈશાચશ્ચાષ્ટમો મતઃ ॥ ૩,૧૦.
બ્રાહ્મ, દૈવ, ઋષિ, પ્રજાપતિ, આસુર, ગાંધર્વ, રાક્ષસ અને પૈશાચ—આઠ પ્રકારના લગ્ન માન્ય ગણાયાં છે.
એતેષાં યસ્ય યો ધર્મો વર્મસ્યોક્તો મહર્ષિભિઃ । કુર્વીત દારગ્રહણં તેનાન્યં પરિવર્જયેત્ ॥ ૩,૧૦.
આમાંથી મહર્ષિઓએ જે લગ્નવિધિ પોતાના વર્ગ માટે નિર્ધારિત કરી છે, એ જ રીતે પુરૂષે પત્ની ગ્રહણ કરવી; બીજાં પ્રકાર ટાળવા.
સધર્મચારિણીં પ્રાપ્ય ગાર્હસ્થ્યં સહિતસ્તયા । સમુદ્વહેદ્દદાત્યેતત્સમ્યગૂઢં મહાફલમ્ ॥ ૩,૧૦.
સમાન ધર્મનું પાલન કરતી પત્ની મળી જાય પછી, બંનેએ સાથે ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો; આવું યોગ્ય રીતે ગુપ્ત રાખેલું મિલન મહાન ફળ આપે છે.
પરાશાર ઉવાચ । ઇત્યાહ ભગવાનૌર્વઃ સગરાય મહાત્મને । સદાચારીન્ પુરા સમ્યાઙ્ મૈત્રેય! પરિપૃચ્છતે
પરાશરે કહ્યું: હે મૈત્રેય! મહાત્મા સગરે જ્યારે સારા આચરણવાળાઓ વિશે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, ત્યારે ભગવાન ઔર્વે એમને આ રીતે કહ્યું.
મયાપ્યેતદશેષેણા કથિતં ભવતે દ્રિજ । સમુલ્લઙૂ ધ્ય સદાચારં કશ્વિન્નાપ્રોતિ શોભનમ્
હે દ્વિજ! મેં પણ તમને સર્વે રીતે શ્રેષ્ઠ આચરણ વિશે કહ્યુ છે; જે આનું પાલન કરે છે, એમાં કયો શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરતો નથી?
મૈત્રેય ઉવાચ । ષણઢાપબિદ્ધપ્રમુખા વિદિતા ભગવન । મયા । ઉદક્યાદ્યાશ્વ યે સર્વે નગ્રામિચ્છામિ વેદિતુ મ્
મૈત્રેયે કહ્યું: હે ભગવન! છ અવિદ્વાન સંપ્રદાયો અને ઉદાક્યાદિ વગેરે વિશે મેં સમજ્યું છે, પણ હવે હું નગ્રો વિશે જાણવા ઇચ્છું છું.