યસ્ત્વેતાં નિયતશ્ચર્યાં વાનપ્રસ્થશ્ચરેન્મુનિઃ । સ દહત્યગ્નિવદ્દોષાઞ્જયેલ્લોકાંશ્ચ શાશ્વતાન્
જે વાનપ્રસ્થ મુનિ આ નિયમિત આચરણ કરે છે, તે અગ્નિ જેવો પોતાના દોષો દહન કરે છે અને શાશ્વત લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
ચતુર્થશ્ચાશ્રમો ભિક્ષોઃ પ્રોચ્યતે યો મનીષિભિઃ । તસ્ય સ્વરૂપં ગદતો મમ શ્રોતું નૃપાર્હસિ
ચોથો આશ્રમ, જે ભિક્ષુકનો છે, તે વિદ્વાનો દ્વારા કહેવાયો છે; એનું સ્વરૂપ હું કહું છું, રાજા, તમે સાંભળો.
પુત્રદ્ર વ્યકલત્રેષુ ત્યક્તસ્નેહો નરાધિપ । ચતુર્થમાશ્રમસ્થાનં ગચ્છેન્નિર્ધૂતમત્સરઃ
પુત્ર, સંબંધીઓ અને પત્ની પ્રત્યેનો સ્નેહ છોડી, ઈર્ષ્યા રહિત થઈ, મનુષ્યને ચોથા આશ્રમમાં પ્રવેશવું જોઈએ, રાજા.
ત્રૈવર્ગિકાંસ્ત્યજેત્સર્વાનારંભાનવનીપતે । મિત્રાદિષુ સમો મૈત્રસ્સમસ્તેષ્વેવ જંતુષુ
ત્રણ પુરુષાર્થ સંબંધિત બધા કાર્યો છોડી દેવા જોઈએ, ધરતીના રાજા, અને મિત્ર વગેરેમાં સમતા રાખવી, તથા બધા જીવ પ્રત્યે મિત્રતા જાળવવી.
જરાયુજાંડજાદીનાં વાડ્મનઃકાયકર્મભિઃ । યુક્તઃ કુર્વીત ન દ્રો હં સર્વસંગાંશ્ચ વર્જયેત્
જરૂરીયાત મુજબ વાણી, મન અને શરીરથી બધા જીવ—ચાહે તે ગર્ભથી, ડીમથી કે અન્ય રીતે જન્મેલા હોય—પ્રત્યે યોગ્ય વર્તન કરવું, કોઈને નુકસાન ન કરવું અને બધા બંધનો ત્યાગવા.
એકારાત્રસ્થિતિર્ગ્રામે પંચરાત્રસ્થિતિઃ પુરે । તથા તિષ્ઠેદ્યથાપ્રીતિર્દ્વેષો વા નાસ્ય જાયતે
ગામમાં એક રાત અને શહેરમાં પાંચ રાત રોકાવું, અને એવી રીતે રહેવું કે મનમાં લગાવ કે દ્વેષ ના થાય.
પ્રાણયાત્રાનિમિત્તં ચ વ્યંગારે ભુક્તવજ્જને । કાલે પ્રશસ્તવર્ણાનાં ભિક્ષાર્થં પર્યટેદ્ગૃહાન્
પ્રાણ જાળવવા માટે વિનંતી વિના મળેલું અન્ન ખાઈ શકે છે, અને યોગ્ય સમયે સારા વર્તનવાળા ઘરોમાં ભિક્ષા માટે જઈ શકે છે.
કામઃ ક્રોધસ્તથા દર્પમોહલોભાદયશ્ચ યે । તાંસ્તુ સર્વાન્પરિત્યજ્ય પરિવ્રાણ્નિર્મમો ભવેત્
કામ, ક્રોધ, અહંકાર, મોહ, લોભ વગેરે બધાં છોડી, પરિવ્રાજક નિર્મમો બનવો જોઈએ.
અભયં સર્વભૂતેભ્યો દત્ત્વા યશ્ચરતે મુનિઃ । તસ્યાપિ સર્વભૂતેભ્યો ન ભયં વિદ્યતે ક્વચિત્
જે મુનિએ સર્વ જીવજંતુઓને નિર્ભયતા આપી છે અને પોતે પણ એ પ્રમાણે વર્તે છે, તેને ક્યારેય, ક્યાંયે, કોઈ પણ જીવથી ડર રહેતું નથી.
કૃત્વાગ્નિહોત્રં સ્વશરીરસંસ્થં શારીરમગ્નિં સ્વમુખે જુહોતિ । વિપ્રસ્તુ ભૈક્ષ્યોપહિતૈર્હવિર્ભિશ્ચિતાગ્નિકાનાં વ્રજતિ સ્મ લોકાન્
જે મનુષ્યે પોતાના શરીરમાં જ અગ્નિહોત્ર સ્થાપ્યું છે, પોતાનું મોઢું જ શરીરનો અગ્નિ માનીને અર્પણ કરે છે; પણ બ્રાહ્મણ ભિક્ષાથી મળેલી વસ્તુઓથી હવન કરીને, ચિતાગ્નિ પ્રજ્વલિત કરનારાઓના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
મોક્ષાશ્રમં યશ્ચરતે યથોક્તં શુચિસ્સુખં કલ્પિતબુદ્ધિયુક્તઃ । અનિંધનં જ્યોતિરિવ પ્રશાંતસ્સ બ્રહ્મલોકં શ્રયતે દ્વિજાતિઃ
જે શાસ્ત્રોક્ત રીતે મોક્ષમાર્ગનું પાલન કરે છે, શુદ્ધ છે, સંતોષી છે અને સ્થિર બુદ્ધિ ધરાવે છે, એવો દ્વિજ શાંત થઈને, બળતણ વગરની જ્યોત જેવી શાંત અવસ્થામાં બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
સગર ઉવાચ કથિતં ચાતુરાશ્રમ્યં ચાતુર્વર્ણ્યક્રિયાસ્તથા । પુંસઃ ક્રિયામહં શ્રોતુમિચ્છામિ દ્વિજસત્તમ ॥ ૩,૧૦.
સગરએ કહ્યું: ચાર આશ્રમ તથા ચાર વર્ણના કર્મોનું વર્ણન થયું છે; હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું મનુષ્યના કર્તવ્ય કર્મો વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
નિત્યનૈમિત્તિકાઃ કામ્યાઃ ક્રિયાઃ પુંસામશેષતઃ । સમાખ્યાહિ ભૃગુશ્રેષ્ઠ સર્વજ્ઞો હ્યસિ મે મતઃ ॥ ૩,૧૦.
હે ભૃગુશ્રેષ્ઠ, કૃપા કરીને પુરુષોના નિત્ય, નૈમિત્તિક અને કામ્ય કર્મો સંપૂર્ણ રીતે સમજાવો, કેમ કે હું તમને સર્વજ્ઞ માનું છું.
ઔર્વ ઉવાચ યદેતદુક્તં ભવતા નિત્યનૈમિત્તિકાશ્રયમ્ । તદહં કથયિષ્યામિ શૃણુષ્વૈકમના મમ ॥ ૩,૧૦.
ઔર્વએ કહ્યું: તમે જે નિત્ય અને નૈમિત્તિક કર્મ વિશે પૂછ્યું છે, તે હું તમને સમજાવીશ; એકાગ્ર ચિત્તથી મારી વાત સાંભળો.
જાતસ્ય જાતકર્માદિક્રિયાકાણ્ડમશેષતઃ । પુત્રસ્ય કુર્વીત પિતા શ્રાદ્ધં ચાભ્યુદયાત્મકમ્ ॥ ૩,૧૦.
જન્મેલા પુત્ર માટે પિતાએ જન્મ સંસ્કાર અને અન્ય તમામ વિધિઓ તથા શુભ શ્રાદ્ધ વિધિ પૂર્ણ કરવી જોઈએ.
યુગ્માંસ્તુ પ્રાડ્મુખાન્વિપ્રાન્ભોજયેન્મનુજેશ્વર । યથા તૃપ્તિસ્તથા કુર્યાદ્દૈવં પિત્ર્યં દ્વિજન્મનામ્ ॥ ૩,૧૦.
હે મનુષ્યોના રાજા, તેને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને, જોડી જોડી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ અને દ્વિજાતિઓ માટે દેવ અને પિતૃ તૃપ્તિ પ્રમાણે હવન કરવું જોઈએ.
દધ્ના યુક્તૈઃ સબદરૈર્મિશ્રાન્ પિણ્ડાન્મુદા યુતઃ । નાન્દીમુખેભ્યસ્તીર્થેન દદ્યાદ્દૈવેન પાર્થિવ ॥ ૩,૧૦.
દહીં અને જૌ વગેરે મિશ્રણથી બનેલા પિંડો આનંદપૂર્વક તૈયાર કરીને, પવિત્ર જળ વડે, નંદી દિશા તરફ મુખ રાખી દેવતાઓને અર્પણ કરવા જોઈએ, હે રાજા.
પ્રાજાપત્યેન વા સર્વમુપચારં પ્રદક્ષિણમ્ । કુર્વીત તત્તથાશેષવૃદ્ધિકાલેષુ ભૂપતે ॥ ૩,૧૦.
અથવા પ્રજાપતિ સંસ્કારથી પણ તમામ વિધિઓ દક્ષિણાવર્ત રીતે કરવી જોઈએ અને દરેક શુભ અવસરે પણ એ જ રીતે કરવી જોઈએ, હે ભૂપતિ.
તતશ્ચ નામ કુર્વીત પિતૈવ દશમેહનિ । દેવપૂર્વં નરાખ્યં હિ શર્મવર્માદિસંયુતમ્ ॥ ૩,૧૦.
પછી દસમા દિવસે પિતાએ નામકરણ કરવું, જેમાં નામની શરૂઆત દેવ નામથી અને અંત મનુષ્ય નામથી થાય, અને તેમાં 'શર્મા', 'વર્મા' વગેરે જોડવું.
શર્મેતિ બ્રાહ્યણસ્યોક્તં વર્મેતિ ક્ષત્રસંશ્રયમ્ । ગુપ્તદાસાત્મકં નામ પ્રશસ્તં વૈશ્યશૂદ્રયોઃ ॥ ૩,૧૦.
'શર્મા' બ્રાહ્મણ માટે, 'વર્મા' ક્ષત્રિય માટે, અને રક્ષણ અથવા સેવા દર્શાવતું નામ વૈશ્ય અને શૂદ્ર માટે યોગ્ય ગણાયું છે.
નાર્થહીનં ન ચાશસ્તં નાપશબ્દયુતં તથા । નામઙ્ગલ્યં જુગુપ્સાકં નામ કુર્યાત્સમાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ અર્થહીન, અશુભ, કઠોર અવાજવાળું કે નિંદનીય ન હોવું જોઈએ; નામ પૂર્ણ અને નિર્દોષ હોવું જોઈએ.
નાતિદીર્ઘંનાતિહ્રસ્વં નાતિગુર્વક્ષરાન્વિતમ્ । સુખોચ્ચાર્યં તુ તન્નામ કુર્યાદ્યત્પ્રણવાક્ષરમ્ ॥ ૩,૧૦.
નામ બહુ લાંબું કે બહુ ટૂંકું ન હોવું જોઈએ, ન તો ભારે ઉચ્ચારવાળું હોવું જોઈએ; તે સરળતાથી ઉચ્ચારી શકાય એવું અને તેમાં પ્રણવાક્ષરનો સમાવેશ હોવો જોઈએ.
તતોઽનન્તરસંસ્કારસંસ્કૃતો ગુરુવેશ્મનિ । યથોક્તવિધિમાશ્રિત્ય કુર્યાદ્વિદ્યાપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
પછી, અનુક્રમણ સંસ્કારો પૂર્ણ કર્યા પછી, જે રીતે શાસ્ત્રમાં જણાવાયું છે તે પ્રમાણે, ગુરુના ઘરે જઇને વિદ્યા પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.
ગૃહીતવિદ્યો ગુરવે દત્ત્વા ચ ગુરુદક્ષિણામ્ । ગાર્હસ્થ્યમિચ્છન્ભૂપાલ કુર્યાદ્દારપરિગ્રહમ્ ॥ ૩,૧૦.
વિદ્યા પ્રાપ્ત કર્યા પછી અને ગુરુને ગુરુદક્ષિણા આપી, જો ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશવાની ઈચ્છા હોય, તો પત્ની ગ્રહણ કરવી જોઈએ, હે રાજા.
બ્રહ્મચર્યેણ વા કાલં કુર્યાત્સંકલ્પપૂર્વકમ્ । ગુગોઃ શુશ્રુષણં કુર્યાત્તત્પુત્રાદેરથાપિ વા ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પૂર્વ સંકલ્પ કરીને, થોડો સમય બ્રહ્મચર્યમાં રહી શકે છે, ગુરુની સેવા કરી શકે છે, અથવા ગુરુના પુત્ર વગેરેની પણ સેવા કરી શકે છે.
વૈખાનસો વાપિ ભવેત્પરિવ્રાડથ વેચ્છયા । પૂર્વસંકલ્પિતં યાદૃક્તાદૃક્કુર્યાન્નરાધિપ ॥ ૩,૧૦.
અથવા, પોતાની ઈચ્છાથી વૈખાનસ અથવા સંન્યાસી બની શકે છે; જે પહેલેથી નક્કી કર્યું હોય, હે રાજા, એ પ્રમાણે જ વર્તવું જોઈએ.
વર્ષૈરેકગુણાં ભાર્યામુદ્વહેત્ત્રિગુમઃસ્વયમ્ । નાતિ કેશામકેશાં વા નાતિકૃષ્ણાં ન પિઙ્ગલામ્ ॥ ૩,૧૦.
પુરૂષે પોતાની ઉંમર કરતાં ત્રીજા ભાગે નાની વયની સ્ત્રીને લગ્ન માટે પસંદ કરવી જોઈએ. એવી સ્ત્રી ન લેવી કે જેના વાળ બહુ ઓછા કે બહુ વધારે હોય, કે જેની ત્વચાનો રંગ બહુ કાળો કે પીળો હોય.
નિસર્ગતોધિકાઙ્ગાં વા ન્યૂનાઙ્ગામપિ નોદ્વહેત્ । નાવિશુદ્ધાં સરોમાં વાકુલજાં વાપિ રોગિણીમ્ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીના અંગો સ્વભાવથી જ બહુ મોટા કે બહુ નાના હોય, કે જે શુદ્ધ ન હોય, બહુ વાળવાળી હોય, મિલાવટવાળી જાતિમાંથી હોય, કે રોગગ્રસ્ત હોય, એવી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન દુષ્ટાં દુષ્ટવાક્યાં વા વ્યઙ્ગિનીં પુતૃમાતૃતઃ । ન શ્મશ્રુવ્યઞ્જનવતીં ન ચૈવ પુરુષાકૃતિમ્ ॥ ૩,૧૦.
દુષ્ટ સ્વભાવવાળી, કડવી બોલતી, જન્મથી વિકલાંગ, પુત્રવતી, દાઢીવાળી કે પુરુષ જેવી દેખાતી સ્ત્રી સાથે લગ્ન ન કરવું.
ન ઘર્વરસ્વરાં ક્ષામાં તથા કાકસ્વરાં ન ચ । નાનિબન્ધેક્ષણાં તદ્વદ્વૃત્તાક્ષીં નોદ્વહેદ્બુધઃ ॥ ૩,૧૦.
જે સ્ત્રીનો અવાજ કર્કશ કે ઘસારો હોય, બહુ પાતળો કે કાગળ જેવો હોય, કે જેના નેત્રો બહુ નજીકના કે ગોળ હોય, એવી સ્ત્રી સાથે બુદ્ધિમાન પુરુષે લગ્ન ન કરવું.