દાનં ચ દદ્યાચ્છૂદ્રોપિ પાકયજ્ઞૈર્યજેત ચ । પિત્ર્યાદિકં ચ તત્સર્વં શુદ્રઃ કુર્વીત તેન વૈ ॥ ૩,૮.
શૂદ્ર પણ દાન આપી શકે છે અને ઘરગથ્થુ યજ્ઞો કરી શકે છે; પિતૃયજ્ઞ વગેરે બધા કર્મો તે કરી શકે છે.
ભૃત્યાદિભરણાર્થાય સર્વેષાં ચ પરિગ્રહઃ । ઋતુકાલેભિગમનં સ્વદારેષુ મહીપતે ॥ ૩,૮.
ભૃત્ય અને બીજાના પોષણ માટે સર્વેને સંપત્તિ સ્વીકારવાની છૂટ છે; અને પોતાના પત્ની પાસે ઋતુકાળમાં જ જવું, હે રાજા.
દયા સમસ્તભૂતેષુ તિતિક્ષા નાતિમાનિતા । સત્યં શૌચમનાયાસો મઙ્ગલં પ્રિયવાદિતા ॥ ૩,૮.
દરેક જીવ પ્રત્યે દયા, સહનશીલતા, અહંકારનો અભાવ, સત્યવાદિતા, પવિત્રતા, ચિંતાવિહિનતા, શુભતા અને મીઠા વચન બોલવું—આ બધાં ગુણો છે.
મૈત્ર્યસ્પૃહા તથા તદ્વદકાર્પણ્યંનરેશ્વર । અનુસૂયા ચ સામાન્યવર્ણાનાં કથિતા ગુણાઃ ॥ ૩,૮.
મૈત્રીભાવ, લોભનો અભાવ, કંજૂસી ન રાખવી અને ઈર્ષ્યા ન કરવી—આ બધા સામાન્ય વર્ણના ગુણો ગણાય છે, હે રાજા.
આશ્રમાણાં ચ સર્વેષામેતે સામાન્યલક્ષણાઃ । ગુણાંસ્તથાવદ્ધર્માંશ્ચ વિપ્રાદીનામિમાઞ્છૃણુ ॥ ૩,૮.
આ બધા ગુણો દરેક આશ્રમ માટે પણ સામાન્ય લક્ષણ છે; હવે, એ જ રીતે, બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણોના વિશિષ્ટ ગુણો અને ધર્મો સાંભળ.
ક્ષાત્ત્રં કર્મ દ્વિજસ્યોક્તં વૈશ્યં કર્મ તથા પદિ । રાજન્યસ્ય ચ વૈશ્યોક્તં શૂદ્રકર્મ ન ચૈતયોઃ ॥ ૩,૮.
કષ્ટ સમયે દ્વિજને ક્ષત્રિયનું કામ અને વૈશ્યનું કામ કરવું કહેવામાં આવ્યું છે; પણ શૂદ્રનું કામ એ બંને માટે યોગ્ય નથી.
સામર્થ્યે સતિ તત્ત્યાજ્યમુભાભ્યામપિ પાર્થિવ । તદેવાપદિ કર્તવ્યં ન કુર્યાત્કર્મસંકરમ્ ॥ ૩,૮.
હે રાજા, જો શક્તિ હોય તો એ બંનેએ એ કામો મુશ્કેલીમાં પણ છોડવા જોઈએ; માત્ર આપત્તિમાં જ એ કરવું, પણ વર્ણોના કામો ભેળવી દેવા નહીં.
ઇત્યેતે કથિતા રાજન્વર્ણધર્મા મયા તવ । ધર્માનાશ્રમિણાં સમ્યગ્બ્રુવતો મે નિશામય ॥ ૩,૮.
હે રાજા, મેં તને વર્ણધર્મો સમજાવ્યા; હવે આશ્રમધર્મો પણ યોગ્ય રીતે કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
ઔર્વ ઉવાચ । બાલઃ કૃતોપનયનો વેદાહરણતત્પરઃ । ગુરુગેહે વસેદ્ભૂપ બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
ઔર્વે કહ્યું: જે બાળક ઉપનયન સંસ્કાર પામે છે અને વેદના અભ્યાસમાં તત્પર રહે છે, એ બ્રહ્મચારી ધ્યાનપૂર્વક ગુરુના ઘરે રહે, હે રાજા.
શૌચા ચારવ્રતં તત્ર કાર્ય્યં શુશ્રૂષણં ગુરોઃ । વ્રતાનિ ચરતા ગ્રાહ્યો વેદશ્ચ કૃતબુદ્ધિના
ત્યાં એણે પવિત્રતા, સારા આચરણ અને વ્રતનું પાલન કરવું, ગુરુની સેવા કરવી; વ્રત પાળતો વેદ પણ દૃઢ નિશ્ચયથી શીખવો.
ઉભે સંધ્યે રવિં ભૂપ તથૈવાગ્નિં સમાહિતઃ । ઉપતિષ્ઠેત્તદા કુર્ય્યાદ્ગુરોરપ્યભિવાદનમ્
હે રાજા, બંને સંધ્યાએ એ એકાગ્રતાથી સૂર્ય અને અગ્નિનું પૂજન કરે; પછી ગુરુને વંદન પણ કરવું.
સ્થિતે તિષ્ઠેદ્વ્રજેદ્યાતે નીચૈરાસીત ચાસતિ । શિષ્યો ગુરોર્નૃપશ્રેષ્ઠ પ્રતિકૂલં ન સંચરેત્
ગુરુ ઊભા હોય ત્યારે શિષ્યે ઊભું રહેવું, ગુરુ જાય ત્યારે પાછળ જવું, ગુરુ બેઠા હોય ત્યારે નીચે બેસવું; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, શિષ્યે ગુરુની વિરુદ્ધ કદી વર્તવું નહીં.
તેનૈવોક્તં પઠેદ્વેદં નાન્યચિત્તઃ પુરસ્સ્થિતઃ । અનુજ્ઞાતશ્ચ ભિક્ષાન્નમશ્નીયાદ્ગુરુણા તતઃ
ગુરુએ કહ્યાનું જ વેદ વાંચવું, મન ક્યાંયે ન જાય, ગુરુની હાજરીમાં જ; અને ગુરુની આજ્ઞા મળ્યા પછી જ ભિક્ષાનું અન્ન ખાવું.
અવગાહેદપઃ પૂર્વમાચાર્ય્યેણાવગાહિતઃ । સમિજ્જલાદિકં ચાસ્ય કાલ્યં કાલ્યમુપાનયેત્
ગુરુ પહેલા સ્નાન કરે પછી શિષ્યે સ્નાન કરવું; અને યોગ્ય સમયે ગુરુ માટે પાણી, લાકડાં વગેરે લાવવું.
ગૃહીતગ્રાહ્યવેદશ્ચ તતોનુજ્ઞામવાપ્ય ચ । ગાર્હસ્થ્યમાવિશ્ત્પ્રોઆ!જ્ઞો નિષ્પન્નગુરુનિષ્કૃતિઃ
વેદ શીખી અને સંપૂર્ણ રીતે ગ્રહણ કર્યા પછી, ગુરુની પરવાનગી મેળવી, ગુરુની સેવા પૂર્ણ કરી, પછી ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો.
વિધિનાવાપ્તદારસ્તુ ધનં પ્રાપ્ય સ્વકર્મણા । ગૃહસ્થકાર્ય્યમખિલં કુર્ય્યાદ્ભૂપાલ શક્તિતઃ
વિધિ પ્રમાણે પત્ની મેળવે અને પોતાની મહેનતથી ધન મેળવે, પછી ગૃહસ્થના બધા કામો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરે, હે ભૂપતિ.
નિવાપેન પિતૄનર્ચન્યજ્ઞૈર્દેવાંસ્તથાતિથીન્ । અન્નૈર્મુનીંશ્ચ સ્વાધ્યાયૈરપત્યેન પ્રજાપતિમ્
પિતૃઓને તર્પણથી, દેવતાઓ અને અતિથિઓને યજ્ઞથી, મુનિઓને અન્નથી, વેદને સ્વાધ્યાયથી અને પ્રજાપતિને સંતાનથી પૂજવું જોઈએ.
ભૂતાનિ બલિભિશ્ચૈવ વાત્સલ્યેનાખિલં જગત્ । પ્રાપ્નોતિ લોકાન્પુરુષો નિજકર્મસમાર્જિતાન્
ભૂતપ્રેતોને ભોગ અર્પણ કરવો, સમગ્ર જગતને સ્નેહથી પોષવું; માણસ પોતાના કર્મથી મેળવેલા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
બિક્ષાભુજશ્ચ યે કેચિત્પરિવ્રાડ્બ્રહ્મચારિણઃ । તેપ્યત્રૈવ પ્રતિષ્ઠંતે ગાર્હસ્થ્યં તેન વૈ પરમ્
જે લોકો ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરે છે, ભલે પરિવ્રાજક હોય કે બ્રહ્મચારી, એ પણ અહીં સ્થિર થાય છે; તેથી ગૃહસ્થાશ્રમ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે.
વેદાહરણકાર્ય્યાય તીર્થસ્નાનાય ચ પ્રભો । અટંતિ વસુધાં વિપ્રાઃ પૃથિવીદર્શનાય ચ
વેદના પાઠ અને તીર્થસ્નાન માટે, હે પ્રભુ, બ્રાહ્મણો પૃથ્વી પર ફરતા રહે છે, અને જગતને જોવા માટે પણ.
અનિકેતા હ્યનાહારા યત્ર સાયંગૃહાશ્ચ યે । તેષાં ગૃહસ્થઃ સર્વેષાં પ્રતિષ્ઠા યોનિરેવ ચ
જે લોકોનું કોઈ નિશ્ચિત નિવાસ નથી, નિયમિત રીતે ખોરાક લેતા નથી અને સાંજ જ્યાં થાય ત્યાં રહે છે, એ બધાં માટે ગૃહસ્થ એ આધાર અને મૂળ છે.
તેષાં સ્વાગતદાનાદિવક્તવ્યં મધુરં નૃપ । ગૃહાગતાનાં દદ્યાચ્ચ શયનાસનભોજનમ્
એવા મહેમાનોને, રાજા, મીઠા શબ્દો સાથે આવકારવું, ભેટ આપવી અને ઘરમાં આવતા મહેમાનોને શયન, બેઠાડું અને ભોજન આપવું જોઈએ.
અતિથિર્યસ્ય ભગ્નાશો ગૃહાત્પ્રતિનિવર્ત્તતે । સ દત્ત્વા દુષ્કૃતં તસ્મૈ પુણ્યમાદાય ગચ્છતિ
જે મહેમાન આશા રાખીને આવે છે અને નિરાશ થઈને પાછો જાય છે, એના પાપ ગૃહસ્થને મળે છે અને પોતાનું પુણ્ય તે મહેમાન લઈ જાય છે.
અવજ્ઞાનમહંકારો દંભશ્ચૈવ ગૃહ સતઃ । પરિતાપોપઘાતૌ ચ પારુષ્યં ચ ન શસ્યતે
ગૃહસ્થ માટે અવગણના, અહંકાર, દંભ, દુઃખ આપવું, નુકસાન કરવું અને કઠોરતા યોગ્ય નથી.
યસ્તુ સમ્યક્કરોત્યેવં ગૃહસ્થઃ પરમં વિધિમ્ । સર્વબંધવિનિર્મુક્તો લોકાનાપ્નોત્યનુત્તમાન્
જે ગૃહસ્થ આ શ્રેષ્ઠ રીતને યોગ્ય રીતે પાળે છે, તે બધા બંધનોમાંથી મુક્ત થઈ શ્રેષ્ઠ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
વયઃપરિણતો રાજન્કૃતકૃત્યો ગૃહાશ્રમી । પુત્રેષુ ભાર્યાં નિક્ષિપ્ય વનં ગચ્છેત્સહૈવ વા
રાજા, જ્યારે વૃદ્ધાવસ્થા આવે અને ગૃહસ્થ પોતાના બધા કર્તવ્ય પૂર્ણ કરે, ત્યારે પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, એકલા અથવા પત્ની સાથે વનમાં જવું જોઈએ.
પર્ણમૂલફલાહારઃ કેશશ્મશ્રુજટાધરઃ । ભૂમિશાયી ભવેત્તત્ર મુનિસ્સર્વાતિથિર્નૃપ
ત્યાં પર્ણ, મૂળ અને ફળનો આહાર કરીને, વાળ અને દાઢી જટાવાળું રાખીને, જમીન પર સૂઈને, તે મુનિ બને અને બધા મહેમાનોનું સ્વાગત કરે, રાજા.
ચર્મકાશકુશૈઃ કુર્ય્યાત્પરિધાનોત્તરીયકે । તદ્વત્ત્રિષવણં સ્નાનં શસ્તમસ્ય નરેશ્વર
ચામડી, છાલ અથવા કુશથી ઉપર અને નીચે પહેરવાનું બનાવવું જોઈએ; એ જ રીતે, દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરવું યોગ્ય છે, રાજા.
દેવતાભ્યર્ચનં હોમસ્સર્વાભ્યાગતપૂજનમ્ । ભિક્ષાબલિપ્રદાનં ચ શસ્તમસ્ય નરેશ્વર
દેવતાઓની પૂજા, હવન, બધા આવનારાનું સન્માન અને ભિક્ષા-બલિ આપવું, એ બધું તેના માટે યોગ્ય છે, રાજા.
વન્યસ્નેહેન ગાત્રાણામભ્યંગશ્ચાસ્ય શસ્યતે । તપશ્ચ તસ્ય રાજેંદ્ર શીતોષ્ણાદિસહિષ્ણુતા
વનમાં મળતા તેલથી શરીરનું અભ્યંગ કરવું યોગ્ય છે, અને રાજાઓના રાજા, તપ અને ઠંડી-ગરમી વગેરે સહન કરવું પણ યોગ્ય છે.