સર્વભૂતહિતં કુર્યાન્નાહિતં કસ્યાચિદ્દ્વિજઃ । મૈત્રી સમસ્તભૂતેષુ બ્રાહ્મણસ્યોત્તમં ધનમ્ ॥ ૩,૮.
બ્રાહ્મણએ સર્વ જીવોના હિત માટે કાર્ય કરવું અને ક્યારેય કોઈનું અહિત ન કરવું જોઈએ; સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મિત્રતા એ બ્રાહ્મણનું શ્રેષ્ઠ ધન છે.
ગ્રાવ્ણિરત્ને ચ પારક્યે સમબુદ્ધિર્ભવેદ્દ્વિજઃ । ઋતાવભિગમઃ પત્ન્યાં શસ્તતે ચાસ્ય પાર્થિવ ॥ ૩,૮.
બ્રાહ્મણએ પથ્થર, રત્ન અને બીજાના માલમાં સમદૃષ્ટિ રાખવી જોઈએ; અને પોતાની પત્ની પાસે ઋતુકાળમાં જ જવું એ તેની પ્રશંસા થાય છે, હે રાજા.
દાનાનિ દદ્યાદિચ્છાતો દ્વિજેભ્યઃ ક્ષત્રિયોપિ વા । યજેચ્ચ વિવિધૈર્યજ્ઞૈરધીયીત ચ પાર્થિવઃ ॥ ૩,૮.
ક્ષત્રિય પણ પોતાની ઈચ્છાથી બ્રાહ્મણોને દાન આપી શકે, વિવિધ યજ્ઞો કરી શકે અને અધ્યયન પણ કરી શકે છે, હે રાજા.
શસ્ત્રાજીવો મહીરક્ષા પ્રવરા તસ્ય જીવિકા । તત્રાપિ પ્રથમઃ કલ્પઃ પૃથિવીપરિપારનમ્ ॥ ૩,૮.
ક્ષત્રિય માટે શસ્ત્ર દ્વારા જીવન ગુજારવું અને ધરતીની રક્ષા કરવી એ મુખ્ય જીવનોપાય છે; તેમાં પણ પૃથ્વીનું સંરક્ષણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ધરિત્રીપાલનેનૈવ કૃતકૃત્યા નરાધિપાઃ । ભવન્તિ તૃપતેરંશા યતો યજ્ઞાદિકર્મણામ્ ॥ ૩,૮.
માત્ર ધરતીની રક્ષા કરીને રાજાઓ પોતાનું કર્તવ્ય પૂર્ણ કરે છે; તેઓ યજ્ઞ અને બીજા કર્મોના ફળમાં ભાગીદાર બને છે.
દુષ્ટાનાં શાસનાદ્રાજા શિષ્ટાનાં પરિપાલનાત્ । પ્રાપ્નોત્યભિમતાંલ્લોકાન્વર્ણસંસ્થાં કરોતિ યઃ ॥ ૩,૮.
દુષ્ટોને દંડ આપવાથી અને સજ્જનોની રક્ષા કરીને રાજા ઇચ્છિત લોક પ્રાપ્ત કરે છે; અને varnvyavastha સ્થાપે છે.
પાશુપાલ્યં ચ વાણિજ્યં કૃષિં ચ મનુજેશ્વર । વૈશ્યાય જીવિકાં બ્રહ્મા દદૌ લોકપિતામહઃ ॥ ૩,૮.
હે મનુષ્યોના સ્વામી, પશુપાલન, વેપાર અને ખેતી એ વૈશ્ય માટે જીવનોપાય છે, જે બ્રહ્માએ આપ્યા છે.
તસ્યાપ્યધ્યયનં યજ્ઞો દાનં ધર્મશ્ચ શસ્યતે । નિત્યનૈમિત્તિકાદીનામનુષ્ઠાનં ચ કર્મણામ્ ॥ ૩,૮.
તે માટે પણ અધ્યયન, યજ્ઞ, દાન અને ધર્મ પ્રસંશનીય છે, તેમજ રોજિંદા અને વિશેષ કર્મોનું પાલન કરવું જોઈએ.
દ્વિજાતિસંશ્રિતં કર્મ તાદર્થ્યં તેન પોષણમ્ । ક્રયવિક્રયજૈર્વાપિ ધનૈઃ કારૂદ્ભવેન વા ॥ ૩,૮.
તેનું કામ દ્વિજાતિઓ સાથે સંકળાયેલું છે; એમાંથી તે તેમનો પોષણ કરે છે, ખરીદી-વેચાણથી કે હથકલા દ્વારા મળેલા ધનથી.
શુદ્રસ્ય સન્નતિઃ શૌચં સેવા સ્વામિન્યમાયયા । અમન્ત્રયજ્ઞો હ્યસ્તેયં તત્સંગો વિપ્રરક્ષણમ્ ॥ ૩,૮.
શૂદ્ર માટે વિનમ્રતા, સ્વચ્છતા, સેવા, સ્વામી પ્રત્યે નિષ્ઠા, મંત્ર વિના યજ્ઞ, ચોરી ન કરવી, સજ્જનોની સંગતિ અને બ્રાહ્મણોની રક્ષા કરવી એ ધર્મ છે.
દાનં ચ દદ્યાચ્છૂદ્રોપિ પાકયજ્ઞૈર્યજેત ચ । પિત્ર્યાદિકં ચ તત્સર્વં શુદ્રઃ કુર્વીત તેન વૈ ॥ ૩,૮.
શૂદ્ર પણ દાન આપી શકે છે અને ઘરગથ્થુ યજ્ઞો કરી શકે છે; પિતૃયજ્ઞ વગેરે બધા કર્મો તે કરી શકે છે.
ભૃત્યાદિભરણાર્થાય સર્વેષાં ચ પરિગ્રહઃ । ઋતુકાલેભિગમનં સ્વદારેષુ મહીપતે ॥ ૩,૮.
ભૃત્ય અને બીજાના પોષણ માટે સર્વેને સંપત્તિ સ્વીકારવાની છૂટ છે; અને પોતાના પત્ની પાસે ઋતુકાળમાં જ જવું, હે રાજા.
દયા સમસ્તભૂતેષુ તિતિક્ષા નાતિમાનિતા । સત્યં શૌચમનાયાસો મઙ્ગલં પ્રિયવાદિતા ॥ ૩,૮.
દરેક જીવ પ્રત્યે દયા, સહનશીલતા, અહંકારનો અભાવ, સત્યવાદિતા, પવિત્રતા, ચિંતાવિહિનતા, શુભતા અને મીઠા વચન બોલવું—આ બધાં ગુણો છે.
મૈત્ર્યસ્પૃહા તથા તદ્વદકાર્પણ્યંનરેશ્વર । અનુસૂયા ચ સામાન્યવર્ણાનાં કથિતા ગુણાઃ ॥ ૩,૮.
મૈત્રીભાવ, લોભનો અભાવ, કંજૂસી ન રાખવી અને ઈર્ષ્યા ન કરવી—આ બધા સામાન્ય વર્ણના ગુણો ગણાય છે, હે રાજા.
આશ્રમાણાં ચ સર્વેષામેતે સામાન્યલક્ષણાઃ । ગુણાંસ્તથાવદ્ધર્માંશ્ચ વિપ્રાદીનામિમાઞ્છૃણુ ॥ ૩,૮.
આ બધા ગુણો દરેક આશ્રમ માટે પણ સામાન્ય લક્ષણ છે; હવે, એ જ રીતે, બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણોના વિશિષ્ટ ગુણો અને ધર્મો સાંભળ.
ક્ષાત્ત્રં કર્મ દ્વિજસ્યોક્તં વૈશ્યં કર્મ તથા પદિ । રાજન્યસ્ય ચ વૈશ્યોક્તં શૂદ્રકર્મ ન ચૈતયોઃ ॥ ૩,૮.
કષ્ટ સમયે દ્વિજને ક્ષત્રિયનું કામ અને વૈશ્યનું કામ કરવું કહેવામાં આવ્યું છે; પણ શૂદ્રનું કામ એ બંને માટે યોગ્ય નથી.
સામર્થ્યે સતિ તત્ત્યાજ્યમુભાભ્યામપિ પાર્થિવ । તદેવાપદિ કર્તવ્યં ન કુર્યાત્કર્મસંકરમ્ ॥ ૩,૮.
હે રાજા, જો શક્તિ હોય તો એ બંનેએ એ કામો મુશ્કેલીમાં પણ છોડવા જોઈએ; માત્ર આપત્તિમાં જ એ કરવું, પણ વર્ણોના કામો ભેળવી દેવા નહીં.
ઇત્યેતે કથિતા રાજન્વર્ણધર્મા મયા તવ । ધર્માનાશ્રમિણાં સમ્યગ્બ્રુવતો મે નિશામય ॥ ૩,૮.
હે રાજા, મેં તને વર્ણધર્મો સમજાવ્યા; હવે આશ્રમધર્મો પણ યોગ્ય રીતે કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
ઔર્વ ઉવાચ । બાલઃ કૃતોપનયનો વેદાહરણતત્પરઃ । ગુરુગેહે વસેદ્ભૂપ બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
ઔર્વે કહ્યું: જે બાળક ઉપનયન સંસ્કાર પામે છે અને વેદના અભ્યાસમાં તત્પર રહે છે, એ બ્રહ્મચારી ધ્યાનપૂર્વક ગુરુના ઘરે રહે, હે રાજા.
શૌચા ચારવ્રતં તત્ર કાર્ય્યં શુશ્રૂષણં ગુરોઃ । વ્રતાનિ ચરતા ગ્રાહ્યો વેદશ્ચ કૃતબુદ્ધિના
ત્યાં એણે પવિત્રતા, સારા આચરણ અને વ્રતનું પાલન કરવું, ગુરુની સેવા કરવી; વ્રત પાળતો વેદ પણ દૃઢ નિશ્ચયથી શીખવો.
ઉભે સંધ્યે રવિં ભૂપ તથૈવાગ્નિં સમાહિતઃ । ઉપતિષ્ઠેત્તદા કુર્ય્યાદ્ગુરોરપ્યભિવાદનમ્
હે રાજા, બંને સંધ્યાએ એ એકાગ્રતાથી સૂર્ય અને અગ્નિનું પૂજન કરે; પછી ગુરુને વંદન પણ કરવું.
સ્થિતે તિષ્ઠેદ્વ્રજેદ્યાતે નીચૈરાસીત ચાસતિ । શિષ્યો ગુરોર્નૃપશ્રેષ્ઠ પ્રતિકૂલં ન સંચરેત્
ગુરુ ઊભા હોય ત્યારે શિષ્યે ઊભું રહેવું, ગુરુ જાય ત્યારે પાછળ જવું, ગુરુ બેઠા હોય ત્યારે નીચે બેસવું; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, શિષ્યે ગુરુની વિરુદ્ધ કદી વર્તવું નહીં.
તેનૈવોક્તં પઠેદ્વેદં નાન્યચિત્તઃ પુરસ્સ્થિતઃ । અનુજ્ઞાતશ્ચ ભિક્ષાન્નમશ્નીયાદ્ગુરુણા તતઃ
ગુરુએ કહ્યાનું જ વેદ વાંચવું, મન ક્યાંયે ન જાય, ગુરુની હાજરીમાં જ; અને ગુરુની આજ્ઞા મળ્યા પછી જ ભિક્ષાનું અન્ન ખાવું.
અવગાહેદપઃ પૂર્વમાચાર્ય્યેણાવગાહિતઃ । સમિજ્જલાદિકં ચાસ્ય કાલ્યં કાલ્યમુપાનયેત્
ગુરુ પહેલા સ્નાન કરે પછી શિષ્યે સ્નાન કરવું; અને યોગ્ય સમયે ગુરુ માટે પાણી, લાકડાં વગેરે લાવવું.
ગૃહીતગ્રાહ્યવેદશ્ચ તતોનુજ્ઞામવાપ્ય ચ । ગાર્હસ્થ્યમાવિશ્ત્પ્રોઆ!જ્ઞો નિષ્પન્નગુરુનિષ્કૃતિઃ
વેદ શીખી અને સંપૂર્ણ રીતે ગ્રહણ કર્યા પછી, ગુરુની પરવાનગી મેળવી, ગુરુની સેવા પૂર્ણ કરી, પછી ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરવો.
વિધિનાવાપ્તદારસ્તુ ધનં પ્રાપ્ય સ્વકર્મણા । ગૃહસ્થકાર્ય્યમખિલં કુર્ય્યાદ્ભૂપાલ શક્તિતઃ
વિધિ પ્રમાણે પત્ની મેળવે અને પોતાની મહેનતથી ધન મેળવે, પછી ગૃહસ્થના બધા કામો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરે, હે ભૂપતિ.
નિવાપેન પિતૄનર્ચન્યજ્ઞૈર્દેવાંસ્તથાતિથીન્ । અન્નૈર્મુનીંશ્ચ સ્વાધ્યાયૈરપત્યેન પ્રજાપતિમ્
પિતૃઓને તર્પણથી, દેવતાઓ અને અતિથિઓને યજ્ઞથી, મુનિઓને અન્નથી, વેદને સ્વાધ્યાયથી અને પ્રજાપતિને સંતાનથી પૂજવું જોઈએ.
ભૂતાનિ બલિભિશ્ચૈવ વાત્સલ્યેનાખિલં જગત્ । પ્રાપ્નોતિ લોકાન્પુરુષો નિજકર્મસમાર્જિતાન્
ભૂતપ્રેતોને ભોગ અર્પણ કરવો, સમગ્ર જગતને સ્નેહથી પોષવું; માણસ પોતાના કર્મથી મેળવેલા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
બિક્ષાભુજશ્ચ યે કેચિત્પરિવ્રાડ્બ્રહ્મચારિણઃ । તેપ્યત્રૈવ પ્રતિષ્ઠંતે ગાર્હસ્થ્યં તેન વૈ પરમ્
જે લોકો ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરે છે, ભલે પરિવ્રાજક હોય કે બ્રહ્મચારી, એ પણ અહીં સ્થિર થાય છે; તેથી ગૃહસ્થાશ્રમ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે.
વેદાહરણકાર્ય્યાય તીર્થસ્નાનાય ચ પ્રભો । અટંતિ વસુધાં વિપ્રાઃ પૃથિવીદર્શનાય ચ
વેદના પાઠ અને તીર્થસ્નાન માટે, હે પ્રભુ, બ્રાહ્મણો પૃથ્વી પર ફરતા રહે છે, અને જગતને જોવા માટે પણ.