હિરણ્મયં રથં યસ્ય કેતવોઽમૃતધાયિનઃ । વહન્તિ બુવનાલોકિચક્ષુષં તં નમામ્યહમ્
હું તેમને નમસ્કાર કરું છું, જેઓનો સુવર્ણ રથ અમૃતવાહક કિરણો દ્વારા ખેંચાય છે, અને જે સર્વ જગતને પ્રકાશિત કરનાર આંખ છે.
ઇત્યેવમાદિભિસ્તેન સ્તૂયમાનઃ સ્તવૈ રવિઃ । વાજિરૂપધરઃ પ્રાહ વ્રિયતામિતિ વાચ્છિતમ્
આ રીતે અને અન્ય સ્તુતિઓથી જ્યારે રવિની સ્તુતિ કરવામાં આવી, ત્યારે ઘોડા રૂપ ધારણ કરીને સૂર્યદેવે કહ્યું: 'તને જે ઇચ્છા હોય તે માંગ.'
યાજ્ઞવલ્કયસ્તદા પ્રાહ પ્રણિપત્ય દિવાકરમ્ । યજૂષિ તાનિ મે દેહિ યાનિ સન્તિ ન મે ગુરૌ
ત્યારે યાજ્ઞવલ્ક્યે દિવાકરને વંદન કરીને કહ્યું: 'મારે એવા યજુર્વેદના મંત્રો આપો, જે મારા ગુરુ પાસે નથી.'
એવમુક્તો દદૌ તસ્મૈ યજૂષિ ભગવાન્ રવિઃ । અયાતયામસંજ્ઞાનિ યાનિ વેત્તિ ન તદગુરુઃ
આ રીતે કહ્યાબાદ, ભગવાન રવિએ યાજ્ઞવલ્ક્યને એ યજુર્વેદના મંત્રો આપ્યા, જેને 'અયાતયામ' કહે છે, અને જે તેમના ગુરુને ખબર નહોતી.
યજૂષિ યૈરધીતાનિ તાનિ વિપ્રૈર્દ્રિજોત્તમ । વાજિનસ્તે સમાખ્યાતાઃ સૂર્યાશ્વઃ સોઽભવદ યતઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જે યજુરવેદના મંત્રો બ્રાહ્મણોએ અભ્યાસ કર્યા હતા, તે બધા વાજિન નામના મહાન પુરુષે શીખવ્યા હતા. એમાંથી જ સૂર્યના ઘોડાઓની પરંપરા શરૂ થઈ.
શાખાભેદાસ્તુ તેષાં વૈ દશ પઞ્ચ ચ વાજિનામ્ । કાણ્વાદ્યાસ્તુ મહાભાગ! યાજ્ઞવલ્ક્યા-પ્રવર્તિતાઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, વાજિનની પંદર શાખાઓ જાણીતી છે. કાણ્વ અને અન્ય શાખાઓ યાજ્ઞવલ્ક્યે શરૂ કરી હતી.
સામવેદતરોઃ શાશા વ્યાસશિષ્યઃ સ જૈમિનિઃ । ક્રમેણ યેન મૈત્રેય! બિભેદ શ્વૃણુ તન્મમ
મૈત્રેય, વ્યાસના શિષ્ય જયમિનીએ સામવેદના વૃક્ષને ક્રમશઃ વિભાજિત કર્યું. આ વાત હું તને કહું છું, સાંભળ.
સુમન્તુસ્તસ્ય પુત્રોઽભૂત્ સુકર્માસ્યાપ્યભૂત્ સુતઃ । અધીતવન્તાવેકૈકાં સંહિતાં તૌ મહામુની
જયમિનીના પુત્ર સુમંતુ અને સુમંતુના પુત્ર સુકર્મા, આ બંને મહામુનિઓએ દરેકે એક સંહિતા અભ્યાસ કરી હતી.
સાહસ્ત્રં સંહિતાભેદં સુકર્મા તત્સુતસ્તતઃ । ચકાર તઞ્ચ તિચ્છિષ્યૌ જગૃહાતે મહામતી
સુમંતુના પુત્ર સુકર્માએ સંહિતાની હજાર શાખાઓ બનાવી. એમાંથી બે બુદ્ધિશાળી શિષ્યોએ તે શીખી.
હિરણ્યનાભઃ કૌશલ્યઃ પૌષ્પિઞ્જિશ્વ દ્રિજોત્તમ । ઉદીચ્યસામગાઃ શિષ્યાસ્તેબ્યઃ પઞ્ચદશા સ્મૃતાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હિરણ્યનાભ કૌશલ્ય અને પૌષ્પિન્જી એ બંને શિષ્યો હતા. એમાંથી ઉત્તર દિશાના સામગાયક પંદર ગણાય છે.
હિરણયનાભાત્ તાવત્યઃ સંહિતા યૈર્દ્રિજોત્તમૈઃ । ગૃહીતાસ્તેઽપિ ચોચ્યન્તે પણ્ડિતૈઃ પ્રાચ્યસામગાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હિરણ્યનાભ પાસેથી જે મહાન બ્રાહ્મણોએ સંહિતાઓ મેળવી, તેમને પંડિતો પૂર્વના સામગાયક કહે છે.
લોકાક્ષિઃ કુથમિશ્ચૈવ કુસીદિર્લાઙ્ગલિસ્તથા । પૌષ્પિઞ્જિશિષ્યાસ્તદ્ભદૈઃ સંહિતા બહૂલીકૃતાઃ
લોકાક્ષિ, કુથુમિ, કુસીદી અને લાંગલિ—આ પૌષ્પિન્જીના શિષ્યો અને અન્યોએ સંહિતાઓ ઘણી વધારી.
હિરણ્યનાભશિષ્યશ્ચ ચતુર્વિશંતિસંહિતાઃ । પ્રોવાચ કૃતિનામાસૌ શિષ્યેભ્યઃ સ મહામતિઃ
હિરણ્યનાભના એક બુદ્ધિશાળી શિષ્યે ચોવીસ સંહિતાઓ પોતાના કૃતિશાળી શિષ્યોને શીખવી.
તૈશ્વાપિ સામવેદોઽસૌ શાખાભિકર્બહુલીકૃતઃ । અથર્વણામથો વક્ષ્યે સંહિતાનાં સમુજ્વયમ્
આ બધા દ્વારા પણ સામવેદની અનેક શાખાઓ બની. હવે હું અથર્વવેદની સંહિતાઓ વિશે કહું છું.
શિષ્યમધ્યાપયામાસ કબન્ધં સોઽપિ તં દ્રિધા । કૃતા તુ દેવદર્શાય તથા પથ્યાય દત્તવાન્
તે મહર્ષીએ પોતાના શિષ્ય કબંધને ભણાવ્યા, અને તેણે પણ તેને દૃઢપણે શીખી. પછી તે દેવદર્શન અને પથ્યને પણ આપી.
અથર્વવેદં સ મુનિઃ સુમન્તુરમિતદ્યુતિઃ । દેવદર્શસ્ય શિષ્યાસ્તુ મૌદગો બ્રહ્મબલિસ્તથા । શૌક્યાયનિઃ પિપ્પલાદસ્તથાન્યો મુનિસત્તમઃ
તે તેજસ્વી મુનિ સુમંતુએ અથર્વવેદ શીખવ્યો. દેવદર્શનના શિષ્યોમાં મૌદગ, બ્રહ્મબલિ, શૌક્યાયનિ, પિપ્પલાદ અને બીજો એક મહાન મુનિ હતા.
પથ્યસ્યાપિ ત્રયઃ શિષ્યાઃ કૂતા યૈર્દ્રિજ! સંહિતાઃ । તજાજાલિઃ કુમુદાદિશ્વ તૃતીયઃ શૌનકો દ્રિજ
દ્વિજ, પથ્યના પણ ત્રણ શિષ્યો હતા, જેમણે સંહિતાઓ વહેંચી: જાજાલી, કુમુદ અને ત્રીજા શૌનક.
શૌનકસ્તુ દ્રિધા કૃત્વા દદાવેકન્તુ બભ્રવે । દ્રિતીયાં સંહિતા પ્રાદાત્ સૌન્ધવાયનસંજ્ઞિને
શૌનકે સંહિતાને દૃઢ બનાવી, એક સંહિતા બભ્રવને આપી અને બીજી સંહિતા સૌંધવાયન નામના શિષ્યને આપી.
સૈન્ધવા મૂઞ્જિકેશાશ્વ દ્રિધા ભિન્નાસ્ત્રિધા પુનઃ । નક્ષત્રકલ્પો વેદાનાં સંહિતાનાં તથૈવ ચ
સૈંધવ અને મૂંજિકેશે દૃઢ સંહિતાને ફરીથી ત્રણ ભાગે વિભાજિત કરી. એ જ રીતે, નક્ષત્રકલ્પ અને અન્ય સંહિતાઓ પણ વિભાજિત થઈ.
ચતુર્થઃ સ્યાદાઙ્ગિરસઃ શાન્તિકલ્પશ્વ પઞ્ચમઃ શ્રેષ્ઠાસ્ત્વથર્વણામેતે સંહિતાનાં વિકલ્પકાઃ
ચોથા છે આંગિરસ અને પાંચમા છે શાંતિકલ્પ. એ બધા અથર્વણમાં શ્રેષ્ઠ અને સંહિતાઓના વ્યવસ્થાપક ગણાય છે.
આખ્યાનેશ્ચાપ્યુપાખ્યાનૈર્ગાથાભિઃ કલ્પસિદ્ધિભિઃ । પુરાણસંહિતાં ચક્ર પુરાણાર્થવિશારદઃ
વિવિધ વાર્તાઓ, ઉપવાર્તાઓ, ગાથાઓ અને વિધિ-નિયમો દ્વારા, પુરાણના અર્થમાં નિપુણ એવા મહાન પુરુષે પુરાણ સંહિતા રચી.
પ્રખ્યાતો વ્યાસશિષ્યોઽભૂત્ સૂતો વૈ રોમહર્ષણઃ । પુરાણસંહિતાં તસ્મૈ દદૌ વ્યાસો મહામુનિઃ
વ્યાસના પ્રસિદ્ધ શિષ્ય સુત રોમહર્ષણ હતા. મહામુનિ વ્યાસે તેમને પુરાણ સંહિતા આપી.
સુમતિશ્ચાગ્રિવર્જાશ્ચ મિત્રાયુઃ શાંશપાયનઃ । અકૃતવ્રણઃ સાવર્ણિઃ ષટ્ શિષ્યાસ્તસ્ય ચાભવન્
સુમતિ, અગ્રિવર્જ, મિત્રાયુ, શાંશપાયન, અકૃતવ્રણ અને સાવર્ણિ—આ છ જણા તેમના શિષ્ય બન્યા.
કાશ્યપઃ સંહિતાકર્તા સાવર્ણિઃ શાશપાયનઃ । રોમહર્ષણિકા ચાન્યા તિસૃણાં મૂલસંહિતાઃ
કાશ્યપે સંહિતા રચી; સાવર્ણિ અને શાંશપાયને પણ. રોમહર્ષણે બીજી સંહિતા બનાવી; આ ત્રણની મૂળ સંહિતાઓ છે.
ચતુષ્ટયેનાપ્યેતેન સંહિતાનામિદં મુને । આદ્યં સર્વપુરાણાનાં પુરાણં બ્રાહ્મમુચ્યતે
હે મુનિ, આ ચાર ભાગથી સર્વ પુરાણોમાંથી પ્રથમ પુરાણ, બ્રહ્મપુરાણ કહેવાય છે.
અષ્ટાદશ પુરાણાનિ પુરાણજ્ઞાઃ પ્રચક્ષતે । બ્રાહ્મં પાદ્મં વૈષ્ણવઞ્ચ શૈવં ભાગવતં તથા
પુરાણ જાણનારા કહે છે કે અઢાર પુરાણ છે: બ્રાહ્મ, પદ્મ, વૈષ્ણવ, શૈવ અને ભાગવત.
અથાન્યન્નારદીયઞ્ચ માર્કણ્ડેયઞ્ચ સપ્તમમ્ । આગ્નેયમષ્ટમઞ્ચૈવ ભવિષ્યં નવમં તથા
પછી નારદીય, ત્યારબાદ સાતમું માર્કંડેય; આઠમું અગ્નેય અને નવમું ભવિષ્ય.
દશમં બ્રહ્મવૈવર્તં લૈઙ્ગમેકાદશં સ્મૃતમ્ । વારાહં દ્વાદશઞ્ચૈવ સ્કાન્દઞ્ચાત્ર ત્રયોદશમ્
દશમું બ્રહ્મવૈવર્ત, એકાદશ લિંગ પુરાણ કહેવાય છે; દ્વાદશે વારાહ અને તે પછી ત્રયોદશે સ્કાન્દ.
ચતુર્દશં વામનઞ્ચ કૌર્મં પઞ્ચદશં સ્મૃતમ્ । માત્સ્યઞ્ચ ગારુડ઼ઞ્ચૈવ બ્રહ્માણ્ડઞ્ચ તતઃ પરમ
ચૌદમું વામન, પંદરમું કૂર્મ કહેવાય છે; પછી માછ, ગરુડ અને પછી બ્રહ્માંડ—આ સર્વોચ્ચ ગણાય છે.
તથા ચોપપુરાણાનિ મુનિભિઃ કથિતાનિ ચ । મહાપુરાણાન્યેતાનિ હ્મષ્ટાદશ મહામુને
એવીજ રીતે ઋષિઓએ ઉપપુરાણો પણ કહ્યા છે; આ અઢાર મહાપુરાણ કહેવાય છે, હે મહામુનિ.