તસ્ય વૈ સપ્તરાત્રાત્તુ બ્રહ્મહત્યા ભવિષ્યતિ । પૂર્વમેવં મુનિગણૈઃ સમયોઽભૂત્ કૃતો દ્રિજ
એને સાત દિવસ પછી બ્રાહ્મણ હત્યાનો દોષ લાગશે; એ નિયમ તો પહેલેથી જ મુનિગણોએ નક્કી કર્યો હતો.
વૈશમ્પાયન એકસ્તુ તં વ્યતિક્રાન્તવાંસ્તદા । સ્વસ્ત્રીયં બાલકં રોઽથ પદાસ્પૃષ્ટમઘાતયત્
એ સમયે માત્ર વૈશંપાયન એ નિયમનું ઉલ્લંઘન કર્યો; તેણે પોતાના બહેનપુત્રને પગથી માર્યો.
શિષ્યાનાહ સ ભોઃ શિષ્ય! બ્રહ્મહત્યાપહં બ્રતમ્ । ચરધ્વ મત્કૃતે સર્વે ન વિચાર્યમિદં તથા
પછી તેણે પોતાના શિષ્યોને કહ્યું: 'હે શિષ્યો! મારા માટે તમે બધા બ્રાહ્મણ હત્યાનો દોષ દૂર કરતું વ્રત ધારણ કરો; આ અંગે કોઈ પ્રશ્ન ન કરો.'
અથાહ યાજ્ઞબલ્ક્યસ્તુ કિમેભિર્ભગવન્ ! દ્રિજૈઃ । ક્લેશિતૈરલ્પતેજોભિશ્વરિષ્યેઽહમિદં વ્રતમ્
પછી યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું: 'ભગવાન, આ દુઃખી અને ઓછી શક્તિ ધરાવતા દ્વિજોની મને જરૂર નથી; હું એકલો જ આ વ્રત ધારણ કરીશ.'
તતઃ ક્રુ દ્ધો ગુરુઃ પ્રાહ યાજ્ઞવલ્ક્યં મહામતિઃ । મુચ્યતાં યત્ ત્વયાધાત મત્તો વિપ્રાવમાનક
પછી ગુરુએ ક્રોધથી યાજ્ઞવલ્ક્યને કહ્યું: 'હે બુદ્ધિશાળી! જે મેં તને શીખવાડ્યું છે, એ બધું પાછું આપી દે, કેમ કે તું બ્રાહ્મણોનું અપમાન કર્યું છે.'
નિસ્તેજસો વદસ્યેનાન્ યસ્ત્વં બ્રાહ્મણપુઙ્ગવાન્ । તેન શિષ્યેણ નાર્થોઽસ્તિ મમાજ્ઞાભઙ્ગકારિણા
'તમે જે બ્રાહ્મણોને નિર્વીર્ય કહ્યા છે, એ માટે મને એવા શિષ્યની જરૂર નથી, જે મારી આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરે છે.'
યાજ્ઞવલ્ક્યસ્તતઃ પ્રાહ ભત્તયૈતત્તે મયોદિતમ્ । મમાપ્યલં ત્વયાધીતં યન્મયા તદિદં દ્રિજ
પછી યાજ્ઞવલ્ક્યએ કહ્યું: 'ભટ્ટય, જે પૂછ્યું છે તે બધું હું સમજાવી દીધું છે. મારી પાસે જે જ્ઞાન હતું, તે બધું તું મારી પાસેથી સારી રીતે શીખી લીધો છે, હે દ્વિજ.'
ઇત્યુક્તો રુધિરાક્તાનિ સરૂપાણિ યજૂ ષિ સઃ । છર્દયિત્વા દદૌ તસ્મૈ યયૌ સ સ્વેચ્છયા મુનિઃ
આ રીતે કહેતાં, તેણે યજુર્વેદના મંત્રો, જે લોહીથી ભીંજાયેલા અને મૂળ સ્વરૂપમાં હતા, ઉગળી કાઢ્યા અને તેને આપી દીધા; પછી મুনি પોતાની ઇચ્છાથી ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા.
યજૂ ષ્યથ વિસૃષ્ટાનિ યાજ્ઞવલ્ક્યેન વૈ દ્રિજ । જગૃહુસ્તિત્તિરા ભૂત્વા તૈત્તિરીયાસ્તુ તે તતઃ
પછી, હે દ્વિજ, યાજ્ઞવલ્ક્યે છોડેલા યજુર્વેદના મંત્રો તિતિર નામના પક્ષીઓ બનીને ગ્રહણ કર્યા, અને એથી તેઓ તૈત્તિરિય કહેવાયા.
બ્રહ્મહત્યાવ્રતં ચીર્ણં ગુરુણા ચોદિતૈસ્તુ યૈઃ । ચરકાધ્વર્યવસ્તે તુ ચરણાન્મુનિસત્તમ
જેઓએ પોતાના ગુરુના કહેવા પર બ્રાહ્મણહત્યાનો પ્રાયશ્ચિત્તવ્રત કર્યું હતું, તેઓ ચરક અધ્વર્યુ બન્યા, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
યાજ્ઞવલ્ક્યોઽપિ મૈત્રેય! પ્રામાયામપરાયણઃ । તુષ્ટાવ પ્રયતઃ સૂર્યં યજૂષ્યબિલષંસ્તતઃ
અને યાજ્ઞવલ્ક્ય પણ, હે મૈત્રેય, શ્રેષ્ઠ પવિત્રતામાં સ્થિત રહી, મન એકાગ્ર કરીને યજુર્વેદના મંત્રો મેળવવા માટે સૂર્યની ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
નમઃ સવિત્રે દ્રારાય વિમુક્તેઃ સિતતેજસે । ઋગૂયજુઃ સામભૂતાય ત્રયીધામવતે નમઃ
નમસ્કાર છે સવિતાને, જેઓ સર્વને ધારણ કરે છે, મુક્તિદાતા છે, શુદ્ધ તેજવાળા છે; ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના સ્વરૂપ, ત્રયીધામરૂપને નમન છે.
નમોઽગ્રીષોમભૂતાય જગતઃ કારણાત્મને । ભાસ્કરાય પરં તેજઃ સૌષુમ્નમુરુ બિભ્રતે
નમસ્કાર છે એને, જે અગ્નિ અને સોમરૂપ છે, જગતના કારણરૂપ છે; ભાસ્કર, જે પરમ તેજ અને વિશાળ સૌષુમ્ન કિરણો ધરાવે છે, તેમને નમન છે.
કલાકાષ્ઠાનિમેષાદિકાલજ્ઞાનાત્મને નમઃ । ધ્યેયાય વિષ્ણુરૂપાય પરમાક્ષરરૂપિણે
નમસ્કાર છે એને, જે કલા, કાષ્ઠા, નિમેષ વગેરે સમયના જ્ઞાનરૂપ છે; ધ્યાન કરવા યોગ્ય, વિષ્ણુરૂપ અને પરમ અક્ષર સ્વરૂપને નમન છે.
બિભર્ત્તિ યઃ સુરગણાનાપ્યાય્યેન્દુ ખરશ્મિભિઃ । સુધામૃતેન ચ પિતૄ સ્તસ્મૈ તૃપ્તાત્મને નમઃ
જે દેવતાઓને પોતાના તીવ્ર કિરણોથી પોષે છે અને પિતૃઓને અમૃતથી તૃપ્ત કરે છે, એ તૃપ્તાત્મા દેવને નમસ્કાર છે.
હિમામ્બુઘર્મવૃષ્ટીનાં કર્તા હર્તા ચ યઃ પ્રભુઃ । તસ્મૈ ત્રિકાલરૂપાય નમઃ સૂર્ય્યાય વેધસે
જે હિમ, પાણી, ઉષ્ણતા અને વરસાદનું સર્જન અને વિનાશ કરે છે, એ ત્રિકાળ સ્વરૂપ સૂર્યને, સર્જનહારને નમસ્કાર છે.
યો હન્તિ તિમિરાણ્યેકો જગતોઽસ્ય જગર્ત્પાતઃ । સત્ત્વધામધરો દેવો નમસ્તસ્મૈ વિવસ્વતે
જે એકલાએ અંધકારનો નાશ કરે છે, જગતને જાગૃત કરે છે, અને સત્તાના ધામને ધારણ કરે છે, એ વિવસ્વાન દેવને નમસ્કાર છે.
સત્કર્મયોગ્યો ન જનો નૈવાપઃ સૌચકારણમ્ । યસ્મિન્નનુદિતે તસ્મૈ નમો દેવાય વેધસે
જ્યારે તેઓ ઉગતા નથી, ત્યારે કોઈ પણ સદ્ગત કર્મ કરવા યોગ્ય નથી, અને પાણી પણ શુદ્ધિનું કારણ નથી; એવા સર્જનહાર દેવને નમસ્કાર છે.
સ્પૃષ્ટો યદંશુબિર્લોકઃ ક્રિયાયોગ્યોઽભિજાયતે । પવિત્રતાકારણાય તસ્મૈ શુદ્ધાત્મને નમઃ
જ્યારે તેમની કિરણો દ્વારા જગત સ્પર્શાય છે, ત્યારે બધું કર્મયોગ્ય બને છે; એવા શુદ્ધાત્મા, શુદ્ધિના કારણ દેવને નમસ્કાર છે.
નમઃ સવિત્રે સૂર્યાય ભાસ્કરાય વિવસ્વતે । આદિત્યાયાદિબૂતાય દેવાદીનાં નમો નમઃ
સવિતા, સૂર્ય, ભાસ્કર, વિવસ્વાન, આદિત્ય – જે સર્વ દેવોના આદિરૂપ છે, તેમને વારંવાર નમસ્કાર છે.
હિરણ્મયં રથં યસ્ય કેતવોઽમૃતધાયિનઃ । વહન્તિ બુવનાલોકિચક્ષુષં તં નમામ્યહમ્
હું તેમને નમસ્કાર કરું છું, જેઓનો સુવર્ણ રથ અમૃતવાહક કિરણો દ્વારા ખેંચાય છે, અને જે સર્વ જગતને પ્રકાશિત કરનાર આંખ છે.
ઇત્યેવમાદિભિસ્તેન સ્તૂયમાનઃ સ્તવૈ રવિઃ । વાજિરૂપધરઃ પ્રાહ વ્રિયતામિતિ વાચ્છિતમ્
આ રીતે અને અન્ય સ્તુતિઓથી જ્યારે રવિની સ્તુતિ કરવામાં આવી, ત્યારે ઘોડા રૂપ ધારણ કરીને સૂર્યદેવે કહ્યું: 'તને જે ઇચ્છા હોય તે માંગ.'
યાજ્ઞવલ્કયસ્તદા પ્રાહ પ્રણિપત્ય દિવાકરમ્ । યજૂષિ તાનિ મે દેહિ યાનિ સન્તિ ન મે ગુરૌ
ત્યારે યાજ્ઞવલ્ક્યે દિવાકરને વંદન કરીને કહ્યું: 'મારે એવા યજુર્વેદના મંત્રો આપો, જે મારા ગુરુ પાસે નથી.'
એવમુક્તો દદૌ તસ્મૈ યજૂષિ ભગવાન્ રવિઃ । અયાતયામસંજ્ઞાનિ યાનિ વેત્તિ ન તદગુરુઃ
આ રીતે કહ્યાબાદ, ભગવાન રવિએ યાજ્ઞવલ્ક્યને એ યજુર્વેદના મંત્રો આપ્યા, જેને 'અયાતયામ' કહે છે, અને જે તેમના ગુરુને ખબર નહોતી.
યજૂષિ યૈરધીતાનિ તાનિ વિપ્રૈર્દ્રિજોત્તમ । વાજિનસ્તે સમાખ્યાતાઃ સૂર્યાશ્વઃ સોઽભવદ યતઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જે યજુરવેદના મંત્રો બ્રાહ્મણોએ અભ્યાસ કર્યા હતા, તે બધા વાજિન નામના મહાન પુરુષે શીખવ્યા હતા. એમાંથી જ સૂર્યના ઘોડાઓની પરંપરા શરૂ થઈ.
શાખાભેદાસ્તુ તેષાં વૈ દશ પઞ્ચ ચ વાજિનામ્ । કાણ્વાદ્યાસ્તુ મહાભાગ! યાજ્ઞવલ્ક્યા-પ્રવર્તિતાઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, વાજિનની પંદર શાખાઓ જાણીતી છે. કાણ્વ અને અન્ય શાખાઓ યાજ્ઞવલ્ક્યે શરૂ કરી હતી.
સામવેદતરોઃ શાશા વ્યાસશિષ્યઃ સ જૈમિનિઃ । ક્રમેણ યેન મૈત્રેય! બિભેદ શ્વૃણુ તન્મમ
મૈત્રેય, વ્યાસના શિષ્ય જયમિનીએ સામવેદના વૃક્ષને ક્રમશઃ વિભાજિત કર્યું. આ વાત હું તને કહું છું, સાંભળ.
સુમન્તુસ્તસ્ય પુત્રોઽભૂત્ સુકર્માસ્યાપ્યભૂત્ સુતઃ । અધીતવન્તાવેકૈકાં સંહિતાં તૌ મહામુની
જયમિનીના પુત્ર સુમંતુ અને સુમંતુના પુત્ર સુકર્મા, આ બંને મહામુનિઓએ દરેકે એક સંહિતા અભ્યાસ કરી હતી.
સાહસ્ત્રં સંહિતાભેદં સુકર્મા તત્સુતસ્તતઃ । ચકાર તઞ્ચ તિચ્છિષ્યૌ જગૃહાતે મહામતી
સુમંતુના પુત્ર સુકર્માએ સંહિતાની હજાર શાખાઓ બનાવી. એમાંથી બે બુદ્ધિશાળી શિષ્યોએ તે શીખી.
હિરણ્યનાભઃ કૌશલ્યઃ પૌષ્પિઞ્જિશ્વ દ્રિજોત્તમ । ઉદીચ્યસામગાઃ શિષ્યાસ્તેબ્યઃ પઞ્ચદશા સ્મૃતાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હિરણ્યનાભ કૌશલ્ય અને પૌષ્પિન્જી એ બંને શિષ્યો હતા. એમાંથી ઉત્તર દિશાના સામગાયક પંદર ગણાય છે.