સ ભિદ્યતે વેદમયસ્સ્વવેદં કરોતિ ભેદૈર્બહુભિસ્સશાખમ્ । શાખાપ્રણેતા સ સમસ્તશાખાજ્ઞાનસ્વરૂપો ભગવાનસંગઃ
જે ભગવાન વેદરૂપ છે, તેઓ પોતાને અનેક શાખાઓમાં વહેંચે છે અને વેદને અનેક ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે. એ શાખાઓના પ્રણેતા, સર્વ શાખાઓના જ્ઞાનરૂપ અને આસક્તિથી રહિત ભગવાન છે.
પરાશર ઉવાચ । આદ્યો વેદશ્ચતુષ્પાદઃ શતસાહસ્ત્રસમ્મિતઃ । તતો દશગુણઃ કૃત્સ્નો યજ્ઞોઽયં સર્વસામધુક્
પરાશરે કહ્યું: મૂળ વેદ ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલો છે અને તેમાં એક લાખ શ્લોકો છે. એમાંથી, દસગણો મોટો, સર્વ સ્તુતિઓનો સારરૂપ યજ્ઞ ઉત્પન્ન થયો છે.
તતોઽત્ર મત્સુતો વ્યાસો હ્મષ્ટાવિંશતિમેઽન્તરે । વદમેકં ચતુષ્પાદં ચતુર્ધા વ્યભજત્ પ્રબુઃ
પછી, અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપરયુગમાં, મારા પુત્ર વ્યાસે એ એકમાત્ર ચારપાદ વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યો.
યથા તુ તેન વૈ વ્યસ્તા વેદવ્યાસેન ધીમતા । વેદાસ્તથ સમસ્તૈસ્તેર્વ્યસ્તા વ્યાસૈસ્તથા મયા
જેમ ધીરસ્વરૂપ વ્યાસે વેદોને વિભાજિત કર્યા, તેમ અન્ય બધા વ્યાસોએ પણ એમ જ વિભાજન કર્યું છે અને મેં પણ એમ જ કર્યું છે.
તદનેનૈવ વેદાનાં શાખાભેદાન્ દ્રિજોત્તમ । ચતુર્યુગેષ્વારચિતાન્ સમસ્તેષ્વવવધારય
અત્યારે, દ્વિજોત્તમ, એ જ રીતે ચારેય યુગોમાં રચાયેલા વેદોની શાખાઓના વિભાજનને તમે સમજજો.
કૃષ્ણદૂ પાયનં વ્યાસં વિદ્ધિ નારાયણં પ્રબુમ્ । કોઽન્યો હિ ભુવિ મૈત્રેય ! મહાભારતકૃદૂ ભવેત્
કૃષ્ણવર્ણીય દ્વૈપાયન વ્યાસને તમે નારાયણ, પરમેશ્વર જ જાણો; હે મૈત્રેય, મહાભારતની રચના પૃથ્વી પર બીજું કોણ કરી શકે?
તેન વ્યસ્તા યથા વેદા મત્પુત્રેણ મહાત્મના । દ્રાપરે હ્મત્ર મૈત્રેય! તસ્મિન્ શ્વૃણુ યથાર્થતઃ
મારા મહાત્મા પુત્રે દ્વાપરયુગમાં વેદોને વિભાજિત કર્યા, હે મૈત્રેય, હવે એ વિભાજન કેવી રીતે થયું તે સાચું-સાચું સાંભળો.
બ્રહ્મણા ચોદિતો વ્યાસો વેદાન્ વ્યસ્તું પ્રચક્રમે । અથ શિષ્યાન્ સ જગ્રાહ ચતુરો વેદપારગાન્
બ્રહ્માએ આજ્ઞા આપતા વ્યાસે વેદોને વિભાજિત કરવાનું શરૂ કર્યું; પછી તેણે વેદોમાં પારંગત એવા ચાર શિષ્યોને સ્વીકાર્યા.
ઋગુવેદશ્વાવકં પૈલં જગ્રાહ સ મહામુનિઃ । વૈશમ્પાયનનામાનં યજૂર્વેદસ્ય ચાગ્રહીત્
મહામુનિએ ઋગ્વેદ માટે પૈલને અને યજુર્વેદ માટે વૈશંપાયનને પસંદ કર્યા.
જૈમિનિ સામવેદસ્ય તથૈવાથર્વવેદવિત્ । સુમન્તુસ્તસ્ય શિષ્યોઽબૂદૂ વેદવ્યાસસ્ય ધીમતઃ
એ જ રીતે, સામવેદ માટે જયમિની અને અથર્વવેદ માટે સુમંતુ, વિદ્વાન વેદવ્યાસના શિષ્ય બન્યા.
રોમહર્ષણનામાનં મહાબુદ્ધિં મહામુનિઃ । સૂતં જગ્રાહ શિષ્યં સ ઇતિહાસ-પુરાણયોઃ । સૂતં જગ્રાહ શિષ્યં સ ઇતિહાસ-પુરાણયોઃ
મહા બુદ્ધિશાળી મહામુનિએ ઇતિહાસ અને પુરાણ માટે રોમહર્ષણ નામના સૂતને શિષ્ય તરીકે સ્વીકાર્યા.
એક આસીદૂ યજુર્વેદસ્તં ચતુર્ધા વ્યકલ્પયત્ । ચાતુર્હોત્રમભૂદૂ યસ્મિસ્તન યજ્ઞમથાકરોત્
એક સમયે યજુર્વેદ માત્ર એક જ હતો; તેને ચાર ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો, જેમાંથી ચાર પ્રકારના યજ્ઞકર્તા થયા અને પછી યજ્ઞ કરવામાં આવ્યો.
આધ્વર્યવં યજુભિંસ્તુ ઋગૂભિર્હોત્રં તથા મુનિઃ । ઔદૂગાત્રં સામભિશ્ચક્ર બ્રહ્મત્વં ચાપ્યથર્વભિઃ
યજુરમંત્રોથી અધ્વર્યુ, ઋગમંત્રોથી હોતા, સામમંત્રોથી ઉદગાતા અને અથર્વમંત્રોથી બ્રાહ્મણની વ્યવસ્થા કરી.
તતઃ સ ઋચમુદ્ધ ત્ય ઋગ્વેદં તૃતવાન્ મુનિઃ । યજૂષિ ચ યજુર્વેદં સામવેદઞ્ચ સામભિઃ
પછી મુનિએ ઋચાઓને અલગ કરીને ઋગ્વેદ, યજુસ્સૂત્રોને અલગ કરીને યજુર્વેદ અને સામગાનોને અલગ કરીને સામવેદ બનાવ્યા.
રાજ્ઞસ્ત્વથર્વવેદેન સર્વકર્માણિ ચ પ્રભુઃ । કારયામાસ મૈત્રેય! બ્રહ્મત્વઞ્ચ યથાસ્થિતિ
અથર્વવેદ દ્વારા ભગવાને રાજાશ્રિત સર્વવિધ કર્મો કરાવ્યા, હે મૈત્રેય, અને બ્રાહ્મણપદની પણ યોગ્ય રીતે સ્થાપના કરી.
સોઽયમેકો મહાવેદસ્તરુસ્તેન પૃથકૂકૃતઃ । ચતુધા તુ તતો જાતં વેદપાદપકાનનમ્
આ રીતે એ એક મહાન વેદવૃક્ષે તેમના દ્વારા વિભાજન પામ્યો; એમાંથી ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલો વેદ, જેમ તણા પરથી શાખાઓ ફૂટે તેમ, પ્રગટ થયો.
બિભેદ પ્રથમં વિપ્ર! પૈલ ઋગૂવેદપાદપમ્ । ઇન્દ્રપ્રમિતયે પ્રાદાદ બાસ્કલાય ચસંહિતે
પ્રથમ, હે બ્રાહ્મણ, પૈલએ ઋગ્વેદને બે સંહિતામાં વિભાજિત કર્યો; એમાંની એક ઇન્દ્રપ્રમતિને અને બીજી બાસ્કલને આપી.
ચતુર્ધા સ બિભેદાથ બાસ્કલિદ્રિજ!સંહિતામ્ । બૌધ્યાદિબ્યો દદૌ તાસ્તુ શિષ્યેભ્યઃ સ મહામુનિઃ
પછી, હે બાસ્કલકુળના, બાસ્કલ સંહિતાને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરી અને મહામુનિએ બૌધ્યાદિ શિષ્યોને એ આપ્યા.
બૌધ્યાગ્રિમાઠરૌ તદૂદૂ યાજ્ઞવલ્ક્યપરાશરૌ । પ્રતિશાખાસ્તુ શાખાયાસ્તસાયાસ્ત જગૃહુમુને
મુનિ, બૌધ્ય, અગ્નિમઠર, ઉદ્દાલક, યાજ્ઞવલ્ક્ય અને પરાશર—આ બધા ઋષિઓએ પોતાની-પોતાની શાખા સ્વીકારી.
ઇન્દ્રપ્રમતિરેકાન્તુ સંહિતાં સ્વસુતં તતઃ । માણ્ડૂકયં મહાત્માનં મૈત્રયાધ્યાપયત્ તદા
પછી ઇન્દ્રપ્રમતિએ પોતાની સંહિતા પોતાના પુત્ર, મહાન આત્માવાળા માણ્ડૂકાયને શીખવાડી.
તસ્ય શિષ્યપ્રશિષ્યેભ્યઃસંહિતાં તામધીતવાન
પછી એ સંહિતા તેના શિષ્યો અને તેમના શિષ્યો દ્વારા અભ્યાસવામાં આવી.
ચકાર સંહિતાઃ પઞ્ચ શિષ્યેભ્યઃ પ્રદદૌ ચ તાઃ । તસ્ય શિષ્યાસ્તુ યે પઞ્ચ તેષાં નામાનિ મે શ્વૃણા
એ મહાન ઋષીએ પાંચ સંહિતાઓ બનાવી અને પોતાના પાંચ શિષ્યોને આપી; હવે એ પાંચ શિષ્યોનાં નામ સાંભળ.
મુદૂગલો ગોમુખશ્ચૈવ વાત્સ્યઃ શાલીય એબ ચ। શિશિરઃ પઞ્ચમશ્ચાસીન્મત્રેય! સુમહામુનિઃ
મુદૂગલ, ગોમુખ, વાત્સ્ય, શાલીય અને પાંચમો શિશિર—મૈત્રેય, એ બધા મહાન મુનિઓ હતા.
સંહિતાત્રિતયં ચક્ર શાકપૂર્ણિરથતરમ । નિરુક્તમકરોત્ તદૂજ્વતુર્થં મુનિસત્તમ
શાકપૂર્ણીએ ત્રણ સંહિતાઓ રચી અને ઉજ્વતુ નામના મહાન મુનિએ નિરુક્ત બનાવ્યું.
ક્રૌઞ્ચો વૈતાલિકસ્તદૂદૂ બલાકશ્વ મહામતિઃ । નિરુક્તકૃજ્વતુર્થોઽભૂદૂ વેદવેદાઙ્ગપારગઃ
ક્રૌંચ, વૈતાલિક અને બુદ્ધિશાળી બલાક—એ બધા નિરુક્તના રચયિતા હતા અને વેદ તથા તેના અંગોમાં પારંગત હતા.
ઇત્યેતાઃ પ્રતિશાખાભ્યોઽપ્યનુશાખા દ્રિજોત્તમ ! બાસ્કલિશ્ચાપરાસ્તિસ્ત્રઃ સંહિતાઃ કૃતવાન દ્રિજ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ! આ શાખાઓમાંથી અનેક ઉપશાખાઓ પણ પેદા થઈ. અને બાસ્કલીએ ત્રણ નવી સંહિતાઓ રચી.
શિષ્યઃ કાલાયનિર્ગાર્ગ્યસ્તૃતીયશ્ચ કથાજવઃ । ઇત્યેત બહુધા પ્રોક્તાઃ સંહિતા યૈઃ પ્રવર્તિતાઃ
એના શિષ્યો કાલાયનિ, ગાર્ગ્ય અને ત્રીજા કથાજવ હતા; આમ, અનેક સંહિતાઓ અને તેમને પ્રસ્થાપિત કરનારાઓનું વર્ણન થયું.
પરાશર ઉવાચ । યજુર્વેદતરોઃ શાખાઃ સપ્તવિંશન્મહામતિઃ । વૈશમ્પાયનનામાસૌ વ્યાસશિષ્યશ્ચકાર વૈ
પરાશરે કહ્યું: વ્યાસના શિષ્ય, વિદ્વાન વૈશંપાયને યજુરવેદની સત્તાવીસ શાખાઓ રચી.
શિષ્યેભ્યઃ પ્રદદૌ તાશ્ચ જગૃહુસ્તેઽપ્યનુક્રમાત્ । યાજ્ઞવલ્ક્યસ્તુ તત્રાભૂદ્ બ્રહ્મરાતસુતો દ્રિજઃ
એ શાખાઓ તેણે પોતાના શિષ્યોને આપી, અને એ શિષ્યોએ પણ ક્રમશઃ સ્વીકારી; એમાં યાજ્ઞવલ્ક્ય, બ્રહ્મરાતનો પુત્ર, પણ હતો.
શિષ્યઃ પરધર્મજ્ઞો ગુરુવૃત્તિપરઃ સદા । ઋષિર્યોઽદ્ય મહામેરૌઃ સમાજે નાગમિષ્યતિ
એ શિષ્ય પરધર્મ જાણનાર અને ગુરુસેવામાં સદા તત્પર હતો; એ જ ઋષિ આજે મહામેરુની સભામાં આવશે નહીં.