ચાક્ષુષાશ્ચ પવિત્રાશ્ચ કનિષ્ઠા ભ્રાજિકાસ્તથા । વાચવૃદ્ધશ્ચ વૈ દેવાઃસપ્તર્ષીનપિ મે શૃણુ ॥ ૩,૨.
ચાક્ષુષ, પવિત્ર, કનિષ્ઠ, ભ્રાજિક અને વાચવૃદ્ધ—આ દેવતાઓ છે; હવે સાત ઋષિઓ વિશે મારી પાસેથી સાંભળો.
અગ્નિબાહુઃ શુચિઃ શુક્રો માગધોગ્નીધ્ર એવ ચ । યુક્તસ્તથા જિતશ્ચાન્યો મનુપુત્રાનતઃ શૃણુ ॥ ૩,૨.
અગ્નિબાહુ, શુચિ, શુક્ર, માગધ, અગ્નીધ્ર, યુક્ત અને જીત—આ બીજા છે; હવે મનુના પુત્રો વિશે સાંભળો.
ઊરુગંભીરબુદ્ધ્યાદ્યા મનોસ્તસ્ય સુતા નૃપાઃ । કથિતા મુનિશાર્દુલ પાલયિષ્યન્તિ યે મહીમ્ ॥ ૩,૨.
ઊરુગ, ગંભીર, બુદ્ધિ અને બીજા—આ મનુના પુત્રો છે, હે મહામુનિ, જેમણે પૃથ્વીનું રાજ્ય સંભાળવાનું છે, તેમ વર્ણવાયું છે.
ચતુર્યુગાન્તે વેદાનાં જાયતે કિલ વિપ્લવઃ । પ્રવર્તયન્તિ તાનેત્ય ભુવં સપ્તર્ષયો દિવઃ ॥ ૩,૨.
ચતુર્યુગના અંતે વેદોમાં ગડબડ થાય છે એવું કહેવાય છે; ત્યારે સાત ઋષિઓ સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવીને વેદોને ફરીથી ચલાવે છે.
કૃતેકૃતે સ્મૃતેર્વિપ્ર પ્રણેતા જાયતે મનુઃ । દેવા યજ્ઞભુજસ્તે તુ યાવન્મન્વન્તરં તુ તત્ ॥ ૩,૨.
દરેક યુગના આરંભે, હે વિદ્વાન, મનુ ધર્મનો પ્રણેતા બની જન્મે છે; યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા દેવતાઓ એ મન્વંતર સુધી રહે છે.
ભવન્તિ યે મનોઃ પુત્રા યાવન્મન્વંરતં તુ તૈઃ । તદન્વયોદ્ભવૈશ્ચૈવ તાવદ્ભૂઃ પરીપાલ્યતે ॥ ૩,૨.
મનુના પુત્રો અને તેમના વંશજો જેટલા સમય સુધી રહે છે, તેટલા સમય પૃથ્વી તેમ દ્વારા મન્વંતર દરમ્યાન રક્ષાયેલી રહે છે.
મનુઃસપ્તર્ષયો દેવા ભૂપાલાશ્ચ મનોઃ સુતાઃ । મન્વન્તરે ભવન્ત્યેતે શક્રશ્ચૈવાધિકારિમઃ ॥ ૩,૨.
મનુ, સાત ઋષિઓ, દેવતાઓ, રાજાઓ—જે મનુના પુત્રો છે—આ બધા મન્વંતરમાં હોય છે અને ઇન્દ્ર તેમા મુખ્ય હોય છે.
ચતુર્દશભિરેતૈસ્તુ ગતૈર્મન્વન્તરૈર્દ્વિજ । સહસ્રયુગપર્યતઃ કલ્પો નિઃશેષ ઉચ્યતે ॥ ૩,૨.
આ ચૌદ મન્વંતરો પૂરા થાય ત્યારે, હે દ્વિજ, હજાર યુગ જેટલો સમયનો એક સંપૂર્ણ કલ્પ ગણાય છે.
તાવત્પ્રમાણા ચ નિશા તતો ભવતિ સત્તમ । બ્રહ્મરૂપધરઃ શેતે શેષાહાવંબુસંપ્લવે ॥ ૩,૨.
એટલો જ સમય બ્રહ્માની રાત્રિ હોય છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ; પછી બ્રહ્મારૂપ ધારણ કરીને, શેષ નામે, તે જળમય પ્રલયમાં સુઈ જાય છે.
ત્રૈલોક્યમખિલં ગ્રસ્ત્વા ભગવાનાદિકૃદ્વિભુઃ । સ્વમાયાસંસ્થિતો વિપ્ર સર્વભૂતો જનાર્દનઃ ॥ ૩,૨.
ત્રણે લોકને ગળી લીધા પછી, સર્વના સર્જનહાર, ભગવાન, પોતાની માયામાં સ્થિત રહી, સર્વભૂતોના આધાર જનાર્દન રહે છે.
તતઃ પ્રબુદ્ધો ભગવાન્ યથા પૂર્વં તથા પુનઃ । સૃષ્ટિં કરોત્યવ્યયાત્મા કલ્પેકલ્પે રજોગુણઃ ॥ ૩,૨.
પછી ભગવાન જાગે છે, અને જેમ પહેલાં થયું તેમ, ફરીથી, અવિનાશી અને રજોગુણથી યુક્ત, દરેક કલ્પમાં સર્જન કરે છે.
મનવો ભૂભુજઃસેંદ્રા દેવાઃસપ્તર્ષયસ્તથા । સાત્ત્વિકોંશઃ સ્થિતિકરો જગતો દ્વિજસત્તમ ॥ ૩,૨.
મનુઓ, પૃથ્વીપતિઓ, ઇન્દ્રો, દેવતાઓ અને સાત ઋષિઓ—હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ બધા સાત્ત્વિક અંશો છે, જે જગતને સ્થિર રાખે છે.
ચદુર્યુગોપ્યસૌ વિષ્ણુઃ સ્થિતિવ્યાપારલક્ષમઃ । યુગવ્યવસ્થાં કુરુતે તથા મૈત્રેય તચ્છૃણુ ॥ ૩,૨.
એ જ વિષ્ણુ, જેના કાર્યથી જગત ટક્યું છે, ચારેય યુગોની વ્યવસ્થા કરે છે; એ વાત, હે મૈત્રેય, સાંભળો.
કૃતે યુગે પરં જ્ઞાનં કપિલાદિસ્વરૂપધૃક્ । દદાતિ સર્વભૂતાત્મા સર્વભૂતહિતે રતઃ ॥ ૩,૨.
કૃતયુગમાં, કપિલ વગેરે સ્વરૂપ ધારણ કરીને, સર્વભૂતોના આત્મા, સર્વના કલ્યાણમાં તત્પર રહી, શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન આપે છે.
ચક્રવર્તિસ્વરૂપેણ ત્રેતાયામપિ સ પ્રભૂઃ । દુષ્ટાનાં નિગ્રહ કુર્વન્પરિપાતિ જગત્ત્રયમ્ ॥ ૩,૨.
ત્રેતાયુગમાં પણ એ પરમેશ્વરจักરવર્તિ રૂપે દુષ્ટોનું દમન કરીને ત્રણેય લોકનું રક્ષણ કરે છે.
વેદમેકં ચતુર્ભેદં કૃત્વા શાખાશતૈર્વિભુઃ । કરોતિ બહુલં ભૂયો વેદવ્યાસસ્વરૂપધૃક્ ॥ ૩,૨.
એ મહાન ભગવાન, વેદવ્યાસ રૂપ ધારણ કરીને, એક વેદને ચાર ભાગે વહેંચે છે અને પછી તેમાંથી અનેક શાખાઓ ઉભી કરે છે.
વેદાંસ્તુ દ્વાપરે વ્યસ્ય કલેરન્તે પુનર્હરિઃ । કલ્કિસ્વરૂપી દુર્વૃત્તન્માર્ગે સ્થાપયતિ પ્રભુઃ ॥ ૩,૨.
દ્વાપરયુગમાં વેદોનું વિભાજન કર્યા પછી, કલિયુગના અંતે હરિ કલ્કિ રૂપે દુર્વૃત્તો માટે યોગ્ય માર્ગ સ્થાપે છે.
એવમેતજ્જગત્સર્વં શશ્વત્પાતિ કરોતિ ચ । હન્તિ ચાન્તેષ્વનન્તાત્મા નાસ્ત્યસ્મવ્દ્યતિરેકિ યત્ ॥ ૩,૨.
આ રીતે અનંત આત્મા હંમેશા આખા જગતનું સર્જન, પાલન અને સંહાર કરે છે; એથી વધારે બીજું કશું નથી.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ સર્વભૂતાન્મહાત્મનઃ । તદત્રાન્યત્ર વા વિપ્ર સદ્ભાવઃ કથિતસ્તવ ॥ ૩,૨.
હે મુનિ, મહાન આત્માના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યના તમામ જીવોના અસ્તિત્વની વાત અહીં અને બીજે પણ તને કહી છે.
મન્વન્તરાણ્યશેષાણિ કથિતાનિ મયા તવા । મન્વન્તરાધિપાંશ્ચૈવ કિમન્યત્કથયામિ તે ॥ ૩,૨.
હું તને બધા મન્વંતરો અને તેમના શાસકો વિશે કહી દીધું છે; હવે તને બીજું શું કહું?
મૈત્રેય ઉવાચ। જ્ઞાતમેતન્મયા ત્વત્તો યથા સર્વમિદં જગત્ । વિષ્ણુર્વિષ્ણૌ વિષ્ણુતશ્ચ ન પરં વિદ્યતે તતઃ
મૈત્રેયએ કહ્યું: તારા દ્વારા મને જાણવામાં આવ્યું કે આ આખું જગત વિષ્ણુ છે, વિષ્ણુમાં છે અને વિષ્ણુમાંથી જ છે; એથી પર કંઈ નથી.
એતત્તુ શ્રોતુમિચ્છામિ વ્યસ્તા વેદા મહાત્મના । વેદવ્યાસસ્વરૂપેણ યથા તેન યુગેયુગે
હું સાંભળવા ઇચ્છું છું કે મહાન આત્મા વેદવ્યાસ રૂપે દરેક યુગમાં કેવી રીતે વેદોને વહેંચે છે.
યસ્મિન્યસ્મિન્યુગે વ્યાસો યો ય આસીન્મહામુને । તંતમાચક્ષ્વ ભગવઞ્છાખાભેદાંશ્ચ મે વદ
હે મહામુનિ, દરેક યુગમાં કયા વ્યાસ હતા તે મને કહો અને વેદની શાખાઓ કેવી રીતે વહેંચાય છે તે પણ જણાવો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । વેદદ્રુ મસ્ય મૈત્રેય શાખાભેદાસ્સહસ્રશઃ । ન શક્તો વિસ્તરાદ્વક્તું સંક્ષેપેણ શૃણુષ્વ તમ્
શ્રી પરાશરે કહ્યું: હે મૈત્રેય, વેદ અને તેની શાખાઓની સંખ્યા તો અનંત છે; હું તેને વિગતે કહી શકતો નથી, તેથી સંક્ષિપ્તમાં સાંભળ.
દ્વાપરેદ્વાપરે વિષ્ણુર્વ્યાસરૂપી મહામુને । વેદમેકં સુબહુધા કુરુતે જગતો હિતઃ
દરેક દ્વાપરયુગમાં, હે મહામુનિ, જગતના કલ્યાણ માટે વિષ્ણુ વેદવ્યાસ રૂપે એક વેદને અનેક ભાગે વહેંચે છે.
વીર્યં તેજો બલં ચાલ્પં મનુષ્યાણામવેક્ષ્ય ચ । હિતાય સર્વભૂતાનાં વેદભેદાન્કરોતિ સઃ
માનવોના ઓછા બળ, તેજ અને શક્તિને જોતા, એ સર્વ જીવોના હિત માટે વેદના ભાગ પાડે છે.
યયાસૌ કુરુતે તન્વા વેદમેકં પૃથક્પ્રભુઃ । વેદવ્યાસાભિધાના તુ સા ચ મૂર્તિર્મધુદ્વિષઃ
જે શરીરથી એ ભગવાન એક વેદને અલગ-અલગ કરે છે, એ માધુના શત્રુની જે મૂર્તિ છે, તેને વેદવ્યાસ કહે છે.
યસ્મિન્મન્વંતરે વ્યાસા યેયે સ્યુસ્તાન્નિબોધ મે । યથા ચ ભેદશ્શાખાનાં વ્યાસેન ક્રિયતે મુને
કયા મન્વંતરમાં કયા-કયા વ્યાસ થયા તે મારી પાસેથી જાણ અને વ્યાસે કેવી રીતે શાખાઓ વહેંચી એ પણ સાંભળ, હે મુનિ.
અષ્ટવિંશતિકૃત્વો વૈ વેદો વ્યસ્તો સહર્ષિભિઃ । વૈવસ્વતેંતરે તસ્મિન્દ્વાપરેષુ પુનઃપુનઃ
વૈવસ્વત મન્વંતરના દ્વાપરયુગોમાં, ઋષિઓએ વેદને અઠ્ઠાવીસ વાર અલગ-અલગ ભાગે વહેંચ્યો છે.
વેદવ્યાસા વ્યતીતા યે હ્યષ્ટાવિંશતિ સત્તમ । ચતુર્ધા યૈઃ કૃતો વેદો દ્વાપરેષુ પુનઃપુનઃ
હે શ્રેષ્ઠ, એ અઠ્ઠાવીસ વ્યાસો, જેમણે દરેક દ્વાપરયુગમાં વેદને ચાર ભાગે વિભાજિત કર્યો, તેઓ આ પ્રમાણે છે.