શિશ્નઃ સંવત્સરસ્તસ્ય મિત્રોઽપાનં સમાશ્રિતઃ
તેનું લિંગ વર્ષ છે અને મિત્ર તેની ગુદા પાસે સ્થિત છે.
પુચ્છેગ્નિશ્ચ મહેન્દ્ર શ્ચ કશ્યપોથ તતો ધ્રુવઃ । તારકા શિશુમારસ્ય નાસ્તમેતિ ચતુષ્ટયમ્
તેની પૂંછડે અગ્નિ અને મહેન્દ્ર છે, પછી કશ્યપ અને પછી ધ્રુવ; શિશુમારના ચાર તારા ક્યારેય અસ્ત નથી જતા.
ઇત્યેષ સન્નિવેશોઽયં પૃથિવ્યા જ્યોતિષાં તથા । દ્વીપાનામુદધીનાં ચ પર્વતાનાં ચ કીર્તિતઃ
આ રીતે પૃથ્વી, તારા, દ્વીપો, સમુદ્રો અને પર્વતોની રચના વર્ણવાઈ છે.
વર્ષાણાં ચ નદીનાં ચ યે ચ તેષુ વસન્તિ વૈ । તેષાં સ્વરૂપમાખ્યાતં સંક્ષેપઃ શ્રૂયતાં પુનઃ
વિભિન્ન પ્રદેશો, નદીઓ અને તેમાં વસતા લોકોનું સ્વરૂપ પણ કહેવામાં આવ્યું છે; હવે ફરીથી તેનો સંક્ષિપ્ત સાર સાંભળ.
યદમ્બુ વૈષ્ણવઃ કાયસ્તતો વિપ્ર વસુન્ધરા । પદ્માકારા સમુદ્ભૂતા પર્વતાબ્ધ્યાદિસંયુતા
હે બ્રાહ્મણ, વિષ્ણુના વૈષ્ણવ સ્વરૂપમાંથી પદ્માકાર પૃથ્વી પર્વતો, સમુદ્રો અને અન્ય સાથે ઉત્પન્ન થઈ.
જ્યોતીંષિ વિષ્ણુર્ભુવનાનિ વિષ્ણુર્વનાનિ વિષ્ણુર્ગિરયો દિશશ્ચ । નદ્યઃ સમુદ્રા શ્ચ સ એવ સર્વં યદસ્તિ યન્નાસ્તિ ચ વિપ્રવર્ય
તારા વિષ્ણુ છે, લોકો વિષ્ણુ છે, વનો વિષ્ણુ છે, પર્વતો અને દિશાઓ પણ વિષ્ણુ છે; નદીઓ અને સમુદ્રો પણ એજ છે—હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે કશું છે કે નથી, એ બધું વિષ્ણુ છે.
જ્ઞાનસ્વરૂપો ભગવાન્યતોસાવશ્ષોમૂર્ત્તિર્ન તુ વસ્તુભૂતઃ । તતો હિ શૈલાબ્ધિધરાદિભેદાઞ્જાનીહિ વિજ્ઞાનવિજૃમ્ભિતાનિ
ભગવાન જ્ઞાનમય સ્વરૂપ છે; તેથી એ દ્રવ્યરૂપ નથી; પર્વતો, સમુદ્રો વગેરેના ભેદ જ્ઞાનથી જ પ્રગટ થાય છે, એ જાણ.
યદા તુ શુદ્ધં નિજરૂપિ સર્વં કર્મક્ષયે જ્ઞાનમપાસ્તદોષમ્ । તદા હિ સંકલ્પતરોઃ ફલાનિ ભવન્તિ નો વસ્તુષુ વસ્તુભેદાઃ
જ્યારે કર્મ ક્ષયે જ્ઞાન શુદ્ધ, નિર્જન અને પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત થાય છે, ત્યારે ઈચ્છિત વૃક્ષના ફળ જેવું, વસ્તુઓમાં ભેદ રહેતો નથી.
વસ્ત્વસ્તિ કિં કુત્રચિદાદિમધ્યપર્યન્તહીનં સતતૈકરૂપમ્ । યચ્ચાન્યથાત્વં દ્વિજ યાતિ ભૂયો ન તત્તથા તત્ર કુતો હિ તત્ત્વમ્
ક્યાંક કોઈ વસ્તુ એવી છે કે જેનું neither આરંભ છે, neither મધ્ય છે, neither અંત છે અને જે હંમેશા એકસરખી જ રહે છે? અને, દ્વિજ, જો કોઈ વસ્તુ પોતાનું સ્વરૂપ બદલે અને પહેલાં જેવી ન રહે, તો એમાં સાચું સ્વરૂપ કેવી રીતે માનવું?
મહી ઘટત્વં ઘટતઃ કપાલિકા કપાલિકાચૂર્ણરજસ્તતોઽણુઃ । જનૈઃ સ્વકર્મસ્તિમિતાત્મનિશ્ચયૈરાલક્ષ્યતે બ્રૂહિ કિમત્ર વસ્તુ
માટીમાંથી માટલુ બને છે, માટલુ તૂટી કાપડ થાય છે, કાપડમાંથી ધૂળ થાય છે અને ધૂળમાંથી નાના કણ થાય છે; લોકો પોતાના કર્મ અને મર્યાદિત સમજથી આ બધામાં ભેદ જુએ છે—તો આમાં સાચી વસ્તુ કઈ છે, કહો તો?
તસ્માન્ન વિજ્ઞાનમૃતેસ્તિ કિંચિત્ક્વચિત્કદાચિદ્દ્વિજ વસ્તુજાતમ્ ।। વિજ્ઞાનમેકં નિજકર્મભેદવિભિન્નચિત્તેર્બહુધાભ્યુપેતમ્
એથી, દ્વિજ, કોઈ પણ સમયે કે ક્યાંય પણ ચેતના સિવાય બીજું કશુંયે સાચું નથી; ચેતના જ, દરેકના અલગ અલગ કર્મ અને વિચારોને કારણે, અનેકરૂપે દેખાય છે.
જ્ઞાનં વિશુદ્ધં વિમલં વિશો કમશ્ષોલોભાદિનિરસ્તસઙ્ગમ્ । એકં સદૈકં પરમઃ પરેશઃ સ વાસુદેવો ન યતોન્યદસ્તિ
જ્ઞાન જે શુદ્ધ, નિર્મળ, ઇચ્છા, ક્રોધ, લોભ અને અન્ય આસક્તિથી મુક્ત છે—એ જ સદા એક, સર્વોચ્ચ અને શાશ્વત છે; એ જ વાસુદેવ છે, એ સિવાય બીજું કશું નથી.
સદ્ભાવ એવં ભવતો મયોક્તો જ્ઞાનં યથા સત્યમસત્યમન્યત્ । એતત્તુ યત્સંવ્યવહારભૂતં તત્રાપિ ચોક્તં ભુવનાશ્રિતં તે
હું તને સાચી સત્તાનું સ્વરૂપ અને જ્ઞાન કેવી રીતે સત્ય છે અને બીજું બધું અસત્ય છે, એ સમજાવ્યું છે; અને જે વ્યવહાર માટે આધારરૂપ છે, એ પણ દુનિયાના આધારથી કેવી રીતે ચાલે છે, એ પણ કહ્યું છે.
યજ્ઞઃ પશુર્વહ્નિરશ્ષોઋત્વિક્સોમઃ સુરાઃ સ્વર્ગમયશ્ચ કામઃ । ઇત્યાદિકર્માશ્રિતમાર્ગદૃષ્ટં ભૂરાદિભોગાશ્ચ ફલાનિ તેષામ્
યજ્ઞ, યજ્ઞપશુ, અગ્નિ, હવન સામગ્રી, ઋત્વિજ, સોમ, દેવતાઓ, સ્વર્ગ અને ઇચ્છા—આ બધું કર્મના માર્ગે મળતા ફળ છે અને પૃથ્વી વગેરે ભોગ પણ એના ફળ છે.
યચ્ચૈતદ્ભુવનગતં મયા તવોક્તં સર્વત્ર વ્રજતિ હિ તત્ર કર્મવશ્યઃ । જ્ઞાત્વૈવં ધ્રુવમચલં સદૈકરૂપં તત્કુર્યાદ્વિશતિ હિ યેન વાસુદેવમ્
આ જગતમાં જે કંઈ હું તને કહ્યું, એ બધું કર્મના પ્રભાવે સર્વત્ર ફેલાય છે; આ રીતે જાણીને, જે અડગ, અવિચલ અને હંમેશા સમાન કર્મ છે, એ કરવું જોઈએ, જેના દ્વારા વાસુદેવ પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્રીમૈત્રેય ઉવાચ । ભગવન્ ! સમ્યગાખ્યાતં યત્ પૃષ્ટોઽસિ મયાખલમ્ । ભૂસમુદ્રાદિસરિતાં સંસ્થાનં ગ્રહસંસ્થિતિમ્
શ્રીમૈત્રેયે કહ્યું: ભગવાન! તમે મારા પ્રશ્ન પ્રમાણે પૃથ્વી, સમુદ્રો, નદીઓ અને ગ્રહોની સ્થિતિ સારી રીતે સમજાવી છે.
વિષ્ણવાધારં તથા ચૈતત્ ત્રૈલોક્યં સમવસ્થિતમ્ । પરમાર્થસ્તુ તેનોક્તો યથાજ્ઞાનં પ્રધાનતઃ
અને તમે આ ત્રિલોકી કેવી રીતે વિષ્ણુના આધાર પર સ્થિર છે, એ પણ કહ્યું; અને મુખ્યત્વે જ્ઞાન પ્રમાણે પરમાર્થ પણ સમજાવ્યો.
યત્ત્વોતદ્ભગવાનાહ ભરતસ્ય મહીપતેઃ । કથયિષ્યામિ ચરિતં તન્માખ્યાતુમર્હસિ
હવે, ભગવાને ભરત રાજા વિશે જે કહ્યું છે, એની વાર્તા હું સાંભળવા ઇચ્છું છું; કૃપા કરીને એ મને કહો.
ભરતઃ સ મહીપાલઃ શાલગ્રામેઽવસત્ કિલ યોગયુક્તઃ સમાધાય વાસુદેવે સદા મનઃ
એ મહારાજા ભરત ક્યારેક શાલગ્રામમાં રહેતા હતા, હંમેશા યોગમાં લીન અને મન વાસુદેવમાં જ લગાડેલું.
પુણ્યદેશપ્રભાવેણ ધ્યાયતશ્વ સદા હરિમ્ । કથન્તુ નાભવન્મુક્તિર્યદભૂત્ સ દ્રિજઃ પુનઃ
એ પવિત્ર સ્થાનની મહિમાથી, તેઓ હંમેશા હરિનું ધ્યાન કરતા; છતાં, દ્વિજ, એમને મુક્તિ કેમ ન મળી અને ફરી જન્મ કેમ થયો, એ કહો.
વિપ્રત્વે ચ કૃતં તેન યદ્ભૂયઃસુમહાત્મના । ભરતેન મુનિશ્વેષ્ઠ! તત્ સર્વ્વં વક્તુમર્હસિ
અને પછી બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મ લઈને એ મહાત્મા ભરતે શું કર્યું, મુનિશ્રેષ્ઠ, એ બધું પણ મને કહો.
પરાશાર અવાચ । શાલગ્રામે મહાભાગો ભગવન્નયસ્તમાનસઃ । સ ઉવાસ ચિરં કાલં મૈત્રેય! પૃથિવીપતિઃ
પરાશરે કહ્યું: એ મહાભાગ રાજા, જેમનું મન ભગવાનમાં સ્થિર હતું, તેઓ શાલગ્રામમાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા, હે મૈત્રેય!
અહિંસાદિષ્વશેષેષુ ગુણેષુ ગુણિનાં વરઃ । અવાપ પરમાં કાષ્ઠાં મનસશ્ચાપિ સંયમે
અહિંસા અને બીજા ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ બની, તેમણે મનના સંયમમાં સર્વોચ્ચ અવસ્થા મેળવી.
યજ્ઞેશાચ્યુત ગોવિન્દ માધવાનન્ત કેશવ ! કૃષ્ણા વિષ્ણો હ્ટષીકેશેત્યાહ રાજા સ કેવલમ્
યજ્ઞેશ, અચ્યૂત, ગોવિંદ, માધવ, અનંત, કેશવ, કૃષ્ણ, વિષ્ણુ અને હૃષીકેશ—રાજા એ નામો સિવાય બીજું કશું બોલતા નહોતા.
નાન્યજ્જાગાદ મૈત્રેય! કિઞ્ચિત્ સ્વપ્નાન્તરેઽપિ ચ । એતતૂપરં તદર્થઞ્ચ વિના નાન્યદચિન્તયત્
મૈત્રેય, તેઓ બીજું કશું બોલતા નહોતા—even સપનામાં પણ નહિ; અને આ સિવાય બીજું કશું વિચારતા પણ નહોતા.
સમિત્-પુષ્પ-કુશાદાનં ચક્ર દેવક્રિયાકૃતે । નાન્યાનિ ચક્ર કર્મ્માણિ નિઃ સઙ્ગો યોગતાપસઃ
દેવક્રીયા માટે સમિદ્ધ, ફૂલો અને કુશા અર્પણ કરતા; પણ, યોગ અને વૈરાગ્યથી, બીજું કોઈ કર્મ કરતા નહોતા.
જગામ સોઽબિષેકાર્થમેકદા તુ મહાનદીમ્ । સસ્નૌ તત્ર તદા ચક્ર સ્નાનસ્યનન્તરક્રિયાઃ
એક વખત, અભિષેક માટે, તે મહાનદી પાસે ગયો. ત્યાં તેણે સ્નાન કર્યું અને પછી સ્નાન પછીની વિધિઓ કરી.
અથાતજગામ તત્તીર્થં જલં પાત્ પિપાસિતા । આસન્નપ્રસવા બ્રહ્મન્નેકૈવ હરિણી વનાત્
એ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, એક પ્યાસી અને પ્રસવના નજીક આવેલી હરણી જંગલમાંથી એકલી જ પાણી પીવા માટે તે તીર્થના કિનારે આવી.
તતઃ સમભવત્તત્ર પીતપ્રાય જલે તયા । સિંહસ્ય નાદઃ સુમહાન્ સર્વ્વપ્રાણિભયઙ્કરઃ
જ્યારે તે પાણી પીવા જતી હતી, ત્યારે અચાનક એક સિંહનો ભયાનક ગર્જના સંભળાયો, જે બધા જીવોને ડરાવનારો હતો.
તતઃ સા સહસા ત્રાસાદાપ્લુતા નિમ્નગાતટમ્ । અત્યુજ્વારોહણેનાસ્યા નદ્યાં ગર્ભઃ પપાત સઃ
તે ગર્જનાથી ડરીને હરણી અચાનક નદીના કિનારે ઉછળી. વધારે ઉછાળના કારણે તેનું ગર્ભ નદીમાં પડી ગયું.