ઉભયં પુણ્યમત્યર્થં નૃણાં પાપભયાપહમ્ । આકાશગઙ્ગાસલિલં દિવ્યં સ્નાનં મહામુને ॥ ૨,૯.
હે મહામુનિ, આકાશગંગાનું પાણી અને એ દિવ્ય સ્નાન બંને જ મનુષ્યો માટે અત્યંત પુણ્યદાયક છે અને પાપનું ભય દૂર કરે છે.
યત્તુ મૈઘૈઃ સમુત્સૃષ્ટં વારિ તત્પ્રાણિનાં દ્વિજ । પુષ્ણાત્યૌષધયઃ સર્વા જીવનાયામૃતં હિ તત્ ॥ ૨,૯.
પણ વાદળો દ્વારા વરસાવેલું પાણી બધા જીવોને પોષે છે, હે દ્વિજ; એ જ પાણી સર્વ ઔષધિઓને જીવંત રાખે છે, કારણ કે એ જ સાચું અમૃત છે.
તેન વૃદ્ધિં પરાં નીતઃ સકલશ્ચૌષધીગણઃ । સાધકઃ ફલપાકન્તઃ પ્રજાનાં દ્વિજ જાયતે ॥ ૨,૯.
એ જ પાણીથી સર્વ પ્રકારની ઔષધિઓમાં ઉત્તમ વૃદ્ધિ થાય છે; એ ફળે છે અને પાકે છે, અને જીવજાત માટે ઉપયોગી બને છે, હે દ્વિજ.
તેન યજ્ઞાન્યથાપ્રોક્તાન્માનવાઃ શાસ્ત્રચક્ષુષઃ । કુર્વન્ત્યહરહસ્તૈશ્ચ દેવાનાપ્યાયયન્તિતે ॥ ૨,૯.
એ જ પાણીથી મનુષ્યો શાસ્ત્રોક્ત યજ્ઞો રોજે રોજ કરે છે, અને એ યજ્ઞોથી દેવતાઓ પણ તૃપ્ત થાય છે.
એવં યજ્ઞાશ્ચ વેદાશ્ચ વર્ણાશ્ચ દ્વિજપૂર્વકાઃ । સર્વે દેવનિકાયાશ્ચ સર્વે ભૂતગણાશ્ચ યે ॥ ૨,૯.
આ રીતે યજ્ઞો, વેદો, દ્વિજોથી શરૂ થતા વર્ણો, બધા દેવતાઓ અને સર્વ ભૂતગણ—
વૃષ્ટ્યા ધૃતમિદં સર્વમન્નં નિષ્પાદ્યતે યયા । સાપિ નિષ્પાદ્યતે વૃષ્ટિઃ સવિત્રા મુનિસત્તમ ॥ ૨,૯.
—આ બધું જ વરસાદથી ટકેલું છે, જેના દ્વારા અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે; અને એ વરસાદ પણ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, સૂર્યથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
આધારભૂતઃ સવિતુર્ધ્રુવો મુનિવરોત્તમ । ધ્રુવસ્ય શિશુપારોઽસૌ સોઽપિ નારાયણાત્મકઃ ॥ ૨,૯.
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, ધ્રુવ તારો સૂર્યનો આધાર છે; અને ધ્રુવને આધાર આપતો શિશુમાર પણ નારાયણ સ્વરૂપ છે.
હૃદિ નારાયણસ્તસ્ય શિશુમારસ્યં સંસ્થિતઃ । બિભર્તા સર્વભૂતાનામાદિભૂતઃ સનાતનઃ ॥ ૨,૯.
એ શિશુમારના હૃદયમાં નારાયણ નિવાસ કરે છે, જે સર્વ જીવોને ધારણ કરે છે અને સદાય રહેનાર, પ્રાચીન છે.
રથસ્ત્રિચક્રઃ સોમસ્ય કુન્દાભાસ્તસ્ય વાજિનઃ । વામદક્ષિણતો યુક્તા દશ તેન ચરત્યસૌ
સોમદેવનો રથ ત્રણ ચકરાવાળો છે અને કુન્દના ફૂલ જેવો તેજ ધરાવે છે; એમાં દસ ઘોડા જોડાયેલા છે, પાંચ ડાબી બાજુ અને પાંચ જમણી બાજુ, અને એ રીતે સોમદેવ ગતિ કરે છે.
વીથ્યાશ્રયાણિ ઋક્ષાણિ ધ્રુવાધારેણ વેગિના । હ્રાસવૃદ્ધિક્રમસ્તસ્ય રશ્મીનાં સવિતુર્યથા
તારાઓ પોતાની માર્ગમાં ચાલે છે અને ધ્રુવ તારાથી જોડાયેલા છે; તેમા વધઘટ સૂર્યના કિરણોની જેમ થાય છે.
અર્કસ્યેવ હિ તસ્યાશ્વાઃ સકૃદ્યુક્તા વહન્તિ તે । કલ્પમેકં મુનિશ્રેષ્ઠ વારીગર્ભસમુદ્ભવાઃ
જેમ સૂર્યના ઘોડા, તેમ સોમદેવના ઘોડા પણ એકવાર જોડાય છે અને આખા કલ્પ સુધી ખેંચે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અને એ ઘોડાઓ જળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા છે.
ક્ષીણં પીતં સુરૈઃ સોમમાપ્યાયયતિ દીપ્તિમાન્ । મૈત્રેયૈકકલં સન્તં રશ્મિનૈકેન ભાસ્કરઃ
જ્યારે દેવતાઓએ પીધેલું અને ઘટેલું સોમ ફરીથી ભરાય છે, ત્યારે મહાત્મા મૈત્રેય, તેજસ્વી સૂર્ય એક જ કિરણથી એ બાકી રહેલી એક કળાને પૂર્ણ કરે છે.
ક્રમેણ યેન પીતોઽસૌ દેવૈસ્તેન નિશાકરમ્ । આપ્યાયયત્યનુદિનં ભાસ્કરો વારિતસ્કરઃ
દેવતાઓ જે ક્રમશઃ પીવે છે, એ ચાંદ્રમાને, રોજે રોજ સૂર્ય, જે પાણી ચોરી લે છે, ફરીથી ભરપૂર કરે છે.
સંભૃતં ચાર્ધમાસેન તત્સોમસ્થં સુધામૃતમ્ । પિબન્તિ દેવા મૈત્રેય સુધાહારા યતોઽમરાઃ
અડધા મહિને ચાંદ્રમામાં રહેલું અમૃત અને સુધા એકત્ર થાય છે; હે મૈત્રેય, દેવતાઓ એ સુધા પીવે છે, એટલે તેઓ અમર રહે છે.
ત્રયાસ્ત્રિંશત્સહસ્રાણિ ત્રયસ્ત્રિંશચ્છતાનિ ચ । ત્રયસ્ત્રિંશત્તથા દેવાઃ પિબન્તિ ક્ષણદાકરમ્
ત્રેતીસ હજાર, તેત્રીસ સો અને તેત્રીસ દેવતાઓ, એમ બધા રાત્રિના રાજા ચાંદ્રમાને પીવે છે.
કલાદ્વયાવશિષ્ટસ્તુ પ્રવિષ્ટઃ સૂર્યમણ્ડલમ્ । અમાખ્યારશ્મૌ વસતિ અમાવાસ્યા તતઃ સ્મૃતા
જ્યારે માત્ર બે કલાઓ બાકી રહે છે, ત્યારે ચાંદ્રમા સૂર્યમંડળમાં પ્રવેશ કરે છે; અમાખ્યા નામના કિરણમાં રહે છે, તેથી તેને અમાવાસ્યા કહે છે.
અપ્સુ તસ્મિન્નહોરાત્રે પૂર્વં વિશતિ ચંદ્રમાઃ । તતો વીરુત્સુ વસતિ પ્રયાત્યર્કં તતઃ ક્રમાત્
દિવસ-રાત્રી દરમિયાન, ચાંદ્રમા પહેલા પાણીમાં જાય છે; પછી વનસ્પતિમાં રહે છે અને પછી ધીમે ધીમે સૂર્ય તરફ જાય છે.
છિનત્તિ વીરુધો યસ્તુ વીરુત્સંસ્થે નિશાકરે । પત્રં વા પાતયત્યેકં બ્રહ્મહત્યાં સ વિન્દતિ
જે વ્યક્તિ ચાંદ્રમા વનસ્પતિમાં હોય ત્યારે વનસ્પતિ કાપે છે અથવા એક પાંદડું પણ પાડી દે છે, તેને બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ લાગે છે.
સોમં પઞ્ચદશે ભાગે કિંચિચ્છિષ્ટે કલાત્મકે । અપરાહ્ણે પિતૃગણા જઘન્યં પર્યુપાસતે
પંદરમા ભાગમાં, જ્યારે થોડું જ બાકી રહે છે, ત્યારે બપોરે પિતૃઓ એ ચાંદ્રમાના સૌથી નીચલા ભાગનું પૂજન કરે છે.
પિબન્તિ દ્વિકલાકારં શિષ્ટા તસ્ય કલા તુ યા । સુધામૃતમયી પુણ્યા તામિન્દોઃ પિતરો મુને
બાકી રહેલી બે કલાઓ, જે શુદ્ધ અમૃત અને સુધાથી ભરેલી છે, હે મુનિ, પિતૃઓ ચાંદ્રમાથી પીવે છે.
નિસ્સૃતં તદમાવાસ્યાં ગભસ્તિભ્યઃ સુધામૃતમ્ । માસં તૃપ્તિમવાપ્યાગ્ર્યાં પિતરઃ સન્તિ નિર્વૃતાઃ । સૌમ્યા બર્હિષદશ્ચૈવ અગ્નિષ્વાત્તાશ્ચ તે ત્રિધા
અમાવાસ્યાના દિવસે ચાંદ્રમાના કિરણોમાંથી નીકળેલું અમૃત પિતૃઓને એક મહિનો પૂરતો તૃપ્તિ આપે છે અને તેઓ સંતોષ પામે છે; એ પિતૃઓ ત્રણ જાતના છે – સૌમ્ય, બર્હિષદ અને અગ્નિષ્વાત.
એવં દેવાન્ સિતે પક્ષે કૃષ્ણપક્ષે તથા પિતૄન્ । વીરુધશ્ચામૃતમયૈઃ શીતૈરપ્પરમાણુભિઃ
આ રીતે, શુક્લપક્ષમાં દેવતાઓ માટે અને કૃષ્ણપક્ષમાં પિતૃઓ માટે, વનસ્પતિઓમાં રહેલા ઠંડા અને અમૃતમય અણુઓ તેમને પોષે છે.
વીરુધૌષધિનિષ્પત્ત્યા મનુષ્યપશુકીટકાન્ । આપ્યાયયતિ શીતાંશુઃ પ્રાકાશ્યાહ્લાદનેન તુ
વનસ્પતિ અને ઔષધિઓની ઉત્પત્તિથી, ચાંદ્રમા પોતાની શીતળતા અને પ્રકાશથી મનુષ્યો, પશુઓ અને જીવજંતુઓને પોષે છે.
વાય્વગ્નિદ્રવ્યસંભૂતો રથશ્ચન્દ્ર સુતસ્ય ચ । પિશંગૈસ્તુરગૈર્યુક્તઃ સોષ્ટાભિર્વાયુવેગિભિઃ
ચાંદ્રપુત્રનો રથ વાયુ, અગ્નિ અને પદાર્થોથી બનેલો છે; તે આઠ પીળા ઘોડાઓથી જોડાયેલો છે, જે વાયુ જેટલા ઝડપી છે.
સવરૂથઃ સાનુકર્ષો યુક્તો ભૂસંભવૈર્હયૈઃ । સોપાસંગપતાકસ્તુ શુક્રસ્યાપિ રથો મહાન્
શુક્રનો મહાન રથ છત્ર અને યોકથી સજ્જ છે, ધરતીમાં જન્મેલા ઘોડાઓએ ખેંચે છે, ધ્વજાઓ અને સેવકોથી શોભાયમાન છે.
અષ્ટાશ્વઃ કાઞ્ચનઃ શ્રીમાન્ભૌમસ્યાપિ રથો મહાન્ । પદ્મરાગારુણૈરશ્વૈઃ સંયુક્તો વહ્નિસમ્ભવૈઃ
મંગળનો મહાન રથ સોનાનો છે, તે આઠ લાલ અને પદ્મરાગ જેવા ઘોડાઓથી જોડાયેલો છે, જે અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે અને તેજસ્વી છે.
અષ્ટાભિઃ પાંડુરૈર્યુક્તો વાજિભિઃ કાંચનો રથઃ । તસ્મિંસ્તિષ્ઠતિ વર્ષાન્તે રાશૌરાશૌ બૃહસ્પતિઃ
આઠ સફેદ ઘોડાઓથી જોડાયેલો સોનાનો રથ છે, જેમાં વૃહસ્પતિ વસે છે, જે વર્ષાન્તે રાશિમાંથી રાશિમાં જાય છે.
આકાશસમ્ભવૈરશ્વૈઃ શબલૈઃ સ્યન્દનં યુતમ્ । તમારુહ્ય શનૈર્યાતિ મન્દગામીશનૈશ્ચરઃ
શનિનો રથ આકાશમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા ચિતરેલા ઘોડાઓથી જોડાયેલો છે; એ રથ પર ચડીને ધીમે ચાલતો શનિ ગતિ કરે છે.
સ્વર્ભાનોસ્તુરગા હ્યષ્ટૌ ભૃંગાભા ધૂસરં રથમ્ । સકૃદ્યુક્તાસ્તુ મૈત્રેય વહન્ત્યવિરતં સદા
સ્વર્ભાનુના આઠ ઘોડા ભમરા જેવા અને ધૂસરા રંગના છે; હે મૈત્રેય, એ બધા એકસાથે જોડાઈને સતત રથને ખેંચે છે.
આદિત્યાન્નિસ્સૃતો રાહુઃ સોમં ગચ્છતિ પર્વસુ । આદિત્યમેતિ સોમાચ્ચ પુનઃ સૌરેષુ પર્વસુ
રાહુ, સૂર્યમાંથી નીકળી, સંધિ સમયે ચાંદ્રમાની પાસે જાય છે; પછી ચાંદ્રમાથી પાછો સૂર્ય પાસે આવે છે, જ્યારે સૌર સંધિ આવે છે.