સમુદ્રાઃ પર્વતાશ્ચૈવ દ્વીપા વર્ષાણિ નિમ્નગાઃ । સંક્ષેપાત્સર્વમાખ્યાતં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ ॥ ૨,૬.
સમુદ્રો, પર્વતો, દ્વીપો, પ્રદેશો અને નદીઓ—આ બધું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાયું છે; હવે તું વધુ શું સાંભળવા ઈચ્છે છે?
કથિતં ભૂતલં બ્રહ્મન્મમૈતદખિલં ત્વયા । ભુવર્લોકાદિકાઁ લ્લોકાઞ્છ્રોતુમિચ્છામ્યહં મુને
હે બ્રાહ્મણ, તમે મને આખી પૃથ્વી સમજાવી છે; હવે, હે મુનિ, હું ભૂવર્લોકથી શરૂ થતા લોકોએ વિષે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
તથૈવ ગ્રહસંસ્થાનં પ્રમાણાનિ યથા તથા । સમાચક્ષ્વ મહાભાગ તન્મહ્યં પરિપૃચ્છતે
એ જ રીતે, હે ભાગ્યશાળી, ગ્રહોની ગોઠવણી અને તેમનું માપ પણ મને કહો, કારણ કે હું તે જાણવા માંગું છું.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । રવિચન્દ્ર મસોર્યાવન્મયૂખૈરવભાસ્યતે । સસમુદ્ર સરિચ્છૈલા તાવતી પૃથિવી સ્મૃતા
શ્રી પરાશર બોલ્યા: રવિ, ચંદ્ર અને અગ્નિના કિરણો જેટલું પ્રકાશ ફેલાવે છે, ત્યાં સુધીના સમુદ્રો, નદીઓ અને પર્વતોવાળી પૃથ્વી એટલી જ માનવામાં આવે છે.
યાવત્પ્રમાણા પૃથિવી વિસ્તારપરિમણ્ડલાત્ । નભસ્તાવન્પ્રમાણં વૈ વ્યાસમણ્ડલતો દ્વિજ
હે દ્વિજ, પૃથ્વીનું વ્યાસ જેટલું છે, એટલું જ આકાશનું માપ પણ ગણાય છે.
ભૂમેર્યો જનલક્ષે તુ સૌરં મૈત્રેય મણ્ડલમ્ । લક્ષાદ્દિવાકરસ્યાપિ મણ્ડલં શશિનઃ સ્થિતમ્
હે મૈત્રેય, પૃથ્વીથી એક લાખ યોજન દૂર સૂર્યમંડળ છે; અને એ જ અંતરે સૂર્યથી આગળ ચંદ્રમંડળ સ્થિત છે.
પૂર્ણે શતસહસ્રે તુ યોજનાનાં નિશાકરાત્ । નક્ષત્રમણ્ડલં કૃત્સ્નમુપરિષ્ટાત્પ્રકાશતે
ચંદ્રથી એક લાખ યોજન ઉપર આખું નક્ષત્રમંડળ પ્રકાશિત થાય છે.
દ્વે લક્ષે ચોત્તરે બ્રહ્મન્ બુધો નક્ષત્રમણ્ડલાત્ । તાવત્પ્રમાણભાગે તુ બુધસ્યાપ્યુશનાઃ સ્થિતઃ
હે બ્રાહ્મણ, નક્ષત્રમંડળથી બે લાખ યોજન ઉપર બુધ ગ્રહ છે; અને એ જ અંતરે બુધથી ઉપર શુક્ર ગ્રહ સ્થિત છે.
અઙ્ગારકોપિ શુક્રસ્ય તત્પ્રમાણે વ્યવસ્થિતઃ । લક્ષદ્વયે તુ ભૌમસ્ય સ્થિતો દેવપુરોહિતઃ
શુક્રથી એ જ અંતરે મંગળ ગ્રહ છે; અને મંગળથી બે લાખ યોજન ઉપર દેવોના પુરોહિત ગુરુ (બૃહસ્પતિ) સ્થિત છે.
સૌરિર્બૃહસ્પતેશ્ચોર્ધ્વં દ્વિલક્ષે સમવસ્થિતઃ । સપ્તર્ષિમણ્ડલં તસ્માલ્લક્ષમેકં દ્વિજોત્તમ
બૃહસ્પતિથી બે લાખ યોજન ઉપર શનિ ગ્રહ છે; અને હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એથી એક લાખ યોજન ઉપર સત્તરૃષિ મંડળ છે.
ઋષિભ્યસ્તુ સહસ્રાણાં શતાદૂર્ધ્વં વ્યવસ્થિતઃ । મેઢીભૂતઃ સમસ્તસ્ય જ્યોતિશ્ચક્રસ્ય વૈ ધ્રુવઃ
ઋષિઓથી એક લાખ યોજન ઉપર ધ્રુવ છે, જે આખા પ્રકાશમંડળનું કેન્દ્ર છે.
ત્રૈલોક્યમેતત્કથિતમુત્સેધેન મહામુને । ઇજ્યાફલસ્ય ભૂરેષા ઇજ્યા ચાત્ર પ્રતિષ્ઠિતા
હે મહામુનિ, આ રીતે ત્રણેય લોકની ઊંચાઈ પ્રમાણે સમજાવી છે; આ પૃથ્વી યજ્ઞફળનું ક્ષેત્ર છે અને અહીં યજ્ઞ સ્થાપિત છે.
ધ્રુવાદૂર્ધ્વં મહર્લોકો યત્ર તે કલ્પવાસિનઃ । એકયોજનકોટિસ્તુ યત્ર તે કલ્પવાસિનઃ
ધ્રુવથી ઉપર મહર્લોક છે, જ્યાં કળ્પ સુધી રહેતા લોકો વસે છે; તે ધ્રુવથી દસ મિલિયન યોજન ઉપર છે.
દ્વે કોટી તુ જનો લોકો યત્ર તે બ્રહ્મણઃ સુતાઃ । સનન્દનાદ્યાઃ પ્રથિતા મૈત્રેયામલચેતસઃ
એના ઉપર બે કરોડ યોજન દૂર જનલોક છે, જ્યાં બ્રહ્માના પુત્રો જેમ કે સનંદન અને અન્ય નિર્મળ ચિત્તવાળા મહાત્માઓ વસે છે.
ચતુર્ગણોત્તરે ચોર્ધ્વં જનલોકાત્તપઃ સ્થિતઃ । વૈરાજા યત્ર તે દેવાઃ સ્થિતા દાહવિર્જિતાઃ
જનલોકથી ચારગણ જેટલું ઉપર તપલોક છે, જ્યાં વૈરાજ દેવતાઓ, દુઃખથી મુક્ત થઈને, સ્થિત છે.
ષડ્ગુણેન તપોલોકાત્સત્યલોકો વિરાજતે । અપુનર્મારકા યત્ર બ્રહ્મલોકો હિ સંસ્મૃતઃ
તપલોકથી છગણ જેટલું ઉપર સત્યલોક છે, જે બ્રહ્માનો લોક કહેવાય છે અને જ્યાંથી ફરી જન્મમરણ નથી.
પાદગમ્યન્તુ યત્કિઞ્ચિદ્વસ્ત્વસ્તિ પૃથિવીમયમ્ । સ ભૂર્લોકઃ સમાખ્યાતો વિસ્તરોસ્ય મયોદિતઃ
પગથી જઈ શકાય એવું અને પૃથ્વીથી બનેલું જે કંઈ છે, તેને ભૂર્લોક કહે છે; તેનું વિસ્તૃત વર્ણન મેં કર્યું છે.
ભૂમિસૂર્યાન્તરં યચ્ચ સિદ્ધાદિમુનિસેવિતમ્ । ભુવર્લોકસ્તુ સોપ્યુક્તો દ્વિતીયો મુનિસત્તમ
પૃથ્વી અને સૂર્યની વચ્ચેનું જે સ્થાન સિદ્ધો અને મુનિઓ દ્વારા વંદિત છે, તેને ભૂવર્લોક કહે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ બીજું લોક છે.
ધ્રુવસૂર્યાન્તરં યચ્ચ નિયુતાનિ ચતુર્દશ । સ્વર્લોકઃ સોપિ ગદિતો લોકસંસ્થાનચિન્તકૈઃ
ધ્રુવ અને સૂર્ય વચ્ચેનું અંતર, જે ચૌદ નિયુત છે, તેને સ્વર્ગલોક કહેવામાં આવે છે; આ પણ લોકવ્યવસ્થાનો વિચાર કરનારોએ વર્ણવ્યું છે.
ત્રૈલોક્યમેતત્કૃતકં મૈત્રેય પરિપઠ્યતે । જનસ્તપસ્તથા સત્યમિતિ ચાકૃતકં ત્રયમ્
મૈત્રેય, આ ત્રણ લોક કૃત્રિમ ગણાય છે; જ્યારે જન, તપ અને સત્ય – આ ત્રણ અકૃત્રિમ છે.
કૃતકાકૃતયોર્મધ્યે મહર્લોક ઇતિ સ્મૃતઃ । શૂન્યો ભવતિ કલ્પાન્તે યોત્યન્તં ન વિનશ્યતિ
કૃત્રિમ અને અકૃત્રિમ લોક વચ્ચે મહર્લોક ગણાય છે; કલ્પના અંતે તે ખાલી થઈ જાય છે, પણ સંપૂર્ણ નાશ પામતો નથી.
એતે સપ્ત મયા લોકા મૈત્રેય કથિતાસ્તવ । પાતાલાનિ ચ સપ્તૈવ બ્રહ્માણ્ડસ્યૈષ વિસ્તરઃ
મૈત્રેય, મેં તને આ સાત લોક અને સાત પાતાળ વિસ્તૃત રીતે સમજાવ્યા; આ જ બ્રહ્માંડનું વિસ્તરણ છે.
એતદણ્ડકટાહેન તિર્યક્ ચોર્ધ્વમધસ્તથા । કપિત્થસ્ય યથા બીજં સર્વતો વૈ સમાવૃતમ્
આ બધું બ્રહ્માંડના ડોળથી ચારે બાજુ, ઉપર અને નીચેથી ઢંકાયેલું છે, જેમ કે કપિઠના બીજને બધે થી આવરી લેવામાં આવે છે.
દશોત્તરેણ પયસા મૈત્રેયાંડં ચ તદ્વૃતમ્ । સર્વોમ્બુપરિધાનોસૌ વહ્નિના વેષ્ટિતો બહિઃ
મૈત્રેય, એ ડોળ દસગણ પાણીથી ઘેરાયેલું છે; પછી બધા તત્વો તેને આવરી લે છે અને બહારથી અગ્નિથી વળાયેલું છે.
વહ્નિશ્ચ વાયુના વાયુર્મૈત્રેય નભસા વૃતઃ । ભૂતાદિના નભઃ સોપિ મહતા પરહિવેષ્ટિતઃ । દેશોત્તરાણ્યશ્ષોઆ!ણિ મૈત્રેયૈતાનિ સપ્ત વૈ
અગ્નિને વાયુ ઘેરે છે, વાયુને આકાશ ઘેરે છે, મૈત્રેય, અને આકાશને ભૂતાદિ તત્વ ઘેરે છે; આકાશ પણ મહત્તત્વથી આવરી લેવામાં આવ્યું છે; આ રીતે, દરેક આગળના કરતાં વિશાળ એવા સાત આવરણો છે.
મહાન્તં ચ સમાવૃત્ય પ્રધાનં સમવસ્થિતમ્ । અનન્તસ્ય ન તસ્યાન્તઃ સંખ્યાનં ચાપિ વિદ્યતે
મહત્તત્વને આવરીને પ્રધાન સ્થિત છે; તેનું અંત નથી અને તેની ગણતરી પણ શક્ય નથી.
તદન્તમસંખ્યાતપ્રમાણં ચાપિ વૈ યતઃ । હેતુભૂતમસેષસ્ય પ્રકૃતિઃ સા પરા મુને
મુને, તેનું માપ અણગણ્ય છે અને તે સર્વનું કારણ હોવાથી એ પરા પ્રકૃતિ કહેવાય છે.
અંડાનાં તુ સહસ્રાણાં સહસ્રાણ્યયુતાનિ ચ । ઈદૃશાનાં તથા તત્ર કોટિકોટિશતાનિ ચ
એવા બ્રહ્માંડના હજારો ઉપર હજાર, લાખો અને કરોડો પણ છે.
હારુણ્યગ્નિર્યથા તૈલં તિલે તદ્વત્પુમાનપિ । પ્રધાનેઽવસ્થિતો વ્યાપી ચેતનાત્માત્મવેદનઃ
જેમ તેલમાં અગ્નિ વ્યાપી રહે છે, તેમ ચેતનાવાળો આત્મા પણ પ્રધાનમાં વ્યાપી રહે છે.
પ્રધાનં ચ પુમાંશ્ચૈવ સર્વભૂતાત્મભૂતયા । વિષ્ણુશક્ત્યા મહાબુદ્ધે વૃતૌ સંશ્રયધર્મિણૌ
પ્રધાન અને પુરુષ બંને સર્વ જીવમાં રહેલા છે; તેઓ વિષ્ણુની શક્તિ અને મહાબુદ્ધિથી આધાર પામે છે.