સ્નુષાં સુતાં ચાપિ ગત્વા મહાજ્વાલે નિપાત્યતે । અવમન્તા ગુરૂણાં યો યશ્ચાક્રોષ્ટા નરાધમઃ ॥ ૨,૬.
જે પોતાની વહુ કે પુત્રી પાસે જાય છે, તેને મહાજ્વાલા નરકમાં નાખવામાં આવે છે; અને જે ગુરુઓનું અપમાન કરે છે અથવા બીજાને ગાળો આપે છે, હે નરાધમ—
વેદદૂષયિતાયશ્ચ વેદવિક્રયકશ્ચ યઃ । અગમ્યગામી યશ્ચ સ્યાત્તે યાન્તિ લવણં દ્વિજ ॥ ૨,૬.
જે વેદને બગાડે છે, વેદ વેચે છે અથવા અયોગ્ય સ્ત્રીઓ પાસે જાય છે, હે દ્વિજ, તેઓ લવણ નરકમાં જાય છે.
ચોરો વિલોહે પતતિ મર્યાદાદૂષકસ્તથા ॥ ૨,૬.
ચોર અને જે સીમા ભંગ કરે છે, તેઓ વિલોહિત, એટલે કે પિગળેલા લોખંડમાં પડે છે.
દેવદ્વિજપિતૃદ્વેષ્ટા રત્નદૂષયિતા ચ યઃ । સ યાતિ ક્રિમિભક્ષે વૈ ક્રિમીશે ચ દુરિષ્ટકૃત્ ॥ ૨,૬.
જે દેવ, બ્રાહ્મણ કે પિતૃઓનો દ્વેષ કરે છે અથવા રત્નોને બગાડે છે, તે કૃમિભક્ષ કે કૃમિશ, એટલે કે કીડીઓના નરકમાં જાય છે, હે દુષ્ટકર્મ કરનાર.
પિતૃદેવાતિથીંસ્ત્યક્ત્વા પર્યશ્નાતિ નરાધમઃ । લાલાભક્ષે સ યાત્યુગ્રે શરકર્તા ચ વેધકે ॥ ૨,૬.
જે માણસ પિતૃઓ, દેવતાઓ અને મહેમાનોનું માન કર્યા વિના જમણમાં બેસે છે, એ તો પોતાનું લાળ જ ખાય છે અને પછી ભયાનક સ્થળે જાય છે, જ્યાં તેને તીક્ષ્ણ બાણ અને કાંટાઓથી છિદ્ર કરવામાં આવે છે.
કરોતિ કર્ણિનો યશ્ચ યશ્ચ ખઙ્ગાદિકૃન્નરઃ । પ્રયાન્ત્યેતે વિશસને નરકે ભૃશદરુણે ॥ ૨,૬.
જે માણસ બીજાના કાન કાપે છે અથવા તલવારથી કોઈને મારી નાખે છે, એ બધા અત્યંત ભયાનક યાતનાવાળા નરકમાં જાય છે.
અસત્પ્રતિગૃહીતા તુ નરકે યાત્યધોમુખે । અયાજ્યયાજકશ્ચૈવ તથા નક્ષત્રસૂચકઃ ॥ ૨,૬.
જે અયોગ્ય દાન સ્વીકારે છે, જે અયોગ્યને યજ્ઞ કરાવે છે અને જે નક્ષત્ર બતાવીને શુભ-અશુભ કહે છે, એ બધા ઊંધા લટકાવનારાં નરકમાં જાય છે.
વેગી પૂયવહે ચૈકો યાતિ મષ્ટાન્નભુઙ્ગરઃ ॥ ૨,૬.
જે માણસ પુંશી સાથે કાળી દાળ ખાય છે અથવા એકલાએ જલ્દીથી જમણ કરે છે, એ પણ નરકમાં જાય છે.
લાક્ષામાસરસાનાં ચ તિલાનાં લવણસ્ય ચ । વિક્રેતા બ્રહ્મણો યાતિ તમેવ નરકં દ્વિજ ॥ ૨,૬.
હે દ્વિજ, જે બ્રાહ્મણ લાખ, માંસ, રસ, તલ કે મીઠું વેચે છે, એ એ જ નરકમાં જાય છે.
માર્જારકુક્કુટચ્છાગ શ્વવરાહવિહઙ્ગમાન્ । પોષયન્નરકં યાતિ તમેવ દ્વિજસત્તમ ॥ ૨,૬.
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે પોતાના ગુજરાન માટે બિલાડી, કૂકડો, બકરો, કૂતરો, ડુક્કર કે પક્ષી પાળે છે, એ પણ એ જ નરકમાં જાય છે.
રઙ્ગોપજીવી કૈવર્તઃ કુમ્ડાશી ગરદસ્તથા । સૂચી માહિષકશ્ચૈવ પર્વકારી ચ યો દ્વિજઃ ॥ ૨,૬.
જુગાર રમનાર, માછીમાર, માટલામાં જમનાર, ઝેર આપનાર, સોઇ બનાવનાર, મહિસી પાળનાર અને તહેવારના દિવસે કામ કરનાર બ્રાહ્મણ — એ બધા નરકમાં જાય છે.
અગારદાહી મિત્રઘ્નઃ શાકુનિર્ગ્રમયાજકઃ । રુધિરાન્ધે પતન્ત્યેતે સોમં વિક્રીણતે ચ યે ॥ ૨,૬.
ઘર સળગાવનાર, મિત્રને મારનાર, શાકુનશાસ્ત્રી, ગામના પૂજારી, લોહીથી અંધ થયેલા અને જે સોમરસ વેચે છે, એ બધા નરકમાં પડે છે.
મખહા ગ્રામહન્તા ચ યાતિ વૈતરણીં નરઃ ॥ ૨,૬.
જે યજ્ઞ કે ગામનો નાશ કરે છે, એ મનુષ્ય વૈતરણી નદીમાં જાય છે.
રેતઃ પાતાદિકર્તારો મર્યાદાભેદિનો હિ યે । તે કૃષ્ણે યાન્ત્યશૌચાશ્ચ કુહકાજીવિનશ્ચ યે ॥ ૨,૬.
જે બીજું બીજ પાડી દે છે, સીમા તોડે છે, અશુદ્ધ રહે છે અથવા છેતરપિંડીથી જીવન ગુજારે છે, એ બધા કાળા નરકમાં જાય છે.
અસિપત્રવનં યાતિ વનચ્છેદી વૃથૈવ યઃ । ઔરભ્રિકો મૃગવ્યાધો વહ્નિજ્વાલે પતન્તિ વૈ ॥ ૨,૬.
જે વ્યર્થ વનમાં વૃક્ષો કાપે છે, એ તીક્ષ્ણ પાંદડાવાળા વનમાં જાય છે; અને જે ભેંસ ચોરી કરે છે કે શિકાર કરે છે, એ અગ્નિની જ્વાળામાં પડે છે.
યાન્ત્યેતે દ્વિજ તત્રૈવ યે ચાપાકેષુ વહ્નિદાઃ ॥ ૨,૬.
હે દ્વિજ, જે ઘરો કે ખેતરો સળગાવે છે, એ પણ એ જ નરકમાં જાય છે.
વ્રતાનાં લોપકો યશ્ચસ્વાશ્રમાદ્વિચ્યુતશ્ચ યઃ । સન્દંશયાતનામધ્યે પતતસ્તાવુભાવપિ ॥ ૨,૬.
જે વ્રત તોડે છે અથવા પોતાનું આશ્રમ છોડે છે, એ બંને લોખંડની સંકડી પીડામાં પડે છે.
દિવા સ્વપ્ને ચ સ્કન્દન્તે યે નરા બ્રહ્મચારિણઃ । પુત્રૈરધ્યાપિતા યે ચ તે પતન્તિ શ્વભોજને ॥ ૨,૬.
જે બ્રહ્મચારી દિવસે કે સ્વપ્નમાં વીર્યસ્ખલન કરે છે, અથવા જે પોતાના પુત્રને વેદ શીખવે છે, એ બધા શ્વાનના ભોજનરૂપ નરકમાં પડે છે.
એતે ચાન્યે ચ નરકાઃ શતશોથ સહસ્રશઃ । યેષુ દુષ્કૃતકર્માણઃ પચ્યન્તે યાતનાગતાઃ ॥ ૨,૬.
આ ઉપરાંત પણ અનેકસાંખ્યા, હજારો-લાખો નરકો છે, જ્યાં પાપી માણસો યાતના ભોગવે છે.
યથૈવ પાપાન્યેતાનિ તથાન્યાનિ સહસ્રશઃ । ભુજ્યન્તે તાનિ પુરુષૈર્નરકાન્તરગોચરૈઃ ॥ ૨,૬.
જેવી રીતે આ પાપો છે, એવી જ હજારો બીજાં પાપો પણ છે, અને મનુષ્યો એના ફળરૂપે વિવિધ નરકોમાં દુઃખ ભોગવે છે.
વર્ણાશ્રમવિરુદ્ધં ચ કર્મ કુર્વન્તિ યે નરાઃ । કર્મણા મનસા વાચા નિરયેષુ પતન્તિ તે ॥ ૨,૬.
જે મનુષ્યો varn અને આશ્રમના ધર્મ વિરુદ્ધ કામ કરે છે, કર્મથી, મનથી કે વાણીથી, એ બધા નરકમાં પડે છે.
અધઃ શિરોભિદૃશ્યન્તે નારકૈર્દિવિ દેવતાઃ । દેવાશ્ચાધોમુખાન્સર્વાનધઃ પશ્યન્તિ નારકાન્ ॥ ૨,૬.
દેવતાઓ સ્વર્ગમાંથી નરકવાસીઓને ઊંધા મોઢા જુએ છે અને નરકવાસીઓ પણ દેવતાઓને ઊંધા મોઢા જ જુએ છે.
સ્થાવરાઃ ક્રિમયોબ્જાશ્ચ પક્ષિણઃ પશવો નરાઃ । ધાર્મિકાસ્ત્રિદશાસ્તદ્ધન્મોક્ષિણશ્ચ યથાક્રમમ્ ॥ ૨,૬.
સ્થાવર, જીવાતુઓ, ઇંડામાંથી જન્મેલા, પક્ષીઓ, પશુઓ, મનુષ્યો, ધર્મી લોકો, દેવતાઓ અને પછી મુક્તિ પામેલા—આ બધા ક્રમશઃ છે.
સહસ્રભાગપ્રથમા દ્વિતીયાનુક્રમાસ્તથા । સર્વે હ્યેતે મહાભાગા યાવન્મુક્તિસમાશ્રયાઃ ॥ ૨,૬.
પ્રથમ જાતિને હજારમું ભાગ મળે છે, પછીના ક્રમ પ્રમાણે ભાગ મળે છે; હે મહાભાગ્યશાળી, આ બધા મુક્તિ મળ્યા સુધી ચાલે છે.
યાવન્તો જન્તવઃ સ્વર્ગે તાવન્તો નરકૌકસઃ । પાપકૃદ્યાતિ નરકં પ્રાયાશ્ચિત્તપરાઙ્મુખઃ ॥ ૨,૬.
જેટલા જીવ સ્વર્ગમાં છે, એટલાં જ નરકમાં રહે છે; જે પાપ કરે છે અને પ્રાયશ્ચિત્ત તરફથી મુખ ફેરવે છે, એ નરકમાં જાય છે.
પાપાનામનુરૂપાણિ પ્રાયશ્ચિત્તાનિ યદ્યથા । તથા તથૈવ સંસ્મૃત્ય પ્રોક્તાનિ પરમર્ષિભિઃ ॥ ૨,૬.
જેવું પાપ, એ પ્રમાણે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત છે; એમ મહર્ષિઓએ યાદ રાખીને કહ્યું છે.
પાપે ગુરૂણિ ગુરુણિ સ્વલ્પાન્યલ્પે ચ તદ્વિદઃ । પ્રાયશ્ચિત્તાનિ મૈત્રેય જગુઃ સ્વાયંભુવાદયઃ ॥ ૨,૬.
મોટાં પાપ માટે મોટાં પ્રાયશ્ચિત્ત અને નાનાં પાપ માટે નાનાં—એવું સ્વાયંભુવાદિ જાણકારોએ કહ્યું છે, હે મૈત્રેય.
પ્રાયશ્ચિત્તાન્યશેષાણિ તપઃકર્માત્મકાનિ વૈ । યાનિ તેષામશેષાણાં કૃષ્ણાનુસ્મરણમ્પરમ્ ॥ ૨,૬.
બધાં પ્રાયશ્ચિત્તો તપ અને કર્મરૂપ છે; પણ એ બધામાં શ્રેષ્ઠ છે કૃષ્ણનું સ્મરણ.
કૃતે પાપેઽનુતાપો વૈ યસ્ય પુંસઃ પ્રજાયતે । પ્રાયશ્ચિત્તં તુ તસ્યૈકં હરિસંસ્મરણં પરમ્ ॥ ૨,૬.
જે મનુષ્યને પાપ કર્યા પછી સાચો પસ્તાવો થાય છે, એનું એકમાત્ર અને શ્રેષ્ઠ પ્રાયશ્ચિત્ત છે હરિનું સ્મરણ.
પ્રાતર્નિશિ તથા સન્ધ્યામધ્યાહ્નાદિષુ સંસ્મરન્ । નારાયણમવાપ્નોતિ સદ્યઃ પાપક્ષયન્નરઃ । વિષ્ણુસંસ્મરણાત્ક્ષીણસમસ્તક્લેશસઞ્ચયઃ । મુક્તિં પ્રયાતિ સ્વર્ગાપ્તિસ્તસ્ય વિઘ્નોનુમીયતે ॥ ૨,૬.
પ્રભાતે, રાત્રે, સંધ્યાએ, મધ્યાહ્ને અને બીજા સમયે જે નારાયણનું સ્મરણ કરે છે, એ મનુષ્ય તરત જ પાપ નાશ કરીને નારાયણને પામે છે; વિષ્ણુનું સ્મરણ કરીને જ્યારે બધાં દુઃખો નાશ પામે છે, ત્યારે મુક્તિ મળે છે; અને જો સ્વર્ગ મળે તો એ અવરોધ ગણાય છે.