નામ રૂપં ચ ભૂતાનાં કૃત્યાનાં ચ પ્રપંચનમ્ । વેદશબ્દેભ્ય એવાદૌ દેવાદીનાં ચકાર સઃ
પ્રારંભમાં, દેવાદિ જીવોના નામ, રૂપ અને તેમના કર્મોના વિવિધ સ્વરૂપો, ભગવાને વેદના શબ્દોમાંથી નિર્ધારિત કર્યા.
ઋષીણાં નામધેયાનિ યથા વેદશ્રુતાનિ વૈ । તથા નિયોગયોગ્યાનિ હ્યન્યેષામપિ સોઽકરોત્
વેદોમાં જે રીતે ઋષિઓના નામ સાંભળવામાં આવે છે, એ પ્રમાણે જ ભગવાને બીજાઓને પણ યોગ્ય કાર્ય સોંપ્યા.
યથર્તુષ્વૃતુલિંગાનિ નાનારૂપાણિ પર્ય યે । દૃશ્યન્તે તાનિ તાન્યેવ તથા ભાવા યુગાદિષુ
જેમ ઋતુઓમાં વિવિધ લક્ષણો અને રૂપો દેખાય છે, તેમ જ યુગોના આરંભે પણ એવા અવસ્થાઓ જોવા મળે છે.
કરોત્યેવંવિધાં સૃષ્ટિં કલ્પાદૌ સ પુનઃપુનઃ । સિસૃક્ષાશક્તિયુક્તોસૌ સૃજ્યશક્તિપ્રચોદિતઃ
આ રીતે, દરેક કલ્પના આરંભે ભગવાન ફરીથી એવી સર્જના કરે છે, કારણ કે તેઓમાં સર્જન કરવાની ઈચ્છા અને શક્તિ છે.
(ગૃહસ્થસદાચારાણાં મૂત્રપુરીષોત્સર્ગવિધેશ્ચ વર્ણનમ્) સગર ઉવાચ ગૃહસ્થસ્ય સદાચારં શ્રોતુમિચ્છામ્યહં મુને । લોકાદસ્માત્ પરસ્માચ્ચ યમાતિષ્ઠન્ન હીયતે
સગરએ કહ્યું: હે મુનિ, હું ગૃહસ્થના સદાચાર વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું, જેનું પાલન કરવાથી મનુષ્ય neither આ લોકમાં કે પરલોકમાં ઓછો થતો નથી.
ઔર્વ ઉવાચ શ્રૂયતાં પૃથિવીપાલ સદાચારસ્ય લક્ષણમ્ । સદાચારવતા પુંસા જિતૌ લોકાવુભાવપિ
ઔર્વએ કહ્યું: હે પૃથ્વીના રક્ષક, હવે સદાચારના લક્ષણો સાંભળો; જે પુરુષ સદાચાર ધરાવે છે, તે બંને લોકને જીતે છે.
સાધવઃ ક્ષીણદોષાસ્તુ સચ્છબ્દઃ સાધુવાચકઃ । તેષામાચરણં યસ્તુ સદાચારસ્સ ઉચ્યતે
જેઓ સારા છે, જેમના દોષ ઓછા છે, તેમને 'સદ્' શબ્દથી ઓળખવામાં આવે છે; એવા લોકો જે વર્તન કરે છે, તેને જ સદાચાર કહે છે.
સપ્તર્ષયોઽથ મનવઃ પ્રજાનાં પતયસ્તથા । સદાચારસ્ય વક્તારઃ કર્તારશ્ચ મહીપતે
સપ્તર્ષિ, મનુઓ અને પ્રજાપતિઓ – એ બધા સદાચારના ઉપદેશક અને આચરણ કરનાર છે, હે રાજા.
બ્રાહ્મે મુહૂર્ત્તે ચોત્થાય મનસા મતિમાન્નૃપ । પ્રબુદ્ધશ્ચિન્તયેદ્ધર્મમર્થં ચાપ્યવિરોધિનમ્
બ્રાહ્મ મુહૂર્તે ઉઠીને, રાજન, સમજદાર માણસે મનથી ધર્મ અને ધર્મને ન ટકરાતું ધન – બંને વિષે વિચાર કરવો જોઈએ.
અપીડયા તયોઃ કામમુભયોરપિ ચિન્તયેત્ । દૃષ્ટાદૃષ્ટવિનાશાય ત્રિવર્ગે સમદર્શિતા
એ બંનેને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના, ઇચ્છા વિષે પણ વિચારવું જોઈએ; જોઈતી અને અજાણી બધી ખોટ દૂર કરવા માટે, જીવનના ત્રણેય લક્ષ્યોને સમાન દૃષ્ટિથી જોવું જોઈએ.
પરિત્યજેદર્થકામૌ ધર્મપીડાકરૌ નૃપ । ધર્મમપ્યસુખોદર્કં લોકવિદ્વેષ્ટમેવ ચ
રાજન, જો ધન કે ઇચ્છા ધર્મને નુકસાન કરે તો તેને છોડી દેવું જોઈએ; અને એવો ધર્મ પણ છોડવો જોઈએ, જે દુઃખ આપે કે લોકોમાં અપ્રિય હોય.
તતઃ કલ્યં સમુત્થાય કુર્યાન્મૈત્રં નરેશ્વર
પછી સવારે ઊઠીને, મનુષ્યોએ સૌ સાથે મિત્રતા અને સ્નેહથી વર્તવું જોઈએ.
નૈરૃત્યામિષુવિક્ષેપમતીત્યાભ્યધિકં ભુવઃ । દૂરાદાવસથાન્મૂત્રં પુરીષં ચ વિસર્જયેત્
પશ્ચિમ-દક્ષિણ દિશા પાર કરીને, ઘરથી દૂર જઈને, મૂત્ર અને વિસર્જન કરવું જોઈએ.
પાદાવનેજનોચ્છિષ્ટે પ્રક્ષિપેન્ન ગૃહાઙ્ગણે
પગ ધોવાનો કે મોં ધોવાનો પાણી ક્યારેય ઘરના આંગણામાં ન ફેંકવું જોઈએ.
આત્મચ્છાયાં તરુચ્છાયાં ગોસૂર્યાગ્ન્યનિલાંસ્તથા । ગુરુદ્વિજાદીંસ્તુ બુધો નાધિમેહેત્ કદાચન
સમજદાર માણસે ક્યારેય પોતાની છાંયા, વૃક્ષની છાંયા, ગાય, સૂર્ય, અગ્નિ, પવન, ગુરુ કે બ્રાહ્મણ પર મૂત્ર ન કરવું જોઈએ.
ન કૃષ્ટે સસ્યમધ્યે વા ગોવ્રજે જનસંસદિ । ન વર્ત્મનિ ન નદ્યાદિતીર્થેષુ પુરુષર્ષભ
હલ ચલાવેલી જમીન, પાક વચ્ચે, ગાયના વાડામાં, લોકો વચ્ચે, રસ્તા પર કે નદીના ઘાટ પર ક્યારેય આવું ન કરવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
નાપ્સુ નૈવામ્ભસસ્તીરે શ્મશાને ન સમાચરેત્ । ઉત્સર્ગં વૈ પુરીષસ્ય મૂત્રસ્ય ચ વિસર્જનમ્
પાણીમાં, પાણીના કિનારે કે શમશાનમાં ક્યારેય મૂત્ર કે વિસર્જન કરવું નહીં.
ઉદઙ્મુખો દિવા મૂત્રં વિપરીતમુખો નિશિ । કુર્વીતાનાપદિ પ્રાજ્ઞો મૂત્રોત્સર્ગં ચ પાર્થિવ
દિવસે ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને, અને રાત્રે દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને, સમજદાર માણસે મૂત્ર વિસર્જન કરવું; પણ મુશ્કેલીમાં હોય ત્યારે એ નિયમ લાગુ પડતો નથી.
તૃણૈરાસ્તીર્ય વસુધાં વસ્ત્રપ્રાવૃતમસ્તકઃ । તિષ્ઠેન્નાતિચિરં તત્ર નૈવ કિંચિદુદીરયેત્
જમીન પર ઘાસ પાથરી, માથું કપડાંથી ઢાંકી, વધારે સમય ત્યાં ન ઊભા રહેવું અને કંઈ બોલવું નહીં.
વલ્મીકમૂષિકોદ્ભૂતાં મૃદં નાન્તર્જલાં તથા । શૌચાવશિષ્ટાં ગેહાચ્ચ નાદદ્યાલ્લેપસમ્ભવામ્
વાંદળી, ઉંદરનાં બિલ્લ, પાણીની અંદર કે ઘરમાંથી આવેલી માટી – શુદ્ધિ માટે આવી માટી ક્યારેય ન લેવી, કેમ કે એ અશુદ્ધ હોઈ શકે છે.
અણુપ્રાણ્યુપપન્નાં ચ હલોત્ખાતાં ચ પાર્થિવ । પરિત્યજેન્મૃદો હ્યેતાસ્સકલાશ્શૌચકર્મણિ
નાનાં જીવથી ભરેલી કે હલથી ખોદેલી માટી, રાજન, શુદ્ધિ માટે આવી બધી માટી ટાળવી જોઈએ.
એકા લિંગે ગુદે તિસ્રો દશ વામકરે નૃપ । હસ્તદ્વયે ચ સપ્ત સ્યુર્મૃદશ્શૌચોપપાદિકાઃ
અંગ માટે એક ગાંઠ, ગુદા માટે ત્રણ, ડાબા હાથ માટે દસ અને બંને હાથ માટે સાત ગાંઠ માટી શુદ્ધિ માટે લેવી, હે રાજન.
અચ્છેનાગન્ધલેપેન જલેનાબુદ્બુદેન ચ । આચામેચ્ચ મૃદં ભૂયસ્તથા દદ્યાત્ સમાહિતઃ
શુદ્ધ, સુગંધ વિહોણી અને લેપ વગરની માટી અને બિનઝગમગતું પાણી લેવું; અને ધ્યાનપૂર્વક વારંવાર માટી લગાવવી.
નિષ્પાદિતાઙ્ઘ્રિશૌચસ્તુ પાદાવભ્યુક્ષ્ય વૈ પુનઃ । ત્રિઃ પિબેત્સલિલં તેન તથા દ્વિઃ પરિમાર્જયેત્
પગ ધોઈ લીધા પછી, ફરીથી પગ ધોવા, પછી ત્રણ વખત પાણી પીવું અને પછી બે વખત પાંછવું જોઈએ.
શીર્ષણ્યાનિ તતઃ ખાનિ મૂર્દ્ધાનં ચ સમાલભેત્ । બાહૂ નાભિં ચ તોયેન હૃદયં ચાપિ સંસ્પૃશેત્
પછી માથાના છિદ્રો, શિરોમણિ, હાથ, નાભિ અને હૃદયને પણ પાણીથી સ્પર્શ કરવો જોઈએ.
આચાંતસ્તુ તતઃ કુર્યાત્ પુમાન્ કેશપ્રસાધનમ્ । આદર્શાઞ્જનમાઙ્ગલ્યં દૂર્વાદ્યાલમ્ભનાનિ ચ
પછી મોં ધોઈને, વાળ ગોઠવવા, અરીસામાં જોવું, અંજણ લગાવવું, શુભ કાર્ય કરવું અને દુર્વાદિ પવિત્ર ઘાસ વગેરે લેવું જોઈએ.
તતસ્સ્વવર્ણધર્મેણ વૃત્ત્યર્થં ચ ધનાર્જનમ્ । કુર્વીત શ્રદ્ધાસંપન્નો યજેચ્ચ પૃથિવીપતે
પછી, શ્રદ્ધા સાથે, પોતાનાં વર્ણ અને ધર્મ પ્રમાણે જીવન નિર્વાહ અને ધન મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ અને યજ્ઞ પણ કરવો જોઈએ, હે પૃથ્વીના રાજા.
સોમસંસ્થા હવિસ્સંસ્થાઃ પાકસંસ્થાસ્તુ સંસ્થિતાઃ । ધને યતો મનુષ્યાણાં યતેતાતો ધનાર્જને
સોમયજ્ઞ, ઘીથી કરાતા હવન અને પાકયજ્ઞ સ્થાપિત થયાં છે; કારણ કે ધન મનુષ્યો માટે સાધન છે, તેથી ધન મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
નદીનદતટાકેષુ દેવખાતજલેષુ ચ । નિત્યક્રિયાર્થં સ્નાયીત ગિરિપ્રસ્રવણેષુ ચ
દૈનિક ક્રિયાઓ માટે નદીઓમાં, સરોવરોમાં, તળાવોમાં, દેવો દ્વારા બનાવેલા જળમાં અને પર્વતના ઝરણાંમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
કૂપેષૂદ્ધૃતતોયેન સ્નાનં કુર્વીત વા ભુવિ । ગૃહેષૂદ્ધૃતતોયેન હ્યથવા ભુવ્યસમ્ભવે
જો કુદરતી પાણી ન મળે તો કૂવામાંથી કાઢેલા પાણીથી અથવા ઘરેથી લાવેલા પાણીથી પણ સ્નાન કરી શકાય છે, અને જો પાણી પણ ન મળે તો જમીન પર પણ સ્નાન કરી શકાય છે.