સર્વ્વસ્યાધારભૂતોઽસૌ મૈત્રેયાસ્તેઽખિલાત્મકઃ । યાનિ કિમ્પુરુષાદીનિ વર્ષાણ્યષ્ટૌ મહામુને । ન તેષુ શોકો નાયાસો નોદ્વેગઃ ક્ષુદ્ભયાદિકમ્
મૈત્રેય, જે સર્વનું આધાર છે, જે સર્વમાં વ્યાપક છે, એ મહાન ભગવાને કિમ્પુરુષ વગેરે આઠો પ્રદેશોને ધારણ કર્યા છે. એ પ્રદેશોમાં દુઃખ, થાક, ભૂખ, ભય કે અન્ય કોઈ કષ્ટ નથી.
સુસ્થાઃ પ્રજા નિરાતઙ્કાઃ સર્વ્વદુઃખવિવર્જ્જિતાઃ । દશદ્વાદશવર્ષાણાં સહસ્ત્રાણિ સ્થિરાયુષઃ
ત્યાંના લોકો સુખી, નિરોગી અને નિર્વિઘ્ન જીવન જીવે છે; તેમને કોઈ પણ પ્રકારનું દુઃખ નથી. તેઓ દસથી બાર હજાર વર્ષ સુધી સ્થિર આયુષ્ય ધરાવે છે.
ન તેષુ વર્ષતે દેવો ભૌમાન્યમ્ભાંસિ તેષુ વૈ । કૃત-ત્રેતાદિકા નૈવ તેષુ સ્થાનેષુ કલ્પના
એ પ્રદેશોમાં વાદળો વરસાદ વરસાવતા નથી, ન જમીન પર પાણી મળે છે. ત્યાં કૃતયુગ, ત્રેતાયુગ વગેરે યુગોની કલ્પના પણ નથી.
સર્વ્વેષ્વેતેષુ વર્ષેષુ સપ્ત સપ્ત કુલાચલાઃ । નદ્યશ્વ શતશસ્તેભ્યઃ પ્રસૂતા યા દ્વિજોત્તમ
દરેક એવા પ્રદેશમાં સાત સાત કુળપર્વતો છે અને એમાંથી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સૈંકડો નદીઓ વહે છે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ ઉત્તરં યત્સમુદ્રસ્ય હિમાદ્રેશ્ચૈવ દક્ષિણમ્ । વર્ષં તદ્ભારતં નામ ભારતી યત્ર સન્તતિઃ ॥ ૨,૩.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: દરિયાના ઉત્તર તરફ અને હિમાલયના દક્ષિણમાં જે પ્રદેશ છે, તેને ભારત કહે છે, જ્યાં ભરતના વંશજ વસે છે.
નવયોજનસાહસ્રો વિસ્તારોસ્ય મહામુને । કર્મભૂમિરિયં સ્વર્ગમપવર્ગં ચ ગચ્છતામ્ ॥ ૨,૩.
મહાન મુનિ, આ પ્રદેશની પહોળાઈ નવ હજાર યોજન છે. આ કર્મભૂમિ છે, જ્યાંથી મનુષ્યો સ્વર્ગ કે મોક્ષ પામે છે.
મહેન્દ્રો મલયઃ સહ્યઃ શુક્તિમાનૃક્ષપર્વતઃ । વિન્ધ્યશ્ચ પારીયાત્રશ્ચ સપ્તાત્ર કુલપર્વતાઃ ॥ ૨,૩.
મહેન્દ્ર, મલય, સહ્ય, શુક્તિમાન, ઋક્ષ, વિંધ્ય અને પારિયાત્ર—આ અહીંના સાત મુખ્ય પર્વતો છે.
અતઃ સંપ્રાપ્યતે સ્વર્ગો સુક્તિમસ્માત્પ્રયાન્તિ વૈ । તિર્યક્ત્વં નરકં ચાપિ યાન્ત્યતઃ પુરુષા મુને ॥ ૨,૩.
અહીંથી પુણ્યથી સ્વર્ગ મળે છે અને પાપથી મનુષ્યો પશુયોની યોનિ કે નરકમાં જાય છે, હે મુનિ.
ઇતઃ સ્વર્ગશ્ચ મોક્ષશ્ચ મધ્યં ચાન્તશ્ચ ગમ્યતે । ન ખ્લવન્યત્ર મર્ત્યાનાં કર્મભૂમૌ વિધીયતે ॥ ૨,૩.
અહીંથી સ્વર્ગ, મોક્ષ, મધ્યમ અને અંતિમ અવસ્થાઓ પ્રાપ્ત થાય છે; મનુષ્યો માટે બીજી કોઈ જગ્યાએ કર્મભૂમિ નથી.
ભારતસ્યાસ્ય વર્ષસ્ય નવભાદાન્નશામય । ઇદ્રદ્વીપઃ કસેરુશ્ચ તામ્રપર્ણાં ગભસ્તિમાન્ ॥ ૨,૩.
મુનિશ્રેષ્ઠ, આ ભારતવર્ષમાં નવ પ્રદેશો છે: ઇન્દ્રદ્વીપ, કસેરુ, તામ્રપર્ણી અને ગભસ્તિમાન.
નાગદ્વીપસ્તથા સામ્યો ગન્ધર્વસ્ત્વથ ચારુણઃ । અયં તુ નવમસ્તષાં દ્વીપઃ સાગારસંવૃતઃ ॥ ૨,૩.
નાગદ્વીપ, સામ્યક, ગંધર્વ અને ચારુણ; અને નવમો દ્વીપ એ છે, જે સાગરથી ઘેરાયેલો છે.
યોજનાનાં સહસ્રં તુ દ્વીપોયં દક્ષિણોત્તરાત્ । પૂર્વે કિરાતા યસ્યાન્તે પશ્ચિમે યવનાઃ સ્થિતાઃ ॥ ૨,૩.
આ દ્વીપ દક્ષિણથી ઉત્તર સુધી હજાર યોજન લંબાયેલો છે; પૂર્વે કિરાતો અને પશ્ચિમે યવનો વસે છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યા મધ્યે શબ્દ્રાશ્ચ ભાગશઃ । ઇજ્યાયુધવણિજ્યાદ્યૈર્વર્તયન્તો વ્યવસ્થિતાઃ ॥ ૨,૩.
મધ્યમાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર પોતપોતાના ભાગે વસે છે અને યજ્ઞ, યુદ્ધ, વેપાર વગેરે કામ કરે છે.
શતદ્રૂચન્દ્રભાગાદ્યા હિમયત્પાદનિર્ગતાઃ । વેદસ્મૃતિમુખાદ્યાશ્ચ પારીયાત્રોદ્ભવા મુને ॥ ૨,૩.
શતદ્રુ, ચંદ્રભાગા વગેરે નદીઓ હિમાલયના પાદથી નીકળે છે; અને વેદસ્મૃતિ, મુખા વગેરે નદીઓ પારિયાત્ર પર્વતમાંથી ઉદ્ભવે છે, હે મુનિ.
નર્મદા મુરસાદ્યાશ્ચ નદ્યો વિન્ધ્યાદ્રિનિર્ગતાઃ । તાપીપયોષ્ણીનિર્વિન્ધ્યા પ્રસૂખા ઋક્ષસંભવાઃ ॥ ૨,૩.
નર્મદા, મુરસા વગેરે નદીઓ વિંધ્ય પર્વતમાંથી વહે છે; તાપી, પયોષ્ણી, નિર્વિંધ્યા અને પ્રસૂખા ઋક્ષ પર્વતમાંથી નીકળે છે.
ગોદાવરી ભીમરથી કૃષ્ણવેણ્યાદિકાસ્તથા । સહ્યપાદોદ્ભવા નદ્યઃ સ્મૃતાઃ પાપભયાપહાઃ ॥ ૨,૩.
ગોદાવરી, ભીમરથી, કૃષ્ણવેણી અને અન્ય નદીઓ સહ્ય પર્વતના પાદમાંથી ઉદ્ભવે છે અને પાપનો ભય દૂર કરતી કહેવાય છે.
કૃતમાલા તામ્રપર્ણિપ્રસુખા મલયોદ્ભવાઃ । ત્રિસામા ચર્ષિકુલ્યાદ્યા મહેન્દ્રપ્રભવાઃ સ્મૃતાઃ ॥ ૨,૩.
કૃતમાળા, તામ્રપર્ણી અને પ્રસૂખા મલય પર્વતમાંથી નીકળે છે; ત્રિસામા, ઋષિકુલ્યા અને અન્ય નદીઓ મહેન્દ્ર પર્વતમાંથી ઉદ્ભવે છે.
ઋષિકુલ્યાકુમારાદ્યાઃ શુક્તિમત્પાદસમ્ભવાઃ । આસાં નદ્ય ઉપાનદ્યઃ સન્ત્યન્યાશ્ચ સહસ્રશઃ ॥ ૨,૩.
ઋષિકુલ્યા, કુમારા વગેરે નદીઓ શુક્તિમાન પર્વતના પાદમાંથી ઉદ્ભવે છે; આ બધાની અનેક ઉપનદીઓ છે અને હજારો અન્ય નદીઓ પણ છે.
તાસ્વિમે કુરુપાઞ્ચાલા મધ્યદેશાદયો જનાઃ । પૂર્વદેશાદિકાશ્ચૈવ કામરૂપનિવાસિનઃ ॥ ૨,૩.
આમાંથી કુરુ, પંચાલ, મધ્યદેશ અને અન્ય લોકો, તેમજ પૂર્વ પ્રદેશ અને બીજા વિસ્તારોના લોકો, જે પોતાની ઇચ્છા મુજબ વિવિધ રૂપે રહે છે.
પુણ્ડ્રાઃ કલિઙ્ગા મગધા દક્ષિણાદ્યાશ્ચ સર્વશઃ । તથાપરાન્તાઃ સૌરાષ્ટ્રાઃ શૂરાભીરાસ્તથાર્બુદાઃ ॥ ૨,૩.
પુંડ્ર, કલિંગ, મગધ અને દક્ષિણના બધા લોકો, તેમજ અપારાંત, સૌરાષ્ટ્ર, શૂર, અભીર અને અર્બુદના લોકો.
કારૂષા માલબાશ્ચૈવ પારિયાત્ર નિવાસિનઃ । સૌવીરાઃ સૈન્ધવા હૂણાઃ સાલ્વાઃ કોસલવાસિનાઃ ॥ ૨,૩.
કારૂષ, માલવ અને પારિયાત્ર પર્વતના રહેવાસી, તેમજ સૌવીર, સૈંધવ, હૂણ, સાળ્વ અને કોશલના લોકો.
માદ્રારામાસ્તથામ્બષ્ઠા પારસીકાદયસ્તથા । આસાં પિબન્તિ સલિલં વસન્તિ સહિતાઃ સદા । સમીપતો મહાભાગ હૃષ્ટપુષ્ટજનાકુલાઃ ॥ ૨,૩.
માદ્ર, રામ, અંબષ્ઠ અને પારસીક વગેરે લોકો, એ બધા અહીંનું પાણી પીવે છે અને હંમેશા સાથે રહે છે, અને નજીકના પ્રદેશોમાં આનંદિત અને સમૃદ્ધ લોકો વસે છે.
ચત્વારિ ભારતે વર્ષે યુગાન્યત્ર મહામુને । કૃતં ત્રેતા દ્વાપરઞ્ચ કલિશ્ચાન્યત્ર ન ક્વચિત્ ॥ ૨,૩.
મહાન મુનિ, ભારતખંડમાં ચાર યુગ છે – કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલિ; બીજે ક્યાંય આવા યુગ નથી.
તપસ્તપ્યન્તિ મુનયો જુહ્વતે ચાત્ર યજ્વનઃ । દાનાનિ ચાત્ર દીયન્તે પરલોકાર્થમાદરાત્ ॥ ૨,૩.
અહીં મુનિઓ તપ કરે છે અને યજમાનો યજ્ઞ કરે છે; અહીં પરલોક માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન પણ આપવામાં આવે છે.
પુરુષૈર્યજ્ઞપુરુષો જમ્બૂદ્વીપે સદેજ્યતે । યજ્ઞૈર્યજ્ઞમયો વિષ્ણુરન્યદ્વીપેષુ ચાન્યથા ॥ ૨,૩.
જંબુદ્વીપમાં મનુષ્યો યજ્ઞ દ્વારા યજ્ઞપુરૂષની ઉપાસના કરે છે; પણ બીજા દ્વીપોમાં યજ્ઞમય વિષ્ણુની ઉપાસના અલગ રીતે થાય છે.
અત્રાપિ ભારતં શ્રેષ્ઠં જન્બૂદ્વીપે મહામુને । યતો હિ કર્મભૂરેષા હ્યતોન્યા ભોગભૂમયઃ ॥ ૨,૩.
મહાન મુનિ, જંબુદ્વીપમાં પણ ભારત સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે આ કર્મભૂમિ છે; બીજા બધા ભોગભૂમિ છે.
અત્ર જન્મસહસ્રાણાં સહસ્રૈરપિ સત્તમ । કદાચિલ્લભતે જન્તુર્માનુષ્યં પુણ્યસંચયાત્ ॥ ૨,૩.
હે શ્રેષ્ઠ, અહીં હજારો જન્મ પછી, પુણ્યના સંચયથી જ કોઈક વખતે મનુષ્ય જન્મ મળે છે.
ગાયન્તિ દેવાઃ કિલ ગીતકાનિ ધન્યાસ્તુ તે ભારત ભૂમિભાગે । સ્વર્ગાપવર્ગાસ્પદમાર્ગભૂતે ભવન્તિ ભૂયઃ પુરુષાઃ સુરત્વાત્ ॥ ૨,૩.
દેવતાઓ ગીત ગાય છે – 'ધન્ય છે તે લોકો, જે ભારતભૂમિમાં જન્મે છે, કારણ કે એ સ્વર્ગ અને મોક્ષનો માર્ગ છે; ત્યાં પુણ્યના કારણે મનુષ્યો વારંવાર જન્મે છે.'
કર્માણ્યસંકલ્પિતતત્ફલાનિ સંન્યસ્ય વિષ્ણો પરમાત્મ્ભૂતે । અવાપ્ય તાં કર્મમહીમનન્તે તસ્મિલ્લયં યે ત્વમલાઃ પ્રયાન્તિ ॥ ૨,૩.
જે લોકો પોતાના કર્મ અને તેની ઇચ્છિત ફળોને પરમાત્મા વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે અને કર્મની મહિમા પ્રાપ્ત કરીને અંતે તેમાં લીન થાય છે, એ નિર્મળ લોકો સાચા અર્થમાં મુક્તિ પામે છે.
જાનીમ નૈતત્ક્વ વયં વિલીને સ્વર્ગપ્રદે કર્મણિ દેહબન્ધમ્ । પ્રાપ્સ્યામ ધન્યાઃ ખલુ તે મનુષ્યા યે ભારતે નેન્દ્રિયવિપ્રહીનાઃ ॥ ૨,૩.
જ્યારે સ્વર્ગ આપનાર કર્મ પૂરુ થાય અને શરીર છૂટી જાય, ત્યારે આપણે ક્યાં જઈશું એ ખબર નથી; ખરેખર ધન્ય છે તે મનુષ્ય, જે ભારતભૂમિમાં જન્મે છે અને ઇન્દ્રિયોથી વંચિત નથી.