ઇત્થં પુમાન્પ્રધાનં ચ બુદ્ધ્યહઙ્કારમેવ ચ । ભૂતાનિ ચ હૃષીકેશે મનઃ સર્વેન્દ્રિયાણિ ચ । વિદ્યાવિદ્યે ચ મૈત્રેય સર્વમેતત્સમાશ્રિતમ્ ॥ ૧,૨૨.
હે મૈત્રેય, હૃષીકેશમાં આ બધું સમાયેલું છે: પ્રધાન, બુદ્ધિ, અહંકાર, તત્વો, મન, સર્વ ઇન્દ્રિયો, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન.
અસ્ત્રભૂષણસંસ્થાનસ્વરૂપં રૂપવર્જિતઃ । બિભાર્તિ માયારૂપોસૌ શ્રેયસે પ્રાણિનાં હરિઃ ॥ ૧,૨૨.
હરિ, સ્વરૂપે તો નિરાકાર છે, પણ જીવોના કલ્યાણ માટે, શસ્ત્રો અને આભૂષણો રૂપે, માયારૂપ ધારણ કરે છે.
સવિકારં પ્રધાનં ચ પુમાંશ્ચૈવાખિલં જગત્ । બિભર્તિ પુણ્ડહીકાક્ષસ્તદેવં પરમેશ્વરઃ ॥ ૧,૨૨.
કમળ જેવા નેત્રો ધરાવનારા પરમેશ્વર સર્વે જગત અને રૂપ બદલતી પ્રકૃતિને ધારે છે; એ જ સર્વનો આધાર છે.
યા વિદ્યા યા તથાવિદ્યા યત્સદ્યચ્ચાસદવ્યયમ્ । તત્સર્વં સર્વભૂતેશે મૈત્રેય મધુસૂદને ॥ ૧,૨૨.
મૈત્રેય, જે કંઈ જ્ઞાન છે, અજ્ઞાન છે, સાચું છે, ખોટું છે કે અવિનાશી છે—આ બધું સર્વભૂતોના સ્વામી મધુસૂદનમાં જ છે.
કલાકાષ્ઠાનિમેષાદિદિનર્ત્વયનહાયનૈઃ । કાલસ્વરૂપો ભગવાનપાપો હરિરવ્યયઃ ॥ ૧,૨૨.
સમયના નાના-મોટા ભાગો, દિવસ, ઋતુ, વર્ષ વગેરે દ્વારા, પાપરહિત અને અવિનાશી હરિ જ સમયરૂપે પ્રગટ છે.
ભૂર્લોકોથ ભુવર્લોકઃ સ્વર્લોકો મુનિસત્તમ । મહર્જનસ્તપઃ સત્યં સપ્ત લોકા ઇમે વિભુઃ ॥ ૧,૨૨.
મહાન મુનિ, ભૂલોક, ભુવર્લોક, સ્વર્લોક, મહર્લોક, જનલોક, તપલોક અને સત્યલોક—આ સાતે લોકમાં વિભુ વ્યાપક છે.
લોકાત્મમૂર્તિઃ સર્વેષાં પૂર્વેષામપિ પૂર્વજઃ । આધારઃ સર્વવિદ્યાનાં સ્વયમેવ હરિઃ સ્થિતઃ ॥ ૧,૨૨.
હરિ પોતે જ સર્વજ્ઞાનનો આધાર છે, સર્વ લોકનો આત્મા અને સ્વરૂપ છે અને પ્રાચીન પણ પ્રાચીનનો પણ મૂળ છે.
દેવમાનુષપશ્વાદિશ્વરૂપૈર્બહુભિઃ સ્થિતઃ । તતઃ સર્વેશ્વરોઽનન્તો ભૂતમૂર્તિરમૂર્તિમાન્ ॥ ૧,૨૨.
દેવ, માનવ, પશુ અને અન્ય અનેક સ્વરૂપે રહેનારો અનંત સર્વેશ્વર, સર્વનું મૂળ, રૂપવાળો અને રૂપરહિત પણ છે.
ઋચો યજૂંષિ સામાનિ તથૈવાથર્વાણાનિ વૈ । ઇતિહાસોપવેદાશ્ચ વેદાન્તેષુ તથોક્તયઃ ॥ ૧,૨૨.
ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, અથર્વવેદ, ઇતિહાસ, ઉપવેદ અને વેદાંતમાં જે ઉપદેશો છે—
વેદાઙ્ગાનિ સમસ્તાનિ મન્વાદિગદિતાનિ ચ । શાસ્ત્રાણ્યશેષાણ્યાખ્યાનાન્યનુવાકાશ્ચ યે ક્વચિત્ ॥ ૧,૨૨.
બધા વેદાંગ, મનુ અને અન્ય મહાન લોકોના વચન, સર્વ શાસ્ત્રો, કથાઓ અને જે-ક્યાંય પણ પાઠ છે—
કાવ્યાલાપાશ્ચ યે કેચિદ્રીતકાન્યખિલાનિ ચ । શબ્દમૂર્તિધરસ્યૈતદ્વપુર્વિષ્ણોર્મહાત્મનઃ ॥ ૧,૨૨.
જે કાવ્ય, સંવાદ અને અન્ય રચનાઓ છે—આ બધું મહાત્મા વિષ્ણુના શબ્દરૂપ શરીર છે.
યાનિ મૂર્તાન્યમૂર્તાનિ યાન્યત્રાન્યત્ર વા ક્વચિત્ । સન્તિ વૈ વસ્તુજાતાનિ તાનિ સર્વાણિ તદ્વપુઃ ॥ ૧,૨૨.
જે કંઈ દ્રવ્ય છે, રૂપ ધરાવતું કે રૂપરહિત, અહીં કે અન્યત્ર—આ બધું એનું જ સ્વરૂપ છે.
અહં હરિઃ સર્વમિદં જનાર્દનો નાન્યત્તતઃ કારણકાર્યજાતમ્ । ઈદૃઙ્મનો યસ્ય ન તસ્યટ ભૂયો ભવોદ્ભાવા દ્વન્દ્વગદા ભવન્તિ ॥ ૧,૨૨.
હું હરિ છું, જનાર્દન છું; આ બધું મારું જ સ્વરૂપ છે—આ સિવાય બીજું કંઈ કારણ કે પરિણામ નથી. જેમનું મન આવું સ્થિર થાય છે, તેમને ફરી જન્મ કે સુખ-દુઃખના જોડા નથી રહેતા.
ઇત્યૈષ તેંશઃ પ્રથમઃ પુરાણસ્યાસ્ય વૈ દ્વિજ । યથાવત્કથિતો યસ્મિન્ધૃતે પાપૈઃ પ્રમુચ્યતે ॥ ૧,૨૨.
હે દ્વિજ, આ રીતે તને પુરાણનો પહેલો વિભાગ યોગ્ય રીતે કહ્યો; જે આને મનમાં રાખે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે.
કાર્ત્તિક્યાં પુષ્કરસ્નાને દ્વાદશાબ્દેન યત્ફલમ્ । તદસ્ય શ્રવણાત્સવ મૈત્રેયાપ્નોતિ માનવઃ ॥ ૧,૨૨.
મૈત્રેય, કાર્તિક માસે પુષ્કર તળાવમાં બાર વર્ષ સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ આનું શ્રવણ કરવાથી મનુષ્યને મળે છે.
દેવર્ષિપિતૃગન્ધર્વયક્ષાદિનાં ચ સમ્ભવમ્ । ભવન્તિ શૃણ્વતઃ પુંસો દેવાદ્ય વરદા મુને ॥ ૧,૨૨.
મુને, દેવ, ઋષિ, પિતૃ, ગંધર્વ, યક્ષ વગેરેમાં જન્મ લેવો—આ બધું શ્રવણ કરનાર પુરુષને દેવ onwards પ્રાપ્ત થાય છે.
મૈત્રેય ઉવાચ । ભગવન્ સમ્યાગાખ્યાતં મમૈતદખિલં ત્વયા । જગતઃ સર્ગસમ્બન્ઘિ યત્ પૃષ્ટોઽસિ ગુરો મયા
મૈત્રેયે કહ્યું: ભગવાન, તમે જગતની સર્જના અને વ્યવસ્થા વિષે મેં પૂછ્યું તે બધું મને યોગ્ય રીતે સમજાવ્યું છે.
યોઽયમંશો જગત્સૃષ્ટિસમ્બદ્ધો ગદિતસ્ત્વયા । તત્રાહં શ્રોતુમિચ્છામિ ભૂયોઽપિ મુનિસત્તમ
મહાન મુનિ, જગતની સર્જન સાથે જોડાયેલો જે ભાગ તમે કહ્યો છે, એમાં હું હજુ વધુ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
પ્રિયવ્રતોત્તાનપાદૌ સુતૌ સ્વાયમ્ભુવસ્ય યૌ । તયોરુત્તાનપાદસ્ય ધ્રુવઃ પુત્રસ્ત્વયોદિતઃ ।.
તમે કહ્યું કે સ્વાયંભુવના બે પુત્ર પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ હતા; અને ધ્રુવ, ઉત્તાનપાદનો પુત્ર હતો.
પ્રિયવ્રતસ્ય નૈવોક્તા ભવતા દ્વિજ સન્તતિઃ । તામહં શ્રોતુમિચ્છામિ પ્રસન્નો વક્તુમર્હસિ
હે દ્વિજ, તમે હજી પ્રિયવ્રતના વંશનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી; હું એ વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું, કૃપા કરીને કહો.
પરાશાર ઉવાચ । કર્દ્દમસ્યાત્મજાં કન્યામુપયેમે પ્રિયવ્રતઃ । સમ્રાટ્ કુક્ષી ચ તત્કન્યે દશ પુત્રાસ્તથાપરે
પરાશરે કહ્યું: પ્રિયવ્રતે કર્દમની પુત્રીને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. રાજા, તે રાજકન્યાથી તેને દસ પુત્રો અને એક બીજો પુત્ર થયો.
મહાપ્રાજ્ઞા મહાવીર્ય્યા વિનીતા દયિતાઃ પિતુઃ । પ્રિયવ્રતસુતાઃ ખ્યાતાસ્તેષાં નામાનિ મે શ્વૃણુ
પ્રિયવ્રતના પુત્રો બહુ જ બુદ્ધિશાળી, પરાક્રમી, વિનમ્ર અને પિતાને પ્રિય હતા; હવે તેમના નામો સાંભળો.
આગ્નીધ્રશ્ચાગ્નિબાહુશ્ચ વપુષ્માન્ દ્યુતિમાંસ્તથા । મેધા મેધાતિથિર્ભવ્યઃ સવનઃ પુત્ર એવ ચ
આ પુત્રોના નામ હતા: અગ્નીધ્ર, અગ્નિબાહુ, વપુષ્માન, દ્યુતિમાન, મેધા, મેધાતિથિ, ભવ્ય, સવન અને એક બીજો પુત્ર.
જ્યોતિષ્માન્ દશમસ્તેષાં સત્યનામા સુતોઽભવત્ । પ્રિયવ્રતસ્ય પુત્રાસ્તુ પ્રખ્યાતા બલવીર્ય્યતઃ
દસમો પુત્ર જ્યોતિષ્માન હતો અને સત્યનામ પણ પુત્ર હતો; પ્રિયવ્રતના પુત્રો પોતાની શક્તિ અને પરાક્રમ માટે પ્રસિદ્ધ હતા.
મેધાગ્નિબાહુપુત્રાસ્તુ ત્રયો યોગપરાયણાઃ । જાતિસ્મરા મહાભાગ ન રાજ્યાય મનો દધુઃ
મેધા, અગ્નિબાહુ અને પુત્ર—આ ત્રણેય યોગમાં તત્પર હતા; તેઓ ભાગ્યશાળી હતા, ભૂતકાળ યાદ રાખતા અને રાજસત્તામાં મન લગાવતું નહોતું.
નિર્મ્મલાઃ સર્વકાલન્તુ સમસ્તાર્થેષુ વૈ મુને । ચક્રુઃ ક્રિયા યથાન્યાયમફલાકાઙ્ક્ષિણો હિ તે
મુનિ, તેઓ સદા શુદ્ધ રહ્યા અને દરેક કાર્ય યોગ્ય રીતે, ફળની ઇચ્છા વિના કરતા.
પ્રિયવ્રતો દદૌ તેષાં સપ્તાનાં મુનિસત્તમ ! વિભજ્ય સપ્ત દ્વીપાનિ મૈત્રેય સુમહાત્મનામ્
મૈત્રેય, શ્રેષ્ઠ મુનિ, પ્રિયવ્રતે પોતાના સાત મહાન આત્માવાળા પુત્રોમાં સાત દ્વીપો વહેંચી આપ્યા.
જમ્બૂદ્વીપં મહાભાગ સોઽગ્નીધ્રાય દદૌ પિતા । મેધાતિથેસ્તથા પ્રાદાત્ પ્લક્ષદ્વીપમથાપરમ્
મહાભાગ્યશાળી, પિતાએ અગ્નીધ્રને જંબૂદ્વીપ આપ્યો અને મેધાતિથિને પ્લક્ષદ્વીપ, બીજું વિશાળ ભૂમિ આપ્યું.
શાલ્મલે ચ વપુષ્મન્તં નરેન્દ્રમભિષિક્તવાન્ । જ્યોતિષ્મન્તં કુશદ્રીપે રાજાનં કૃતવાન્ પ્રભુઃ
પ્રભુએ વપુષ્માનને શાલમલિ દ્વીપનો રાજા બનાવ્યો અને જ્યોતિષ્માનને કુશદ્વીપનો શાસક કર્યો.
દ્યુતિમન્તં ચ રાજાનં ક્રૌઞ્ચદ્રીપે સમાદિશત્ । શાકદ્વીપેશ્વરઞ્ચાપિ ભવ્યઞ્ચક્રે ચ સ પ્રભુઃ
તેમણે દ્યુતિમાનને ક્રૌંચદ્વીપનો રાજા નિમણૂક કર્યો અને ભવ્યને શાકદ્વીપનો ઇશ્વર બનાવ્યો.