ન માયાભિર્ન ચૈવોચ્ચાત્પાતિતો ન ચ દિગ્ગજૈઃ । બાલોતિદુષ્ટચિત્તોયં નાનેનાર્થોસ્તિ જીવતા
માયાથી, ઊંચેથી ફેંકવાથી કે દિશાના હાથીઓથી પણ એ હારતો નથી; આ બાળકનો મન બહુ દુષ્ટ છે, એ જીવતો રહે એમાં કોઈ લાભ નથી.
તદેષ તોયમધ્યે તુ સમાક્રાન્તો મહીધરૈઃ । તિષ્ઠત્વબ્દસહસ્રાન્તં પ્રાણાન્હાસ્યતિ દુર્મતિઃ
માટે, આ દુષ્ટને પર્વતોથી ઘેરીને પાણીની વચ્ચે રાખો, અને હજાર વર્ષ સુધી એ એમ જ રહે—પછી એ પોતે જ પ્રાણ છોડશે.
તતો દૈત્યાદાનવાશ્ચ પર્વતૈસ્તં મહોદધૌઃ । આક્રમ્ય ચયનં ચક્રુર્યોજનાનિ સહસ્રશઃ
પછી દૈત્ય અને દાનવો પહાડો પર ચડીને, મહાસાગરમાં હજારો યોજન સુધી વિશાળ બંધ બાંધ્યો.
સ ચિતઃ પર્વતૈરન્તઃ સમુદ્ર સ્ય મહામતિઃ । તુષ્ટાવાહ્નિકવેલાયામેકાગ્રમતિરચ્યુતમ્
એ બંધ, જે પહાડોથી સમુદ્રમાં ઊભો કર્યો હતો, તેને એકાગ્ર મનવાળા વિદ્વાને રોજની પૂજાના સમયે અચ્યૂત ભગવાનની સ્તુતિ કરી.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ । નમસ્તે પુણ્ડરીકાક્ષ નમસ્તે પુરુષોત્તમ । નમસ્તે સર્વલોકાત્મન્નમસ્તે તિગ્મચક્રિણે
પ્રહલાદે કહ્યું: હે કમળનેત્ર, તમને વંદન છે; હે સર્વોત્તમ પુરુષ, તમને વંદન છે; હે સર્વ લોકના આત્મા, તમને વંદન છે; હે તીક્ષ્ણ ચક્રધારી, તમને વંદન છે.
નમો બ્રહ્મણ્યદેવાય ગોબ્રાહ્મણહિતાય ચ । જગદ્ધિતાય કૃષ્ણાય ગોવિન્દાય નમોનમઃ
બ્રાહ્મણોના દેવ અને ગાય-બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકર્તા ભગવાનને વંદન છે; જગતના હિત માટે આવેલા કૃષ્ણ અને ગોવિંદને વારંવાર વંદન છે.
બ્રહ્મત્વે સૃજતે વિશ્વં સ્થિતૌ પાલયતે પુનઃ । રુદ્ર રૂપાય કલ્પાન્તે નમસ્તુભ્યં ત્રિમૂર્તયે
તમે બ્રહ્મા રૂપે જગતની રચના કરો છો, વિષ્ણુ રૂપે તેનું પાલન કરો છો અને રુદ્ર રૂપે કાળના અંતે તેનું સંહાર કરો છો; એ ત્રિમૂર્તિવાળા ભગવાન, તમને વંદન છે.
દેવા યક્ષાઃ સુરાઃ સિદ્ધા નાગા ગન્ધર્વકિન્નરાઃ । પિશાચા રાક્ષસાશ્ચૈવ મનુષ્યાઃ પશવસ્તથા
દેવતા, યક્ષ, સુર, સિદ્ધ, નાગ, ગંધર્વ, કિનર, પિશાચ, રાક્ષસ, મનુષ્ય અને પશુઓ—
પક્ષિણસ્થાવરાશ્ચૈવ પિપીલિકસરીસૃપાઃ । ભૂમ્યાપોગ્નિર્નભોવાયુઃ શબ્દઃ સ્પર્શસ્તથા રસઃ
પંખીઓ, સ્થાવર, ચીંટીઓ, સાપ અને રેંગતાં પ્રાણી, ધરતી, પાણી, અગ્નિ, આકાશ, વાયુ, ધ્વનિ, સ્પર્શ અને સ્વાદ—
રૂપં ગન્ધો મનો બુદ્ધિરાત્મા કાલસ્તથા ગુણાઃ । એતેષાં પરમાર્થશ્ચ સર્વમેતત્ત્વમચ્યુત
રૂપ, સુગંધ, મન, બુદ્ધિ, આત્મા, સમય અને ગુણ—all આ બધું અને તેમનો અંતિમ તત્વ, હે અચ્યૂત, એ બધું તમે જ છો.
વિદ્યાવિદ્યે ભવાન્સત્યમસત્યં ત્વં વિષામૃતે । પ્રવૃત્તં ચ નિવૃત્તં ચ કર્મ વેદોદિતં ભવાન્
જ્ઞાન અને અજ્ઞાન, સત્ય અને અસત્ય, ઝેર અને અમૃત, પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ, તથા વેદોમાં જણાવેલા કર્મો—આ બધું તમે જ છો.
સમસ્તકર્મભોક્તા ચ કર્મોપકરણાનિ ચ । ત્વમેવ વિષ્ણો સર્વાણિ સર્વકર્મફલં ચ યત્
હે વિષ્ણુ, તમે જ બધા કર્મોના ભોગભટ્ટા છો, કર્મ કરવા માટેના સાધનો પણ તમે જ છો અને સર્વ કર્મોના ફળ પણ તમે જ છો.
મય્યન્યત્ર તથાન્યેષુ ભૂતેષુ ભુવનેષુ ચ । તવૈવાવ્યાપ્તિરૈશ્વર્યગુણસંસૂચિકી પ્રભો
મારા અંદર, બીજાઓમાં, સર્વ જીવોમાં અને સર્વ લોકોમાં, હે પ્રભુ, તમારું વ્યાપકત્વ તો માત્ર તમારા ઐશ્વર્યના ગુણોથી જ જાણાય છે.
ત્વાં યોગિનશ્ચિંતયન્તિ ત્વાં યજંતિ ચ યાજકાઃ । હવ્યકવ્યભુગેકસ્ત્વં પિતૃદેવસ્વરૂપધૃક્
યોગીઓ તમારો ધ્યાન કરે છે, યજમાનો તમારું પૂજન કરે છે; દેવો અને પિતૃઓને અર્પણ થયેલું હવન અને પિંડ તમે જ સ્વીકારો છો, બંને સ્વરૂપે તમે જ છો.
રૂપં મહત્તે સ્થિતમત્ર વિશ્વં તતશ્ચ સૂક્ષ્મં જગદેતદીશ । રૂપામિ સર્વાણિ ચ ભૂતભેદાસ્તેષ્વન્તરાત્માખ્યમતીવ સૂક્ષ્મમ્
તમારું મહાન રૂપ આ જગતમાં સ્થિર છે અને પછી સુક્ષ્મ રૂપે પણ, હે ઈશ, સર્વ જીવોના વિવિધ રૂપો અને ભેદો પણ તમારા છે; અને તેમાં રહેલું અત્યંત સુક્ષ્મ અંતરાત્મા પણ તમે જ છો.
તસ્માચ્ચ સૂક્ષ્માદિવિશ્ષોણાનામગોચરે યત્પરમાત્મરૂપમ્ । કિમપ્યચિન્ત્યં તવ રૂપમસ્તિ તસ્મૈ નમસ્તે પુરુષોત્તમાય
અને એ સુક્ષ્મતાથી પણ પરે, જે ઇન્દ્રિયો સુધી પહોંચી શકતું નથી, એ તમારું પરમાત્મા સ્વરૂપ છે; હે પુરુષોત્તમ, તમારું એવું એક રૂપ છે જે વિચારથી પણ પર છે—તેને વંદન છે.
સર્વભૂતેષુ સર્વાત્મન્યા શક્તિરપરા તવ । ગુણાશ્રયા નમસ્તસ્યૈ શાશ્વતાયૈ સુરેશ્વર
સર્વ જીવોમાં, સર્વ આત્માઓમાં, હે દેવોના ઈશ્વર, તમારી શક્તિ ગુણોમાં સ્થિર છે અને શાશ્વત છે; એ શક્તિને વંદન છે.
યાતીતગોચરા વાચાં મનસાં ચાવિશ્ષોણા । જ્ઞાનિજ્ઞાનપરિચ્છેદ્યા તાં વન્દે સ્વેશ્વરીં પરામ્
એ શક્તિ વાણી અને મનની પહોંચથી પર છે, હે વિષ્ણુ; જ્ઞાન કે અજ્ઞાનથી પણ તેને પકડવી શક્ય નથી—એ પરમ સ્વામી શક્તિને હું વંદન કરું છું.
ૐ નમો વાસુદેવાય તસ્મૈ ભગવતે સદા । વ્યતિરિક્તં ન યસ્યાસ્તિ વ્યતિરિક્તોખિલસ્ય યઃ
ૐ, હંમેશાં એ ભગવંત વાસુદેવને વંદન છે, જેનાથી કંઈ અલગ નથી અને જેમાંથી કંઈ અલગ નથી.
નમસ્તસ્મૈ નમસ્તસ્મૈ નમસ્તસ્મૈ મહાત્મને । નામ રૂપં ન યસ્યૈકો યોસ્તિત્વેનોપલભ્યતે
તે મહાત્માને વારંવાર વંદન છે, જે નામ કે રૂપથી ઓળખાતો નથી, કે એકરૂપે પણ પ્રાપ્ત થતો નથી.
યસ્યાવતારરૂપાણિ સમર્ચન્તિ દિવૌકસઃ । અપશ્યન્તઃ પરં રૂપં નમસ્તસ્મૈ મહાત્મને
જે મહાન આત્માને દેવતાઓ પણ અવતારરૂપે પૂજે છે, પણ તેમનું પરમ સ્વરૂપ જોઈ શકતા નથી, એ મહાત્માને મારું વંદન છે.
યોન્તસ્તિષ્ઠન્નશેષસ્ય પશ્યતીશઃ શુભાશુભમ્ । તં સર્વસાક્ષિણં વિશ્વં નમસ્યે પરમેશ્વરમ્
જે સર્વના અંતરમાં રહીને શુભ-અશુભ બધું જોતાં રહે છે, સર્વનો સાક્ષી અને સમગ્ર જગત સ્વરૂપ પરમેશ્વરને હું વંદન કરું છું.
નમોસ્તુ વિષ્ણવે તસ્મૈ યસ્યા ભિન્નમિદં જગત્ । ધ્યેયઃ સ જગતામાદ્યઃ સ પ્રસીદતુ મેઽવ્યયઃ
જે વિષ્ણુના બળથી આ જગત વિવિધ રૂપ ધરાવે છે, જે સર્વનો આદિ છે અને ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે, એ અવિનાશી મને કૃપા કરે એવી મારી પ્રાર્થના છે.
યત્રોતમેતત્પ્રોતં ચ વિશ્વમક્ષરમવ્યયમ્ । આધારભૂતઃ સર્વસ્ય સ પ્રસીદતુ મે હરિઃ
જેમાં આ અક્ષય અને અવિનાશી જગત ગૂંથાયેલું છે અને જે સર્વનો આધાર છે, એ હરિ મને કૃપા કરે.
ૐ નમો વિષ્ણવે તસ્મૈ નમસ્તસ્મૈ પુનઃ પુનઃ । યત્ર સર્વં યતઃ સર્વં યઃ સર્વસંશ્રયઃ
ૐ, એ વિષ્ણુને વારંવાર વંદન છે, જેમાં સર્વ છે, જેમાંથી સર્વ નીપજ્યું છે અને જે સર્વનો આશ્રય છે.
સર્વગત્વાદનન્તસ્ય સ એવાહમવસ્થિતઃ । મત્તઃ સર્વમહં સર્વં મયિ સર્વં સનાતને
અનંતની સર્વવ્યાપકતાથી હું એકલોજ સ્થિર છું; બધું મારામાંથી છે, હું બધું છું અને સર્વે સનાતન રૂપે મારામાં છે.
અહમેવાક્ષયો નિત્યઃ પરમાત્માત્મસંશ્રયઃ । બ્રહ્મસંજ્ઞોઽહમેવાગ્રે તથાન્તે ચ પરઃ પુમાન્
હુંજ અક્ષય, નિત્ય અને પરમાત્મા છું, આત્માનો આશ્રય છું; આરંભે મને બ્રહ્મ કહે છે અને અંતે પણ હું પરમ પુરુષ છું.
એવં સઞ્ચિન્તયન્ વિષ્ણુમભોદેનાત્મનો દ્રિજ । ત્મયત્વમવાપ્યાગ્રય મેને ચાત્માનમચ્યુતમ્
પવિત્ર મનથી વિષ્ણુનું ચિંતન કરતાં, હે બ્રાહ્મણ, તેણે એકરૂપતા પામી અને પોતાને અચ્યૂત સ્વરૂપે જ માન્યો.
વિસસ્માર તથાત્માનં નાન્યત્ કિઞ્ચિદજાનત । અહમેવાવ્યયોઽનન્તઃ પરમાત્મેત્યચિન્તયત્
તે પોતાનું અંગત સ્વરૂપ ભૂલી ગયો અને બીજું કશું જ જાણ્યું નહીં; વિચાર્યું—'હુંજ અવિનાશી, અનંત અને પરમાત્મા છું.'
તસ્ય તદભાવનાયોગાત્ ક્ષીણાપાપસ્ય વે ક્રમાત્ । શુદ્ધ ઽન્તઃ કરણો વિષ્ણુસ્તસ્થૌ જ્ઞાનમયેઽચ્યુતઃ
આવી ચિંતનક્રિયા અને પાપો ઓગળી જવાથી તેનું અંતઃકરણ શુદ્ધ થયું, અને અચ્યૂત વિષ્ણુ જ્ઞાનરૂપે પ્રગટ થયા.