વિદ્યાબુદ્ધિરવિદ્યાયામજ્ઞાનાન્તાત જાયતે । બાલોગ્નિં કિં ન ખદ્યોતમસુરેશ્વ મન્યતે
જ્ઞાન અને બુદ્ધિ તો અજ્ઞાનમાં જ જન્મે છે, પિતા; બાળક અગ્નિને બદલે જ્યોતને અગ્નિ માને છે, એવું નથી શું, હે અસુરેશ્વર?
તત્કર્મ યન્ન બન્ધાય સા વિદ્યા યા વિમુક્તયે । આયાસાયાપરં કર્મ વિદ્યાન્યા શિલ્પનૈપુણમ્
જે કર્મ બંધન આપતું નથી એ સાચું કર્મ છે; જે જ્ઞાન મુક્તિ આપે એ સાચું જ્ઞાન છે. બીજું બધું કર્મ ફક્ત પરિશ્રમ છે અને બીજું જ્ઞાન તો કળાની કુશળતા છે.
તદેતદવગમ્યાહમસારં સારમુત્તમમ્ । નિશામય મહાભાગ પ્રણિપત્ય બ્રવીમિ તે
હું શું અસાર છે અને શું સાર છે એ સમજ્યો છું, હે મહાભાગ્યશાળી; કૃપા કરીને સાંભળો, હું વંદન કરીને કહું છું.
ન ચિન્તયતિ કો રાજ્યં કો ધનં નાભિવાઞ્છતિ । તથાપિ ભાવ્યમેવૈતદુભયં પ્રાપ્યતે નરૈઃ
કોઈ રાજપદની ચિંતા કરતો નથી કે ધનની ઈચ્છા રાખતો નથી; છતાં, બંને મનુષ્યને destined હોય છે અને પ્રાપ્ત થાય છે.
સર્વ એવ મહાભાગ મહત્ત્વં પ્રતિ સોદ્યમાઃ । તથાપિ પુંસાં ભાગ્યાનિ નોદ્યમા ભૂતિહેતવઃ
હે મહાનુભાવ, બધાજ લોકો મહાન બનવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, પણ ફક્ત પ્રયત્નથી જ સંપત્તિ મળતી નથી, એ તો ભાગ્યથી જ મળે છે.
જડાનામવિવેકાનામશૂરાણમપિ પ્રભો । ભાગ્યભોજ્યાનિ રાજ્યાનિ સન્ત્યનીતિમતામપિ
હે પ્રભુ, મૂર્ખ, વિવેકહીન અને ડરપોક લોકો પણ, જ્યારે ભાગ્ય સાથ આપે છે ત્યારે, ધર્મ વગરના લોકો પણ રાજસિંહાસન ભોગવે છે.
તસ્માદ્યતેત પુણ્યેષુ ય ઇચ્છેન્મહતીં શ્રિયમ્ । યતિતવ્યં સમત્વે ચ નિર્વાણમપિ ચેચ્છતા
માટે, જેને મોટી સંપત્તિ જોઈએ છે એ સારા કર્મોમાં પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; અને જેને મોક્ષ જોઈએ છે એએ મનની સમતા મેળવવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
દેવા મનુષ્યાઃ પશવઃ પક્ષિવૃક્ષસરીસૃપાઃ । રૂપમેતદનન્તસ્ય વિષ્ણોર્ભિન્નમિવ સ્થિતમ્
દેવો, મનુષ્યો, પશુઓ, પક્ષીઓ, વૃક્ષો અને સાપ-વગેરે બધા અનંત વિષ્ણુના રૂપ છે, જેણે જુદા જુદા રૂપ ધારણ કર્યા છે.
એતદ્વિજાનતા સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્ । દ્ર ષ્ટવ્યમાત્મવદ્વિષ્ણુર્યતોયં વિશ્વરૂપધૃક્
આ જાણ્યા પછી, દરેક જડ અને ચેતન જગતને પોતાના જેવું જ જોવું જોઈએ—વિષ્ણુ સર્વરૂપે વ્યાપેલા છે, જેમ પાણી સર્વત્ર છે.
એવં જ્ઞાતે સ ભગવાનનાદિઃ પરમેશ્વરઃ । પ્રસીદત્યચ્યુતસ્તસ્મિન્પ્રસન્ને ક્લેશસંક્ષયઃ
જ્યારે આવું જ્ઞાન થાય છે, ત્યારે અનાદિ, સર્વશક્તિમાન અચ્યૂત ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે; અને જયારે તેઓ પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે બધાં દુઃખો નાશ પામે છે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । એતચ્છ્રુત્વા તુ કોપેન સમુત્થાય વરાસનાત્ । હિરણ્યકશિપુઃ પુત્રં પદા વક્ષસ્યતાડયત્ 1.19.
શ્રી પરાશરે કહે છે: આ સાંભળીને, હિરણ્યકશિપુ ગુસ્સામાં પોતાના સુંદર આસન પરથી ઊભો થયો અને પગથી પોતાના પુત્રના છાતી પર માર્યો.
ઉવાચ ચ સ કોપેન સામર્ષઃ પ્રજ્વલન્નિવ । નિષ્પિષ્ય પાણિના પાણિં હન્તુકામો જગદ્યથા
પછી તે ગુસ્સાથી ધગધગતો, ક્રોધ અને દુઃખથી ભરેલો, પોતાના હાથથી હાથ દબાવીને, જાણે આખું જગત નાશ કરવા માંગતો હોય એમ, પુત્રને મારવા તત્પર થયો.
હિરણ્યકશિપુરુવાચ । હે વિપ્રચિત્તે હે રાહો હે બલૈષ મહાર્ણવે । નાગપાશૈર્દૃઢૈર્બદ્ધા ક્ષિપ્યતાં મા વિલંબ્યતામ્
હિરણ્યકશિપુ બોલ્યો: હે વિપ્રચિત્તિ! હે રાહુ! હે બલ! આ દુષ્ટને મજબૂત સાપના બંધથી બાંધીને, તરત જ મહાસાગરમાં ફેંકી દો—વિલંબ ન કરો!
અન્યથા સકલા લોકાસ્તથા દૈતેયદાનવાઃ । અનુયાસ્યન્તિ મૂઢસ્ય મતમસ્ય દુરાત્મનઃ
નહીંતર, બધા લોક અને દૈત્ય-દાનવ આ મૂર્ખ અને દુષ્ટના વિચારોને અનુસરી લેશે.
બહુશો વારિ તોસ્માભિરયં પાપસ્તથાપ્યરેઃ । સ્તુતિં કરોતિ દુષ્ટાનાં વધ એવોપકારકઃ
અમે આ પાપીને ઘણીવાર સજા આપી છે, છતાંયે એ અમારા શત્રુની જ સ્તુતિ કરે છે; દુષ્ટ લોકો માટે તો મૃત્યુ જ હિતકારક છે.
પરાશર ઉવાચ। તતસ્તે સત્વરા દૈત્યા બદ્ધા તં નાગબન્ધનૈઃ । ભર્તુરાજ્ઞાં પુરસ્કૃત્ય ચિક્ષિપુઃ સલિલાર્ણવે
પરાશરે કહે છે: પછી દૈત્યોએ, પોતાના સ્વામીની આજ્ઞા માનીને, ઝડપથી તેને સાપના બંધથી બાંધીને મહાસાગરમાં ફેંકી દીધો.
તતશ્ચચાલ ચલતા પ્રહ્લાદેન મહાર્ણવઃ । ઉદ્વેલોભૂત્પરં ક્ષોભમુપેત્ય ચ સમન્તતઃ
પછી, જ્યારે પ્રહલાદ મહાસાગરમાં ગયો, ત્યારે આખો મહાસાગર હલવા લાગ્યો; ચારે બાજુ પાણી ઉછળી ઉછળી ને ભારે ધકોરા પડવા લાગ્યા.
ભૂર્લોકમખિલં દૃષ્ટ્વા પ્લાવ્યમાનં મહામ્ભસા । હિરણ્યકશિપુર્દૈત્યાનિદમાહ મહામતે
જ્યારે હિરણ્યકશિપુએ આખી પૃથ્વી મહાપાણીથી ડૂબતી જોઈ, ત્યારે એ મહામતિ દૈત્યોએ એમને કહ્યું:
હિરણ્યકશિપુરુવાચ। દૈતેયાઃ સકલૈઃ શૈલૈરત્રૈવ વરુણાલયે । નિશ્છિદ્રૈ ઃ! સર્વશઃ સર્વૈશ્ચીયતામેષ દુર્મતિઃ
હિરણ્યકશિપુ બોલ્યો: હે દૈત્યોએ, બધા પર્વતો વડે અહીં જ, વરુણના નિવાસસ્થાને, દરેક છિદ્રને મજબૂતીથી બંધ કરો અને આ દુષ્ટને સંપૂર્ણ રીતે રોકી દો!
નાગ્નિર્દહતિ નૈવાયં શસ્ત્રૈશ્છિન્નો ન ચોરગૈઃ । ક્ષયં નીતો ન વાતેન ન વિષેણ ન કૃત્યયા
આને અગ્નિ બળતું નથી, શસ્ત્રો કાપી શકતા નથી, સાપો, પવન, વિષ કે તાંત્રિક વિદ્યા પણ તેનો નાશ કરી શકતા નથી.
ન માયાભિર્ન ચૈવોચ્ચાત્પાતિતો ન ચ દિગ્ગજૈઃ । બાલોતિદુષ્ટચિત્તોયં નાનેનાર્થોસ્તિ જીવતા
માયાથી, ઊંચેથી ફેંકવાથી કે દિશાના હાથીઓથી પણ એ હારતો નથી; આ બાળકનો મન બહુ દુષ્ટ છે, એ જીવતો રહે એમાં કોઈ લાભ નથી.
તદેષ તોયમધ્યે તુ સમાક્રાન્તો મહીધરૈઃ । તિષ્ઠત્વબ્દસહસ્રાન્તં પ્રાણાન્હાસ્યતિ દુર્મતિઃ
માટે, આ દુષ્ટને પર્વતોથી ઘેરીને પાણીની વચ્ચે રાખો, અને હજાર વર્ષ સુધી એ એમ જ રહે—પછી એ પોતે જ પ્રાણ છોડશે.
તતો દૈત્યાદાનવાશ્ચ પર્વતૈસ્તં મહોદધૌઃ । આક્રમ્ય ચયનં ચક્રુર્યોજનાનિ સહસ્રશઃ
પછી દૈત્ય અને દાનવો પહાડો પર ચડીને, મહાસાગરમાં હજારો યોજન સુધી વિશાળ બંધ બાંધ્યો.
સ ચિતઃ પર્વતૈરન્તઃ સમુદ્ર સ્ય મહામતિઃ । તુષ્ટાવાહ્નિકવેલાયામેકાગ્રમતિરચ્યુતમ્
એ બંધ, જે પહાડોથી સમુદ્રમાં ઊભો કર્યો હતો, તેને એકાગ્ર મનવાળા વિદ્વાને રોજની પૂજાના સમયે અચ્યૂત ભગવાનની સ્તુતિ કરી.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ । નમસ્તે પુણ્ડરીકાક્ષ નમસ્તે પુરુષોત્તમ । નમસ્તે સર્વલોકાત્મન્નમસ્તે તિગ્મચક્રિણે
પ્રહલાદે કહ્યું: હે કમળનેત્ર, તમને વંદન છે; હે સર્વોત્તમ પુરુષ, તમને વંદન છે; હે સર્વ લોકના આત્મા, તમને વંદન છે; હે તીક્ષ્ણ ચક્રધારી, તમને વંદન છે.
નમો બ્રહ્મણ્યદેવાય ગોબ્રાહ્મણહિતાય ચ । જગદ્ધિતાય કૃષ્ણાય ગોવિન્દાય નમોનમઃ
બ્રાહ્મણોના દેવ અને ગાય-બ્રાહ્મણોના કલ્યાણકર્તા ભગવાનને વંદન છે; જગતના હિત માટે આવેલા કૃષ્ણ અને ગોવિંદને વારંવાર વંદન છે.
બ્રહ્મત્વે સૃજતે વિશ્વં સ્થિતૌ પાલયતે પુનઃ । રુદ્ર રૂપાય કલ્પાન્તે નમસ્તુભ્યં ત્રિમૂર્તયે
તમે બ્રહ્મા રૂપે જગતની રચના કરો છો, વિષ્ણુ રૂપે તેનું પાલન કરો છો અને રુદ્ર રૂપે કાળના અંતે તેનું સંહાર કરો છો; એ ત્રિમૂર્તિવાળા ભગવાન, તમને વંદન છે.
દેવા યક્ષાઃ સુરાઃ સિદ્ધા નાગા ગન્ધર્વકિન્નરાઃ । પિશાચા રાક્ષસાશ્ચૈવ મનુષ્યાઃ પશવસ્તથા
દેવતા, યક્ષ, સુર, સિદ્ધ, નાગ, ગંધર્વ, કિનર, પિશાચ, રાક્ષસ, મનુષ્ય અને પશુઓ—
પક્ષિણસ્થાવરાશ્ચૈવ પિપીલિકસરીસૃપાઃ । ભૂમ્યાપોગ્નિર્નભોવાયુઃ શબ્દઃ સ્પર્શસ્તથા રસઃ
પંખીઓ, સ્થાવર, ચીંટીઓ, સાપ અને રેંગતાં પ્રાણી, ધરતી, પાણી, અગ્નિ, આકાશ, વાયુ, ધ્વનિ, સ્પર્શ અને સ્વાદ—
રૂપં ગન્ધો મનો બુદ્ધિરાત્મા કાલસ્તથા ગુણાઃ । એતેષાં પરમાર્થશ્ચ સર્વમેતત્ત્વમચ્યુત
રૂપ, સુગંધ, મન, બુદ્ધિ, આત્મા, સમય અને ગુણ—all આ બધું અને તેમનો અંતિમ તત્વ, હે અચ્યૂત, એ બધું તમે જ છો.