ઇત્યુત્તવા તં તતો ગત્વા યથાવૃત્તં પરોહિતાઃ । દૈત્યરાજાય સકલમાચચક્ષુ ર્મહામુને
આ રીતે કહી, તેઓ ત્યાંથી જઈ, જે બન્યું હતું તે બધું દૈત્યરાજા મહામુનિ પાસે કહી દીધું.
શ્રીપરાશર ઉવાચ હિરણ્યકશિપુઃ શ્રુત્વા તાં કૃત્યાં વિતથીકૃતામ્ । આહૂય પુત્રં પપ્રચ્છ પ્રભાવસ્યાસ્ય કારણમ્
શ્રી પરાશરે કહ્યું: જ્યારે હિરણ્યકશિપુએ સાંભળ્યું કે વિનાશક શક્તિ નિષ્ફળ થઈ ગઈ છે, ત્યારે તેણે પોતાના પુત્રને બોલાવી, આ શક્તિનું કારણ પૂછ્યું.
હિરણ્યકશિપુરુવાચ । પ્રહ્લાદ સુપ્રભાવોસિ કિમેતત્તે વિચેષ્ટિતમ્ । એતન્મંત્રાદિજનિતમુતાહો સહજં તવ
હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: પ્રહલાદ, તું તો મહાન શક્તિશાળી છે—આ તું શું કર્યું? આ કોઈ મંત્રથી થયું છે કે તારી સ્વાભાવિક શક્તિ છે?
શ્રીપરાશર ઉવચા। એવં પૃષ્ટસ્તદા પિત્રા પ્રહ્લાદોઽસુરબાલકઃ । પ્રણિપત્ય પિતુઃ પાદાવિદં વચનમબ્રવીત્
શ્રી પરાશરે કહ્યું: પિતા દ્વારા આમ પૂછાતા, અસુરબાળક પ્રહલાદે પિતાના પગે વંદન કરી આ શબ્દો કહ્યા.
ન મંત્રાદિકૃતં તાત ન ચ નૈસર્ગિકો મમ । પ્રભાવ એષ સામાન્યો યસ્ય યસ્યાચ્યુતો હૃદિ
પિતા, આ મંત્રાદિથી થયેલું નથી, ને મારી સ્વાભાવિક શક્તિ પણ નથી; એ તો દરેકને મળે છે, જેના હૃદયમાં અચ્યૂત વસે છે.
અન્યેષાં યો ન પાપાનિ ચિન્તયત્યાત્મનો યથા । તસ્ય પાપાગમસ્તાત હેત્વભાવાન્ન વિદ્યતે
પિતા, જે બીજાના પાપને પોતાનું માને નહીં, એના માટે પાપ આવતું જ નથી, કારણ કે એ માટે કોઈ કારણ જ રહેતું નથી.
કર્મણા મનસા વાચા પરિપીડાં કરોતિ યઃ । તદ્બીજં જન્મ ફલતિ પ્રભૂતં તસ્ય ચાશુભમ્
જે કોઈ કર્મથી, મનથી કે વાણીથી બીજાને દુઃખ આપે છે, એના માટે એ કર્મનું બીજ જન્મે છે અને ઘણું દુઃખદ ફળ આપે છે.
સોહં ન પાપમિચ્છામિ ન કરોમિ વદામિ વા । ચિન્તયન્સર્વભૂતસ્થમાત્મન્યપિ ચ કેશવમ્
હું પાપ neither ઈચ્છું છું, neither કરું છું, neither બોલું છું; કેમ કે હું સર્વ જીવમાં અને મારા મનમાં વસતા કેશવનું ધ્યાન કરું છું.
શારીરં માનસં દુઃખં દૈવં ભૂતભવં તથા । સર્વત્ર શુભચિત્તસ્ય તસ્ય મે જાયેત કુતઃ
શરીર, મન, દેવો કે તત્ત્વોથી થતી કોઈ પણ પીડા, સર્વત્ર શુભ મનવાળો માણસ હોય ત્યાં ક્યાંથી ઉદ્ભવી શકે?
એવં સર્વેષુ ભૂતેષુ ભક્તિરવ્યભિચારિણી । કર્તવ્યા પણ્ડિતૈર્જ્ઞાત્વા સર્વભૂતમયં હરિમ્
જેમ, સર્વ જીવોમાં હરિ વસે છે એ જાણીને, વિદ્વાનોએ અડગ ભક્તિ સર્વ પ્રાણીઓમાં રાખવી જોઈએ.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । ઇતિ શ્રુત્વા સ દૈત્યેન્દ્ર ઃ! પ્રાસાદશિખરે સ્થિતઃ । ક્રોધાન્ધકારિતમુખઃ પ્રાહ દૈતેયકિંકરાન્
શ્રી પરાશર કહે છે: આ સાંભળીને, દૈત્યોના રાજા મહેલની છત પર ઊભો રહ્યો, ગુસ્સાથી તેનો ચહેરો કાળો પડી ગયો અને દૈત્ય સેવકોને કહ્યું.
હિરણ્યકશિપુરુપાચ । દુરાત્મા ક્ષિપ્યતામસ્માત્પ્રાસાદાચ્છતયોજનાત્ । ગિરિપૃષ્ઠે પતત્વસ્મિન્ શિલાભિન્નાઙ્ગસંહતિઃ
હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: આ દુષ્ટ બાળકને મહેલમાંથી સો યોજન દૂર ફેંકી દો; એ પર્વતની ટોચ પર પડે અને પથ્થરોમાં તેની હાડકાં તૂટી જાય.
તતસ્તં ચિક્ષુપુઃ સર્વે બાલં દૈતેયદાનવાઃ । પપાત સોપ્યધઃ ક્ષિપ્તો હૃદયેનોદ્વહહ્નરિમ્
પછી બધા દૈત્ય અને દાનવો એ બાળકને ફેંકી દીધો; એ નીચે પડ્યો, પણ હૃદયમાં હરિને ધારણ કરતો.
પતમાનં જગદ્ધાત્રી જગદ્ધાતરિ કેશવે । ભક્તિયુક્તં દધારૈનમુપસંગમ્ય મેદિની
જ્યારે એ પડી રહ્યો હતો, ત્યારે જગતની પોષક, કેશવને ભક્તિપૂર્વક માનનારી ધરતી પાસે આવી અને ભક્તિભાવે એને સંભાળી લીધો.
તતો વિલોક્ય તં સ્વસ્થમવિશિર્ણાસ્થિપઞ્જરમ્ । હિરણ્યકશિપુઃ પ્રાહ શમ્બરં માયિનાં વરમ્
પછી, એ બાળકને અખંડિત અને હાડકાં અખુટા જોઈને, હિરણ્યકશિપુએ માયાવાદી શમ્બરાને કહ્યું.
હિરણ્યકશિપુરુપાચ । નાસ્માભિઃ શક્યતે હન્તુમસૌ દુર્બુદ્ધિબાલકઃ । માયાં વેત્તિ ભવાંસ્તસ્માન્માયયૈનં નિષૂદય
હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: આપણે આ દુર્વૃત્તિ બાળકને મારી શકતા નથી; તું માયા જાણે છે, એટલે તારી માયાથી એને નાશ કરી નાખ.
શમ્બર ઉવાચ। સૂદયામ્યેવ દૈત્યેન્દ્ર પશ્ય માયાબલં મમ । સહસ્રમત્ર માયાનાં પશ્ય કોટિશતં તથા
શમ્બરાએ કહ્યું: દૈત્યોના રાજા, હું એને જરૂરથી નાશ કરીશ; મારી માયાનો બળ જો—અહીં હજાર માયાઓ છે અને કરોડો વધુ પણ છે.
શ્રીપરાશર ઉવાચ । તતઃ સ સસૃજે માયાં પ્રહ્લાદે શમ્બરોઽસુરઃ । વિનાશમિચ્છન્દુર્બુદ્ધિઃ સર્વત્ર સમદર્શિનિ
શ્રી પરાશર કહે છે: પછી શમ્બરા દૈત્યે પ્રહલાદ સામે માયા ઊભી કરી, એને નાશ કરવા ઈચ્છતો હતો, પણ પ્રહલાદ સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ રાખતો.
સમાહિતમતિર્ભૂત્વા શમ્બરેપિ વિમત્સરઃ । મૈત્રેય સોપિ પ્રહ્લાદઃ સસ્માર મધુસૂદનમ્
મૈત્રેય, પ્રહલાદે મન સ્થિર રાખીને, શમ્બરા સામે પણ ઈર્ષ્યા વિના, મધુસૂદનને સ્મરણ કર્યો.
શ્રીપરાશર ઉવાચ। તતો ભગવતા તસ્ય રક્ષાર્થં ચક્રમુત્તમમ્ । આજગામ સમાજ્ઞપ્તં જ્વાલામાલિ સુદર્શનમ્
શ્રી પરાશર કહે છે: પછી ભગવાને એની રક્ષા માટે તેજસ્વી સુદર્શન ચક્ર, જ્વાળાઓથી ઘેરાયેલું, મોકલ્યું.
તેન માયાસહસ્રં તચ્છમ્બરસ્યાશુગામિના । બાલસ્ય રક્ષતા દેહમેકૈકં ચારિશોધિતમ્
એ ઝડપથી ફરતા ચક્રથી, બાળકની રક્ષા કરતાં, શમ્બરાની હજારેય માયાઓ એક પછી એક નાશ થઈ ગઈ.
સંશોષકં તથા વાયું દૈત્યેન્દ્ર સ્ત્વિદમબ્રવીત્ । શીઘ્રમેષ મમાદેશાદ્દુરાત્મા નીયતાં ક્ષયમ્
પછી દૈત્યોના રાજાએ કહ્યું: સુકાવનાર પવનને કહો કે, મારા આદેશથી આ દુષ્ટને ઝડપથી નાશ કરી નાખે.
તથેત્યુક્ત્વા તુ સોપ્યેનં વિવેશ પવનો લઘુ । શીતોતિરૂક્ષઃ શોષાય તદ્દેહસ્યાતિદુઃ સહઃ
'હું કરું છું' એમ કહી પવન એમાં પ્રવેશ્યો, બહુ ઠંડો અને કઠોર બની, એના શરીરને સુકાવવા લાગ્યો અને ભારે પીડા આપી.
તેનાવિષ્ટમથાત્માનં સ બુદ્ધ્વા દૈત્યબાલકઃ । હૃદયેન મહાત્માનં દધાર ધરણીધરમ્
પવન પોતે એમાં પ્રવેશી ગયો છે એ જાણીને, દૈત્ય બાળકએ પોતાના હૃદયમાં ધરણીધર મહાત્માને ધારણ કર્યો.
હૃદયસ્થસ્તતસ્તસ્ય તં વાયુમતિભીષણમ્ । પપૌ જનાર્દનઃ ક્રુદ્ધઃ સ યયૌ પવનઃ ક્ષયમ્
પછી, હૃદયમાં જનાર્દન વસતા, પ્રહલાદે એ ભયાનક પવનને પી ગયો; ક્રોધિત જનાર્દને એ પવનનો નાશ કરી નાખ્યો.
ક્ષીણાસુત સર્વમાયાસુ પવને ચ ક્ષયં ગતે । જગામ સોપિ ભવનં ગુરોરેવ મહામતિઃ
બધી માયા ક્ષીણ થઈ ગઈ અને પવન પણ નાશ પામ્યો, ત્યારે એ બુદ્ધિશાળી બાળક ગુરુના ઘરે પાછો ગયો.
અહન્યહન્યથાપાચાર્યો નીતિં રાજ્યફલપ્રદામ્ । ગ્રાહયામાસ તં બાલં રાજ્ઞામુસનસા કૃતામ્
દરેક દિવસે આચાર્યે એ બાળકને રાજસત્તાના ફળ આપતી નીતિ, જે ઉશનાએ રાજાઓ માટે રચી હતી, તે સમજાવવાનું શરૂ કર્યું.
ગૃહીતનીતિશાસ્ત્રં તં વિનીતં ચ યદા ગુરુઃ । મેને તદૈનં તત્પિત્રે કથયામાસ શિક્ષિતમ્
જ્યારે ગુરુએ માન્યું કે એ બાળક નીતિશાસ્ત્ર સારી રીતે શીખી ગયું છે અને સંયમિત પણ બન્યું છે, ત્યારે એ શિક્ષણ વિશે પિતાને જાણ કરી.
આચાર્ય ઉવાચ। ગૃહીતનીતિશાસ્ત્રસ્તે પુત્રો દૈત્યપતે કૃતઃ । પ્રહ્લાદસ્તત્ત્વતો વેત્તિ ભાર્ગવેણ યદીરિતમ્
આચાર્યએ કહ્યું: દૈત્યપતિ, તમારો પુત્ર પ્રહલાદે ભાર્ગવ દ્વારા શીખવાયેલું નીતિશાસ્ત્ર સારથી સમજી લીધું છે.
હિરણ્યકશિપુરુવાચ । મિત્રેષુ વર્તેત કથમરિવર્ગેષુ ભૂપતિઃ । પ્રહ્લાદ ત્રિષુ લોકેષુ મધ્યસ્થેષુ કથં ચરેત્
હિરણ્યકશિપુએ પૂછ્યું: રાજા મિત્રોમાં અને દુશ્મનોમાં કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ? પ્રહલાદ, ત્રણેય લોકમાં મધ્યસ્થ લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ?