હાલાહલં વિષં તસ્ય સર્વ્વભક્ષ્યેષુ દીયતામ્ । અવિજ્ઞાતમસૌપાપો હન્યતાં મા વિચાર્ય્યતામ્
તેના બધા ખોરાકમાં હાળાહળ નામનું ઘાતક विष મિક્સ કરો; એ ગુપ્ત રીતે કરો અને કોઈ વિચાર કર્યા વિના તેને મારી નાખો.
તે તથૈવ તતશ્વક્રુઃ પ્રહ્લાદાય મહાત્મને । વિષદાનં યથાજ્ઞપ્તં પિત્રા તસ્ય મહાત્મનઃ
તેમણે તેના પિતા જે રીતે કહેલું, એ પ્રમાણે મહાન આત્મા પ્રહલાદને विष આપ્યું.
હાલાહલં વિષં ઘોરમનન્તોજ્વરણોન સઃ । અભિમન્વ્ય સહાન્નેન મૈત્રેય બુભુજે તદા
એ ભયાનક હાળાહળ विष, જે સતત તાવ લાવે છે, તે તેના ભોજનમાં નાખવામાં આવ્યું, અને હે મૈત્રેય, તેણે એ ખાધું.
અવિકારં સ તદૂ ભુક્ત્વા પ્રહ્લાદઃ સ્વસ્થમાનસઃ । અનન્તક્યાતિનિર્વીર્ય્ય જરયામાસ તદૂવિષમ્
પ્રહલાદે એ ખાધા પછી પણ કોઈ ફેર પડ્યો નહીં, તેનું મન શાંત રહ્યું; અનંતની કૃપાથી એ विष નિષ્પ્રભ બની ગયું.
તતસ્તદા ભયત્રસ્તા જીર્ણં દૃષ્ટ્વા મહદ્રિષમ્ । દૈત્યેશ્વરમુપાગમ્ય પ્રણિપત્યેદમબ્રુ વન્
પછી, જ્યારે બધાએ જોયું કે એ મોટું विष પચી ગયું છે, ત્યારે ડરથી ભરેલા લોકો દૈત્યપતિ પાસે ગયા, નમસ્કાર કરીને કહ્યું.
દૈત્યરાજ ! વિષ દત્તમસ્માભિરતિભીષણમ્ । જીર્ણાં તેન સહાન્નેન પ્રહ્લાદેન સુતેન તે
હે દૈત્યરાજ! અમે આપેલું विष ખૂબ જ ભયાનક હતું, છતાં તમારો દીકરો પ્રહલાદ એ ખોરાક સાથે પચાવી ગયો છે.
ત્વર્ય્યતાં ત્વર્ય્યાં હે હે સદ્યો દૈત્યપુરોહિતાઃ । કૃત્યાં તસ્ય વિનાશાય ઉત્પાદયત મા ચિરાત્
જલ્દી કરો, જલ્દી કરો, હે દૈત્યોના પુરોહિતો! તરત જ તેની વિનાશ માટે કોઈ ઉપાય કરો, વધુ વિલંબ ન કરો.
સકાશમાગમ્ય તતઃ પહ્લાદં વિનયાન્વિતમ્
પછી તેઓ વિનયવંત પ્રહલાદ પાસે પહોંચ્યા—
જાતસ્ત્રૈલોક્યર્વિખ્યાત્ આયુષ્મન્ ! બ્રહ્મણઃ કુલે । દૈત્યરાજસ્ય તનયો હિરણયકશિપોર્ભવાન્
હે આયુષ્માન! તું ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ બ્રહ્માના વંશમાં જન્મેલો છે; તું દૈત્યરાજ હિરણ્યકશિપુનો દીકરો છે.
કિં દેવૈઃ કિમનન્તેન કિમન્યેન તવાશ્વયઃ । પિતા તે સર્વ્વલોકાનાં ત્વં તથૈવ ભવિષ્યસિ
તને દેવો, અનંત કે બીજું કશું જોઈએ શું? તારો પિતા બધા લોકનો સ્વામી છે, અને તું પણ આવો બનશે.
તસ્માત્ પરિત્યજૈનાં ત્વં વિપક્ષસ્તવસંહિતામ્ । બાચં પિતા સમાસ્તાનાં ગુરૂણાં પરમો ગુરુઃ
એથી, તું આ વિરોધ અને દુશ્મન પ્રત્યેની ભક્તિ છોડે; તારો પિતા બધા માટે શ્રેષ્ઠ છે, ગુરુઓમાં પણ સર્વોચ્ચ ગુરુ છે.
એવપમેતન્મહાભાગાઃ । શ્લાચ્યમેતન્મહાકુલમ્ । મરીચેઃ સકલેઽપ્યસ્મિન્ ત્રૈલોક્યે કોઽન્યથા વદેત્
આમ સ્વીકારી લે, હે મહાભાગ્યશાળી; આ મહાન વંશ વખાણવા જેવું છે. ત્રણેય લોકમાં મરીચિના વંશ વિશે બીજું કોણ કહી શકે?
પિતા ચ મમ સર્વ્વસ્મિન્ જગત્યુત્કૃષ્ટચેષ્ટતઃ । એતદપ્યવગચ્છામિ સત્યમત્રાપિ નાનૃતમ્
મારા પિતા જગતમાં સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવે છે—આ વાત પણ હું સારી રીતે સમજું છું. અહીં પણ સાચું જ છે, ખોટું કંઈ નથી.
ગુરૂણામપિ સર્વ્વષાં પિતા પરમકો ગુરુઃ । યદુક્તં ભ્રાન્તિરત્રાપિ સ્વલ્પાપિ હિ ન વિદ્યતે
બધા ગુરુઓમાં પિતા સર્વોથી મહાન ગુરુ છે; જે કહાયું છે એ સાચું જ છે—અહીં જરા પણ ભૂલ નથી.
પિતા ગુરુર્ન સન્દેહઃ પૂજનીયઃ પ્રયત્નતઃ । તત્રાપિ નાપરાધ્યામીત્યેવં મનસિ મે સ્થિતમ્
પિતા ગુરુ છે એમાં કોઈ શંકા નથી અને તેમને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવા જોઈએ—આ બાબતમાં હું ક્યારેય અપરાધ ન કરું, એવું મારા મનમાં પક્કું છે.
યદેતત્ કિમનન્તેનેત્યુક્તં યુષ્માબિરીદૃશમ્ । કો બ્રબીતિ યથાયુક્તં કિન્તુ નૈતદ્ વચોઽર્થવત્
તમે પૂછ્યું કે 'આ અનંતપન શા માટે?'—તો એ યોગ્ય રીતે કોણ કહી શકે? પણ, આ શબ્દોમાં કોઈ અર્થ નથી.
ઇત્યુક્ત્વા સોઽભવન્મૌની તૈષાં ગૌખયન્ત્રિતઃ । પ્રહસ્ય ચ પુનઃ પ્રાહ કિમનન્તેન સાધ્વિતિ
આ રીતે બોલ્યા પછી, તે તેમના શબ્દોથી મૌન રહ્યો; પછી હસીને ફરી પૂછ્યું—'આ અનંતપનમાં શું સારું છે?'
સાધુ ભોઃ કિમનન્તેન સાધુ બો ગુખો મમ । શ્વૂયતાં યદનન્તેન યદિ ખેદં ન યાસ્યથ
હું પુછું છું—'આ અનંતપનમાં શું સારું છે? ગુરુઓ, કહો તો ખરા, જો અનંત વિષયે સાંભળવાથી તમને કંટાળો ન આવે તો.'
ધર્મ્માર્થકામમોક્ષાખ્યાઃ પુરુષાર્થા ઉદાહ્ટતાઃ । ચતુષ્ટયમિદં યસ્માત્ તસ્માત્ કિં કિમિદં વૃથા
ધર્મ, સંપત્તિ, ઇચ્છા અને મોક્ષ—આ મનુષ્યજીવનના ચાર મુખ્ય ઉદ્દેશ કહેવાયા છે; તો પછી આ અનંતપનનો શું લાભ છે?
. મરીચિમિશ્રૈર્દક્ષણ તથૈવાન્યૈરનન્તતઃ । ધર્મ્મઃ પ્રાપ્તસ્તથૈવાન્યૈરર્થઃ કાલસ્તથાપરૈઃ
મરીચિ અને બીજા ઘણા, દક્ષ અને અન્ય અનેકોએ પણ અનંત રીતે ધર્મ મેળવ્યો; કેટલાકે સંપત્તિ મેળવી, તો કેટલાકે સમય મેળવ્યો.
તત્તત્ત્વવેદિનો ભૂત્ત્વા જ્ઞાનધ્યાનસમાધિભિઃ । અવાપુર્મુક્તિમપરે પુરુષા ધ્વસ્તબન્ધનાઃ
જે લોકો સાચા તત્વને જાણે છે, જ્ઞાન, ધ્યાન અને સમાધિ દ્વારા, એવા કેટલાક પુરુષોએ બંધન તોડી મુક્તિ મેળવી.
સમ્પદૈશ્વર્ય્યમાહાત્મ્યજ્ઞાનસન્તતિકર્મ્મણામ્ । વિમુક્તેશ્ચૈકતાલબ્યં મૂલમારાધનં હરેઃ
સંપત્તિ, ઐશ્વર્ય, મહાનતા, જ્ઞાન, વંશ, કર્મ અને મુક્તિ—આ બધાનો એકમાત્ર મૂળ હરીની ઉપાસના છે.
યતો ધર્મ્માર્થકામાખ્યં મુક્તિશ્વાપિ ફલં દ્રિજાઃ । તેનાપિ હિ કિમેત્યેવમનન્તેનં કિમુચ્ચતે
જેથી ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ જેવા ફળો પણ મળે છે, એ હરી છે; તો પછી એ અનંતપનનો શું ઉપયોગ છે, જેની વાત થાય છે?
કિઞ્ચાત્ર બહનોક્તેન ભવન્તો ગરવો મમ । વદન્તુ સાધુ વાઽસાધુ વિવેકોઽસ્માકમાલ્પકઃ
અહીં વધુ બોલવાથી શું ફાયદો? તમે મારા વડીલ છો; યોગ્ય કે અયોગ્ય જે કહો, કહો—અમારી સમજ તો ઓછી છે.
દહ્મમાનસ્ત્વસસ્મભિરગ્રિના બાલ રક્ષિતઃ । ભૂયો ન વક્ષ્યસીત્યેવં નૈવ જ્ઞાતોઽસ્યબુદ્ધિમાન્
અમે તારા બાળપણને ધ્યાનમાં રાખીને ગુસ્સાનો તાપ તને બચાવ્યો છે; પણ જો તું ફરી બોલશે તો, અમારી બુદ્ધિ તને સમજાશે નહીં.
યદાસ્મદૂવચનાન્મોહગ્રાહં ન ત્યક્ષ્યતે ભવાન્ । તતઃ કૃત્યાં વિનાશાય તવ સ્ત્રક્ષ્યામ દુર્મ્મતેઃ
જો તું અમારા શબ્દોથી પણ તારો મોહ છોડતો નથી, તો તારી ખોટી બુદ્ધિને નાશ કરવા માટે અમે કોઈ યંત્રિકા ઉપાય કરીશું.
કઃ કેન હન્યતે જન્તુર્જન્તુઃ કઃ કેન રક્ષ્યતે । હન્તિ રક્ષતિ ચૈવાત્મા હ્મસત્ સાધુ સામાચરન્
કોણ કોને મારે છે અને કોણ કોને બચાવે છે? દરેક જીવ પોતે જ યોગ્ય કે અયોગ્ય વર્તન કરીને પોતે જ પોતાને મારે છે કે બચાવે છે.
ઇત્યુક્તાસ્તેન તે ક્રુદ્ધા દૈત્યરાજપુરોહિતાઃ । કૃત્યામુત્પાદયામાસુર્જ્વાલામાલોજ્જ્બલાકૃતિમ્
આ રીતે તેના દ્વારા કહેવામાં આવતા, દૈત્યરાજાના ગુરુઓ ગુસ્સે થઈને જ્વાળાઓની માળા ધારણ કરનાર એક યંત્રિકા ઉત્પન્ન કરી.
અતિભીમા સમાગમ્ય પાદન્યાસક્ષતિ) । શૂલેન સા સુસંક્રુ દ્ધા તં જઘાનાશુ વક્ષસિ
એ અત્યંત ભયાનક યંત્રિકા ગર્જના કરતી આવી અને ભારે ગુસ્સાથી ત્રિશૂલથી છોકરાના છાતીમાં ઘા કર્યો.
. તતૂ તસ્ય હ્ટદયં પ્રાપ્ય શૂલં બાલસ્ય દીપ્તિમત્ । જગામ ખણિડતં ભૂમૌ તત્રાપિ શતધા ગતમ્
પણ જેમ જ એ જ્વલંત ત્રિશૂલ છોકરાના હૃદયને સ્પર્શ્યું, તેમ જ જમીન પર પડતાં જ એ સો ભાગે તૂટી ગયું.