વિસ્તારઃ સર્વ્વભૂતસ્ય વિષ્ણોર્વિશ્વમિદં જગત્ । દ્રષ્ટવ્યમાત્મવત્ તસ્માદભેદેન વિચક્ષણૌઃ
આ આખું જગત સર્વ જીવોમાં વ્યાપેલા વિષ્ણુનું જ વિસ્તરણ છે; એટલે સમજદાર માણસે એને પોતાના જેવું, અભેદ રૂપે જોવું જોઈએ.
સમુત્સૃજ્યાસુરં ભાવં તસ્માદે યૂયં તથા વયમ્ । તથા યત્ના કરિષ્યામોયથાપ્રાપ્સ્યામ નિર્વૃતિમ્
એથી, તમે અને અમે બધા અસુરભાવ છોડીએ; આવું પ્રયત્ન કરીએ કે આપણે સર્વોચ્ચ આનંદ પ્રાપ્ત કરી શકીએ.
યા નાગ્નિના ન વાર્કેણ નેન્દુના નૈવ વાયુના । પર્જ્જન્યવરુણાભ્યાં વા ન સિદ્ધર્ન ચ રાક્ષસેઃ
જેને અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, વરસાદ કે વરુણ, સિદ્ધો કે રાક્ષસો પણ નાશ કરી શકે નહીં—
ન યક્ષૈર્ન ચ દૈત્યેન્દ્રૈર્નોરગૈર્ન ચ કિન્નરૈઃ । ન મનુષ્યૈર્ન પશુભિર્દોષૈર્નૈવાત્મસમ્ભવેઃ
યક્ષો, દૈત્યોના રાજા, સાપો, કિન્નરો, મનુષ્યો, પશુઓ, દોષો કે પોતામાંથી ઊભા થયેલું પણ જેને નાશ કરી શકે નહીં—
જ્વરાક્ષિરોગાઽતીસારઃપ્લીહ-ગુલ્માદિકૈસ્તથા । દૂષેર્ષ્યામતૂસરાદ્યૈર્વા રાગલોભાદિભિઃ ક્ષયમ્
તાવ, આંખના રોગો, અતિસાર, તળીયું, પેટના ગાંઠ જેવા રોગો, તેમજ ઈર્ષ્યા, કાળાશ, ઠંડક, રાગ, લોભ વગેરે જેવી અશુદ્ધતાઓ—all આ બધું શરીરને ક્ષય તરફ લઈ જાય છે.
ન ચાન્યૈર્નીયતે કૈશ્વિન્નિત્યા હ્મત્યન્તનિર્મ્મલા । તામાપ્નોતિ મલં ત્યક્તા કેશવે હ્ટદિ સંસ્થિતે
બીજા કોઈ ઉપાયથી એ કદી દૂર થતું નથી, કારણ કે એ સંપૂર્ણ શુદ્ધ છે; જે માણસ એનું ત્યાગ કરે છે અને હૃદયમાં કેશવને સ્થિર રાખે છે, તે અશુદ્ધિ મેળવે છે.
અસારસસારવિવર્ત્તનેષુ મા યાત તોષં પ્રસભં બ્રવીમિ । સર્વ્વત્ર દૈત્યાઃ સમતામુપેત સમત્વમારાધનમચ્યુતસ્ય
નકામા કે તાત્કાલિક બદલાતા વિષયોમાં આનંદ ન માણો; હું તમને સ્પષ્ટ કહું છું: હે દૈત્યઓ, સર્વત્ર સમતા રાખો, કારણ કે સમતા એ અચ્યૂતની સાચી ઉપાસના છે.
તસ્મિન્ પ્રસન્ને કિમિહાસ્ત્યલભ્યં ધર્મ્મર્થકામૈરલમલ્પકાસ્તે । સમાશ્વિતાદૂ બ્રહ્મતરોરનન્તાન્નિસં શયં પ્રાપ્સ્યથ વૈ મહત્ ફલમ્
જ્યારે તે પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે ધર્મ, અર્થ કે કામમાં અહીં શું અપ્રાપ્ય રહી જાય છે? જે બ્રહ્મના મહાન વૃક્ષની છાંયમાં આશરો લે છે, તે નિશ્ચિતપણે અનંત અને મહાન ફળ પામે છે.
તસ્યેવં દાનબાશચેષ્ટાં દૃષ્ટ્વા દૈત્યપતેર્ભયાત્ । આચચક્ષુઃ સ ચોવાચ સૂદાનાહૂય સત્વરઃ
તેના દાન અને દયાળુ કાર્ય જોઈને, દૈત્યપતિના ભયથી, બધાએ જઈને જાણ કરી; અને તેણે તરત જ રસોઈયાઓને બોલાવીને કહ્યું.
હે સૂદા મમ પુત્રોઽસાવન્યેષામપિ દુર્મ્મતિઃ । કુમાર્ગદેશકો દુષ્ટો હન્યતામવિલમ્બિતમ્
હે રસોઈયાઓ, મારો આ દીકરો અને બીજા પણ, બધા દુષ્ટ મનવાળા છે; આ ખોટા માર્ગે દોરનાર છે, ખરાબ છે, તેને વિલંબ વિના મારી નાખો.
હાલાહલં વિષં તસ્ય સર્વ્વભક્ષ્યેષુ દીયતામ્ । અવિજ્ઞાતમસૌપાપો હન્યતાં મા વિચાર્ય્યતામ્
તેના બધા ખોરાકમાં હાળાહળ નામનું ઘાતક विष મિક્સ કરો; એ ગુપ્ત રીતે કરો અને કોઈ વિચાર કર્યા વિના તેને મારી નાખો.
તે તથૈવ તતશ્વક્રુઃ પ્રહ્લાદાય મહાત્મને । વિષદાનં યથાજ્ઞપ્તં પિત્રા તસ્ય મહાત્મનઃ
તેમણે તેના પિતા જે રીતે કહેલું, એ પ્રમાણે મહાન આત્મા પ્રહલાદને विष આપ્યું.
હાલાહલં વિષં ઘોરમનન્તોજ્વરણોન સઃ । અભિમન્વ્ય સહાન્નેન મૈત્રેય બુભુજે તદા
એ ભયાનક હાળાહળ विष, જે સતત તાવ લાવે છે, તે તેના ભોજનમાં નાખવામાં આવ્યું, અને હે મૈત્રેય, તેણે એ ખાધું.
અવિકારં સ તદૂ ભુક્ત્વા પ્રહ્લાદઃ સ્વસ્થમાનસઃ । અનન્તક્યાતિનિર્વીર્ય્ય જરયામાસ તદૂવિષમ્
પ્રહલાદે એ ખાધા પછી પણ કોઈ ફેર પડ્યો નહીં, તેનું મન શાંત રહ્યું; અનંતની કૃપાથી એ विष નિષ્પ્રભ બની ગયું.
તતસ્તદા ભયત્રસ્તા જીર્ણં દૃષ્ટ્વા મહદ્રિષમ્ । દૈત્યેશ્વરમુપાગમ્ય પ્રણિપત્યેદમબ્રુ વન્
પછી, જ્યારે બધાએ જોયું કે એ મોટું विष પચી ગયું છે, ત્યારે ડરથી ભરેલા લોકો દૈત્યપતિ પાસે ગયા, નમસ્કાર કરીને કહ્યું.
દૈત્યરાજ ! વિષ દત્તમસ્માભિરતિભીષણમ્ । જીર્ણાં તેન સહાન્નેન પ્રહ્લાદેન સુતેન તે
હે દૈત્યરાજ! અમે આપેલું विष ખૂબ જ ભયાનક હતું, છતાં તમારો દીકરો પ્રહલાદ એ ખોરાક સાથે પચાવી ગયો છે.
ત્વર્ય્યતાં ત્વર્ય્યાં હે હે સદ્યો દૈત્યપુરોહિતાઃ । કૃત્યાં તસ્ય વિનાશાય ઉત્પાદયત મા ચિરાત્
જલ્દી કરો, જલ્દી કરો, હે દૈત્યોના પુરોહિતો! તરત જ તેની વિનાશ માટે કોઈ ઉપાય કરો, વધુ વિલંબ ન કરો.
સકાશમાગમ્ય તતઃ પહ્લાદં વિનયાન્વિતમ્
પછી તેઓ વિનયવંત પ્રહલાદ પાસે પહોંચ્યા—
જાતસ્ત્રૈલોક્યર્વિખ્યાત્ આયુષ્મન્ ! બ્રહ્મણઃ કુલે । દૈત્યરાજસ્ય તનયો હિરણયકશિપોર્ભવાન્
હે આયુષ્માન! તું ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ બ્રહ્માના વંશમાં જન્મેલો છે; તું દૈત્યરાજ હિરણ્યકશિપુનો દીકરો છે.
કિં દેવૈઃ કિમનન્તેન કિમન્યેન તવાશ્વયઃ । પિતા તે સર્વ્વલોકાનાં ત્વં તથૈવ ભવિષ્યસિ
તને દેવો, અનંત કે બીજું કશું જોઈએ શું? તારો પિતા બધા લોકનો સ્વામી છે, અને તું પણ આવો બનશે.
તસ્માત્ પરિત્યજૈનાં ત્વં વિપક્ષસ્તવસંહિતામ્ । બાચં પિતા સમાસ્તાનાં ગુરૂણાં પરમો ગુરુઃ
એથી, તું આ વિરોધ અને દુશ્મન પ્રત્યેની ભક્તિ છોડે; તારો પિતા બધા માટે શ્રેષ્ઠ છે, ગુરુઓમાં પણ સર્વોચ્ચ ગુરુ છે.
એવપમેતન્મહાભાગાઃ । શ્લાચ્યમેતન્મહાકુલમ્ । મરીચેઃ સકલેઽપ્યસ્મિન્ ત્રૈલોક્યે કોઽન્યથા વદેત્
આમ સ્વીકારી લે, હે મહાભાગ્યશાળી; આ મહાન વંશ વખાણવા જેવું છે. ત્રણેય લોકમાં મરીચિના વંશ વિશે બીજું કોણ કહી શકે?
પિતા ચ મમ સર્વ્વસ્મિન્ જગત્યુત્કૃષ્ટચેષ્ટતઃ । એતદપ્યવગચ્છામિ સત્યમત્રાપિ નાનૃતમ્
મારા પિતા જગતમાં સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવે છે—આ વાત પણ હું સારી રીતે સમજું છું. અહીં પણ સાચું જ છે, ખોટું કંઈ નથી.
ગુરૂણામપિ સર્વ્વષાં પિતા પરમકો ગુરુઃ । યદુક્તં ભ્રાન્તિરત્રાપિ સ્વલ્પાપિ હિ ન વિદ્યતે
બધા ગુરુઓમાં પિતા સર્વોથી મહાન ગુરુ છે; જે કહાયું છે એ સાચું જ છે—અહીં જરા પણ ભૂલ નથી.
પિતા ગુરુર્ન સન્દેહઃ પૂજનીયઃ પ્રયત્નતઃ । તત્રાપિ નાપરાધ્યામીત્યેવં મનસિ મે સ્થિતમ્
પિતા ગુરુ છે એમાં કોઈ શંકા નથી અને તેમને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવા જોઈએ—આ બાબતમાં હું ક્યારેય અપરાધ ન કરું, એવું મારા મનમાં પક્કું છે.
યદેતત્ કિમનન્તેનેત્યુક્તં યુષ્માબિરીદૃશમ્ । કો બ્રબીતિ યથાયુક્તં કિન્તુ નૈતદ્ વચોઽર્થવત્
તમે પૂછ્યું કે 'આ અનંતપન શા માટે?'—તો એ યોગ્ય રીતે કોણ કહી શકે? પણ, આ શબ્દોમાં કોઈ અર્થ નથી.
ઇત્યુક્ત્વા સોઽભવન્મૌની તૈષાં ગૌખયન્ત્રિતઃ । પ્રહસ્ય ચ પુનઃ પ્રાહ કિમનન્તેન સાધ્વિતિ
આ રીતે બોલ્યા પછી, તે તેમના શબ્દોથી મૌન રહ્યો; પછી હસીને ફરી પૂછ્યું—'આ અનંતપનમાં શું સારું છે?'
સાધુ ભોઃ કિમનન્તેન સાધુ બો ગુખો મમ । શ્વૂયતાં યદનન્તેન યદિ ખેદં ન યાસ્યથ
હું પુછું છું—'આ અનંતપનમાં શું સારું છે? ગુરુઓ, કહો તો ખરા, જો અનંત વિષયે સાંભળવાથી તમને કંટાળો ન આવે તો.'
ધર્મ્માર્થકામમોક્ષાખ્યાઃ પુરુષાર્થા ઉદાહ્ટતાઃ । ચતુષ્ટયમિદં યસ્માત્ તસ્માત્ કિં કિમિદં વૃથા
ધર્મ, સંપત્તિ, ઇચ્છા અને મોક્ષ—આ મનુષ્યજીવનના ચાર મુખ્ય ઉદ્દેશ કહેવાયા છે; તો પછી આ અનંતપનનો શું લાભ છે?
. મરીચિમિશ્રૈર્દક્ષણ તથૈવાન્યૈરનન્તતઃ । ધર્મ્મઃ પ્રાપ્તસ્તથૈવાન્યૈરર્થઃ કાલસ્તથાપરૈઃ
મરીચિ અને બીજા ઘણા, દક્ષ અને અન્ય અનેકોએ પણ અનંત રીતે ધર્મ મેળવ્યો; કેટલાકે સંપત્તિ મેળવી, તો કેટલાકે સમય મેળવ્યો.