માંસાઽસૃકૂપૂયવિણૂમૂત્રસ્નાયુમજ્જાઽસ્થિસંહતૌ । દેહે ચેત્ પ્રીતિમાન્ મૂઢ઼ો નરકે ભવિતાપિ સઃ
જે મૂર્ખ માનવી માંસ, લોહી, પીવળું, નસો, મૂત્ર, સ્નાયુ, મજ્જા અને હાડકાંથી બનેલા શરીરમાં આનંદ મેળવે છે, તે તો નરકમાં પણ આનંદ માણી શકે છે.
અગ્નેઃ શીતેન તોયસ્ય તષા ભક્તસ્ય ચ ક્ષુધા । ક્રિયતે સુખકર્ત્તૃ ત્વં તદૂ વિલોમસ્ય ચેતદરૈઃ
અગ્નિ ઠંડકથી, તરસ પાણીથી, ભૂખ ભોજનથી ઓછી થાય છે; જો એવાંને સુખનું કારણ માને, તો એ સાચું નથી—એ તો વિપરીત જ છે.
કરોતિ હે દૈત્યસુતા ! યાવન્માત્રં પરિગ્રહમ્ । તાવન્માત્રં, સ એવાસ્ય દુઃ સ્વં ચેતસિ યચ્છતિ
દૈત્યપુત્રો! જેટલો સમય સુધી માણસ આસક્તિ રાખે છે, એટલો સમય સુધી એ પોતાને મનમાં દુઃખ જ આપે છે.
યાવતઃ કુરુતે જન્તુઃ સમ્બન્ધાન્ મનસઃ પ્રિયાન્ । તાવન્તોઽસ્ય નિખન્યન્તે હ્ટદયે શોકશઙ્ગવઃ
જેટલા મનમાં પ્રિય સંબંધો બનાવે છે, એટલાં જ દુઃખના બાણ એના હૃદયમાં ઘૂસી જાય છે.
યદૂ યદૂ ગૃહે તન્મનસિ યત્ર તત્રાવતિષ્ઠતઃ । નાશદાહાપહરણાં તત્ર તસ્યૈવ તિષ્ઠતિ
મન જે ઘરમાં, જે વસ્તુમાં અડકાય છે, ત્યાં જ એના માટે વિનાશ, દુઃખ અને નુકસાન રહે છે.
જન્મન્યત્ર મહદૂ દુઃખં મ્રિયમાણસ્ય ચાપિ તત્ । યાતનાસુ યમસ્યોગ્ર ગર્ભસંક્રમણેષુ ચ ।.
દરેક જન્મમાં મોટું દુઃખ છે, મરતા વખતે પણ; યમના ભયાનક યાતનાઓમાં અને ગર્ભમાં ફરી પ્રવેશવામાં પણ.
ગર્ભૈ ચ સુખલેશોઽપિ ભવદ્ભિરનુમીયતે । યદિ તત્ કથ્યતામેવં સર્વં દુઃ ખમયં જગત્
ગર્ભમાં પણ સુખનો લેશ માત્ર છે એવું તમે અનુમાન કરો છો; જો એવું જ છે, તો કહો, આખું જગત તો દુઃખથી ભરેલું છે.
તદેવમતિદુઃ ખાનામાસ્પદેઽત્ર ભવાર્ણાવે । બવતાં કથ્યતે સત્યં વિષ્ણુરેકઃ પરાયણમ્
આ જીવનસાગર તો ભારે દુઃખનું નિવાસસ્થાન છે; તમે સાચું કહો છો કે એક માત્ર વિષ્ણુ જ સર્વોચ્ચ આશ્રય છે.
મા જાનીત વયં બાલા દેહી દેહેષુ શાશવતઃ । જરા-યૌવન-જન્માદ્યા ધર્મ્મા દેહસ્ય નાત્મનઃ
અમે તો બાળક છીએ, જાણતા નથી કે આત્મા તો શરીરમાં સદા માટે અવિનાશી છે; વૃદ્ધાવસ્થા, યુવાની, જન્મ વગેરે શરીરના ગુણ છે, આત્માના નહીં.
બાલોઽહં તાવદિચ્છાતો યતિષ્યે શ્રેયસે યુવા । યુવાહં વાર્દ્ધકે પ્રાપ્ત કરિષ્યામ્યાત્મનો હિતમ્
બાળપણમાં વિચારું છું કે યુવાન થઈશ ત્યારે સારું કામ કરીશ; યુવાન થઈને વિચારું છું કે વૃદ્ધાવસ્થામાં પોતાના હિત માટે કંઈક કરીશ.
વૃદ્ધોઽહં મમ કર્મ્માણિ સમસ્તાનિ ન ગોચરે । કિં કરિષ્યામિ મન્દાત્મા સમર્થેન ન યત્ કૃતમ્
વૃદ્ધાવસ્થામાં તો મારા બધા કામ હાથ બહાર થઈ જાય છે; જ્યારે શક્તિ હતી ત્યારે કર્યું નહીં, હવે તો શું કરી શકું, હું તો મંદબુદ્ધિ છું.
એવં દુરાશાયક્ષિપ્તમાનસઃ પુરુષઃ સદા । શ્રેયસોઽભિમુખં યાતિ ન કદાચિત્ પિપસિતઃ
આ રીતે, જેનું મન હંમેશા ખોટી આશાઓમાં ફસાયેલું રહે છે, એ કદી પણ સારા માર્ગે આગળ વધતો નથી, જેમ સતત તરસ્યો માણસ કદી તૃપ્ત થતો નથી.
બાલ્યે ક્રીડ઼નકાસક્તા યૌવને વિષયોન્મુખાઃ । અજ્ઞા નયન્ત્યશત્તયા ચ વાર્દ્ધ કં સમુપસ્થિતમ્
બાળપણમાં રમતમાં મગ્ન, યુવાનીમાં વિષયભોગ તરફ વળેલા, અજ્ઞાન અને નબળાઈથી ચાલતા, અને એમાં જ અચાનક વૃદ્ધાવસ્થા આવી પહોંચે છે.
તસ્માદ્ બાલ્યે વિવેકાત્મા યતેત શ્રેયસ્ સદા । બાલ્ય-યૌવન-વૃદ્ધાદ્યર્દૈહભાવૈરસંયુતઃ
એથી, જે સમજદાર છે, એએ બાળપણથી જ સારા કાર્ય માટે હંમેશા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થાની અવસ્થાઓમાં બંધાઈ ન રહેવું જોઈએ.
તદેતદૂ વો મયાખ્યાતં યદિ જાનીત નાનૃતમ્ । તદસ્મત્પ્રીતયે વિષ્ણાઃ સ્મર્ય્યતાં બન્ધમુક્તિદઃ
હું હવે તમને આ બધું કહી દીધું; જો તમે સમજ્યા હોવ, તો એ ખોટું નથી. મારી પ્રસન્નતા માટે, હે વિષ્ણુઓ, બંધન અને મુક્તિ આપનાર ભગવાનનું સ્મરણ કરો.
આયાસઃ સ્મરણો કોઽસ્ય સ્મૃતો યચ્છતિ શોભનમ્ પાપક્ષયશ્ચ ભવતિ સ્મરતાં તમપનિંશમ્
એનું સ્મરણ કરવામાં શું મહેનત છે? એનું સ્મરણ શુભ ફળ આપે છે. જે સતત એને યાદ કરે છે, તેમના પાપો પણ નાશ પામે છે.
સર્વ્વભૂતસ્થિતે તસ્મિન્ મતિર્મૈત્રી દિવાનિશમ્ । બવતાં જાયતામેવં સર્વક્લ શોન્ પ્રહાસ્યથ
જે સર્વ જીવોમાં વસે છે, એવા ભગવાન પ્રત્યે તમારું મન દિવસ-રાત મિત્રતાથી ભરપૂર રહે; આમ તમે બધું દુઃખ દૂર કરી દઈશો.
તાપત્રયેણાભિહતં યદેતદખિલં જગત્ । તદા શોચ્યેષુ ભૂતેષુ દ્રે ષં પ્રાજ્ઞઃ કરોતિ કઃ ।। ૮૦ અથ ભદ્રાણિ ભૂતાનિ હીનશક્તિરહં પરમ્ । મુદં તથાપિ કુર્વ્વીત્ હાનિર્દ્રેષફલં યતઃ
આ આખું જગત ત્રિવિધ તાપથી પીડાય છે; તો પણ, સમજદાર માણસ દુઃખી જીવો માટે શા માટે શોક કરે? હવે, હું નબળો છું છતાં પણ, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં આનંદ માનવો જોઈએ, કારણ કે દુઃખનો ફળ હંમેશા નુકસાન જ છે.
બદ્ધવૈરાણિ ભૂતાનિ દ્ર ષં કુર્વ્વન્તિ ચેત્ તતઃ । શોચ્યાન્યહોઽતિમોહેન વ્યાપ્તાનીતિ મનીષિણા
જો જીવો પરસ્પર વૈર રાખીને દુઃખ આપે, તો સમજદાર જાણે છે કે એવા ભારે મોહમાં ફસાયેલા લોકો ખરેખર દયા પાત્ર છે.
એતે બિન્નદૃશા દૈત્યા વિકલ્પાઃ કથિતા મયા । કૃત્વાભ્યુપગમં તત્ર સંક્ષેપઃ શ્વૂયતાં મમ
દૈત્યોએ જુદી-જુદી દૃષ્ટિથી જે મત આપ્યા છે, એ બધા મેં જણાવ્યા; હવે એ સ્વીકારીને, મારા સંક્ષિપ્ત મત સાંભળો.
વિસ્તારઃ સર્વ્વભૂતસ્ય વિષ્ણોર્વિશ્વમિદં જગત્ । દ્રષ્ટવ્યમાત્મવત્ તસ્માદભેદેન વિચક્ષણૌઃ
આ આખું જગત સર્વ જીવોમાં વ્યાપેલા વિષ્ણુનું જ વિસ્તરણ છે; એટલે સમજદાર માણસે એને પોતાના જેવું, અભેદ રૂપે જોવું જોઈએ.
સમુત્સૃજ્યાસુરં ભાવં તસ્માદે યૂયં તથા વયમ્ । તથા યત્ના કરિષ્યામોયથાપ્રાપ્સ્યામ નિર્વૃતિમ્
એથી, તમે અને અમે બધા અસુરભાવ છોડીએ; આવું પ્રયત્ન કરીએ કે આપણે સર્વોચ્ચ આનંદ પ્રાપ્ત કરી શકીએ.
યા નાગ્નિના ન વાર્કેણ નેન્દુના નૈવ વાયુના । પર્જ્જન્યવરુણાભ્યાં વા ન સિદ્ધર્ન ચ રાક્ષસેઃ
જેને અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, વરસાદ કે વરુણ, સિદ્ધો કે રાક્ષસો પણ નાશ કરી શકે નહીં—
ન યક્ષૈર્ન ચ દૈત્યેન્દ્રૈર્નોરગૈર્ન ચ કિન્નરૈઃ । ન મનુષ્યૈર્ન પશુભિર્દોષૈર્નૈવાત્મસમ્ભવેઃ
યક્ષો, દૈત્યોના રાજા, સાપો, કિન્નરો, મનુષ્યો, પશુઓ, દોષો કે પોતામાંથી ઊભા થયેલું પણ જેને નાશ કરી શકે નહીં—
જ્વરાક્ષિરોગાઽતીસારઃપ્લીહ-ગુલ્માદિકૈસ્તથા । દૂષેર્ષ્યામતૂસરાદ્યૈર્વા રાગલોભાદિભિઃ ક્ષયમ્
તાવ, આંખના રોગો, અતિસાર, તળીયું, પેટના ગાંઠ જેવા રોગો, તેમજ ઈર્ષ્યા, કાળાશ, ઠંડક, રાગ, લોભ વગેરે જેવી અશુદ્ધતાઓ—all આ બધું શરીરને ક્ષય તરફ લઈ જાય છે.
ન ચાન્યૈર્નીયતે કૈશ્વિન્નિત્યા હ્મત્યન્તનિર્મ્મલા । તામાપ્નોતિ મલં ત્યક્તા કેશવે હ્ટદિ સંસ્થિતે
બીજા કોઈ ઉપાયથી એ કદી દૂર થતું નથી, કારણ કે એ સંપૂર્ણ શુદ્ધ છે; જે માણસ એનું ત્યાગ કરે છે અને હૃદયમાં કેશવને સ્થિર રાખે છે, તે અશુદ્ધિ મેળવે છે.
અસારસસારવિવર્ત્તનેષુ મા યાત તોષં પ્રસભં બ્રવીમિ । સર્વ્વત્ર દૈત્યાઃ સમતામુપેત સમત્વમારાધનમચ્યુતસ્ય
નકામા કે તાત્કાલિક બદલાતા વિષયોમાં આનંદ ન માણો; હું તમને સ્પષ્ટ કહું છું: હે દૈત્યઓ, સર્વત્ર સમતા રાખો, કારણ કે સમતા એ અચ્યૂતની સાચી ઉપાસના છે.
તસ્મિન્ પ્રસન્ને કિમિહાસ્ત્યલભ્યં ધર્મ્મર્થકામૈરલમલ્પકાસ્તે । સમાશ્વિતાદૂ બ્રહ્મતરોરનન્તાન્નિસં શયં પ્રાપ્સ્યથ વૈ મહત્ ફલમ્
જ્યારે તે પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે ધર્મ, અર્થ કે કામમાં અહીં શું અપ્રાપ્ય રહી જાય છે? જે બ્રહ્મના મહાન વૃક્ષની છાંયમાં આશરો લે છે, તે નિશ્ચિતપણે અનંત અને મહાન ફળ પામે છે.
તસ્યેવં દાનબાશચેષ્ટાં દૃષ્ટ્વા દૈત્યપતેર્ભયાત્ । આચચક્ષુઃ સ ચોવાચ સૂદાનાહૂય સત્વરઃ
તેના દાન અને દયાળુ કાર્ય જોઈને, દૈત્યપતિના ભયથી, બધાએ જઈને જાણ કરી; અને તેણે તરત જ રસોઈયાઓને બોલાવીને કહ્યું.
હે સૂદા મમ પુત્રોઽસાવન્યેષામપિ દુર્મ્મતિઃ । કુમાર્ગદેશકો દુષ્ટો હન્યતામવિલમ્બિતમ્
હે રસોઈયાઓ, મારો આ દીકરો અને બીજા પણ, બધા દુષ્ટ મનવાળા છે; આ ખોટા માર્ગે દોરનાર છે, ખરાબ છે, તેને વિલંબ વિના મારી નાખો.