ઇત્યાજ્ઞપ્તાસ્તતસ્તેન પ્રગૃહીતમહાયુધાઃ । ઉદ્યતાસ્તસ્ય નાશાય દૈત્યાઃ શતસહસ્ત્રશઃ
એમના આદેશથી દૈત્યોએ ભયાનક શસ્ત્રો લઈને હજારોની સંખ્યામાં એને નાશ કરવા માટે ઊભા થયા.
વિષ્ણૂઃ શસ્ત્રેષુ યુષ્માકં મયિ ચાસૌ યથા સ્થિતઃ । દૈતેયાસ્તેન સત્યેન મા ક્રામન્ત્વાયુધાનિ મે
વિષ્ણુએ કહ્યું: 'હું તમારાં શસ્ત્રો વચ્ચે અને તમારાં વચ્ચે ઊભો છું, દૈત્યોએ, આ સત્યથી તમારાં શસ્ત્રો મને સ્પર્શ ન કરે.'
તતસ્તૈઃ શતશો ધૈત્યૈઃ સસ્ત્રૌઘૈરાહતોઽપિ સન્ । નાવાપ વેદનામલ્પામભૂજ્વ વૈ પુનર્નવઃ
પછી દૈત્યોએ શતાવધિ શસ્ત્રોથી માર્યા છતાં એને જરા પણ દુઃખ લાગ્યું નહીં અને એ ફરી નવી તાજગી સાથે ઉભો થયો.
દુર્બુદ્ધ ! વિનિવર્ત્તસ્વ વૈરિપક્ષસ્તવાદતઃ । અભયં તે પ્રયચ્છામિ માતિમૂઢ઼મતિર્ભવ
અરે મૂર્ખ! દુશ્મન પક્ષમાંથી પાછો વળી જા; હું તને નિર્ભયતા આપું છું—મૂઢતા છોડ અને બુદ્ધિશાળી બન.
ભયં ભયાનામપહારિણિ સ્થિતે મનસ્યનન્તે મમ કુત્ર તિષ્ઠતિ । યસ્મિન્ સ્મતે જન્મજરાન્તકાદિભયાનિ સર્વ્વાણયપયાન્તિ તાત
પિતા, જ્યારે મારા મનમાં સર્વ ભય દૂર કરનાર વસે છે, ત્યારે ભય ક્યાં રહે? એને સ્મરણ કરતાં જન્મ, વૃદ્ધાપન, મરણ વગેરે બધા ભય દૂર થઈ જાય છે.
ભોભોઃ સર્પા ! દુરાચારમેનમત્યન્તદુર્મતિમ્ । વિષજ્વાલાકુલૈર્વ્વક્તૂઃ સદ્યો નયત સંક્ષયમ્
અરે સાપો! આ દુષ્ટ અને અત્યંત ખરાબ મનવાળો છે—તમે તરત જ તમારી ઝેરી જ્વાળાથી એને નાશ કરો.
ઇત્યુક્તાસ્તેન તે સર્પાઃ કુહકાસ્તક્ષકાન્ધકાઃ । અદશન્ત સમસ્તેષુ ગાત્રેષ્વતિવિષોલ્વણાઃ
એના આદેશથી કુહક, તક્ષક અને અંધક જેવા સાપોએ અત્યંત પ્રબળ ઝેરથી એને આખા શરીરે ડંખ માર્યા.
સ ત્વાસક્તમતિઃ કૃષ્ણો દશ્યમાનો મહોરગૈઃ । ન વિવેદાત્મનો ગાત્રં તત્સ્મૃત્યાહ્લાદસંસ્થિતઃ
પણ કૃષ્ણ, જેમનું મન એકાગ્ર હતું, મહાસર્પો દ્વારા ડંખાતા હોવા છતાં, પોતાના શરીરને જોતાં પણ નહોતાં અને ભગવાનના સ્મરણમાં આનંદમાં સ્થિર રહ્યા.
દંષ્ટ્રા વિશીર્ણા મણયઃ સ્ફુટન્તિ ફણેષુ તાપો હૃદયેષુ કમ્પઃ । નાસ્ય ત્વચઃ સ્વલ્પમપીહ ભિન્ન પ્રશાધિ દૈત્યેશ્વર કાર્ય્યમન્યત્
સાપોની દાંત તૂટી ગઈ, ફણાં上的 મણિઓ ફાટી ગઈ, હૃદયમાં તાપ અને શરીરમાં કંપન થયો—પણ એના ત્વચાને જરા પણ નુકસાન થયું નહીં; દૈત્યેશ્વર, હવે બીજું ઉપાય શોધો.
હે દિગ્ગજાઃ ! સઙ્કટદન્તમિશાવ ! ધ્નતૈનમસ્મદ્રિપુપક્ષભિન્નમ્ । તજ્જા વિનાશાય ભવન્તિ તસ્ય યથારણોઃ પ્રજ્વલિતો હુતાશાઃ
અરે દિશાના રક્ષકો! અરે ભયાનક દાંતવાળા હાથીઓ! અમારા દુશ્મનના પાંખ તોડી નાખનારને મારી નાખો; તમારો પ્રહાર સુકા લાકડાંને દહન કરતી અગ્નિ જેવો એને નાશ કરે.
તતઃ સ દિગ્ગજૈર્બાલો ભૂભૃચ્છિખરસન્નિભૈઃ । પાતિતો ધરણીપૃષ્ઠ વિષાણૈરવપીડ઼િતઃ
પછી, પર્વત સમાન દિશાના રક્ષક હાથીઓએ એ બાળકને પોતાના દાંતથી જમીન પર પાડી દીધો અને ઘાયલ કર્યો.
સ્મરતસ્તસ્ય ગોવિન્દમિભદન્તાઃ સહસ્ત્રશઃ । શીર્ણા વક્ષઃસ્થલં પ્રાપ્ય સ પ્રાહ પિતરં તતઃ
એ ગોવિંદનું સ્મરણ કરતાં, હજારો હાથીઓના દાંત એના છાતી પર તૂટી પડ્યા; ત્યારબાદ એણે પિતાને કહ્યું.
દન્તા ગજાનાં કુલિશાગ્રનિષ્ઠુરાઃ શીર્ણા યદેતે ન બલં મમૈતત્ । મહાવિપત્પાપવિનાશનોઽયં જનાર્દનાનુસ્મરણાનુભાવઃ
હાથીઓના વજ્ર સમાન તીક્ષ્ણ દાંત તૂટી ગયા—આ મારું બળ નથી; મહા સંકટ અને પાપ નાશક જનાર્દનના સ્મરણની મહિમા છે.
જ્વાલ્યતામસુરા ! વહ્નિરપસર્પત દિગ્ગજાઃ । વાયો સમેધયાગ્નિં ત્વં દહ્મતામેષ પાપકૃત્ મહાકાષ્ઠચ્છન્નમસુરેન્દ્રસુતં તતઃ । પ્રજ્વાલ્ય દાનવા વહ્નિ દદહુઃ ખામિનોદિતાઃ
અરે અસુરો! અગ્નિ સળગાવો! દિશાના રક્ષકો, તમે પાછળ હટો! પવન, અગ્નિને વધુ પ્રજ્વલિત કરો; આ અસુરરાજના પાપી પુત્રને મોટા લાકડાંથી ઢાંકી દહન કરો. પછી દાનવો અગ્નિથી પ્રેરાઈ એને સળગાવી દીધો.
તાતૈષ વહ્નિઃ પવનેરિતોઽપિ ન માં દહત્યત્ર સમન્તતોઽહમ્ । પશ્યામિ પહ્માસ્તરણાસ્તૃતાનિ શીતાનિ સર્વ્વાણિ દિશાં મુખાનિ
પિતા, આ અગ્નિ પવનથી વધુ સળગે છે છતાં મને ક્યાંયે પણ દહન થતું નથી; હું તો ચારે બાજુ કમળની પાંખો પથરાયેલી અને બધું ઠંડુ જોતું છું.
અથ દૈત્યેશ્વરં પ્રોચુર્ભાર્ગવસ્યાત્મજાદ્રિજાઃ । પુરોહિતા મહાત્માનઃ સાચમ્ના સંસ્તૂય વાગ્મિનઃ
પછી ભૃગુના પુત્રો, મહાન આત્માવાળા અને વાક્પટુ પુરોહિતોએ દૈત્યેશ્વરને સ્તુતિ કરીને કહ્યું.
રાજન્ ! નિયમ્યતાં કોપો બાલેઽત્ર તનયેઽનુજે । કોપો દેવનિકાયેષુ યત્ર તે સફલો યતઃ
રાજા, તમારા પુત્ર અને નાના ભાઈ પર ક્રોધ રોકો; તમારો ક્રોધ દેવતાઓના સમૂહ પર રાખો, ત્યાં એ સફળ થશે.
તથા તથૈનં બાલં તે શાસિતારો ભવિષ્યતિ
એ રીતે, આ બાળકને શાસન કરનાર એ લોકો બનશે.
બાલત્વં સર્વ્વદોષાણાં દૈત્યરાજાસ્પદં યતઃ । તતોઽત્ર કોપમત્યર્થં યોક્તુમર્હસિ નાર્ભકે
બાળપણામાં બધા દોષો વસે છે, દૈત્યરાજા, તેથી તું આ બાબતમાં બાળક પર વધારે ગુસ્સો ન કરવો જોઈએ.
ન ત્યક્ષ્યતિ હરેઃ પક્ષમસ્માકં વચનાદ્ યદિ । તતઃ કૃત્યાં વધાયાસ્ય કરિષ્યામો નિવર્ત્તિનીમ્
જો આપણા કહેવા છતાં એ હરિના પક્ષને છોડતો ન હોય, તો પછી આપણે એની મૃત્યુ માટે કોઈ યંત્રણા કરી તેને પાછો ફેરવીશું.
એવમભ્યર્થિતસ્તૈસ્તુ દૈત્યરાજઃ પુરોહિતૈઃ । દૈત્યૈર્નિષ્કાશયામાસ પુત્રં પાવકસઞ્ચયાત્
પંડિતોએ એમ કહીને દૈત્યરાજાને મનાવ્યો, અને દૈત્યોએ પોતાના પુત્રને અગ્નિસભામાંથી બહાર કાઢી નાખ્યો.
તો ગુરુગૃહે બાલઃ સવસન્ બાલદાનવાન્ । અધ્યાપયામાસ મુહુરુપદેશાન્તરે ગુરોઃ
ગુરુના ઘરે રહેતો એ બાળક વારંવાર બાકીના દૈત્યબાળકોને પણ શિક્ષકના બીચના પાઠોમાં ઉપદેશ આપતો.
શ્વૂયતાં પરમાર્થો મે દૈતેયા દિતિજાત્મજાઃ । ન ચાન્યથૈતન્મન્તવ્યં નાત્ર લોભાદિકારણમ્
મારા શ્રેષ્ઠ ઉપદેશને સાંભળો, દૈત્યોએ, દિતિના પુત્રો; આને બીજું કંઈ ન માનવું—અહીં લોભ કે બીજું કોઈ કારણ નથી.
જન્મ બાલ્યં તતઃ સર્વો જન્તુઃ પ્રાપ્નોતિ યૌવનમ્ । અવ્યાહતૈવ ભવતિ તતોઽનુદિવસં જરા
જન્મ અને બાળપણ પછી દરેક જીવ યુવાની પામે છે; પછી રોજે રોજ અવરોધ વિના વૃદ્ધાવસ્થા આવે છે.
તતશ્યચ મૃત્યુમભ્યેતિ જન્તુર્દૈત્યેશ્વરાત્મજાઃ । પ્રત્યક્ષં દૃશ્યતે ચૈતદસ્માકં ભવતાં તથા
પછી, દૈત્યેશ્વરના પુત્રો, મૃત્યુ પણ દરેક જીવ પાસે આવે છે; આ વાત આપણને અને તમને સ્પષ્ટ દેખાય છે.
મૃતસ્ય ચ પુનર્જન્મ ભવત્યેતજ્વ નાન્યથા । આગમોઽયં તથા તત્ર નોપાદાનં વિનોદ્ભવઃ
મૃત્યુ પછી ફરી જન્મ થાય છે—આ નિશ્ચિત છે, બીજું કંઈ નથી; એવી પરંપરા છે, અને તેમાં કારણ વિના કંઈ ઉત્પન્ન થતું નથી.
ગર્ભવાસાદિ યાવત્ તુ પુનર્જન્મોપપાદનમ્ । સમસ્તાવસ્થકં તાવદૂ દુઃ ખમેવાવગમ્યતામ્
ગર્ભવાસથી લઈને ફરી જન્મ થવા સુધીની દરેક અવસ્થા દુઃખથી ભરેલી છે—એવું સમજવું જોઈએ.
ક્ષુતૂતૃષઅમોપશમં તદૂચ્છીતાદ્યુ પશમં સુખમ્ । મન્યતે બાલબુદ્ધિત્વાદૂ દુઃ ખમેવ હિ તત્ પુનઃ
ભૂખ અને તરસ ઓછી થાય, ઠંડા વગેરેથી રાહત મળે—એને બાળમનુષ્ય સુખ માને છે, પણ હકીકતમાં એ પણ દુઃખ જ છે.
અત્યન્તસ્તિમિતાઙ્ગાનાં વ્યાયામેન સુખૈષિણામ્ । ભ્રાન્તિજ્ઞાનાવૃતાક્ષાણાં પ્રહારોઽપિ સૂખાયતે
જેઓના અંગો એકદમ નિષ્ક્રિય છે, જે વ્યાયામથી સુખ શોધે છે, અને જેઓના ઇન્દ્રિયો ભ્રાંતિથી ઢંકાયા છે—એવાં લોકોને માર પણ સુખદ લાગે છે.
ક શરીરમશેષાણાં શ્લૈષ્માદીનાં મહાચયઃ । ક કાન્તિ-શોભા-શૌરભ્ય-કમનીયાદયો ગુણાઃ
શરીર તો શ્લેષ્મા વગેરેનો મોટો ઢગલો છે; તેમાં શું સુંદરતા, તેજ, સુગંધ કે આકર્ષણ છે?