દૈત્યેન્દ્રસૂદોપહૃતં યસ્ય હાલાહલં વિષમ્ । જરયામાસ મતિમાનવિકારમમત્સરી ॥ ૧,૧૫.
દૈત્યરાજાના વિધ્વંસકો દ્વારા લાવવામાં આવેલ હાલાહલ નામનું ઘાતક વિષ, જેનું મન અભિમાન અને મોહથી રહિત હતું, એણે સરળતાથી પચાવી લીધું.
સમચેતા જગત્યસ્મિન્યઃ સર્વેષ્વેવ જન્તુષુ । યથાત્મનિ તથાન્યેષાં પરં મૈત્રગુણાન્વિતઃ ॥ ૧,૧૫.
આ જગતમાં જે સર્વ પ્રાણીઓમાં સમદૃષ્ટિ રાખતો હતો, જેવો પોતે, એમજ બીજાઓને માનતો અને સર્વોત્તમ મૈત્રીભાવથી યુક્ત હતો.
ધર્માત્મા સત્યશૌર્યાદિગુણાનામાકરઃ પરઃ । ઉપમાનમશેષાણાં સાધૂનાં યઃ સદાભવત્ ॥ ૧,૧૫.
ધર્મમય, સત્ય અને શૌર્ય વગેરે ગુણોમાં સર્વોચ્ચ, અને સર્વ સારા લોકો માટે હંમેશાં આદર્શ રહ્યો હતો.
મૈત્રેય ઉવાચ । કથિતો ભવતા વંશો માનવાનાં મહામુને । કાણઞ્ચાસ્ય જગતો વિષ્ણુરેવ સનાતનઃ
મૈત્રેયએ કહ્યું: મહાન ઋષિ, તમે મનુના વંશનો વર્ણન કર્યો અને એ પણ જણાવ્યું કે આ જગતનું સદાયનું કારણ માત્ર વિષ્ણુ છે.
યચ્ચૈતદૂ ભગવાનાહ પ્રહ્લાદં દૈત્યસત્તમમ્ । દદાહ નાગ્નિર્નસ્ત્રૈશ્વ ક્ષણ્ણસ્તત્યાજ જીવિતમ્
અને ભગવાને પ્રહલાદને જે કહ્યું—કે આગે તેને બળાવ્યો નહીં, શસ્ત્રો પણ નુકસાન કરી શક્યા નહીં, અને તેણે જીવન પણ છોડી દીધું નહીં—
જગામ વસુધા ક્ષોભં પ્રહ્લાદે સલિલે સ્થિતે । બન્ધબદ્ધ વિચલતિ વિક્ષિપ્તાઙૂ ગૈઃ સમાહતા
જ્યારે પ્રહલાદને પાણીમાં બાંધી રાખવામાં આવ્યો, ત્યારે ધરતી હલાઈ ગઈ; બાંધેલા અને ફેંકાતા, તેને ગાયોના ઝુંડ દ્વારા મારવામાં આવ્યો.
શૈલૈરાક્રાન્તદેહોઽપિ ન મમાર ચ યઃ પુરા । ત્વયૈવાતીવ માહાત્મ્યાં કથિતં યસ્ય ધીમતઃ
પહેલાં, જ્યારે તેના શરીર પર પહાડો મૂકવામાં આવ્યા, ત્યારે પણ તે મર્યો નહીં; એ જ મહાન શક્તિ ધરાવનારનું મહાત્મ્ય તમે પોતે વર્ણન કર્યું છે.
તસ્ય પ્રભાવમતુલં વિષ્ણોર્ભક્તિમતો મુને । શ્વોતુમિચ્છામિ યસ્યોતચ્ચરિતં દીપ્તતેજસઃ
મુને, હું એ વિષ્ણુભક્તની અનન્ય શક્તિ વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું, જેના તેજસ્વી કાર્યોનું વર્ણન તમે કર્યું છે.
કિં નિમિત્તમસૌ શસ્ત્રૈર્વિક્ષતો દિતિજૈર્મુને । કિમમર્થઞ્ચાબ્ધિસલિલે નિક્ષિપ્તે ધર્મ્મતત્પરઃ
મુને, દૈત્યોએ તેને શસ્ત્રોથી કેમ ઘાયલ કર્યો? અને એ ધર્મનિષ્ઠને સમુદ્રના પાણીમાં કેમ નાખવામાં આવ્યો?
આક્રાન્તઃ પર્વ્વતૈઃ કસ્માત્ કસ્માદૃષ્ટો મહોરગૈઃ । ક્ષિપ્તઃ કિમદ્રિશિખરાત્ કિં વા પાવકસઞ્ચયે
પહાડો દ્વારા તેને કેમ દબાવવામાં આવ્યો? મહાન સાપો દ્વારા તેને કેમ જોવામાં આવ્યો? તેને પર્વતની ચોટી પરથી કેમ ફેંકવામાં આવ્યો, અથવા અગ્નિના ઢગલા માં કેમ નાખવામાં આવ્યો?
દિગ્દન્તિનાં દન્તબૂમિં સ ચ કસ્માન્નરૂપિતઃ । સંશોષકોઽનિલશ્ચાસ્ય પ્રયુક્તઃ કિં મુહાસુરૈઃ
દિશાના હાથીઓના દાંત પર તેને કેમ મૂકવામાં આવ્યો? અને અસુરોએ સૂકવતો પવન તેના પર કેમ છોડ્યો?
કૃત્યાઞ્ચ દૈત્યગુરવો યુયુજુસ્તત્ર કિં મુને । શમ્બરશ્ચાપિ માયાનાં સહસ્ત્રં કિ પ્રયુક્તવાન્
મુને, ત્યાં દૈત્યગુરુઓએ કઈ તાંત્રિક વિધિ કરી? અને શાંબરે કઈ હજાર માયાઓ ચલાવી?
હાલાહલં વિષમહો દૈત્યસૂદૈર્મહાત્મનઃ । કસ્માદ્ દત્ત વિનાશાય યદ જીર્ણા તેન ધીમતા
દૈત્યરાજાના વિધ્વંસકો દ્વારા જે ઘાતક હાલાહલ વિષ આપવામાં આવ્યું, તે મહાન આત્માએ કેમ પચાવી લીધું?
એતત્ સર્વ્વં મહાભાગ પ્રહ્લાદસ્ય મહાત્મનઃ । ચરિતં શ્વોતુમિચ્છામિ મહામાહાત્મ્યસૂચકમ્
મહાભાગ, હું એ મહાન આત્મા પ્રહલાદના કાર્યો સાંભળવા ઇચ્છું છું, જે તેની મહાનતા દર્શાવે છે.
ન હિ કૌતૂહલં તત્ર યદૂ દૈત્યૈર્ન હતો હિ સઃ । અનન્યમનસો વિષ્ણૌ કઃ શક્નોતિ નિપાતને
આમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી, કારણ કે દૈત્યોએ તેને માર્યો નથી; જેનું મન સંપૂર્ણ રીતે વિષ્ણુમાં લાગેલું હોય, તેને કોણ નીચે પાડી શકે?
તસ્મિન ધર્મ્મપરે નિત્યં કેશાવરધાનોદ્ય.તે । સ્વવંશપ્રભવૈર્દૈત્યેઃ કર્ત્તુ દ્રષોઽતિદુષ્કરઃ
જે હંમેશા ધર્મમાં તત્પર છે અને કેશવના દુશ્મનોના વિનાશમાં લાગેલો છે, એવા પોતાના વંશના દૈત્યોએ તેના પર કંઈ કરવું કે તેને જોઈ લેવું પણ બહુ જ મુશ્કેલ છે.
દર્મ્માત્મનિ મહાભાગે વિષ્ણુભક્તે વિમત્સરે । દૈતેયૈઃ પ્રહ્ટતં યસ્માત્ તન્મમાખ્યાતુમર્હસિ
જે મહાત્મા સ્વયં ધર્મરૂપ છે, વિષ્ણુભક્ત છે અને જેને કોઈ ઈર્ષા નથી, એવા પર દૈત્યોએ હુમલો કર્યો, એ વાત તમે મને કહો.
પ્રહરન્તિ મહાત્માનો વિપક્ષા અપિ નેદૃશે । ગુણૌઃ સમન્વિતે સાચધૌ કિં પુનયઃ ખપક્ષજઃ
મહાન આત્માવાળા અને ગુણો અને સત્યથી ભરપૂર એવા પર તો વિરોધીઓ પણ હુમલો કરતા નથી; તો પછી પક્ષીઓ કે અન્ય જીવ તો શું બોલવું?
તદેતત્ કથ્યતાં સર્વ્વ વિસ્તરાન્મુનિસત્તમ । દૈત્યેશ્વરસ્ય ચરિતં શ્વોતુમિચ્છામ્યશેષતઃ
હવે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, આ બધું વિગતે કહો; હું દૈત્યોના રાજાના કાર્યો સંપૂર્ણ રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
પારાશર ઉવાચ । મૈત્રેય શ્વૂયતાં સમ્યક્ ચરિતં તસ્ય ધીમતઃ । પ્રહ્લાદસ્ય સદોદારચીરિતસ્ય મહાત્મનઃ
પારાશર બોલ્યા: હે મૈત્રેય, તે વિદ્વાન અને હંમેશા ઉદાર વર્તન ધરાવતા મહાત્મા પ્રહલાદની કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
દિતેઃ પુત્રો મહાવીર્ય્યો હિરણ્યકશિપુઃ પુરા । ત્રૈલોક્યં વશમાનિન્યે બ્રહ્મણો વરદર્પિતઃ
દિતિનો પુત્ર, મહાબળવાન હિરણ્યકશિપુ, બ્રહ્માના વરદાનથી ત્રણેય લોકને પોતાના વશમાં કરી લીધા હતા.
ઇન્દત્વમકરોદૂ દૈત્યઃ સ ચાસીત્ સવિતા સ્વયમ્ । વાયુરગ્રિરપાં નાથઃ સોમસ્ચાભૂનૂમહાસુરઃ
એ દૈત્યે ઈન્દ્રપદ ધારણ કર્યું અને પોતે જ સૂર્ય બન્યો; એ મહાન અસુર વાયુ, અગ્નિ, જળના દેવ અને સોમ પણ બની ગયો.
ધનાનામધિપઃ સોઽભૂત્ સ એવાસીત્ ખયં યમઃ । યજ્ઞભાગાનશેષાંસ્તુ સ સ્વયં બુભુજેઽસુરઃ
એ ધનની પણ અધિકારી બન્યો અને યમ પણ એ જ હતો; એ અસુરે બધા યજ્ઞભાગો પોતે જ ભોગવ્યા, બીજાને કંઈ મળ્યું નહીં.
દેવાઃ સર્ગં પરિત્યજ્ય તતૂત્રાસાન્મુનિસત્તમ । વિચેરુરવનૌ સર્વં બિબ્રાણા માનુષીં તનુમ્
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, દેવતાઓ ડરીને પોતાનું લોક છોડીને માનવ રૂપ ધારણ કરીને ધરતી પર ફરી રહ્યા હતા.
જિતાવ ત્રિભુવ્રનં સર્વ્વં ત્રૈલોક્યૈશ્વર્ય્યદર્પિતઃ । ઉપગીયામાનો ગન્ધર્વૈર્બુભુજે વિષયાન્ પ્રિયાન્
ત્રણેય લોક જીત્યા પછી, સર્વશક્તિમાન બની, એ પોતાના મનગમતા ભોગ ભોગવી રહ્યો હતો અને ગંધર્વો તેની સ્તુતિ કરતા હતા.
પાનાસક્તં મહાત્માનં હિરણંયકશિપુ તદા । ઉપાસાઞ્ચકિરે સર્વ્વૈ સિદ્ધગન્ધર્વપન્નગાઃ
તે સમયે, મહાત્મા હિરણ્યકશિપુ, જે દારૂમાં મગ્ન હતો, તેની સેવા માટે બધા સિદ્ધો, ગંધર્વો અને સર્પો હાજર હતા.
અવાદયઞ્જગુશ્ચાન્યે જયશબ્દાનથાપરે । દૈત્યરાજસ્ય પુરતશ્ચક્રુઃ સિદ્ધા મુદન્વિતાઃ
કેટલાંક વાદ્ય વગાડતા, કેટલાંક ગાતા અને કેટલાંક જયના નાદ કરતા; સિદ્ધો આનંદથી દૈત્યરાજા સામે પ્રદર્શન કરતા.
તત્ર પ્રનૃત્યાપ્સરસિ સ્ફટિકાભ્રમયેઽમુરઃ । પપૌ પાનં મુદા યુક્તઃ પ્રાસાદે સુમનોહરે
ત્યાં, જ્યારે અપ્સરાઓ સ્ફટિકના મેદાન પર નૃત્ય કરતી હતી, ત્યારે એ અસુર આનંદથી ભરાઈને મનોહર મહેલમાં દારૂ પી રહ્યો હતો.
તસ્ય પુત્રો મહાભાગઃ પ્રહ્લાદો નામ નામતઃ । પપાઠ બાલપાઠયાનિ ગુરુગેહે ગતોઽર્ભકઃ
એના પુત્ર, મહાન પ્રભા ધરાવતા પ્રહલાદે, બાળપણમાં ગુરુના ઘરે જઈને પોતાના પાઠ બોલ્યા.
એકદા તુસ ધર્મ્માત્મા જગામ ગુરુણા સહ । પાનાસક્તસ્ય પુરતઃ પિતુર્દૈત્યપતેસ્તદા
એક દિવસ એ ધર્મનિષ્ઠ આત્મા પોતાના ગુરુ સાથે દારૂમાં મગ્ન પિતા દૈત્યપતિના સમક્ષ ગયો.