સમસ્તેન્દ્રિયસર્ગસ્ય યઃ સદા સ્થાનમુત્તમમ્ । તસ્મૈ શબ્દાદિરૂપાય નમઃ કૃષ્ણાય વેધસે ॥ ૧,૧૪.
જે સર્વ ઇન્દ્રિય અને deren સર્જનનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે, અને જે ધ્વનિ અને અન્ય રૂપમાં છે, એ કૃષ્ણ, સર્જનહારને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ગૃહ્ણાતિ વિષયાન્નિત્યમિન્દ્રિયાત્માક્ષરાક્ષરઃ । યસ્તસ્મૈ જ્ઞાનમૂલાય નતાસ્મ હરિમેધસે ॥ ૧,૧૪.
જે અક્ષય અને ક્ષયરૂપે, ઇન્દ્રિય દ્વારા વિષયોને સતત ગ્રહણ કરે છે, અને જે જ્ઞાનનો મૂળ છે, એ હરિ, જગતના મૂળને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ગૃહીતાનિન્દ્રિયૈરર્થાનાત્મને યઃ પ્રયચ્છતિ । અન્તઃકરણરૂપાય તસ્મૈ વિશ્વાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે ઇન્દ્રિયથી ગ્રહિત વસ્તુઓમાં આત્મા આપે છે, અને જે અંતઃકરણ સ્વરૂપ છે, એ વિશ્વાત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યસ્મિન્નનન્તે સકલં વિશ્વં યસ્માત્તથોદ્ગતમ્ । લયસ્થાનં ચ યસ્તસ્મૈ નમઃ પ્રકૃતિધર્મિણે ॥ ૧,૧૪.
જેમાં આખું વિશ્વ સ્થિત છે, અને જેમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે, અને જેમાં તે વિલય પામે છે, જે વિલયનું સ્થાન છે, એ પ્રકૃતિધારીને અમે વંદન કરીએ છીએ.
શુદ્ધઃ સંલ્લક્ષ્યતે ભ્રાન્ત્યા ગુણવાનિવ યોઽગુણઃ । તમાત્મરૂપિણં દેવ નતાસ્મ પુરુષોત્તમમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે શુદ્ધ છે, ગુણોથી રહિત છે, છતાં ભ્રમથી ગુણવાળો લાગે છે—એ આત્મારૂપ ભગવાન, સર્વોત્તમ પુરુષને અમે વંદન કરીએ છીએ.
અવિકારમજં શુદ્ધં નિર્ગુણં યન્નિરજનમ્ । નતાઃસ્મતત્પરં બ્રહ્મ વિષ્ણોર્યત્પરમં પદમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે અવિનાશી, અજન્મા, શુદ્ધ, ગુણરહિત અને નિર્દોષ છે—એ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, જે વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે, તેને અમે નમન કરીએ છીએ.
અદીર્ઘહ્રસ્વમસ્થૂલણ્વનમશ્યામલોહિતમ્ । અસ્નેહચ્છાયમતનુમસક્તમશરીરીણમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે ન લાંબું છે, ન ટૂંકું; ન મોટું, ન સૂક્ષ્મ; ન કાળું, ન લાલ; જેને મમતા, છાંયાં કે આકાર નથી; જે આસક્ત નથી અને શરીરથી રહિત છે.
અનાકાશમસંસ્પર્શમગન્ધમરસં ચ યત્ । અચક્ષુશ્રોત્રમચલમવાક્પાણિમમાનિસમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં આકાશ નથી, સ્પર્શ નથી, સુગંધ કે સ્વાદ નથી; જેને આંખ, કાન નથી; જે અચલ છે, વાણી, હાથ કે અહંકાર નથી.
અનામગોમત્રસુખમતેજસ્કમહેતુકમ્ । અભયં ભ્રાન્તિરહિતમ નિદ્રમજરામરમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેનું નામ નથી, માપ નથી, સુખ નથી, તેજ નથી, કારણ નથી; જે નિર્ભય છે, ભ્રમથી મુક્ત છે, જેને ઊંઘ, વૃદ્ધાપન કે મરણ નથી.
અરજોશબ્દમમૃતમપ્લુતં યદસંવૃતમ્ । પૂર્વાપરેણ વૈ યસ્મિસ્તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં રાગ નથી, અવાજ નથી, જે અમર છે, અડગ છે, ઢાંકાયેલું નથી; જે પહેલાં અને પછી બંનેમાં છે—એ વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે.
પરમેશત્વગુણવત્સર્વભૂતમસંશયમ્ । નતાસ્મ તત્પદં વિષ્ણોર્જિહ્વાદૃગ્ગોચરં ન યત્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં સર્વોચ્ચ ઈશ્વરત્વનો ગુણ છે, જે સર્વ જીવોમાં વ્યાપક છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી—એ વિષ્ણુના એવા સ્થાનને અમે નમન કરીએ છીએ, જે neither જીભથી બોલી શકાય, neither આંખે જોઈ શકાય.
શ્રીપરાશર ઉવાચ એવં પ્રચેતસો વિષ્ણું સ્તુવન્તસ્તત્સમાધયઃ । દશવર્ષસહસ્રાણિ તપશ્ચેરુર્મહાર્ણવે ॥ ૧,૧૪.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આમ, પ્રચેતાઓએ વિષ્ણુની આ રીતે સ્તુતિ કરીને, મહાસાગરમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યો.
તતઃ પ્રસન્નો ભગવાંસ્તેષામન્તર્જલે હરિઃ । દદૌ દર્શનમુન્નિદ્રનીલોત્પલદલચ્છવિઃ ॥ ૧,૧૪.
પછી પ્રસન્ન થયેલા ભગવાન હરિ, જળમાં તેમને દર્શન આપ્યા, જેમની કાંતિ તાજા ખીલેલા નીલ કમળની પાંખડી જેવી હતી.
પતત્રિરાજમારૂઢમવલોક્ય પ્રચેતસઃ । પ્રણિપેતુઃ શિરોભિસ્તં ભક્તિભારાવનામિતૈઃ ॥ ૧,૧૪.
પંખીઓના રાજા પર આરૂઢ ભગવાનને જોઈને, પ્રચેતાઓએ ભક્તિથી નમ્ર થઈ, માથાં ઝુકાવીને તેમને વંદન કર્યા.
તતસ્તાનાહ ભગવાન્વ્રયતામીપ્સતો વરઃ । પ્રસાદસુમુખોહં વો વરદઃ સમુપસ્થિતઃ ॥ ૧,૧૪.
પછી ભગવાને તેમને કહ્યું: 'તમે જે ઈચ્છો તે વર માંગો; હું પ્રસન્ન થઈને, કૃપાળુ થઈને, તમારી સામે હાજર છું.'
તતસ્તમૂચુર્વરદં પ્રણિપત્ય પ્રચેતસઃ । યથા પિત્રા સમાદિષ્ટં પ્રજાનાં વૃદ્ધિકારણમ્ ॥ ૧,૧૪.
પછી પ્રચેતાઓએ વરદાન આપનાર ભગવાનને વંદન કરીને કહ્યું: 'જેમ અમારા પિતાએ આજ્ઞા આપી છે, તેમ પ્રજાઓની વૃદ્ધિ માટેનું વર અમને મળે.'
સ ચાપિ દેવસ્તં દત્ત્વા યથભિલષિતં વરમ્ । અન્તર્ધાનં જગામાશુ તે ચ નિશ્ચક્રમુર્જલાત્ ॥ ૧,૧૪.
પછી દેવતાએ તેમનો ઈચ્છિત વર આપીને તરત જ અંતર્ધાન પામ્યા અને પ્રચેતાઓ જળમાંથી બહાર આવ્યા.
શ્રીપરાશર ઉવાચ તપશ્ચરત્સુ પૃથિવીં પ્રચેતઃસુ મહીરુહાઃ । અરક્ષ્યમાણામાવવ્રુર્બભૂવાથ પ્રજાક્ષયઃ ॥ ૧,૧૫.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: જ્યારે પ્રચેતાઓ તપ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે પૃથ્વી પર વૃક્ષોનું રક્ષણ ન થતાં, તે બધે ફેલાઈ ગયા અને પ્રજાઓમાં ઘટાડો થયો.
નાશકન્મરુતો વાતું વૃતં ખમભવદ્દ્રુમૈઃ । દશવર્ષસહસ્રાણિ ન શકુશ્ચેષ્ટિતું પ્રજાઃ ॥ ૧,૧૫.
પવન ફૂંકાઈ શકતો નહોતો, આકાશ વૃક્ષોથી ઢંકાઈ ગયું હતું; દસ હજાર વર્ષ સુધી પ્રજાઓ હલનચલન કરી શકતી નહોતી.
તાન્દૃષ્ટ્વા જલનિષ્ક્રાન્તાઃ સર્વે ક્રુદ્ધાઃ પ્રચેતસઃ । મુખેભ્યો વાયુમગ્નિં ચ તેઽસૃજન્ જાતમન્યવઃ ॥ ૧,૧૫.
આ જોઈને, જળમાંથી બહાર આવેલા બધા પ્રચેતાઓ ક્રોધિત થયા અને તેમના મુખમાંથી પવન અને અગ્નિ ઉત્પન્ન કર્યો.
ઉન્મૂલાનથ તાન્વૃક્ષાન્કૃત્વા વાયુરશોષયત્ । તાનગ્નિરદહદ્ઘોરસ્તત્રાભૂદ્દ્રુમસંક્ષયઃ ॥ ૧,૧૫.
પછી પવનએ એ વૃક્ષોને ઉખેડી નાખ્યા અને ભયાનક અગ્નિએ તેમને બળી નાખ્યા; એ રીતે વૃક્ષોનો નાશ થયો.
દ્રુમક્ષયમથો દૃષ્ટ્વા કિઞ્ચિચ્છિષ્ટેષુ શાખિષુ । ઉપગમ્યાબ્રવીદેતાન્રાજા સોમઃ પ્રજાપતીન્ ॥ ૧,૧૫.
વૃક્ષોનો નાશ જોઈને, થોડા શાખાઓ જ બાકી રહી, ત્યારે પ્રજાપતિ રાજા સોમએ તેમના પાસે આવીને વાત કરી.
કોપં યચ્છત રાજાનઃ શૃણુધ્વઞ્ચ વચો મમ । સન્ધાનં વઃ કરિષ્યામિ સહ ક્ષિતિરુહૈરહમ્ ॥ ૧,૧૫.
રાજાઓ, તમારો ગુસ્સો શાંત રાખો અને મારી વાત સાંભળો. હું તમારો અને વૃક્ષોનો મેળાપ કરાવી દઈશ.
રત્નભૂતા ચ કન્યેયં વાર્ક્ષેયી વરવર્ણિની । ભવિષ્યજ્જાનતા પૂર્વં મયા ગોભિર્વિવર્ધિતા ॥ ૧,૧૫.
આ સુંદર અને તેજસ્વી કન્યા વૃક્ષોની પુત્રીમાં શ્રેષ્ઠ છે; ભવિષ્યમાં શું થવાનું છે એ જાણીને મેં ગાયો સાથે એને પાળેલી છે.
મારિષા નામ નામ્નૈષા વૃક્ષાણામિતિ નિર્મિતા । ભાર્યા વોઽસ્તુ મહાભાગા ધ્રુવં વંશવિવર્ધિની ॥ ૧,૧૫.
એનું નામ મારિષા છે, જે વૃક્ષોમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે; આ મહાન સ્ત્રી તમારી પત્ની બનશે, અને નિશ્ચિતપણે તમારો વંશ વધારશે.
યુષ્માકં તેજ સોર્ધેન મમ ચાર્ધેન તેજસઃ । અસ્યામુત્પત્સ્યતે વિદ્વાન્દક્ષોનામ પ્રજાપતિઃ ॥ ૧,૧૫.
તમારી શક્તિ અને મારી અર્ધી શક્તિથી, એમાંથી એક વિદ્વાન પુત્ર જન્મશે, જેનું નામ દક્ષ હશે અને જે સર્વ પ્રજાઓનો સ્વામી બનશે.
મમ ચાંશેન સંયુક્તો યુષ્મત્તેજોમયેન વૈ । તેજસાગ્નિસમો ભૂયઃ પ્રજાઃ સંવર્ધયિષ્યતિ ॥ ૧,૧૫.
મારા અંશથી અને તમારી તેજસ્વિતા સાથે, એ પુત્ર અગ્નિ જેવું તેજ ધરાવશે અને પ્રજાઓનું પાલન કરશે.
કણ્ડુર્નામ મુનિઃ પૂર્વમાસીદ્વેદવિદાં વરઃ । મુરમ્યે ગોમતીતીરે મ તેપે પરમં તપઃ ॥ ૧,૧૫.
કંડુ નામે એક મહર્ષિ હતા, જે વેદજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ હતા; તેમણે ગોમતી નદીના સુખદ તટ પર ઊંચી તપસ્યા કરી હતી.
તત્ક્ષોભાય સુરેન્દ્રેણ પ્રમ્લોચાખ્યા વરાપ્સરાઃ । પ્રયુક્તા ક્ષોભયામાસ તમૃષિં સા શુચિસ્મિતા ॥ ૧,૧૫.
તેમની તપસ્યા ભંગ કરવા માટે ઇન્દ્રે પ્રમ્લોચા નામની અપ્સરાને મોકલી, અને એ નિર્મળ સ્મિતવાળી સ્ત્રીએ ઋષિને ચંચળ કર્યા.
ક્ષોભિતઃ સ તયા સાર્ધં વર્ષાણામધિકં શતમ્ । અતિષ્ઠન્મન્દરદ્રોણ્યાં વિષયાસક્તમાનસઃ ॥ ૧,૧૫.
એના કારણે ઋષિ ચંચળ થઈ ગયા અને મંદર પર્વતની ઘાટીમાં એ સ્ત્રી સાથે સેંકડો વર્ષ વિતાવ્યા, તેમનું મન વિષયભોગમાં લાગી ગયું.