પ્રચેતસ ઊચુઃ નતાઃ સ્મ સર્વવચસાં પ્રતિષ્ઠા યત્ર શાશ્વતી । તમાદ્યન્તમશેષસ્ય જગતઃ પરમં પ્રભુમ્ ॥ ૧,૧૪.
પ્રચેતસોએ કહ્યું: અમે એ પરમ પ્રભુને વંદન કરીએ છીએ, જે સર્વ વાણીનું શાશ્વત આધાર છે, અને જે જગતના આરંભ અને અંત છે.
જ્યોતિરાદ્યમનૌપમ્યમણ્વનન્તમપારવત્ । યોનિભૂતમશેષસ્ય સ્થાવરસ્ય ચરસ્ય ચ ॥ ૧,૧૪.
તે અનન્ય, અપરિમિત, અતુલ્ય પ્રકાશને, જે સ્થિર અને ચળવળતા સર્વના મૂળ છે, અમે વંદન કરીએ છીએ.
યસ્યાહઃ પ્રથમં રૂપમરૂપસ્ય તથા નિશા । સંધ્યા ચ પરમેશસ્ય તસ્મૈ કાલાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જેના દિવસ અને રાત, નિરાકારનું પ્રથમ સ્વરૂપ છે, એ પરમેશ્વર, સમયરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ભુજ્યતેઽનુદિનં દેવૈઃ પિતૃભિશ્ચ સુધાત્મકઃ । બીજભૂતં સમસ્તસ્ય તસ્મૈ સોમાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે સોમરૂપે દેવો અને પિતૃઓ દ્વારા રોજ આનંદથી સ્વીકૃત થાય છે, અને જે સર્વનું બીજ છે, એ સોમાત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યસ્તમાસ્યત્તિ તીવ્રાત્મા પ્રભાભિર્ભાસયન્નભઃ । ઘર્મશીતામ્ભસા યોનિસ્તસ્મૈ સૂર્યત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે તીવ્ર પ્રકાશથી અંધકારને નાશ કરે છે, અને આકાશને કિરણોથી પ્રકાશિત કરે છે, જે તાપ, ઠંડક અને પાણીનો મૂળ છે, એ સૂર્યરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
કાઠિન્યવાન્ યો બિભર્તિ જગદેતદશેષતઃ । શબ્દાદિસંશ્રયો વ્યાપી તસ્મૈ ભૂમ્યાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે કઠોરતા ધરાવે છે અને આખું જગત ધારણ કરે છે, અને જે ધ્વનિ અને ઇન્દ્રિયોના આધારરૂપે વ્યાપક છે, એ ભૂમિરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યદ્યોનિભૂતં જગતો વીજં યત્સર્વદેહિનામ્ । તત્તોયરૂપમીશસ્ય નમામો હરિમેધસઃ ॥ ૧,૧૪.
જે ભગવાનનું જળરૂપ જગતનું મૂળ અને સર્વ જીવાત્માઓનું બીજ છે, એ હરિ, જગતના મૂળને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યો મુખં સર્વદેવાનાં હવ્યભુક્કવ્યભુક્તથા । પિતૄણાં ચ નમસ્તસ્મૈ વિષ્ણવે પાવકાત્મને ॥ ૧,૧૪.
જે વિષ્ણુ, અગ્નિરૂપ છે, અને સર્વ દેવતાઓનું મુખ છે, જે હવન અને પિતૃઓના અર્પણને ગ્રહણ કરે છે, એ પાવકાત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
પઞ્ચધાવસ્થિતો દેહે યશ્ચેષ્ટાં કુરુતેઽનિશમ્ । આકાશયોનિર્ભગવાંસ્તસ્મૈ વાય્વાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે પાંસ પ્રકારથી શરીરમાં સ્થિત છે અને સતત ક્રિયા કરે છે, અને જે આકાશનું મૂળ છે, એ વાયુરૂપ ભગવાનને અમે વંદન કરીએ છીએ.
અવકાશમશેષાણાં ભૂતાનાં યઃ પ્રયચ્છતિ । અનન્તમૂર્તિમાઞ્છુદ્ધસ્તસ્મૈ વ્યોમાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે સર્વ ભૂતોને અવકાશ આપે છે, અને જે અનંત સ્વરૂપ અને શુદ્ધ છે, એ વ્યોમરૂપને અમે વંદન કરીએ છીએ.
સમસ્તેન્દ્રિયસર્ગસ્ય યઃ સદા સ્થાનમુત્તમમ્ । તસ્મૈ શબ્દાદિરૂપાય નમઃ કૃષ્ણાય વેધસે ॥ ૧,૧૪.
જે સર્વ ઇન્દ્રિય અને deren સર્જનનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે, અને જે ધ્વનિ અને અન્ય રૂપમાં છે, એ કૃષ્ણ, સર્જનહારને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ગૃહ્ણાતિ વિષયાન્નિત્યમિન્દ્રિયાત્માક્ષરાક્ષરઃ । યસ્તસ્મૈ જ્ઞાનમૂલાય નતાસ્મ હરિમેધસે ॥ ૧,૧૪.
જે અક્ષય અને ક્ષયરૂપે, ઇન્દ્રિય દ્વારા વિષયોને સતત ગ્રહણ કરે છે, અને જે જ્ઞાનનો મૂળ છે, એ હરિ, જગતના મૂળને અમે વંદન કરીએ છીએ.
ગૃહીતાનિન્દ્રિયૈરર્થાનાત્મને યઃ પ્રયચ્છતિ । અન્તઃકરણરૂપાય તસ્મૈ વિશ્વાત્મને નમઃ ॥ ૧,૧૪.
જે ઇન્દ્રિયથી ગ્રહિત વસ્તુઓમાં આત્મા આપે છે, અને જે અંતઃકરણ સ્વરૂપ છે, એ વિશ્વાત્માને અમે વંદન કરીએ છીએ.
યસ્મિન્નનન્તે સકલં વિશ્વં યસ્માત્તથોદ્ગતમ્ । લયસ્થાનં ચ યસ્તસ્મૈ નમઃ પ્રકૃતિધર્મિણે ॥ ૧,૧૪.
જેમાં આખું વિશ્વ સ્થિત છે, અને જેમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે, અને જેમાં તે વિલય પામે છે, જે વિલયનું સ્થાન છે, એ પ્રકૃતિધારીને અમે વંદન કરીએ છીએ.
શુદ્ધઃ સંલ્લક્ષ્યતે ભ્રાન્ત્યા ગુણવાનિવ યોઽગુણઃ । તમાત્મરૂપિણં દેવ નતાસ્મ પુરુષોત્તમમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે શુદ્ધ છે, ગુણોથી રહિત છે, છતાં ભ્રમથી ગુણવાળો લાગે છે—એ આત્મારૂપ ભગવાન, સર્વોત્તમ પુરુષને અમે વંદન કરીએ છીએ.
અવિકારમજં શુદ્ધં નિર્ગુણં યન્નિરજનમ્ । નતાઃસ્મતત્પરં બ્રહ્મ વિષ્ણોર્યત્પરમં પદમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે અવિનાશી, અજન્મા, શુદ્ધ, ગુણરહિત અને નિર્દોષ છે—એ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, જે વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે, તેને અમે નમન કરીએ છીએ.
અદીર્ઘહ્રસ્વમસ્થૂલણ્વનમશ્યામલોહિતમ્ । અસ્નેહચ્છાયમતનુમસક્તમશરીરીણમ્ ॥ ૧,૧૪.
જે ન લાંબું છે, ન ટૂંકું; ન મોટું, ન સૂક્ષ્મ; ન કાળું, ન લાલ; જેને મમતા, છાંયાં કે આકાર નથી; જે આસક્ત નથી અને શરીરથી રહિત છે.
અનાકાશમસંસ્પર્શમગન્ધમરસં ચ યત્ । અચક્ષુશ્રોત્રમચલમવાક્પાણિમમાનિસમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં આકાશ નથી, સ્પર્શ નથી, સુગંધ કે સ્વાદ નથી; જેને આંખ, કાન નથી; જે અચલ છે, વાણી, હાથ કે અહંકાર નથી.
અનામગોમત્રસુખમતેજસ્કમહેતુકમ્ । અભયં ભ્રાન્તિરહિતમ નિદ્રમજરામરમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેનું નામ નથી, માપ નથી, સુખ નથી, તેજ નથી, કારણ નથી; જે નિર્ભય છે, ભ્રમથી મુક્ત છે, જેને ઊંઘ, વૃદ્ધાપન કે મરણ નથી.
અરજોશબ્દમમૃતમપ્લુતં યદસંવૃતમ્ । પૂર્વાપરેણ વૈ યસ્મિસ્તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં રાગ નથી, અવાજ નથી, જે અમર છે, અડગ છે, ઢાંકાયેલું નથી; જે પહેલાં અને પછી બંનેમાં છે—એ વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે.
પરમેશત્વગુણવત્સર્વભૂતમસંશયમ્ । નતાસ્મ તત્પદં વિષ્ણોર્જિહ્વાદૃગ્ગોચરં ન યત્ ॥ ૧,૧૪.
જેમાં સર્વોચ્ચ ઈશ્વરત્વનો ગુણ છે, જે સર્વ જીવોમાં વ્યાપક છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી—એ વિષ્ણુના એવા સ્થાનને અમે નમન કરીએ છીએ, જે neither જીભથી બોલી શકાય, neither આંખે જોઈ શકાય.
શ્રીપરાશર ઉવાચ એવં પ્રચેતસો વિષ્ણું સ્તુવન્તસ્તત્સમાધયઃ । દશવર્ષસહસ્રાણિ તપશ્ચેરુર્મહાર્ણવે ॥ ૧,૧૪.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: આમ, પ્રચેતાઓએ વિષ્ણુની આ રીતે સ્તુતિ કરીને, મહાસાગરમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યો.
તતઃ પ્રસન્નો ભગવાંસ્તેષામન્તર્જલે હરિઃ । દદૌ દર્શનમુન્નિદ્રનીલોત્પલદલચ્છવિઃ ॥ ૧,૧૪.
પછી પ્રસન્ન થયેલા ભગવાન હરિ, જળમાં તેમને દર્શન આપ્યા, જેમની કાંતિ તાજા ખીલેલા નીલ કમળની પાંખડી જેવી હતી.
પતત્રિરાજમારૂઢમવલોક્ય પ્રચેતસઃ । પ્રણિપેતુઃ શિરોભિસ્તં ભક્તિભારાવનામિતૈઃ ॥ ૧,૧૪.
પંખીઓના રાજા પર આરૂઢ ભગવાનને જોઈને, પ્રચેતાઓએ ભક્તિથી નમ્ર થઈ, માથાં ઝુકાવીને તેમને વંદન કર્યા.
તતસ્તાનાહ ભગવાન્વ્રયતામીપ્સતો વરઃ । પ્રસાદસુમુખોહં વો વરદઃ સમુપસ્થિતઃ ॥ ૧,૧૪.
પછી ભગવાને તેમને કહ્યું: 'તમે જે ઈચ્છો તે વર માંગો; હું પ્રસન્ન થઈને, કૃપાળુ થઈને, તમારી સામે હાજર છું.'
તતસ્તમૂચુર્વરદં પ્રણિપત્ય પ્રચેતસઃ । યથા પિત્રા સમાદિષ્ટં પ્રજાનાં વૃદ્ધિકારણમ્ ॥ ૧,૧૪.
પછી પ્રચેતાઓએ વરદાન આપનાર ભગવાનને વંદન કરીને કહ્યું: 'જેમ અમારા પિતાએ આજ્ઞા આપી છે, તેમ પ્રજાઓની વૃદ્ધિ માટેનું વર અમને મળે.'
સ ચાપિ દેવસ્તં દત્ત્વા યથભિલષિતં વરમ્ । અન્તર્ધાનં જગામાશુ તે ચ નિશ્ચક્રમુર્જલાત્ ॥ ૧,૧૪.
પછી દેવતાએ તેમનો ઈચ્છિત વર આપીને તરત જ અંતર્ધાન પામ્યા અને પ્રચેતાઓ જળમાંથી બહાર આવ્યા.
શ્રીપરાશર ઉવાચ તપશ્ચરત્સુ પૃથિવીં પ્રચેતઃસુ મહીરુહાઃ । અરક્ષ્યમાણામાવવ્રુર્બભૂવાથ પ્રજાક્ષયઃ ॥ ૧,૧૫.
શ્રી પરાશરે કહ્યું: જ્યારે પ્રચેતાઓ તપ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે પૃથ્વી પર વૃક્ષોનું રક્ષણ ન થતાં, તે બધે ફેલાઈ ગયા અને પ્રજાઓમાં ઘટાડો થયો.
નાશકન્મરુતો વાતું વૃતં ખમભવદ્દ્રુમૈઃ । દશવર્ષસહસ્રાણિ ન શકુશ્ચેષ્ટિતું પ્રજાઃ ॥ ૧,૧૫.
પવન ફૂંકાઈ શકતો નહોતો, આકાશ વૃક્ષોથી ઢંકાઈ ગયું હતું; દસ હજાર વર્ષ સુધી પ્રજાઓ હલનચલન કરી શકતી નહોતી.
તાન્દૃષ્ટ્વા જલનિષ્ક્રાન્તાઃ સર્વે ક્રુદ્ધાઃ પ્રચેતસઃ । મુખેભ્યો વાયુમગ્નિં ચ તેઽસૃજન્ જાતમન્યવઃ ॥ ૧,૧૫.
આ જોઈને, જળમાંથી બહાર આવેલા બધા પ્રચેતાઓ ક્રોધિત થયા અને તેમના મુખમાંથી પવન અને અગ્નિ ઉત્પન્ન કર્યો.