પારાશર મુનિ માઈત્રેયને કહે છે: "હે માઈત્રેય, સાંભળો, હું તને શ્રી સાથે સંકળાયેલી એક પવિત્ર કથા કહું છું, જે મેં પણ સાંભળી છે." પ્રથમ, શ્રી અને હરિની એકતા વિશે સમજાવાય છે: ચાંદની એટલે લક્ષ્મી છે અને દીવો એટલે હરિ, સર્વના ઈશ્વર. જગતજનની લક્ષ્મી લતા સ્વરૂપે છે અને વિષ્ણુ વૃક્ષરૂપે ઓળખાય છે. રાત એટલે શ્રી છે અને દિવસ એટલે ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવ, એટલે વિષ્ણુ. દાતર રૂપે વિષ્ણુ છે અને કુંવારી, એટલે કમલ વનમાં વસતી શ્રી છે. પાવન નદી સ્વરૂપે ભગવાન છે, શ્રી પણ નદી સ્વરૂપે છે. ધ્વજ એટલે પુંડરીકાક્ષ (વિષ્ણુ) છે અને ધ્વજપટ (ફ્લેગ) એટલે કમલાલય (લક્ષ્મી) છે. તરસ પણ લક્ષ્મી છે અને જગતના સ્વામી સર્વોચ્ચ નારાયણ છે, તો ઈચ્છા અને કામ પણ લક્ષ્મી અને ગોવિંદ છે. આખરે, સંક્ષિપ્તમાં કહેવું, દેવ, પશુ કે મનુષ્યમાં જે પુંસ્વાચક નામ છે તે હરિનું છે અને સ્ત્રીવાચક નામ શ્રીનું છે—આ બંને સિવાય બીજું કશું નથી. પછી પારાશર કહે છે: "હે માઈત્રેય, હવે તું જે પૂછ્યું છે, તે સાંભળ. એક વખત દુર્વાસા, જે શંકરજીના અંશરૂપ છે, પૃથ્વી પર વિહાર કરતા હતા. એક વિદ્યા ધરા સ્ત્રીના હાથે તેમને એક દિવ્ય વણમાળા દેખાઈ. તેની સુગંધથી આખું ચંદનવન મહેકી ઉઠ્યું હતું અને જંગલના પ્રાણીઓ પણ તેને ઇચ્છતા હતા." "દુર્વાસા, જે પાગલ જેવો વર્તન કરતા હતા, તેમણે તે સુંદર વણમાળા માટે વિદ્યા ધરા કન્યાને વિનંતી કરી. તે લજ્જાશીલ અને વિશાળ નેત્રોવાળી કન્યા વિનમ્રતાથી નમન કરી અને દુર્વાસાને વણમાળા આપી." "દુર્વાસાએ તે માળા પોતાના માથે ધારણ કરી અને પૃથ્વી પર ફરતા રહ્યા. એ સમયે, ત્રણ લોકના સ્વામી, દેવરાજ ઇન્દ્ર, દેવતાઓ સાથે, ઐરાવત હાથી પર ચઢીને, somewhat મસ્ત અવસ્થામાં, દુર્વાસા સામે આવ્યા." "દુર્વાસાએ પોતાના માથેથી માળા ઉતારી અને ઇન્દ્રને આપી. ઇન્દ્રે તે માળા ઐરાવતના માથે મૂકી, જ્યાં તે માળા માઉન્ટ કૈલાસ પર ગંગાજળ જેમ ઝગમગતી હતી. પણ ઐરાવત, મસ્તીથી અંધ, સુગંધથી આકર્ષિત થઈ, સુંડથી માળા ઊંચકી, સુઘી અને પૃથ્વી પર ફેંકી દીધી." "આ જોઈ, દુર્વાસા મુનિ રોષે ભરાયા અને ઇન્દ્રને કહ્યું: 'હે ઇન્દ્ર, તું સત્તાથી મસ્ત, દુરાચાર અને અહંકારથી ભરપૂર છે. મેં આપેલી લક્ષ્મીનું પ્રતિકરૂપ માળાનું તું માન રાખ્યું નહિ. ન તો આભાર માન્યો, ન મને નમન કર્યું, ન માથે ધારણ કર્યું.'" "'તુ આ માળા નમન વગર પૃથ્વી પર ફેંકી દીધી છે, તેથી ત્રણેય લોકમાંથી તારી લક્ષ્મી, તારો વૈભવ, તારી સમૃદ્ધિ દૂર થઈ જશે. તું મને અન્ય બ્રાહ્મણો જેટલો કે ઓછો ગણ્યો છે, અહંકારથી અપમાન કર્યું છે. મારા ક્રોધથી ડરનારાં બધાં જીવો તને જાણે છે, છતાં તું અપમાન કરે છે.'" "પછી ઇન્દ્ર ઐરાવત પરથી ઉતરી, દુર્વાસાને શાંત કરવા પ્રયત્ન કરે છે. પણ દુર્વાસા કહે છે: 'હું ન તો દયાળુ છું, ન નમ્ર છું, ન ક્ષમાશીલ છું. હું દુર્વાસા છું, ક્રોધનું સ્વરૂપ. તું વશિષ્ઠ અને અન્ય સૌમ્ય ઋષિઓના સ્તુતિથી અહંકારમાં આવીને મને પણ અપમાન કર્યું છે.'" "'મારા blazing જટાવાળું માથું અને ભયાનક ભ્રૂથી કોણ ડરતો નથી? હું ક્ષમા નહિ કરું. તું મને સમજાવીને શાંત કરી શકીશ નહિ.' એમ કહી દુર્વાસા ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા અને ઇન્દ્ર પણ ઐરાવત પર ચડીને અમરાવતી પરત ગયા." "ત્યાંથી, માઈત્રેય, ત્રણેય લોક અને ઇન્દ્ર સાથે, સમૃદ્ધિથી રહિત થઈ ગયા. વનસ્પતિઓ, ઔષધિઓ સુકાઈ ગઈ. યજ્ઞો બંધ થઈ ગયા, તપસ્વીઓ તપ કરતા રહ્યા નહિ, લોકો દાન કે સારા કર્મો કરતા રહ્યા નહિ." "સંસારમાં શક્તિ ઘટી ગઈ, લોભ અને દુર્ગુણોથી મન ભરાઈ ગયા. નાના કામ માટે પણ ઈચ્છા અને લોભથી લોકો વર્તવા લાગ્યા. જ્યાં શક્તિ છે ત્યાં સમૃદ્ધિ છે, અને સમૃદ્ધિ શક્તિનું અનુસરણ કરે છે. શક્તિ વિના સમૃદ્ધિ કેવી? અને તે વિના ગુણો કેવી રીતે રહે?" "શક્તિ અને પરાક્રમ વગર મનુષ્યનું અપમાન થાય છે; આવા માણસને સૌ તિરસ્કાર કરે છે. જેની પ્રતિષ્ઠા અને મન નષ્ટ થઈ જાય છે, તે સમૃદ્ધિ અને શક્તિ વિનાના લોકમાં થાય છે." "તે સમયે, દૈત્ય અને દાનવો પણ લોભથી ઘેરાઈ, સમૃદ્ધિ અને શક્તિ વિના, દેવો સામે યુદ્ધ માટે તૈયાર થયા. દેવો પણ સમૃદ્ધિ અને શક્તિ વિનાના થઈ, દૈતો સામે હારી ગયા. ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવો પરાજિત થઈ, શરણ મેળવવા નીકળી." "પછી અગ્નિના નેતૃત્વમાં બધા દેવો બ્રહ્માજી પાસે પહોંચી અને સર્વ વાત જણાવીને આશ્રય મેળવ્યો. ત્યારે બ્રહ્માજીએ દેવોને જવાબ આપ્યો..." આ રીતે, પારાશર મુનિએ માઈત્રેયને શ્રી અને હરિના અપાર મહિમા તથા દુર્વાસાના શ્રાપથી ઉત્પન્ન થયેલી ભયાનક પરિસ્થિતિની કથા સંભળાવી.